2023-2024學(xué)年廣西河池市八校高一上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題(解析版)_第1頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1保密★啟用前廣西河池市八校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng):1.本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。答卷前,考生務(wù)必將自己的班級、姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答第I卷時(shí),選出每小題〖答案〗后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他〖答案〗標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時(shí),將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第I卷(選擇題)一、單項(xiàng)選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.湖南省道縣玉蟾巖遺址距今約1.8萬年,考古工作者在該遺址中發(fā)現(xiàn)了五枚炭化的稻谷和原始的陶片,另外發(fā)掘出大量的動物化石,以及鋤形器、亞腰斧形器。這說明()A.長江流域較早進(jìn)入新石器時(shí)代 B.當(dāng)時(shí)早期國家雛形產(chǎn)生C.湖南是原始農(nóng)業(yè)的重要發(fā)源地 D.當(dāng)時(shí)社會分工已經(jīng)出現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為石器時(shí)代(中國湖南)。據(jù)材料中遺址確定的時(shí)間及從中挖掘出的稻谷、生產(chǎn)工具等信息可知,湖南是原始農(nóng)業(yè)的重要發(fā)源地,C項(xiàng)正確;中國進(jìn)入新石器時(shí)代是在距今約1萬年前,玉蟾巖遺址距今約1.8萬年,應(yīng)該處于舊石器時(shí)代向新石器過渡時(shí)期,排除A項(xiàng);材料信息不能表明當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生早期國家雛形,也不能表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)社會分工,排除B、D兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下面夏朝世系示意圖。讀圖可知,夏王朝實(shí)行()A.宗法制 B.嫡長子繼承制 C.世襲制 D.分封制〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:夏朝(中國)。圖示內(nèi)容是夏朝世系示意圖,他們之間大多是父子關(guān)系,這體現(xiàn)了世襲制,C項(xiàng)正確。宗法制是以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度,與圖示內(nèi)容不符,排除A項(xiàng);題干材料沒有體現(xiàn)嫡長子繼承制,排除B項(xiàng);分封制是指中國古代分封諸侯的制度,與圖示內(nèi)容不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.戰(zhàn)國時(shí)期,法家兩大派之一的田齊法家主張“君臣上下貴賤皆從法”“群臣不用禮義教訓(xùn)則不祥?!边@反映其思想特點(diǎn)是A.尚法存禮 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒內(nèi)法〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,“君臣上下貴賤皆從法”,說明法家主張用法治來治理國家;“君臣不用禮儀教訓(xùn)則不詳”,說明法家主張君臣需要用禮儀來教育百姓,不然則不詳。上述材料觀點(diǎn)體現(xiàn)法家用法制來治理國家,用禮節(jié)來教育百姓的思想特點(diǎn),A項(xiàng)正確;材料沒有涉及敬天,排除B項(xiàng);德是內(nèi)在的道德情感,禮是外在的行為規(guī)范,材料強(qiáng)調(diào)的是法和禮,排除C項(xiàng);外儒內(nèi)法是一種中國從漢代到清代長時(shí)間內(nèi)國家政權(quán)實(shí)行的一系列國家政策的內(nèi)在指導(dǎo)思想,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.進(jìn)入戰(zhàn)國之后,內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族,華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為泛的族群。這反映出A.諸侯變法 B.三家分晉 C.王室衰微 D.華夏認(rèn)同〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族,華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為泛的族群”可知周邊少數(shù)民族內(nèi)遷后融入華夏族的行為實(shí)際上是對華夏文明的認(rèn)同,故D項(xiàng)符合題意;材料反映的是民族融合,無法體現(xiàn)諸侯變法、三家分晉和周王室的衰微,排除ABC。故選D。5.秦統(tǒng)一后,在討論地方制度的御前會議上,主張分封制且有大批臣僚附和的丞相王綰卻未能敵過獨(dú)持異議的廷尉李斯,最終確立了郡縣制。這說明當(dāng)時(shí)A.制度服從于現(xiàn)實(shí)需要 B.皇權(quán)與相權(quán)矛盾激化C.朝臣掌握著決策權(quán)力 D.三公九卿制發(fā)生異變〖答案〗A〖解析〗由材料可知,秦統(tǒng)一后,在討論地方制度的御前會議上,雖然主張分封制的有包括丞相王綰在內(nèi)的眾多官員,但廷尉李斯從現(xiàn)實(shí)出發(fā),陳述郡縣制對加強(qiáng)中央集權(quán)的積極作用,最終被采納,體現(xiàn)了制度服從于現(xiàn)實(shí)需要的情況,A項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)皇權(quán)與相權(quán)矛盾激化,排除B項(xiàng);朝臣掌握著決策權(quán)力,與秦朝史實(shí)不符,排除C項(xiàng);三公九卿制發(fā)生異變,與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的湖南里耶秦簡顯示,江陵縣丞暨于公元前226—前225年之間因職務(wù)上的過失、差錯等,先后八次受到追責(zé)的時(shí)間、原因及具體事實(shí)等都一一清晰記載。這表明秦朝()A.地方分權(quán)制衡 B.刑罰尤為嚴(yán)酷 C.監(jiān)察機(jī)制健全 D.吏治管理嚴(yán)格〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝時(shí)期。本題主要考查秦朝政治制度。江陵縣丞暨于公元前226-前225年之間因職務(wù)上的過失、差錯等,先后八次受到追責(zé)的時(shí)間、原因及具體事實(shí)等都有清晰記載,這表明秦朝吏治管理相當(dāng)嚴(yán)格,D項(xiàng)正確;材料未顯示地方分權(quán)制衡,排除A項(xiàng);材料表明的是秦朝吏治管理嚴(yán)格不是刑罰尤為嚴(yán)酷,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是秦朝吏治管理嚴(yán)格不是監(jiān)察機(jī)制健全,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.漢武帝將身邊重臣如嚴(yán)安、主父偃等人加以侍中,與尚書令共議軍國大事,組成中朝,原以宰相為首的三公九卿組成外朝,以“中朝”馭“外朝”。導(dǎo)致這種局面出現(xiàn)的根源是()A.君權(quán)與相權(quán)的矛盾 B.郡國并行制的弊端C.中央與地方的沖突 D.王位世襲制的惡果〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西漢(中國)。結(jié)合所學(xué)知識可知,西漢設(shè)立“中朝”,以限制以“宰相”為核心的外朝的權(quán)力,加強(qiáng)君主專制,反映了君權(quán)與相權(quán)的矛盾,A項(xiàng)正確;郡國并行制造成了地方王國勢力強(qiáng)大,威脅了中央統(tǒng)治,排除B項(xiàng);中外朝制度針對的是相權(quán),而不是地方,排除C項(xiàng);材料中的君臣矛盾是君主專制的產(chǎn)物,與王位世襲制無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.東漢光武帝時(shí)期,三公名位崇高,卻沒有實(shí)權(quán)。尚書臺長官尚書令掌管朝廷大權(quán),卻沒有三公的地位。這反映出()A.中央決策機(jī)構(gòu)臃腫 B.君主權(quán)力得到加強(qiáng)C.封建官僚體系完備 D.外戚專權(quán)受到遏制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是東漢時(shí)期(中國)。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論:東漢時(shí)期三公權(quán)力被架空,尚書臺長官尚書令“掌管朝廷大權(quán)”,有利于加強(qiáng)皇權(quán),B項(xiàng)正確;“中央決策機(jī)構(gòu)臃腫”不合題意,材料只提及了三公、尚書令等機(jī)構(gòu),排除A項(xiàng);“體系完備”不合邏輯,封建官僚體系應(yīng)包括中央、地方官僚機(jī)構(gòu)等,排除C項(xiàng);“外戚專權(quán)”不合題意,三公并非一定為外戚擔(dān)任,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.以下關(guān)于北魏題材的小論文題目中錯誤的是A.《胡人漢服和漢人胡食》 B.《北魏統(tǒng)一全國》C.《人口遷徙與民族融合》 D.《從平城到洛陽》〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué),北魏只統(tǒng)一了北方,而不是全國,B項(xiàng)錯誤,符合題意;ACD項(xiàng)正確,不符合題意。10.“知人善任用賢臣,休養(yǎng)生息穩(wěn)庶民。三鏡得失常對照,水舟載覆總銘心。”該詩稱頌了()A.文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開元盛世〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“知人善任用賢臣,休養(yǎng)生息穩(wěn)庶民。三鏡得失常對照,水舟載覆總銘心?!?,結(jié)合所學(xué)知識可知,形容的是唐太宗李世民,開創(chuàng)的是“貞觀之治”,C項(xiàng)正確;文景之治是西漢時(shí)期,排除A項(xiàng);光武中興是東漢時(shí)期,排除B項(xiàng);開元盛世是唐玄宗時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.當(dāng)匈奴渾邪王率部來歸時(shí),漢武帝不僅封其為侯,而且分置五屬國,并特許“因其故俗”;唐太宗安置東突厥降眾時(shí),也采納了溫彥博“全其部落,順其土俗”意見。這些理念的共同之處在于A.推動少數(shù)民族封建化進(jìn)程 B.冊封各族首領(lǐng)以鞏固邊防C.促進(jìn)多元一體的文化認(rèn)同 D.對民族部落進(jìn)行直接管轄〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知,漢武帝和唐太宗允許歸降少數(shù)民族“因俗而制”,這些理念有利于民族融合,促進(jìn)多元一體的文化認(rèn)同,C項(xiàng)正確;“因其故俗”“全其部落,順其土俗”與少數(shù)民族封建化不符,排除A項(xiàng);材料中的理念促進(jìn)多元一體的文化認(rèn)同,未體現(xiàn)冊封各族首領(lǐng)以鞏固邊防,排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)對民族部落進(jìn)行直接管轄,而是冊封其首領(lǐng)進(jìn)行管理,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.《新唐書》中記載唐朝后期:“武夫悍將……既有其土地,又有其人民,又有其甲兵,又有其財(cái)賦,以布列天下。”這種狀況的主要影響在于A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.削弱了中央集權(quán)C.加強(qiáng)了皇權(quán) D.分割了相權(quán)〖答案〗B〖解析〗材料反映了唐朝末期,武將擁兵自重、武裝割據(jù)的狀況,這削弱了中央集權(quán),故選B;加強(qiáng)中央集權(quán),與材料主旨相反,故排除A;材料說明的是中央與地方的關(guān)系問題,沒有涉及到皇權(quán)與相權(quán),故排除CD。13.古代科舉各級考試都由相應(yīng)級別政府的主要首長主持。清代朝廷委派到各省主持考試的省學(xué)政,身份等于欽差,地位與總督巡撫平等;鄉(xiāng)試正副主考均由皇帝任命,各省總督、巡撫為監(jiān)臨官,負(fù)責(zé)考場事務(wù)。這反映了科舉考試()A.選拔相對公平 B.體現(xiàn)國家意志C.擴(kuò)大官吏來源 D.提高官員素質(zhì)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“清代朝廷委派到各省主持考試的省學(xué)政,身份等于欽差,地位與總督巡撫平等;鄉(xiāng)試正副主考均由皇帝任命,各省總督、巡撫為監(jiān)臨官,負(fù)責(zé)考場事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識可知,科舉考試體現(xiàn)了國家意志,加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力,B項(xiàng)正確;題干所給材料強(qiáng)調(diào)的是科舉制是國家意志的體現(xiàn),“選拔相對公平”與材料主旨不符,排除A項(xiàng);“擴(kuò)大官吏來源”在題干所給材料信息中沒有體現(xiàn),排除C項(xiàng);“官員的素質(zhì)”在題干所給材料信息中沒有涉及,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下圖反映了從漢朝至唐朝行政機(jī)構(gòu)的演變情況。這種演變反映出()A.中央的行政效率不斷提升 B.強(qiáng)化中央集權(quán)是主要動力C.官僚政治取代了貴族政治 D.沿襲變革是其變遷的主線〖答案〗D〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為漢代至唐代(中國)。根據(jù)題干材料“從漢朝至唐朝行政機(jī)構(gòu)的演變情況”及題干圖片中尚書、尚書臺、尚書省等在三省六部制形成中的演變過程,可知沿襲變革是行政機(jī)構(gòu)變遷的主線,D項(xiàng)正確;材料信息不能證明中央的行政效率不斷提升,排除A項(xiàng);中央集權(quán)針對的是中央和地方的關(guān)系,材料是中樞體制的變動,B項(xiàng)與材料內(nèi)容不符,排除B項(xiàng);官僚政治取代貴族政治是在秦朝,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.魏晉南北朝時(shí)期,許多政治家儒玄雙修,以儒學(xué)治國,以玄學(xué)自修;道教稱“求仙者,要當(dāng)以忠孝和順仁信為本”,而不少高僧又有高深的玄學(xué)造詣。這反映了當(dāng)時(shí)()A.儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖 B.玄學(xué)逐漸成為正統(tǒng)思想C.佛道思想社會影響擴(kuò)大 D.思想文化領(lǐng)域碰撞交融〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉南北朝(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:魏晉南北朝時(shí)期,儒家和道家依然有各自的主張,但同時(shí)這一時(shí)期的許多政治家儒玄雙修,而道教也以忠孝和順仁信為本,出現(xiàn)了儒家和玄學(xué)融合的態(tài)勢,思想領(lǐng)域碰撞交融,D項(xiàng)正確。魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)對儒學(xué)產(chǎn)生一定的影響,但沒有動搖儒學(xué)的正統(tǒng)地位,排除A項(xiàng);魏晉南北朝時(shí)期,玄學(xué)逐漸壯大與儒學(xué)產(chǎn)生融合,但沒有取代儒學(xué)的地位,排除B項(xiàng);材料主要說明玄學(xué)與儒學(xué)、佛教思想的融合,不能得出佛道思想對于社會的影響,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象,這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項(xiàng)羽掛甲,樊噲排突,硬弩欲張,鐵柱將立,昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是()A.小篆 B.楷書 C.行書 D.草書〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知唐代楷書盛行,楷書具有字體方正、筆畫工整、遒勁有力的特點(diǎn),與材料形象化的描述相符,B項(xiàng)正確;小篆是秦朝時(shí)期的字體,且篆書比較舒朗,具有曲線美,排除A項(xiàng);行書與草書都具有靈活、流動的特點(diǎn),以適意為主,不要太受法度之限制,與材料信息不相符,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?!尽狐c(diǎn)石成金』】本題圍繞盛唐書法的時(shí)代氣象和藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)設(shè)情境,彰顯了書法藝術(shù)承載的美學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美感受力和領(lǐng)悟力,提高對美的鑒賞能力。(摘自教育部教育考試院:2022年高考?xì)v史全國卷試題評析)第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題:本大題共4小題,其中第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分,共計(jì)52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一秦國之俗,貪狼強(qiáng)力,寡義而趨利,可威以刑,而不可化以善;可勸以賞,而不可厲以名。被險(xiǎn)而帶河,四塞以為固,地利形便,蓄積殷富。孝公欲以虎狼之勢而吞諸侯,故商鞅之法生焉?!幾浴痘茨献印ひ浴凡牧隙K軾對于商鞅變法可以很快使國家富強(qiáng)起來,雖不否認(rèn),但認(rèn)為這樣的政策法令太過傾向于國家利益,民眾卻未必能得到多少實(shí)惠,特別是在變法初行階段,會讓民眾不理解或超過其承受程度而產(chǎn)生怨怒與抵觸;并且變法措施重利而輕義,推行峻法酷刑而棄用道德教化,“其民見刑而不見德,知利而不知義,卒以此亡”。蘇軾進(jìn)而在《商君功罪》一文中提出了“故帝秦者商君也,亡秦者亦商君也”的觀點(diǎn),認(rèn)為追求富國強(qiáng)兵而沒有很好顧及民眾的輿情與實(shí)惠,即使奪取天下,也會很快丟失。——摘編自楊勝寬《蘇軾與郭沫若對商鞅評價(jià)的分歧及其原因》(1)根據(jù)材料一,概括“商鞅之法”的動力。(2)據(jù)材料二,歸納蘇軾評價(jià)商鞅變法的主要觀點(diǎn)。〖答案〗(1)動力:秦國民風(fēng)民俗的現(xiàn)實(shí)需要;秦國地理環(huán)境和物質(zhì)條件的優(yōu)越;秦孝公的強(qiáng)烈愿望。(2)觀點(diǎn):并不否認(rèn)商鞅變法推動了秦國的富強(qiáng);商鞅變法導(dǎo)致了強(qiáng)國弱民;商鞅變法使民眾重利輕義,忽略了道德教化;商鞅變法從長遠(yuǎn)角度看,導(dǎo)致秦朝的滅亡。(任答3點(diǎn)即可)〖解析〗【小問1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是秦國時(shí)期的中國。依據(jù)材料一“秦國之俗,貪狼強(qiáng)力,寡義而趨利,可威以刑,而不可化以善;可勸以賞,而不可厲以名”可以得出秦國民風(fēng)民俗的現(xiàn)實(shí)需要;據(jù)材料一“被險(xiǎn)而帶河,四塞以為固,地利形便,蓄積殷富”可以得出秦國地理環(huán)境和物質(zhì)條件的優(yōu)越;據(jù)材料一“孝公欲以虎狼之勢而吞諸侯”可以得出秦孝公的強(qiáng)烈愿望?!拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是秦國時(shí)期的中國。據(jù)材料二“蘇軾對于商鞅變法可以很快使國家富強(qiáng)起來,雖不否認(rèn)”可得出并不否認(rèn)商鞅變法推動了秦國的富強(qiáng);據(jù)材料二“這樣的政策法令太過傾向于國家利益,民眾卻未必能得到多少實(shí)惠”可得出商鞅變法導(dǎo)致了強(qiáng)國弱民;據(jù)材料二“變法措施重利而輕義,推行峻法酷刑而棄用道德教化”可得出商鞅變法使民眾重利輕義,忽略了道德教化;據(jù)材料二“故帝秦者商君也,亡秦者亦商君也”可得出商鞅變法從長遠(yuǎn)角度看,導(dǎo)致秦朝的滅亡。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一見下圖。材料二科舉之善,在能破朋黨之私……前此選舉,皆權(quán)在舉之人,士有應(yīng)舉之才,而舉不之及,夫固無如之何。既可(科舉)……不能應(yīng)試者,有司雖欲徇私舉之而不得;茍能應(yīng)試,終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制。——呂思勉《中國制度史》(1)根據(jù)材料一,指出與各圖示相對應(yīng)的朝代名稱,并說明判斷理由。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括科舉選官制度的歷史進(jìn)步性?!即鸢浮剑?)圖1:秦朝,理由:中央設(shè)三公九卿;圖2:西漢,理由:中央設(shè)中外朝制;圖3:隋唐,理由:中央設(shè)三省六部制。(如果朝代判斷錯誤,理由不得分)(2)進(jìn)步性:打破了士家大族壟斷官場的特權(quán);加強(qiáng)了中央集權(quán);擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);提高了官員隊(duì)伍的文化素質(zhì);有利于社會穩(wěn)定。(任答4點(diǎn)即可)〖解析〗【小問1】本題為特點(diǎn)類材料題。時(shí)空范圍為古代(中國)。圖1:根據(jù)三公九卿的設(shè)置可知,這是秦朝,理由:中央設(shè)三公九卿;圖2:圖中的決策機(jī)構(gòu)中有內(nèi)朝,直接受命與皇帝,這是西漢,理由:中央設(shè)中外朝制;圖3:圖中中樞機(jī)構(gòu)中有三省六部,結(jié)合所學(xué)知識可知,這是隋唐,理由:中央設(shè)三省六部制?!拘?】本題為影響題。時(shí)空范圍為古代(中國)。進(jìn)步性:根據(jù)材料二“前此選舉,皆權(quán)在舉之之人,士有應(yīng)舉之才,而舉不之及”,”此實(shí)選舉之言,徇私舞弊之限制”,結(jié)合所學(xué)知識,可知科舉制的歷史進(jìn)步性在于,打破了世家大族控制官吏來源的局面;科舉制將選官權(quán)力集中在中央,有助于加強(qiáng)中央集權(quán);科舉考試采取自由投考的方式,有助于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ);科舉考試重視才學(xué),有助于提高官員文化素質(zhì);根據(jù)所學(xué)知識可知,科舉考試有助于緩和社會矛盾。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一唐代的田賦制度稱為“租庸調(diào)”。租是配給人民以耕種的田地,年老再交還政府(十八授田,六十還田),在其授田時(shí)期,令其負(fù)擔(dān)相當(dāng)?shù)淖忸~,租額為四十稅一(漢代為三十稅一)。庸即是役,乃人民對國家之義務(wù)勞役。唐制每人每年服役二十天(漢代每人每年服役三十天)。調(diào)是一種土產(chǎn)貢輸,各地人民須以各地土產(chǎn)貢獻(xiàn)給中央,大體上只是征收絲織物和麻織物?!庥拐{(diào)項(xiàng)目分明,有田始有租,有身始有庸,有家始有調(diào)?!幾藻X穆《中國歷代政治得失》材料二由于土地兼并逐步發(fā)展,失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡,政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào),結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡,租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難?!?80年,唐朝推行兩稅法,兩稅法的主要原則是只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地,就算當(dāng)?shù)厝?,上籍征稅。同時(shí)不再按照中、丁(以年齡分為黃、小、中、丁、老五類)的原則征租庸調(diào),而是按貧富等級征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅,將貴族也納入征稅范圍。——摘編自黃永年《唐史十二講》(1)根據(jù)史料一,分析租庸調(diào)制的作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出唐朝兩稅法與租庸調(diào)制相比有何新變化,并分析兩稅法歷史作用?!即鸢浮剑?)作用:使農(nóng)民獲得了土地;減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān);保證了封建國家的財(cái)政收入。(2)新變化:稅收標(biāo)準(zhǔn)從以人丁為主到以人丁和資產(chǎn)為主;稅種由繁到簡。(任答一點(diǎn)即可)作用:保證國家的財(cái)政收入;改變了以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)的賦稅制度,減弱了政府對農(nóng)民的人身控制;有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?!冀馕觥健拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝時(shí)期中國。據(jù)材料一“租是配給人民以耕種的田地”可得出使農(nóng)民獲得了土地;據(jù)材料一“在其授田時(shí)期,令其負(fù)擔(dān)相當(dāng)?shù)淖忸~,租額為四十稅一(漢代為三十稅一)”可得出減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān);據(jù)材料一“在其授田時(shí)期,令其負(fù)擔(dān)相當(dāng)?shù)淖忸~,租額為四十稅一(漢代為三十稅一)。庸即是役,乃人民對國家之義務(wù)勞役。唐制每人每年服役二十天(漢代每人每年服役三十天)。調(diào)是一種土產(chǎn)貢輸,各地人民須以各地土產(chǎn)貢獻(xiàn)給中央,大體上只是征收絲織物和麻織物”可得出保證了封建國家的財(cái)政收入?!拘?】本題是對比類和影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國。第一小問變化,據(jù)材料二“不再按照中、?。ㄒ阅挲g分為黃、小、中、丁、老五類)的原則征租庸調(diào),而是按貧富等級征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅,將貴族也納入征稅范圍?!笨傻贸龆愂諛?biāo)準(zhǔn)從以人丁為主到以人丁和資產(chǎn)為主;據(jù)材料一“租庸調(diào)項(xiàng)目分明,有田始有租,有身始有庸,有家始有調(diào)”,材料二“征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅”可得出稅種由繁到簡。第二小問作用,據(jù)材料二“按貧富等級征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅,將貴族也納入征稅范圍?!笨傻贸霰WC國家的財(cái)政收入;據(jù)材料二“不再按照中、?。ㄒ阅挲g分為黃、小、中、丁、老五類)的原則征租庸調(diào)”可得出改變了以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)的賦稅制度,減弱了政府對農(nóng)民的人身控制;據(jù)材料二“當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地,就算當(dāng)?shù)厝耍霞鞫悺薄鞍簇毟坏燃壵髫?cái)產(chǎn)稅”可得出有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20.閱讀史學(xué)著作的目錄能夠幫助讀者快速了解著作的主要內(nèi)容,梳理著作的基本結(jié)構(gòu)和線索。閱讀以下材料,回答相關(guān)問題。材料:第二章秦代事跡

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