九上古代印度

人教版九年級上冊第一單元古代亞非文明第3課古代印度一、古代印度文明的地理位置看圖觀察：古印度在哪里？跟今天的印度有什么差別？古代印度指現(xiàn)在的南亞次大陸，包括印度、巴基斯坦、尼泊爾、不丹等國家。包括印度河流域和恒河流域。二、古印度文明的興衰歷程1、早期文明：約公元前23世紀-前18世紀，印度河流域出現(xiàn)了奴隸制城邦。其中，以哈拉帕和摩亨佐·達羅遺址最著名。哈拉帕摩亨佐·達羅摩亨佐·達羅城中的大浴池摩亨佐·達羅的排水溝哈拉帕哈拉巴文明的印章文字，至今尚未被破解。二、古印度文明的興衰歷程2、雅利安人入侵：雅利安人是說印歐語的白種人。最初生活在黑海附近，以游牧為生。公元前1500年左右，雅利安人征服了古印度原有的土著居民達羅毗荼人，開啟了對南亞大陸的統(tǒng)治。雅利安人種與印度土著人種二、古印度文明的興衰歷程3、鼎盛：孔雀王朝⑴地位：⑵首都：古印度文明鼎盛時期，基本實現(xiàn)統(tǒng)一華氏城——世界上最繁華、人口最多的大城市之一。華氏城阿育王：約前261年征服羯陵伽國；繼而，除邁索爾地區(qū)外，統(tǒng)一印度全境。其統(tǒng)治時期成為古代印度歷史上空前強盛的時代。二、古印度文明的興衰歷程4、印度文明的衰落：10世紀，阿拉伯人統(tǒng)治印度。蒙古人在印度建立莫臥兒王朝。三、古印度文明1、種姓制度2、佛教3、阿拉伯?dāng)?shù)字種姓制度雅利安人如何維持他在南亞次大陸的統(tǒng)治1、內(nèi)容：2、特點：Ⅰ、種姓界限森嚴；Ⅱ、不同等級不得通婚；Ⅲ、種姓世代相襲,職業(yè)固定。種姓制度種姓制度的實質(zhì)是什么？對印度有怎樣的影響？3、實質(zhì)：是為保護奴隸主特權(quán)的等級制度。種姓制度種姓制度的實質(zhì)是什么？對印度有怎樣的影響？3、實質(zhì)：4、影響：是為保護奴隸主特權(quán)的等級制度。⑴前期起到了鞏固統(tǒng)治的作用；⑶對印度社會仍有極大的消極影響。⑵后期嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展，激化了社會矛盾。佛教產(chǎn)生“眾生平等”種姓制度激化了社會矛盾，反對婆羅門特權(quán)的情緒不斷高漲。三、古印度文明2、佛教創(chuàng)立：公元前6世紀時間：人物：喬達摩悉達多（釋迦牟尼）喬達摩悉達多出生于印度北部釋迦族。是凈飯王之子。（今尼泊爾境內(nèi)）三、古印度文明2、佛教創(chuàng)立：（1）宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的種姓制度；基本教義：成為國教：（2）認為人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消滅欲望，忍耐服從，才能到達“極樂世界”公元前3世紀，孔雀王朝阿育王時期Why佛教宣揚的“眾生平等”是真正的“平等”嗎？如何理解佛教所宣揚的這種平等？許給人們的只是虛幻的信佛得救的平等，實際起了麻痹大眾的作用。教義對統(tǒng)治階級有利，有利于統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治。佛啊，為什么我每天辛辛苦苦才能勉強過活，而婆羅門生來就享受榮華富貴！您說眾生平等，我要推翻婆羅門的統(tǒng)治！阿彌陀佛！施主萬萬不可再添孽障，婆羅門之所以今世富貴，是因為前世善報所致。而你今世之苦，皆因因果輪回。如果施主能放下執(zhí)念，一心向善，皈依佛祖，來生定前往極樂世界。為什么阿育王選擇佛教為國教？

人教版九年級上冊第一單元第3課古代印度發(fā)展佛教藝術(shù)古印度古印度佛教繪畫圖片古印度佛教最高學(xué)府那爛陀寺古印度洞窟坐佛舞王濕婆雕像古印度佛教藝術(shù)遺址三、古印度文明2、佛教創(chuàng)立：傳播：公元前3世紀后開始外傳，公元前1世紀經(jīng)絲綢之路傳入中國（西