基督教的興起和法蘭克王國(guó)-市賽一等獎(jiǎng)

公元前476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，取而代之的是日耳曼人的“蠻族”國(guó)家。第三單元封建時(shí)代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解基督教的興起；2了解法蘭克王國(guó)的建立過程；3掌握法蘭克王國(guó)的封建土地制度、封君封臣制度。4知道查理大帝和查理曼帝國(guó)相關(guān)史實(shí)。新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：基督教的興起1閱讀教材，說說基督教興起的原因是什么？2查閱資料，比較一下佛教和基督教，完成表格。名稱產(chǎn)生時(shí)間誕生地點(diǎn)創(chuàng)始人經(jīng)典主要教義主要節(jié)日名稱產(chǎn)生時(shí)間誕生地創(chuàng)造人經(jīng)典主要教義主要節(jié)日佛教公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多《大藏經(jīng)》“眾生平等”“忍耐順從”浴佛節(jié)基督教1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌《圣經(jīng)》忍受苦難，死后可以升入“天堂”圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)佛教和基督教目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：法蘭克王國(guó)476年，日耳曼人入侵，西羅馬帝國(guó)滅亡，相繼在西歐建立起一系列的日耳曼國(guó)家，其中最強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國(guó)，是最典型的西歐封建國(guó)家。1、閱讀教材：法蘭克王國(guó)的建立者克洛維是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見和才干的國(guó)王。他為穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，采取了哪些措施？有什么作用？措施：①皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；②保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。作用：①在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教；②取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持；③法蘭克王國(guó)的版圖不斷擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大。高盧南部萊茵河以東目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：封君與封臣8世紀(jì)前期：法蘭克國(guó)王對(duì)土地分封形式進(jìn)行改革。（1）西歐封建制度以什么為紐帶而形成的？

（2）在西歐曾流傳這樣一句話：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”你是如何理解這句話的？（3）封君與封臣之間是一種什么關(guān)系？ABCD（1）西歐封建制度以什么為紐帶而形成的？以土地的封賜為紐帶。（2）在西歐曾流傳這樣一句話：“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？提示：由于封建等級(jí)制度是因土地的層層分封而形成的，各級(jí)封君與封臣之間都互有義務(wù)。所以，封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對(duì)自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系。所以，中世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。這種復(fù)雜的關(guān)系，在封建主之間“造成一團(tuán)亂麻般的權(quán)利和義務(wù)”，使封建主之間不斷發(fā)生爭(zhēng)奪和混戰(zhàn)。（3）封君與封臣之間是一種什么關(guān)系？提示：封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義?；ビ辛x務(wù)的封建主從關(guān)系演一演小領(lǐng)主向大領(lǐng)主履行效忠儀式1）行臣服禮：行禮時(shí)封臣要脫帽、下跪，解下所佩帶武器，把手放到封君合攏的手掌中，說“閣下，我是你的人了”。2）宣誓效忠：行禮完畢，封臣起立，把手放在《圣經(jīng)》或其他圣物上進(jìn)行效忠宣誓，誓詞是“從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠(chéng)無欺地效忠于您”。（4）通過以上探究，概括西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)。提示：①等級(jí)森嚴(yán)，但在不同等級(jí)貴族之間，逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系；②以土地的封賜為紐帶；③層層分封。西周分封制秦朝封建君主專制中央集權(quán)制度西歐封建等級(jí)制度印度種姓制度西周分封制西歐封君封臣制度不同點(diǎn)

紐帶血緣關(guān)系；土地的封賜；相互關(guān)系周天子是天下共主，下級(jí)絕對(duì)服從上級(jí)；封君與封臣不能越級(jí)從屬（我的附庸的附庸不是我的附庸）。性質(zhì)奴隸制性質(zhì)封建性質(zhì)相同點(diǎn)①都是為了獲得兵源，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；②都是通過分封土地得以實(shí)現(xiàn)；③都權(quán)利和義務(wù)相互交織，等級(jí)森嚴(yán)。比較西周分封制和西歐封君封臣制度的區(qū)別:目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：查理曼帝國(guó)思考：查理為了得到教會(huì)的支持，采取了什么措施？有什么影響？措施：把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“什一稅”。影響：教會(huì)變得富有起來，勢(shì)力越來越大。為以后王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患。800年，在羅馬，教皇為查理舉行加冕儀式，標(biāo)志著查理曼帝國(guó)的誕生，查理成為帝國(guó)的第一個(gè)皇帝。法蘭克王國(guó)查理曼帝國(guó)教皇為什么要給查理大帝加冕？查理大帝又為什么要接受教皇對(duì)他的加冕？查理為了取得基督教會(huì)的支持，鞏固自身統(tǒng)治，需要加強(qiáng)與教會(huì)的關(guān)系，而基督教會(huì)為了維護(hù)自身的生存，也需要借助查理的勢(shì)力。查理稱帝不僅標(biāo)志著查理曼帝國(guó)的建立，更標(biāo)志著西歐新興封建國(guó)家的獨(dú)立地位得到確認(rèn)，并與羅馬教會(huì)聯(lián)手共同統(tǒng)治西歐。843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。查理曼帝國(guó)的分裂課堂小結(jié)基督教的興起和法蘭克王國(guó)法蘭克王國(guó)481年建立在高盧地區(qū)封君與封臣查理曼帝國(guó)王國(guó)擴(kuò)張11世