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第一章教育心理學(xué)及其研究第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與應(yīng)用一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象★1、學(xué)與教相互作用過(guò)程的模式在宏觀上,學(xué)與教過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程,包括學(xué)生、教師、教室內(nèi)容、和教學(xué)環(huán)境五種要素,由學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)反思過(guò)程交織在一起。2、學(xué)習(xí)與教學(xué)因素教學(xué)五要素:a..學(xué)生—學(xué)習(xí)的主體因素〔其群體差異、個(gè)體差異影響學(xué)與教過(guò)程〕b.教師—教學(xué)中起關(guān)鍵作用〔教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)〕c.教學(xué)內(nèi)容—學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息局部,表現(xiàn)為:教學(xué)大綱、教材、課程d.教學(xué)媒體—教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具?!灿绊懡虒W(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量;影響教學(xué)組織形式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法〕e.教學(xué)環(huán)境—包括物質(zhì)環(huán)境〔課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置〕社會(huì)環(huán)境〔課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會(huì)文化〕影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、認(rèn)知開(kāi)展過(guò)程,教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織3、學(xué)習(xí)與教學(xué)過(guò)程三過(guò)程:a.學(xué)習(xí)過(guò)程—學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程〔教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容〕b.教學(xué)過(guò)程—教師組織教學(xué)c.評(píng)價(jià)/反思過(guò)程—貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中:教學(xué)前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判;教學(xué)中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析;教學(xué)后的檢測(cè)、反思學(xué)習(xí)、教學(xué)、評(píng)價(jià)/反思三種過(guò)程交織在一起,相互影響。學(xué)習(xí)過(guò)程受教學(xué)過(guò)程影響;教學(xué)過(guò)程要圍繞學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行,并通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程起作用;評(píng)價(jià)/反思過(guò)程隨學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)過(guò)程而變化,反過(guò)來(lái)又促進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程。同時(shí),這三種過(guò)程都受學(xué)習(xí)和教學(xué)因素的共同影響。二、教育心理學(xué)的應(yīng)用〔一〕教學(xué):科學(xué),還是藝術(shù)教師必須既能運(yùn)用技能,又能在不同環(huán)境下進(jìn)行思考。〔二〕教育心理學(xué)的作用1、理論意義:a.為心理學(xué)和教育學(xué)的理論研究和開(kāi)展都起著重要作用b.對(duì)人類學(xué)習(xí)過(guò)程的了解還將為人工智能的開(kāi)展提供有益的理論指導(dǎo)。2、教育實(shí)踐意義:a.提供學(xué)與教系統(tǒng)的理論知識(shí)和科學(xué)研究成果,幫助教師指導(dǎo)和評(píng)價(jià)自己的教學(xué)。b.提供各種研究方法和角度,幫助教師解決實(shí)際的課堂問(wèn)題。第二節(jié)教育心理學(xué)的開(kāi)展概況一、教育心理學(xué)的開(kāi)展過(guò)程1、初創(chuàng)時(shí)期——多以普通心理學(xué)的原理解決實(shí)際教育問(wèn)題桑代克《教育心理學(xué)》,第一本以教育心理學(xué)命名的專著“人是一個(gè)生物的存在〞烏申斯基《人是教育的對(duì)象》,總結(jié)了當(dāng)時(shí)的心理學(xué)開(kāi)展成果,他被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人〞卡普杰列夫俄國(guó)第一本《教育心理學(xué)》,但未自成體系2、開(kāi)展時(shí)期——汲取兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)領(lǐng)域的研究成果行為主義:強(qiáng)調(diào)客觀性,重視實(shí)驗(yàn)研究實(shí)用主義:杜威“從做中學(xué)〞維果茨基主張把教育心理學(xué)作為獨(dú)立的分支學(xué)科來(lái)研究,“文化開(kāi)展論〞“內(nèi)化說(shuō)〞3、成熟時(shí)期——正在形成具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科4、深化拓展時(shí)期——與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合布魯納1994年總結(jié)十幾年來(lái)的成果:a.主動(dòng)性,研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)與教過(guò)程,對(duì)自身的心理活動(dòng)作更多的控制。b.反思性,從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義,對(duì)于元認(rèn)知和自我調(diào)控的學(xué)習(xí),過(guò)去講學(xué)習(xí)是通過(guò)知識(shí)的傳遞,而現(xiàn)在是講對(duì)知識(shí)的主動(dòng)理解、建構(gòu)和獲得。c.合作,共享教與學(xué)中所涉及的人類資源,重視在一定背景下將學(xué)生組織起來(lái)一起學(xué)習(xí),如同伴輔導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)等,把個(gè)人的科學(xué)思維與同伴合作相結(jié)合。d.社會(huì)文化對(duì)學(xué)習(xí)的影響,任何學(xué)習(xí)的發(fā)生都不是在白板上進(jìn)行,而是在文化背景上建構(gòu)而產(chǎn)生。二、教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)★1、研究學(xué)習(xí)者的主體性2、研究學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性3、研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過(guò)程和機(jī)制4、研究社會(huì)環(huán)境的影響5、研究實(shí)際情境的影響6、研究文化背景的影響7、研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和有效教學(xué)模式8、研究信息技術(shù)的利用第三節(jié)教育心理學(xué)的研究方法一、研究的方法★〔一〕質(zhì)性研究與定量研究★〔P13〕1、定量研究重在對(duì)事物可以量化的特性進(jìn)行測(cè)量和分析,以檢驗(yàn)研究者的理論假設(shè)。根本過(guò)程:假設(shè)—抽樣—資料收集〔問(wèn)卷/實(shí)驗(yàn)〕—統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)2、質(zhì)性研究以研究者本人為研究工具〔二〕幾種根本的研究方法1、觀察法2、調(diào)查法3、實(shí)驗(yàn)法,分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法,自然實(shí)驗(yàn)又分為教育實(shí)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)驗(yàn)4、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法一般步驟:選擇研究對(duì)象、收集材料、方案與實(shí)施、經(jīng)驗(yàn)概括、總結(jié)成果?!踩辰逃袆?dòng)研究★1、特點(diǎn):a.情境性。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)研究來(lái)診斷和解決具體情境下的問(wèn)題b.合作性。研究者和實(shí)際工作者共同協(xié)作c.參與性。各個(gè)成員都直接或間接參與到研究的實(shí)施中d.自我評(píng)價(jià)。對(duì)干預(yù)措施進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思2、過(guò)程:a.從日常教學(xué)情境中確定、評(píng)價(jià)和形成有意義的問(wèn)題b.與有關(guān)人士初步討論、協(xié)商c.查閱相關(guān)文獻(xiàn),從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)d.重新修改和定義問(wèn)題e.選擇研究程序f.選擇評(píng)價(jià)方法g.實(shí)施。實(shí)時(shí)根據(jù)反響提出進(jìn)一步改良措施h.資料解釋〔四〕設(shè)計(jì)型研究二、研究的步驟1、科研選題——既要考慮對(duì)事件的指導(dǎo)意義,又要考慮有利于理論建設(shè)。2、形成研究問(wèn)題——問(wèn)題描述要明確具體,對(duì)其中的概念加以界定。3、確定變量和選擇測(cè)量技術(shù)〔自我報(bào)告、直接觀察、測(cè)驗(yàn)、教師或同班的評(píng)價(jià)〕4、提出假設(shè)和選擇研究方法描述性研究:描述實(shí)際生活中發(fā)生的特定情境中的事實(shí)和關(guān)系?!灿^察法、調(diào)查法〕實(shí)驗(yàn)性研究:在嚴(yán)格控制的條件下,改變情境的某一方面而注意其效果?!矊?shí)驗(yàn)法〕三、研究的有效性1、在研究之前被研究的各組是否隨機(jī)平等2、除自變量外是否所有的變量都受到了控制3、各組的測(cè)量過(guò)程是否一致4、研究的結(jié)果是否源于實(shí)驗(yàn)過(guò)程而不是對(duì)情境的好奇5、研究設(shè)計(jì)者是否以某種方式曲解了結(jié)果6、是否有理由肯定這個(gè)結(jié)果不是由于偶然性而產(chǎn)生的7、這個(gè)特定的研究結(jié)果是否適于其他類似的情境8、這個(gè)研究可重復(fù)嗎?第二章學(xué)生心理〔重點(diǎn)章〕第一節(jié)學(xué)生的認(rèn)知開(kāi)展★一、皮亞杰的認(rèn)知開(kāi)展觀〔一〕建構(gòu)主義的開(kāi)展觀〔P30〕開(kāi)展在很大程度上依賴于兒童對(duì)周圍環(huán)境的操縱以及與周圍環(huán)境的積極互動(dòng)。智慧是有結(jié)構(gòu)根底的。所有生物包括人在與周圍環(huán)境的作用中都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向。心理開(kāi)展就是個(gè)體通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而到達(dá)平衡的過(guò)程,個(gè)體也正是在平衡和不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)認(rèn)知開(kāi)展。兒童心理開(kāi)展的本質(zhì):就是個(gè)體通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而到達(dá)平衡的過(guò)程。其認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到刺激影響而發(fā)生改變。〔二〕皮亞杰的認(rèn)知開(kāi)展階段論〔P31〕1、感知運(yùn)動(dòng)階段〔0-2歲,思維萌芽階段〕通過(guò)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)圖式來(lái)和外界取得平衡。2、前運(yùn)算階段〔2-7歲,表象式形象思維階段〕感覺(jué)運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象,用表象符號(hào)代替外界事物;思維受直覺(jué)表象的束縛。3、具體運(yùn)算階段〔7-11歲,初步的邏輯思維階段〕憑借表象進(jìn)行邏輯思維和群體運(yùn)算。思維仍需要具體事物的支持。4、形式運(yùn)算階段〔11歲至成人,抽象邏輯思維階段〕能離開(kāi)具體事物,根據(jù)假設(shè)對(duì)命題進(jìn)行邏輯推演。思維靈活?!踩秤绊戦_(kāi)展的因素1成熟2練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)3社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)4平衡化〔四〕皮亞杰開(kāi)展理論對(duì)教育的影響1、不主張給兒童那些明顯超出他們開(kāi)展水平的材料2、保持學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自主性3、兒童在認(rèn)知開(kāi)展過(guò)程中存在著個(gè)體差異附:對(duì)皮亞杰的認(rèn)知開(kāi)展理論的評(píng)價(jià):(1)奉獻(xiàn):確認(rèn)兒童智力成長(zhǎng)的內(nèi)發(fā)性和主動(dòng)性;確認(rèn)兒童認(rèn)知開(kāi)展的階段性和普遍性;確認(rèn)兒童認(rèn)知開(kāi)展的成長(zhǎng)速度不一。(2)教育參考價(jià)值:按照兒童思維方式實(shí)施知識(shí)教學(xué);遵循兒童認(rèn)知開(kāi)展順序設(shè)計(jì)課程;針對(duì)個(gè)別差異實(shí)施個(gè)別化教學(xué)。(3)缺陷:獨(dú)重知識(shí)認(rèn)知而無(wú)視社會(huì)性行為;開(kāi)展先于學(xué)習(xí)的論點(diǎn)較少教育價(jià)值;各年齡實(shí)際開(kāi)展水平與理論不符。二、維果茨基的開(kāi)展觀主張把歷史研究作為建立人類心理學(xué)的根本原那么?!靶睦黹_(kāi)展的文化歷史論〞:人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史的產(chǎn)物,受社會(huì)規(guī)律的制約,人類社會(huì)文化對(duì)人的心理開(kāi)展以及社會(huì)交互作用對(duì)認(rèn)知開(kāi)展起著重要作用?!惨弧澄幕瘹v史開(kāi)展理論兒童一切復(fù)雜的心理活動(dòng)的形式都是在交往過(guò)程中形成的,是各種活動(dòng)、社會(huì)性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果?!捕承睦黹_(kāi)展觀心理開(kāi)展是個(gè)體的心理自出生到成年,在環(huán)境與教育的影響下,在低級(jí)心理機(jī)能的根底上,逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。主要表現(xiàn):1、隨意機(jī)能的不斷開(kāi)展2、抽象—概括機(jī)能的提高3、各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組,形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)4、心理活動(dòng)的個(gè)性化〔個(gè)性的形成是高級(jí)心理機(jī)能開(kāi)展的重要標(biāo)志。〕〔三〕教育和開(kāi)展的關(guān)系——最近開(kāi)展區(qū)★P39意義:1、教育者不應(yīng)只看到兒童今天已到達(dá)的開(kāi)展水平,還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài),正在開(kāi)展的過(guò)程。2、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近開(kāi)展區(qū),走在開(kāi)展的前面,并跨越最近開(kāi)展區(qū)而到達(dá)新的開(kāi)展水平。〔四〕內(nèi)化學(xué)說(shuō)〔五〕維果茨基的理論對(duì)教學(xué)的影響1、研究者在維果茨基搭建支架的根底上,提出了支架式教學(xué)2、教學(xué)是交互作用的動(dòng)力系統(tǒng)3、維果茨基的理論對(duì)于合作學(xué)習(xí)也有一定的指導(dǎo)作用4、維果茨基的理論在情境認(rèn)知理論集齊教學(xué)模式中也有一定的應(yīng)用附:皮亞杰的認(rèn)知開(kāi)展理論與維果斯基的文化歷史開(kāi)展理論的主要區(qū)別:皮亞杰傾向于將開(kāi)展看作是兒童本身自然的成長(zhǎng),不太重視社會(huì)與教育因素的功能;而維果斯基那么是特別強(qiáng)調(diào)文化社會(huì)對(duì)認(rèn)知開(kāi)展的影響,力倡教育促進(jìn)作用,重視在教學(xué)中開(kāi)展學(xué)生的潛力,而不僅僅局限于實(shí)際開(kāi)展水平之內(nèi)。第二節(jié)學(xué)生的情感和個(gè)性開(kāi)展★一、個(gè)性和社會(huì)化開(kāi)展〔一〕埃里克森的社會(huì)化開(kāi)展理論〔P42〕強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用,認(rèn)為人格開(kāi)展受文化背景的影響和制約。每一階段的開(kāi)展中,個(gè)體均面臨一個(gè)開(kāi)展危機(jī),每一個(gè)危機(jī)都涉及一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。1、信任對(duì)疑心〔0-1.5歲〕2、自主對(duì)羞怯〔1.5-3歲〕3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感〔3-6、7歲〕4、勤奮感對(duì)自卑感〔6-12歲〕5、角色同一性對(duì)角色混亂〔12-18歲〕6、友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú)〔18-30歲〕7、繁殖對(duì)停滯〔30-60歲〕8、完美無(wú)憾對(duì)悲觀絕望〔60歲以后〕附:對(duì)埃里克森的開(kāi)展理論的評(píng)價(jià):優(yōu)點(diǎn):a.注重文化和社會(huì)因素對(duì)人的開(kāi)展作用b.從整體上,從個(gè)體開(kāi)展的各個(gè)層面及其相互關(guān)系中考察了人的社會(huì)性開(kāi)展和道德等的形成開(kāi)展c.闡釋了個(gè)體從出生到青年期、中年期、老年期一生的開(kāi)展,較符合人的開(kāi)展實(shí)際缺乏:a.過(guò)分強(qiáng)調(diào)本能,相對(duì)無(wú)視人的意識(shí)、理智等高級(jí)心理過(guò)程在開(kāi)展中的作用b.把許多社會(huì)問(wèn)題歸結(jié)為心理開(kāi)展過(guò)程中某一特殊階段的心理任務(wù)和危機(jī),是否恰當(dāng)有待探討c.并沒(méi)有解釋個(gè)體如何以及為什么從一個(gè)階段開(kāi)展到另一個(gè)階段,缺乏實(shí)證性研究的支持〔二〕個(gè)性和社會(huì)化開(kāi)展理論在教學(xué)中的應(yīng)用1、幫助學(xué)生適應(yīng)勤奮和自卑危機(jī)〔學(xué)生總是在努力保持積極的自我概念。教師對(duì)學(xué)生的行為評(píng)價(jià)以及課堂組織的方法,影響著兒童的自我概念。〕2、適應(yīng)統(tǒng)一性和角色混亂危機(jī)〔青少年想被看作一個(gè)成人,愿意以類似成人的行為作出反響,這意味著:中學(xué)生絕不應(yīng)該被當(dāng)作“孩子〞看待,絕不應(yīng)該在其他同伴或其他有關(guān)的人面前輕視青少年,給以明確的指示,讓學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù),注意同伴之間的影響,同伴學(xué)習(xí)的效果在中小學(xué)可能是不一樣的。〕二、自我意識(shí)、自我概念與自尊1、自我意識(shí)。主體的我——對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察;客體的我——被覺(jué)察到的我結(jié)構(gòu):自我認(rèn)識(shí)〔認(rèn)知成分〕、自我體驗(yàn)〔情感表現(xiàn)〕、自我調(diào)節(jié)〔意志成分〕2、自我概念3、自尊。先決條件:a.重要感。覺(jué)得自己的存在是重要的和有意義的b.成就感。能在具有挑戰(zhàn)性的工作中表現(xiàn)出成就,而且能到達(dá)自己的預(yù)期目標(biāo)。c.力量感。感覺(jué)到自己有處理事務(wù)和適應(yīng)困境的能力第三節(jié)學(xué)生的個(gè)體差異一、個(gè)體的智力差異〔一〕智力的心理測(cè)量學(xué)理論斯皮爾曼智力的二因素論:一般因素、特殊因素。一般因素是關(guān)鍵??ㄌ貭?、霍爾恩智力分兩類:流體智力、晶體智力。人投入流體智力而開(kāi)展晶體智力。〔二〕當(dāng)代智力的系統(tǒng)理論1、多元智能理論——加德納★智力應(yīng)該是在某一特定文化情境或社群中所展現(xiàn)出來(lái)的解決問(wèn)題或制作生產(chǎn)的能力。八種智能:語(yǔ)言、邏輯—數(shù)學(xué)、空間、肢體—?jiǎng)佑X(jué)、音樂(lè)、人際、內(nèi)省、自然觀察。智能之間相互依賴、相互補(bǔ)充。其他智能依然有可能存在。2、智力的三元理論——斯滕伯格★人的智力是由分析性能力、創(chuàng)造性能力和應(yīng)用性能力組成,三種能力相對(duì)獨(dú)立。一個(gè)完美的智力理論必須說(shuō)明智力的三方面:智力的內(nèi)在成分、智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系、智力成分的外部作用。這三方面分別構(gòu)成智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。教學(xué)啟示:a.教師需要關(guān)注每一種學(xué)習(xí)行為對(duì)開(kāi)展智力的三個(gè)方面的作用,使所有學(xué)生都能得到智力的全面開(kāi)展b.教師需要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、利用并發(fā)揮自己的智力優(yōu)勢(shì)c.教師可以讓學(xué)生在學(xué)校中進(jìn)行合理選擇二、個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★〔一〕學(xué)習(xí)風(fēng)格的維度1、奈欣斯的三維理論把學(xué)習(xí)風(fēng)格描述為感覺(jué)定向、反響方式和思維模式這三者的結(jié)合。2、雷諾的六維理論多維度的學(xué)習(xí)風(fēng)格分類的概念模式:知覺(jué)偏好、物理環(huán)境需要、社會(huì)環(huán)境偏好、認(rèn)知方式、最正確學(xué)習(xí)時(shí)間、動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀。3、科爾勃的兩維坐標(biāo)理論具體體驗(yàn)—抽象概括維度、反省性觀察—主動(dòng)實(shí)驗(yàn)維度四種學(xué)習(xí)風(fēng)格:a順應(yīng)者方式。強(qiáng)調(diào)主動(dòng)探索和具體體驗(yàn)b.發(fā)散者方式。關(guān)注發(fā)散的思想,富有想象力c聚合者方式。擅長(zhǎng)把理論應(yīng)用于實(shí)踐d.同化者方式。喜歡處理抽象的觀點(diǎn)和概念,具有理性或邏輯性〔二〕常見(jiàn)的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★1、感覺(jué)通道類型:a.視覺(jué)型學(xué)習(xí)者。習(xí)慣通過(guò)視覺(jué)接受學(xué)習(xí)材料,適合自己看書(shū)和做筆記b.聽(tīng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者。對(duì)語(yǔ)言、聲響和音樂(lè)的接受力和理解力較強(qiáng),喜歡多聽(tīng)多說(shuō)c.動(dòng)覺(jué)型學(xué)習(xí)者。對(duì)自己能夠動(dòng)手參與的認(rèn)知活動(dòng)更感興趣2、認(rèn)知風(fēng)格主要特征:持久性、一致性類型:a.場(chǎng)依存性和場(chǎng)獨(dú)立性b.反思型和沖動(dòng)型c.整體性和系列性d.深層加工和表層加工三、社會(huì)文化背景及性別差異〔一〕社會(huì)文化背景差異1、文化及其差異2、文化刻板印象3、多元文化教育〔二〕性別差異1、性別與性別角色2、智力和學(xué)業(yè)性別差異3、教育中的性別偏向4、防止教學(xué)中的性別偏向a.教學(xué)材料和語(yǔ)言方面b.學(xué)科和興趣方面c.課堂管理和活動(dòng)方面d.課堂教學(xué)和互動(dòng)方面教育含義:性格的個(gè)別差異影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。學(xué)校教育應(yīng)重視情感因素的作用,使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第三章教師心理〔重點(diǎn)章〕第一節(jié)教師的角色與特征一、教師的角色★P771、設(shè)計(jì)者2、信息源3、指導(dǎo)者和促進(jìn)者4、組織者和管理者5、平等中的首席6、反思者與研究者7、終身學(xué)習(xí)者二、教師的特征根本行為類型:1、溫和的、融合的、理解的,還是冷淡的、利己的、約束的2、負(fù)責(zé)的、有條理的、系統(tǒng)的,還是推脫的、無(wú)方案的、潦草馬虎的3、鼓勵(lì)性的、富于想象力的,還是遲鈍呆板的、墨守陳規(guī)的第二節(jié)教師的專業(yè)品質(zhì)*舒爾曼:學(xué)科內(nèi)容知識(shí);一般教學(xué)法知識(shí);課程知識(shí);學(xué)科教學(xué)法知識(shí);有關(guān)學(xué)生的知識(shí);有關(guān)教育情境的知識(shí);其他課程的知識(shí)。*申繼亮、辛濤:本體性知識(shí);實(shí)踐性知識(shí);條件性知識(shí)。一、教師的根本信念系統(tǒng)〔一〕教師的根本教育信念1、教學(xué)效能感2、教師控制點(diǎn)3、對(duì)學(xué)生的控制4、與工作壓力有關(guān)的信念〔二〕教師對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)的根本理解1、理論知識(shí)分類:a.所倡導(dǎo)的理論。教師容易意識(shí)到,容易報(bào)告出來(lái),容易受到外界新信息的影響而產(chǎn)生變化,并不能對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生直接影響。b.所采用的理論??芍苯訉?duì)教學(xué)行為產(chǎn)生重要影響,不容易被意識(shí)到2、造成不一致的原因:a.教師對(duì)新的理論缺乏深刻的理解b.教師可能并沒(méi)有看到以新思想改革舊做法的必要性c.教師可能不知道如何將新的教學(xué)思想具體運(yùn)用到教學(xué)中d.教師可能并沒(méi)有意識(shí)到自己“所采用的理論〞與“所倡導(dǎo)的理論〞之間不一致二、教師的教學(xué)與溝通能力〔一〕教師的教學(xué)能力1、教學(xué)認(rèn)知能力。包括概念、類同、運(yùn)算、理解四個(gè)方面。2、教學(xué)操作能力。包括:a.制定教學(xué)目標(biāo)b.編制教學(xué)方案c.教學(xué)方法的選擇及運(yùn)用d.教學(xué)材料和教學(xué)技術(shù)的選擇設(shè)計(jì)e.課堂管理f.對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)進(jìn)行測(cè)試和評(píng)價(jià)3、教學(xué)監(jiān)控能力。反思是其中一種重要形式?!捕辰處煹慕换贤芰战鹚筧按傾聽(tīng)對(duì)象分:1、個(gè)人內(nèi)部的2、人與人之間的3、外在的b按傾聽(tīng)方式分:1、雞尾酒式的2、競(jìng)賽式的3、內(nèi)容的4、承當(dāng)義務(wù)的5、創(chuàng)造性的三、教師的情感與個(gè)性品質(zhì)〔一〕情感投入三方面:1、對(duì)學(xué)生的責(zé)任感2、為人師表,不斷自我提高3、與學(xué)生間友好信賴的關(guān)系教師對(duì)學(xué)生的愛(ài):1、親近感2、理解感3、期望感〔二〕個(gè)性品質(zhì)1、煩躁型、害怕型與整合型2、具體—抽象傾向3、教師的場(chǎng)定向第三節(jié)師生互動(dòng)一、教師對(duì)學(xué)生的影響教師期望效應(yīng):也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)。人們基于某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言,會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。分類:1、自我應(yīng)驗(yàn)效應(yīng)。原先錯(cuò)誤的期望引起把這個(gè)錯(cuò)誤的期望變成現(xiàn)實(shí)的行為。2、維持性期望效應(yīng)。認(rèn)為學(xué)生將維持以前的開(kāi)展模式。二、學(xué)生對(duì)教師的影響三、師生的相互作用第四節(jié)教師的成長(zhǎng)與培養(yǎng)一、教師的專業(yè)開(kāi)展〔一〕教師專業(yè)開(kāi)展概述1、教師專業(yè)開(kāi)展的理性取向2、教師專業(yè)開(kāi)展的實(shí)踐—反思取向3、教師專業(yè)開(kāi)展的生態(tài)取向〔二〕有關(guān)教師專業(yè)開(kāi)展的理論1、弗勒的生涯關(guān)注理論教師職業(yè)生涯的四個(gè)階段:教學(xué)前關(guān)注階段、早期生存關(guān)注階段、教學(xué)情景關(guān)注階段、關(guān)注學(xué)生階段2、費(fèi)斯勒的生涯開(kāi)展理論八個(gè)階段:職前教育、實(shí)習(xí)導(dǎo)入、能力建立、熱心成長(zhǎng)、生涯挫折、穩(wěn)定停滯、生涯低落、生涯引退3、沃爾夫的生涯開(kāi)展階段六個(gè)時(shí)期:新手、學(xué)徒、職業(yè)、專家、卓越的、名譽(yù)退休〔三〕教師成長(zhǎng)的目標(biāo):新手—熟手—專家1、斯滕伯格專家型教師教學(xué)專長(zhǎng)的原型觀專家型教師的特征:a.將更多的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)問(wèn)題的解決b.解決教學(xué)問(wèn)題的效率高c.富有洞察力2、專家型教師的普遍特征:a.教學(xué)策略以課前方案、課后評(píng)估、反思為核心b.具有鮮明的情緒穩(wěn)定性、理智、注重實(shí)際、自信心個(gè)批判性強(qiáng)的人格特點(diǎn)c.對(duì)教師職業(yè)的情感投入程度高,職業(yè)的義務(wù)感和責(zé)任感較強(qiáng)d.良好的師生互動(dòng)、強(qiáng)烈的職業(yè)成就感二、教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)的途徑〔一〕觀摩和分析〔二〕微格教學(xué)是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。程序:1、明確選定特定的教學(xué)行為作為要著重分析的問(wèn)題2、觀看有關(guān)的教學(xué)錄像3、實(shí)習(xí)生和教師指定微型教學(xué)的方案,以一定數(shù)量的學(xué)生為對(duì)象,實(shí)際進(jìn)行微型教學(xué),并錄音或攝制錄像4、和指導(dǎo)者一起觀看錄像,分析自己的教學(xué)行為5、在以上分析和評(píng)論的根底上,再次進(jìn)行微型教學(xué)6、進(jìn)行以另外的學(xué)生為對(duì)象的微型教學(xué),并錄音錄像7、和指導(dǎo)者一起分析第二次微型教學(xué)〔三〕教學(xué)決策訓(xùn)練〔四〕教學(xué)反思訓(xùn)練反思包含三種:對(duì)于活動(dòng)的反思、活動(dòng)中的反思、為活動(dòng)反思1、反思的成分a.認(rèn)知成份。如何加工信息和作出決策b.批判成分。驅(qū)動(dòng)思維過(guò)程的根底,包括經(jīng)驗(yàn)、信念、社會(huì)政治取向以及教師的目標(biāo)等c.教師的陳述。對(duì)做出各種教學(xué)策略的情境的解釋2、反思的環(huán)節(jié)★P96具體經(jīng)驗(yàn)、觀察分析、抽象的重新概括、積極的驗(yàn)證3、反思的方法反思日記、詳細(xì)描述、職業(yè)開(kāi)展、行動(dòng)研究4、教師反思研究的背景第五節(jié)教師職業(yè)倦怠一、教師職業(yè)倦怠的界定費(fèi)登伯格:臨床不能順利應(yīng)對(duì)工作壓力馬勒詩(shī):社會(huì)心理學(xué)三維度:情緒衰竭、去人格化、低個(gè)人成就感奎內(nèi)思:工作環(huán)境工作者的付出與所得不一致薩諾森:社會(huì)歷史學(xué)對(duì)工作不現(xiàn)實(shí)的期望法貝:不同的個(gè)體表現(xiàn)形式:精疲力竭型、狂熱型、低挑戰(zhàn)型二、教師職業(yè)倦怠的成因與對(duì)策★〔P101〕1、社會(huì)因素對(duì)策:a.給教師合理的角色期待,引導(dǎo)教師合理的定位b.國(guó)家采取措施提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位,維護(hù)教師權(quán)益c.教育部應(yīng)探索出有效的教師教育培訓(xùn)體系,重視教師承受工作壓力和自我緩解壓力的訓(xùn)練2、組織因素對(duì)策:a.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心教師生活,力所能及地幫助他們解決一些實(shí)際生活困難。b.主動(dòng)關(guān)注教師,多與他們交流溝通c.邀請(qǐng)專家給教師進(jìn)行咨詢或組織培訓(xùn),讓教師學(xué)習(xí)一些積極的應(yīng)對(duì)策略。d.學(xué)校要完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,提倡過(guò)程性評(píng)價(jià)、開(kāi)展性評(píng)價(jià)。e.為教師提供深造及參與學(xué)校民主決策的時(shí)機(jī),增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和自尊心。3、個(gè)人因素對(duì)策:a.堅(jiān)持對(duì)教育工作藝術(shù)性、創(chuàng)造性的探索,反省自己的失誤,及時(shí)處理問(wèn)題b.了解自我,悅納自我,培養(yǎng)開(kāi)朗、樂(lè)觀、積極向上的個(gè)性品質(zhì)c.借助他人力量,找朋友傾訴或找專家咨詢第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類一、學(xué)習(xí)的界定是個(gè)體〔人或動(dòng)物〕以自己現(xiàn)有的知識(shí)、技能、態(tài)度等心理結(jié)構(gòu)為根底,通過(guò)與客體信息進(jìn)行的雙向的相互作用,來(lái)形成、充實(shí)或調(diào)整自己的知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。二、學(xué)習(xí)的作用1、學(xué)習(xí)是有機(jī)體和環(huán)境取得平衡的條件2、學(xué)習(xí)可以影響成熟3、學(xué)習(xí)能激發(fā)人腦智力的潛力,從而促進(jìn)個(gè)體心理的開(kāi)展三、學(xué)習(xí)的分類1、學(xué)習(xí)主體分類a.動(dòng)物學(xué)習(xí)b.人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)相比,人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn):a社會(huì)性b以語(yǔ)言為中介c積極主動(dòng)性與人類學(xué)習(xí)相比,學(xué)生的學(xué)習(xí)的特點(diǎn):a掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程b是在有方案、有目的和有組織的情況下進(jìn)行的c具有一定程度的強(qiáng)制性c.機(jī)器學(xué)習(xí)2、學(xué)習(xí)水平分類〔加涅〕信號(hào)學(xué)習(xí);刺激-反響學(xué)習(xí);連鎖學(xué)習(xí);言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí);區(qū)分學(xué)習(xí);概念學(xué)習(xí);規(guī)那么學(xué)習(xí);解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)3、學(xué)習(xí)結(jié)果分類〔加涅〕言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、運(yùn)動(dòng)技能4、學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式分類〔奧蘇貝爾〕學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式、學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系5、學(xué)習(xí)的意識(shí)水平分類〔雷伯〕內(nèi)隱、外顯6、學(xué)習(xí)內(nèi)容分類〔我國(guó)學(xué)者〕知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)或行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念1、終身學(xué)習(xí)意義:a.把學(xué)習(xí)從單純接受學(xué)校教育的學(xué)習(xí)中擴(kuò)展開(kāi)來(lái)b.把少數(shù)人的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到所有的人c.把階段性的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到人的終身d.從被動(dòng)地學(xué)習(xí)到主動(dòng)地學(xué)習(xí)2、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)3、機(jī)器學(xué)習(xí)4、真實(shí)性學(xué)習(xí)5、學(xué)習(xí)科學(xué)第二節(jié)學(xué)習(xí)與腦〔略〕一、大腦發(fā)育及學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期假說(shuō)二、腦的特異化與學(xué)習(xí)三、學(xué)習(xí)與腦的可塑性第三節(jié)學(xué)習(xí)理論開(kāi)展〔略〕一、兩種傾向的學(xué)習(xí)理論體系的建立與初步開(kāi)展二、行為傾向、認(rèn)知傾向?qū)W習(xí)理論的相互吸取三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的開(kāi)展與人本主義的出現(xiàn)四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起第五章行為學(xué)習(xí)理論第一節(jié)經(jīng)典性條件作用理論一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論二、華生的行為主義第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義理論一、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激—反響聯(lián)結(jié);人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律;學(xué)習(xí)的過(guò)程是通過(guò)盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過(guò)程。二、桑代克的學(xué)習(xí)律1、準(zhǔn)備律。指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí),聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意,有準(zhǔn)備而聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)那么感到煩惱,學(xué)習(xí)者無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)也會(huì)感到煩惱2、練習(xí)律。指任何聯(lián)結(jié),練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量,而不練習(xí)那么會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱3、效果律。指刺激與反響之間的聯(lián)結(jié)因伴隨著滿意的結(jié)果而增強(qiáng),因伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱第三節(jié)操作性條件作用理論一、操作性條件作用學(xué)說(shuō)——斯金納所有行為都分為兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為二、強(qiáng)化理論1、強(qiáng)化物a積極強(qiáng)化〔通過(guò)呈現(xiàn)刺激增強(qiáng)反響概率〕;消極強(qiáng)化〔通過(guò)終止不愉快條件來(lái)增強(qiáng)反響概率〕b一級(jí)強(qiáng)化〔滿足人和動(dòng)物的根本生理需要〕;二級(jí)強(qiáng)化〔任何一個(gè)中性刺激如果與一級(jí)強(qiáng)化反復(fù)聯(lián)合,能獲得自身的強(qiáng)化性質(zhì)〕2、強(qiáng)化程式〔又叫強(qiáng)化程序〕強(qiáng)化原那么:a.教新任務(wù)時(shí),進(jìn)行即時(shí)強(qiáng)化,不要進(jìn)行延緩強(qiáng)化b.在任務(wù)的早期階段,強(qiáng)化每一個(gè)正確的反響c.強(qiáng)化要保證做到朝正確方向促進(jìn)或引導(dǎo)三、行為的學(xué)習(xí)〔一〕新行為的塑造1、連鎖塑造2、逆向連鎖塑造〔二〕行為的消退與維持消退:消除強(qiáng)化從而消除或降低某一個(gè)行為維持:減弱甚至停止強(qiáng)化后對(duì)行為的保持〔三〕行為的分化和泛化分化:知覺(jué)到先前刺激的差異并對(duì)這種差異做出反響泛化:將所習(xí)得的行為、技能或概念從一個(gè)情境移到另一個(gè)情境中第四節(jié)社會(huì)學(xué)習(xí)理論及行為主義新進(jìn)展一、社會(huì)認(rèn)知理論——班杜拉1、交互決定觀——個(gè)體、環(huán)境和行為相互影響2、學(xué)習(xí)與表現(xiàn)3、參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)二、觀察學(xué)習(xí)四個(gè)過(guò)程:注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)三、行為主義新進(jìn)展1、自我管理2、自我言語(yǔ)第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第一節(jié)早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、格式塔的學(xué)習(xí)理論他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的整體性和知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的組織作用,關(guān)注知覺(jué)和認(rèn)知的過(guò)程。影響:他們探討記憶是如何反映知覺(jué)組織,以及解決問(wèn)題的能力是如何在理解學(xué)習(xí)任務(wù)、重建模糊的記憶或把學(xué)習(xí)原理遷移到新情境等過(guò)程中產(chǎn)生的。但是,他們把知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)組織的作用歸因于腦的先驗(yàn)本能,帶有嚴(yán)重的唯心主義和神秘主義色彩。二、符號(hào)學(xué)習(xí)理論——托爾曼他認(rèn)為學(xué)習(xí)是有目的的行為;是對(duì)“符號(hào)—完形〞的認(rèn)知;在外部刺激和行為反響之間存在中介變量〔機(jī)體內(nèi)部的變化〕。意義:他反對(duì)和局部抵抗某些較嚴(yán)格的行為主義先驅(qū)及與他同時(shí)代的行為主義者所接受的限制性前提。他提出的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和內(nèi)部強(qiáng)化理論對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的開(kāi)展有一定奉獻(xiàn)。第二節(jié)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論——布魯納★P160一、認(rèn)知表征理論1、動(dòng)作性表征2、影響性表征3、符號(hào)性表征二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)換、評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程三、學(xué)習(xí)和教學(xué)的根本原那么1、知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性:a.懂得根本原理使得學(xué)科更容易理解b.利于記憶的保持c.領(lǐng)會(huì)根本原理和觀念,是通向適當(dāng)?shù)摹坝?xùn)練遷移〞的大道d.對(duì)教材結(jié)構(gòu)和根本原理的理解,能夠縮小“高級(jí)〞知識(shí)和“初級(jí)〞知識(shí)之間的間隙2、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性3、直覺(jué)思維的價(jià)值4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要性四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)理論的意義:克服了以往學(xué)習(xí)理論根據(jù)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果而推延到人的學(xué)習(xí)的種種缺陷,針對(duì)學(xué)生在課堂教學(xué)情境下學(xué)習(xí)各種知識(shí)的活動(dòng)提出自己的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論,把研究的重點(diǎn)放在學(xué)生獲得知識(shí)的內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程和教師如何組織課堂以促進(jìn)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)〞知識(shí)的問(wèn)題上,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程,重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成,注重學(xué)習(xí)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)、獨(dú)立性與積極性在學(xué)習(xí)中的作用。缺乏:1、他的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論完全放棄知識(shí)的系統(tǒng)講授,而以發(fā)現(xiàn)教學(xué)法來(lái)代替,夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,無(wú)視了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性,無(wú)視了知識(shí)的學(xué)習(xí)即知識(shí)的再生產(chǎn)過(guò)程與知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程的差異2、布魯納認(rèn)為“任何科目都可以按某種正確的方式教給任何年齡的兒童〞,這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的3、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在當(dāng)時(shí)雖然有其積極作用,但其發(fā)現(xiàn)法運(yùn)用范圍有限4、發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)過(guò)多,不宜用于在短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識(shí)和技能的集體教學(xué)活動(dòng)第三節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論——奧蘇貝爾★P165一、有意義學(xué)習(xí)1、有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì):符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。標(biāo)準(zhǔn):a.新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系b.新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯根底上的聯(lián)系2、有意義學(xué)習(xí)的條件3、有意義學(xué)習(xí)的類型:表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)二、認(rèn)知同化過(guò)程三種同化方式:下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)三、接受學(xué)習(xí)〔一〕講授教學(xué)的特點(diǎn)和性質(zhì)特點(diǎn):1、要求師生之間有大量的相互作用2、大量利用例證3、它是演繹的,最一般的蘊(yùn)涵的概念最初呈現(xiàn),然后從中引出特殊的概念4、它是有序列的,材料的呈現(xiàn)有一定步子?!捕持v授教學(xué)的原那么和技術(shù)1、逐漸分化原那么2、整合協(xié)調(diào)原那么3、先行組織者策略★P171陳述性組織者、比擬性組織者形式:一個(gè)概念的定義;新材料與例子的類;一個(gè)概括作用:把注意引向即將來(lái)臨的材料中最重要的內(nèi)容;集中了將呈現(xiàn)的概念中間的關(guān)系;提醒已有知識(shí)和即將遇到的新材料之間的關(guān)系。第四節(jié)學(xué)習(xí)的信息加工論一、學(xué)習(xí)的信息加工過(guò)程——加涅八階段:動(dòng)機(jī)、了解、獲得、保持、回憶、概括、作業(yè)、反響對(duì)教學(xué)的啟示:吸引學(xué)生的注意;讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí);教師應(yīng)突出教學(xué)的重點(diǎn);教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述這些內(nèi)容。二、學(xué)習(xí)的條件1、內(nèi)部條件——加涅的學(xué)習(xí)層級(jí)說(shuō)需要的技能:區(qū)分—具體概念—定義概念—規(guī)那么—高級(jí)規(guī)那么每一級(jí)智力技能的學(xué)習(xí)要以低一級(jí)智力技能的獲得為前提,最復(fù)雜的智力技能那么是把許多簡(jiǎn)單的技能組合起來(lái)而形成。2、外部條件三、教學(xué)事件第七章建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論〔重點(diǎn)章)第一節(jié)建構(gòu)主義思想淵源與根本觀點(diǎn)一、建構(gòu)主義思想淵源核心主旨:知識(shí)是在主客體相互作用的活動(dòng)之中建構(gòu)起來(lái)的。二、建構(gòu)主義分類三、當(dāng)代建構(gòu)主義根本理論觀點(diǎn)1、知識(shí)觀在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。2、學(xué)習(xí)觀是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。特征:主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。3、教學(xué)觀教學(xué)要激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長(zhǎng)〞,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng),以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。第二節(jié)個(gè)人建構(gòu)主義理論根本觀點(diǎn):學(xué)習(xí)是一個(gè)意義建構(gòu)過(guò)程。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)新、舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用而形成、豐富和調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。一方面,新知識(shí)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系,獲得新知識(shí)的意義;另一方面,原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R(shí)而調(diào)整或改組。一、激進(jìn)建構(gòu)主義——馮格拉塞斯費(fèi)爾德原那么:1、知識(shí)不是通過(guò)感覺(jué)或交流而被個(gè)體被動(dòng)地接受,而是由認(rèn)知主體主動(dòng)地建構(gòu)起來(lái)的。2、認(rèn)知的機(jī)能不是去發(fā)現(xiàn)本體論意義上的現(xiàn)實(shí),而是適應(yīng)自己的經(jīng)驗(yàn)世界,幫助組織自己的經(jīng)驗(yàn)世界。缺陷:1、它否認(rèn)社會(huì)交往在個(gè)體知識(shí)建構(gòu)中的作用,完全陷入了自我論,導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的狹隘主義。2、知識(shí)是多種類型的,陳述性知識(shí)和程序性知識(shí),這兩種知識(shí)獲得的心理過(guò)程和所需的教學(xué)條件是不相同的。3、它強(qiáng)調(diào)目標(biāo)要有一定彈性,但如果把這一觀點(diǎn)極端化,反對(duì)任何統(tǒng)一的課程目標(biāo),那么是非常有害的。4、它允許學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容存在不同見(jiàn)解,但如果把這一觀點(diǎn)極端化,那么將陷入徹底的相對(duì)主義認(rèn)識(shí)論,反對(duì)任何統(tǒng)一的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。二、生成學(xué)習(xí)理論——維特羅克1、生成學(xué)習(xí)過(guò)程a.長(zhǎng)時(shí)記憶中存在著的影響個(gè)體知覺(jué)和注意的各方面內(nèi)容,以及特殊方式加工信息的傾向進(jìn)入短時(shí)記憶。b.這些內(nèi)容和傾向?qū)嶋H上構(gòu)成了學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)。c.經(jīng)過(guò)選擇性知覺(jué)得到的信息,還需要和長(zhǎng)時(shí)記憶中存在的有關(guān)信息建立某種聯(lián)系。d.在與長(zhǎng)時(shí)記憶進(jìn)行試驗(yàn)性檢驗(yàn)、建構(gòu)意義時(shí),可以通過(guò)與感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)照,與長(zhǎng)時(shí)記憶中已有的信息建立某種聯(lián)系。e.如果經(jīng)檢驗(yàn),建構(gòu)意義不成功,應(yīng)該回到感覺(jué)信息,檢查感覺(jué)信息與長(zhǎng)時(shí)記憶試驗(yàn)性聯(lián)系的策略。f.如果建構(gòu)意義成功,即到達(dá)了意義的理解g.在新的信息到達(dá)意義的理解后,可以從短時(shí)記憶中歸屬到長(zhǎng)時(shí)記憶中,同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,或?qū)е麻L(zhǎng)時(shí)記憶中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。2、結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理科教學(xué)的效果達(dá)不到教師所預(yù)期的結(jié)果,差異表現(xiàn)在:〔1〕原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)容上的差異a.學(xué)生在學(xué)習(xí)前已經(jīng)從不同途徑獲得了與教師頭腦中和教科書(shū)中的觀念完全不同的觀念b.有些學(xué)生依然存在著與科學(xué)概念不一致的日常概念c.有些概念雖然通過(guò)教學(xué)有所改變,但并未全部改變〔2〕認(rèn)知策略上的差異三、認(rèn)知靈活性理論——斯皮羅1、結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)與結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識(shí)2、初級(jí)學(xué)習(xí)與高級(jí)學(xué)習(xí)知識(shí)獲得的三階段:初級(jí)知識(shí)獲得、高級(jí)知識(shí)獲得、專門(mén)知識(shí)學(xué)習(xí)3、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)第三節(jié)社會(huì)建構(gòu)主義理論根本觀點(diǎn):學(xué)習(xí)是一個(gè)文化參與過(guò)程,學(xué)習(xí)者通過(guò)借助一定的文化支持參與某個(gè)學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)內(nèi)化有關(guān)的知識(shí),掌握有關(guān)的工具。一、文化內(nèi)化與活動(dòng)理論——列昂節(jié)夫人的意識(shí)決定于人的社會(huì)存在,而不是決定于周圍的事物、現(xiàn)象。二、情境性認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論主要強(qiáng)調(diào)日常認(rèn)知、真實(shí)性任務(wù)和情境性學(xué)徒訓(xùn)練在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性。1、情境性認(rèn)知和分布式認(rèn)知理論布朗“情景通過(guò)活動(dòng)來(lái)合成知識(shí)〞2、認(rèn)知學(xué)徒制情境性教學(xué):a.這種教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情景相類似的情境中發(fā)生,以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)。b.這種教學(xué)的過(guò)程與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題解決過(guò)程相類似,所需要的工具往往隱含于情境當(dāng)中。c.情景式教學(xué)采用融合式測(cè)驗(yàn),在學(xué)習(xí)中對(duì)具體問(wèn)題的解決過(guò)程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果。3、拋錨式教學(xué)三、支架式教學(xué)1、支架的分類互動(dòng)式支架包括:教師示范、出聲思維、提出問(wèn)題非互動(dòng)式支架包括:改變教材、書(shū)面或口頭的提示與暗示2、支架式教學(xué)的過(guò)程環(huán)節(jié):預(yù)熱、探索、獨(dú)立探索四、建構(gòu)主義評(píng)析知識(shí)是在主、客體相互作用的活動(dòng)之中建構(gòu)起來(lái)的,主、客體相互作用的活動(dòng)是一切知識(shí)產(chǎn)生的源泉。第四節(jié)人本主義學(xué)習(xí)理論一、馬斯洛的學(xué)習(xí)理論1、自我實(shí)現(xiàn)的人格觀2、內(nèi)在學(xué)習(xí)論二、羅杰斯的學(xué)習(xí)理論1、知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀2、有意義的自由學(xué)習(xí)觀有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素:學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)、學(xué)習(xí)是自發(fā)的、全面開(kāi)展、學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的3、學(xué)生中心的教學(xué)觀第八章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)〔重點(diǎn)章〕第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其相關(guān)概念1、動(dòng)機(jī)與興趣興趣的三個(gè)層次:a.對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和能力呈現(xiàn)出來(lái)的新現(xiàn)象產(chǎn)生的興趣——有趣b.在有趣定向開(kāi)展根底上對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種特殊興趣——樂(lè)趣c.對(duì)學(xué)習(xí)與崇高理想、遠(yuǎn)大目標(biāo)相聯(lián)系的興趣——志趣2、動(dòng)機(jī)與需要、誘因的關(guān)系3、動(dòng)機(jī)與態(tài)度4、動(dòng)機(jī)與期待及抱負(fù)水平二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用1、引發(fā)作用2、定向作用3、維持作用4、調(diào)節(jié)作用三、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系★P2141、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一個(gè)最正確水平,即在一定范圍內(nèi),學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度增大而提高,直至到達(dá)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最強(qiáng)度而獲最正確,之后那么隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。2、學(xué)習(xí)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者的個(gè)性、課題性質(zhì)、課題材料難易程度等因素而異。四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類1、內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī):人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的外部動(dòng)機(jī):人們由外部誘因所引起的2、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論一、強(qiáng)化論二、需要層次說(shuō)——馬斯洛★P2191、需要層次理論是美國(guó)人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的表達(dá)。2、馬斯洛認(rèn)為人的根本需要有七種,依次從低向高排列成一定的層次,即:生理的需要、平安的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知與理解的需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。3、當(dāng)較低層需要沒(méi)有得到滿足之前,較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后,便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。三、自我效能感理論——班杜拉形成因素:直接經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)說(shuō)服、情緒的喚起四、成就動(dòng)機(jī)理論與動(dòng)機(jī)的期望—價(jià)值理論——阿特金森觀點(diǎn):力求成功的動(dòng)機(jī)和防止失敗的動(dòng)機(jī)教育意義:對(duì)力求成功者給予新穎且有難度的任務(wù),安排競(jìng)爭(zhēng)情緒、嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);對(duì)防止失敗者,安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)不強(qiáng)的環(huán)境,成功時(shí)要表?yè)P(yáng),評(píng)分寬松些,防止公開(kāi)指責(zé)五、控制點(diǎn)理論——羅特觀點(diǎn):人的想法調(diào)節(jié)人的成就行為。六、歸因理論——韋納★P226觀點(diǎn):能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣使人們?cè)诮忉尦晒蚴r(shí)知覺(jué)到的四種主要原因,并將這四種主要原因分成控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度。結(jié)論:1、個(gè)人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時(shí),他會(huì)感到驕傲、滿意、信心十足,而將成功歸因于任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時(shí),產(chǎn)生的滿意感那么較少。2、在付出同樣努力時(shí),能力低的應(yīng)得到更多的獎(jiǎng)勵(lì)3、能力低而努力的人受到最高評(píng)價(jià),而能力高卻不努力的人那么受到最低評(píng)價(jià)評(píng)價(jià):有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種環(huán)境下產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為和記過(guò)推斷個(gè)體心理特征。七、成就目標(biāo)理論——德維克教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的價(jià)值和意義,淡化分?jǐn)?shù)和其他獎(jiǎng)勵(lì)。八、自我價(jià)值理論關(guān)注人們?nèi)绾卧u(píng)估自身價(jià)值。將學(xué)生分為:高驅(qū)低避型、低驅(qū)高避型、高驅(qū)高避型、低驅(qū)低避型四類。九、自我決定理論——德西、瑞安人類有機(jī)體一直在爭(zhēng)取自主性、自我決定感與他人歸屬感,以滿足勝任感、自主性和歸屬感三種根本的心理需要。第三節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)★一、教學(xué)吸引1、利用靈活的教學(xué)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情2、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性,吸引學(xué)生的注意力3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性二、興趣激發(fā)1、利用教師期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣2、利用已有的動(dòng)機(jī)和興趣形成新的學(xué)習(xí)興趣3、加強(qiáng)課外活動(dòng)指導(dǎo),開(kāi)展學(xué)習(xí)興趣三、反響與評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果的反響應(yīng)及時(shí)、具體、經(jīng)常給予。四、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰五、合作與競(jìng)爭(zhēng)使用競(jìng)爭(zhēng)的考前須知:1、參與課堂活動(dòng)要承當(dāng)當(dāng)眾失敗的風(fēng)險(xiǎn);2、對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,競(jìng)爭(zhēng)比獎(jiǎng)勵(lì)透明,更使人分心;3、競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生獲勝者,也產(chǎn)生失敗者。六、歸因指導(dǎo)★第九章知識(shí)的學(xué)習(xí)〔重點(diǎn)章〕第一節(jié)知識(shí)的分類與表征一、知識(shí)及其含義知識(shí):是人對(duì)事物屬性與聯(lián)系的能動(dòng)反映,它是通過(guò)人與客觀事物的相互作用而形成的。知識(shí)的功能:區(qū)分、預(yù)期、調(diào)節(jié)二、知識(shí)的分類1、陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)是什么怎么做2、顯性知識(shí)和隱性知識(shí)言明的知識(shí)難以言傳的三、知識(shí)的表征1、概念2、命題和命題網(wǎng)絡(luò)3、表象4、圖式5、產(chǎn)生式特征:含有變量、具有層次、能促進(jìn)推論。四、知識(shí)建構(gòu)的根本機(jī)制知識(shí)的建構(gòu)是通過(guò)新、舊知識(shí)之間充分的、雙向的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。第二節(jié)知識(shí)的理解一、知識(shí)的理解類型與過(guò)程二、知識(shí)理解的影響因素〔一〕客觀因素1、學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容學(xué)習(xí)材料的意義性、內(nèi)容的具體程度、相對(duì)復(fù)雜性和難度2、學(xué)習(xí)材料的形式直觀的方式包括實(shí)物、模型、言語(yǔ)等。3、教師言語(yǔ)的提示和指導(dǎo)〔二〕主觀因素1、原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景〔1〕知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的廣泛含義a.既包括學(xué)習(xí)新知識(shí)所需要的直接的根底性知識(shí),也包括相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)以及更一般的經(jīng)驗(yàn)背景。b.不僅包括學(xué)習(xí)者在學(xué)校學(xué)習(xí)的正規(guī)知識(shí),也包括他們的日常直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。c.不僅包括與新知識(shí)相一致的、相容的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),而且也包括與新知識(shí)相沖突的經(jīng)驗(yàn)。d.不僅包括具體領(lǐng)域的知識(shí),還涉及學(xué)習(xí)者的根本信念〔包括本體論信念和認(rèn)識(shí)論信念〕。e.既包括直接以現(xiàn)實(shí)的表征方式存在于長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),也包括一些潛在的觀念。〔2〕認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征a.認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有沒(méi)有適當(dāng)?shù)?、可以與新知識(shí)掛起鉤來(lái)的觀念。b.新學(xué)習(xí)材料與原有觀念之間區(qū)別的程度如何。c.認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定點(diǎn)作用的觀念是否穩(wěn)定、清晰。2、學(xué)生的能力水平〔1〕學(xué)生的認(rèn)知開(kāi)展水平〔2〕學(xué)生的語(yǔ)言能力3、主動(dòng)理解的意識(shí)與方法〔1〕主動(dòng)理解的意識(shí)傾向〔2〕主動(dòng)理解的策略和方法三、概念的學(xué)習(xí)〔一〕概念的結(jié)構(gòu)與分類1、概念的界定〔1〕概念內(nèi)涵和外延各有差異〔2〕有些概念的含義隨年齡的增長(zhǎng)也在不斷變化〔3〕概念是有層次的2、概念的結(jié)構(gòu)〔1〕概念結(jié)構(gòu)理論特征表理論:概念是由定義特征和概念規(guī)那么兩個(gè)因素構(gòu)成的原型理論:概念是由原型和與原型有相似性的成員構(gòu)成的〔2〕概念結(jié)構(gòu)分析概念一般由名稱、屬性、定義和例證組成。3、概念的類型〔1〕日常概念和科學(xué)概念〔2〕難下定義的概念與易下定義的概念〔3〕初級(jí)概念和二級(jí)概念〔4〕連言概念、選言概念和關(guān)系概念〔二〕概念的獲得和運(yùn)用1、概念的獲得〔1〕概念形成〔2〕概念的同化2、概念的運(yùn)用〔1〕在知覺(jué)水平上的運(yùn)用〔2〕在思維水平上的運(yùn)用〔三〕概念的學(xué)習(xí)和促進(jìn)1、概念學(xué)習(xí)的方式〔1〕規(guī)那么—例子—規(guī)那么〔2〕例子—規(guī)那么—例子2、概念網(wǎng)絡(luò)的形成第三節(jié)錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變一、錯(cuò)誤概念及其性質(zhì)二、概念轉(zhuǎn)變及其過(guò)程1、認(rèn)知沖突的引發(fā)2、認(rèn)知沖突的解決三、概念轉(zhuǎn)變的影響因素與條件〔一〕概念轉(zhuǎn)變的影響因素1、學(xué)習(xí)者的形式推理能力2、學(xué)習(xí)者的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3、學(xué)生的元認(rèn)知能力4、學(xué)生的動(dòng)機(jī),對(duì)知識(shí)、學(xué)校的態(tài)度〔二〕概念轉(zhuǎn)變的條件——波斯納1、對(duì)原有概念的不滿2、新概念的可理解性3、新概念的合理性4、新概念的有效性四、為概念轉(zhuǎn)變而教環(huán)節(jié):揭示、洞察學(xué)生原有的概念;引發(fā)認(rèn)知沖突;通過(guò)討論分析,使學(xué)生調(diào)整原來(lái)的看法,或形成新概念。應(yīng)注意的問(wèn)題:1、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的、相互接納的課堂氣氛2、傾聽(tīng)、洞察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界3、引發(fā)認(rèn)知沖突4、鼓勵(lì)學(xué)生交流討論第四節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)與遷移一、遷移及其分類1、學(xué)習(xí)遷移界定遷移:一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的相互影響。2、學(xué)習(xí)遷移分類★P284角度:〔1〕不同領(lǐng)域內(nèi)容〔2〕不同方向〔3〕不同效果〔4〕不同范圍〔5〕不同程度〔6〕不同意識(shí)水平二、遷移的理論與研究〔一〕早期的遷移理論1、形式訓(xùn)練說(shuō)通過(guò)一定的訓(xùn)練,可以使心的各種官能得到開(kāi)展,從而轉(zhuǎn)移到其他學(xué)習(xí)上去。2、相同元素說(shuō)——桑代克只有在原先的學(xué)習(xí)情境與新的學(xué)習(xí)情境有相同要素時(shí),原先的學(xué)習(xí)才有可能遷移到新的學(xué)習(xí)中去。3、概括化理論——賈德在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的原理原那么是遷移發(fā)生的主要原因。4、奧斯古德的三維遷移模型〔二〕現(xiàn)代的遷移研究近年來(lái)人們有關(guān)遷移的研究問(wèn)題:1、一般遷移與特殊遷移的新?tīng)?zhēng)論2、專家—新手解決問(wèn)題的研究3、元認(rèn)知與遷移4、基于問(wèn)題空間假說(shuō)的遷移理論三、為遷移而教★1、整合學(xué)科內(nèi)容2、加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系3、強(qiáng)調(diào)概括總結(jié)4、重視學(xué)習(xí)策略5、培養(yǎng)遷移意識(shí)第十章技能的學(xué)習(xí)第一節(jié)技能的概述一、技能及其特點(diǎn)技能:指運(yùn)用一定的知識(shí)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而獲得的一種符合法那么的活動(dòng)動(dòng)作方式。特點(diǎn):1、練習(xí)作為技能的形成途徑2、動(dòng)作方式作為技能的形式3、符合法那么作為技能的標(biāo)志二、技能與知識(shí)及習(xí)慣的關(guān)系1、技能與知識(shí)的關(guān)系2、技能與習(xí)慣的關(guān)系三、技能的分類1、動(dòng)作技能〔又稱為運(yùn)動(dòng)技能和操作技能。由一系列的外部動(dòng)作以合理的程序組成的操作活動(dòng)方式〕2、心智技能〔又稱為智力技能和認(rèn)知技能。是一種借助于內(nèi)部語(yǔ)言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式?!?、動(dòng)作技能和心智技能的關(guān)系四、技能的作用1、技能的掌握是進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、提高學(xué)習(xí)效率的必要條件2、技能的形成有助于對(duì)有關(guān)知識(shí)的掌握3、技能的形成也有利于與智力、能力的開(kāi)展第二節(jié)動(dòng)作技能一、動(dòng)作技能的結(jié)構(gòu)與類型1、動(dòng)作技能的結(jié)構(gòu):感受局部、中樞局部、動(dòng)作局部2、動(dòng)作技能的特點(diǎn):客觀性、精確性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性3、動(dòng)作技能的種類:〔1〕精細(xì)的和粗大的〔2〕連貫的和不連貫的〔3〕封閉技能和開(kāi)放技能二、動(dòng)作技能的形成〔一〕動(dòng)作技能形成的階段★P3071、菲茨與波斯納的三階段模型——認(rèn)知、聯(lián)系、自動(dòng)化〔1〕認(rèn)知階段對(duì)示范動(dòng)作,或者參考書(shū)、參考圖示進(jìn)行觀察,需要了解所要學(xué)習(xí)的動(dòng)作技能的動(dòng)作結(jié)構(gòu)和特點(diǎn),以及各組成動(dòng)作之間的聯(lián)系,從而在頭腦中形成動(dòng)作映像?!?〕聯(lián)系階段把個(gè)別動(dòng)作結(jié)合起來(lái),以形成比擬連貫的動(dòng)作?!?〕自動(dòng)化階段整個(gè)程序的完成不用經(jīng)過(guò)刻意的注意。2、馮忠良的四階段模型〔1〕操作的定向——了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求,在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程〔2〕操作的模仿——實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作或行為模式〔3〕操作的整合——把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái),并使各動(dòng)作成分組結(jié)合,成為定型的、一體化的動(dòng)作〔4〕操作的熟練——形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動(dòng)作的執(zhí)行到達(dá)高度的完善化和自動(dòng)化〔二〕動(dòng)作技能形成中的特征變化〔三〕動(dòng)作技能的保持1、動(dòng)作技能的獲得需要大量的練習(xí),有利于保持2、動(dòng)作技能本身包括許多局部的動(dòng)作,動(dòng)作之間相互關(guān)聯(lián),有助于回憶信息的提取3、動(dòng)作技能的掌握可能符合分布式認(rèn)知的理論,頭腦的認(rèn)知負(fù)荷相對(duì)較輕三、動(dòng)作技能的培養(yǎng)★P311〔一〕指導(dǎo)與示范1、掌握相關(guān)的知識(shí)2、明確練習(xí)目的和要求3、形成正確的動(dòng)作映像4、獲得一定的學(xué)習(xí)策略〔二〕練習(xí)1、練習(xí)曲線〔1〕練習(xí)成績(jī)逐步提高〔2〕練習(xí)中的高原現(xiàn)象〔3〕練習(xí)成績(jī)的起伏現(xiàn)象〔4〕學(xué)生動(dòng)作技能形成中的個(gè)別差異2、練習(xí)方式3、練習(xí)時(shí)間〔三〕反響:1、結(jié)果反響2、情境反響3、分情況反響4、內(nèi)在的動(dòng)覺(jué)反響第三節(jié)心智技能一、心智技能形成的過(guò)程〔一〕加里培林的五階段模式★P3181、活動(dòng)定向階段2、物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段3、有聲的言語(yǔ)活動(dòng)階段4、無(wú)聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)階段5、內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段〔二〕馮忠良的心智技能形成三階段論:1、原型定向2、原型操作3、原型內(nèi)化二、心智技能形成的特征1、從智力活動(dòng)的方式來(lái)看,智力活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)逐漸聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體,內(nèi)部言語(yǔ)趨于概括化和簡(jiǎn)約化,觀念之間的泛化現(xiàn)象逐漸減少以至消失。2、從智力活動(dòng)的調(diào)節(jié)來(lái)看,智力活動(dòng)已經(jīng)不需要多少意識(shí)參與調(diào)節(jié)和控制就能自動(dòng)進(jìn)行,到達(dá)“運(yùn)用自如〞、“得心應(yīng)手〞的程度。3、從智力活動(dòng)的對(duì)象來(lái)看,心智技能“操作〞的對(duì)象,往往不是外顯的物體或肌肉,更多的是在頭腦中進(jìn)行。三、心智技能的培養(yǎng)〔一〕心智技能的原型模擬〔二〕心智技能培養(yǎng)中注意的問(wèn)題1、遵循智力活動(dòng)按階段形成的理論2、根據(jù)心智技能的種類選擇方法3、積極創(chuàng)造應(yīng)用心智技能的時(shí)機(jī)4、注重思維訓(xùn)練第十一章問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性第一節(jié)問(wèn)題與問(wèn)題解決一、問(wèn)題及其分類1、問(wèn)題的界定是指這樣一種情境:個(gè)體想做某件事,但不能馬上知道完成這件事所需采取的一系列行動(dòng)。每一個(gè)問(wèn)題都必然包含以下3種成分:給定信息、目標(biāo)和障礙。2、問(wèn)題的分類〔1〕結(jié)構(gòu)良好和結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題〔2〕常規(guī)問(wèn)題和真實(shí)性問(wèn)題二、問(wèn)題解決的界定1、解決問(wèn)題是解決新的問(wèn)題2、在解決問(wèn)題中,要把掌握的簡(jiǎn)單規(guī)那么重新組合,以適用于當(dāng)前問(wèn)題3、問(wèn)題一旦解決,人的能力或傾向隨之發(fā)生變化第二節(jié)問(wèn)題解決的過(guò)程一、問(wèn)題解決的模式1、傳統(tǒng)觀點(diǎn)a.桑代克——試誤說(shuō)問(wèn)題解決是由刺激情境與適當(dāng)反響之間形成的聯(lián)結(jié)構(gòu)成的,這種聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤逐漸形成的。b.苛勒——頓悟說(shuō)人遇到問(wèn)題時(shí),會(huì)重組問(wèn)題情境的當(dāng)前結(jié)構(gòu),以彌補(bǔ)問(wèn)題的缺口,到達(dá)新的完形,從而聯(lián)想起一種可行的解決方案。2、信息加工的觀點(diǎn)3、現(xiàn)代認(rèn)知派模式問(wèn)題解決就是把問(wèn)題劃分成諸成分,從記憶中激活舊有的信息,或?qū)ふ倚碌男畔?。二、一般?wèn)題解決的過(guò)程〔一〕理解和表征問(wèn)題階段1、識(shí)別有效信息2、理解信息含義3、整體表征4、問(wèn)題歸類〔二〕尋求解答階段1、算法式2、啟發(fā)式手段目的分析法、逆向反推法、爬山法、類比思維〔三〕執(zhí)行方案或嘗試某種解答階段〔四〕評(píng)價(jià)結(jié)果階段三、結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題的解決過(guò)程1、理清問(wèn)題及其情境限制2、澄清、明確各種可能的角度、立場(chǎng)和利害關(guān)系3、提出可能的解決方法4、評(píng)價(jià)各種方法的有效性5、對(duì)問(wèn)題表征的解法的反思監(jiān)控6、實(shí)施、監(jiān)察解決方案7、調(diào)整解決方案第三節(jié)問(wèn)題解決的訓(xùn)練一、問(wèn)題解決的影響因素★P3431、問(wèn)題的刺激特點(diǎn)2、功能固著3、反響定勢(shì)4、醞釀效應(yīng)二、問(wèn)題解決能力的訓(xùn)練〔一〕一般問(wèn)題解決能力的訓(xùn)練1、創(chuàng)造性思維教程2、德波諾地CoRT教程3、批判性思維教程4、弗斯坦的思維工具強(qiáng)化教程5、問(wèn)題解決模式〔二〕專家和新手1、專家知識(shí)〔1〕龐大的知識(shí)儲(chǔ)藏〔2〕獨(dú)特的知識(shí)組織方式2、新手的誤區(qū)〔三〕教學(xué)實(shí)際中問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)★1、鼓勵(lì)質(zhì)疑2、設(shè)置難度適當(dāng)?shù)膯?wèn)題3、幫助學(xué)生正確表征問(wèn)題4、幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問(wèn)題的習(xí)慣5、輔導(dǎo)學(xué)生從記憶中提取信息6、訓(xùn)練學(xué)生陳述自己的假設(shè)及其步驟第四節(jié)創(chuàng)造性思維一、創(chuàng)造性思維的本質(zhì)與特點(diǎn)〔一〕創(chuàng)造性的本質(zhì)創(chuàng)造力:指在特定環(huán)境下,個(gè)體產(chǎn)生新異的和適合的思想和產(chǎn)品的能力?!捕硠?chuàng)造性思維的過(guò)程華萊士的四階段論:準(zhǔn)備、沉思、靈感或啟迪、驗(yàn)證〔三〕創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)1、思維的流暢性2、思維的靈活性3、思維的獨(dú)創(chuàng)性〔四〕智力等其他因素與創(chuàng)造性的關(guān)系1、創(chuàng)造性似乎需要中等以上的智力2、大腦兩半球的單側(cè)化的研究也發(fā)現(xiàn)右半球與創(chuàng)造性有關(guān)3、思維必須以大量的信息為根底4、創(chuàng)造性也受到動(dòng)機(jī)和個(gè)性等因素的影響5、創(chuàng)造性非常容易受到環(huán)境的影響二、創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練1、腦鼓勵(lì)法〔頭腦風(fēng)暴〕★P356原那么:不許評(píng)價(jià)、異想天開(kāi)、越多越好、見(jiàn)解無(wú)專利2、分合法——利用類比和隱喻的技術(shù)來(lái)幫助學(xué)生分析問(wèn)題,形成不同觀點(diǎn)類比的方法:狂想類比、直接類比、擬人類比、符號(hào)類比3、聯(lián)想技術(shù)——包括定向聯(lián)想和自由聯(lián)想第十二章學(xué)習(xí)策略〔重點(diǎn)章〕第一節(jié)學(xué)習(xí)策略概述一、學(xué)習(xí)策略的界定1、把學(xué)習(xí)策略視作學(xué)習(xí)活動(dòng)或步驟2、把學(xué)習(xí)策略視作學(xué)習(xí)的規(guī)那么3、把學(xué)習(xí)策略視作學(xué)習(xí)方案學(xué)習(xí)策略:學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。特征:主動(dòng)性、有效性、過(guò)程性、程序性二、學(xué)習(xí)策略的分類1、溫斯坦的分類——認(rèn)知信息加工策略、積極學(xué)習(xí)策略、輔助性策略、元認(rèn)知策略2、丹瑟洛的分類——根本策略、輔助性策略3、邁克卡的分類——認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三、學(xué)習(xí)策略與信息加工過(guò)程及元認(rèn)知的關(guān)系★1、外在環(huán)境的刺激信息進(jìn)入感覺(jué)登記器,信息在感覺(jué)登記器中只存儲(chǔ)很短的時(shí)間,如果受到注意,工作記憶的信息以感覺(jué)特性存儲(chǔ),就會(huì)變成以名字編碼的言語(yǔ)形式,否那么就會(huì)很快消失2、工作記憶的容量有限,新信息受到注意進(jìn)入工作記憶后,會(huì)將已經(jīng)存在那兒的舊信息擠出去,而且信息保持時(shí)間有限,一般不超過(guò)30秒。3、通過(guò)工作記憶,信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。四、學(xué)習(xí)策略與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)第二節(jié)認(rèn)知策略一、復(fù)述策略★P370〔一〕利用記憶規(guī)律1、干擾2、抑制和促進(jìn)3、首因和近因效應(yīng)〔二〕合理復(fù)習(xí)★P3711、及時(shí)復(fù)習(xí)2、集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)3、局部學(xué)習(xí)和整體學(xué)習(xí)4、自問(wèn)自答或嘗試背誦5、過(guò)度學(xué)習(xí)〔三〕自動(dòng)化〔四〕親自參與〔五〕情景相似性和情緒生理狀態(tài)相似性〔六〕心向、態(tài)度和興趣二、精細(xì)加工策略★P376〔一〕記憶術(shù)1、位置記憶法2、首字連詞法3、諧音聯(lián)想法4、琴栓——單詞法5、關(guān)鍵詞法6、視覺(jué)想象〔二〕靈活處理信息1、有意識(shí)記2、主動(dòng)應(yīng)用3、利用背景知識(shí)三、組織策略1、列提綱2、作圖表〔1〕系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖〔2〕概念關(guān)系圖步驟:選擇核心概念;選擇相關(guān)概念;添加概念之間的連線,并標(biāo)明文字說(shuō)明;反思3、運(yùn)用理論模型第三節(jié)元認(rèn)知策略與資源管理策略一、元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)1、元認(rèn)知知識(shí)a.有關(guān)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的知識(shí)。包括關(guān)于個(gè)體間差異的認(rèn)識(shí);個(gè)體間差異的認(rèn)知;主體認(rèn)知水平和影響認(rèn)知活動(dòng)的各種主體因素的認(rèn)識(shí)。b.有關(guān)任務(wù)的知識(shí)c.有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的知識(shí)2、元認(rèn)知控制——方案、監(jiān)控、調(diào)節(jié)二、元認(rèn)知策略1、方案策略2、監(jiān)控策略——領(lǐng)會(huì)監(jiān)控、集中注意3、調(diào)節(jié)策略三、資源管理策略1、時(shí)間管理策略〔1〕時(shí)間排序〔2〕有效時(shí)間管理的使用2、學(xué)業(yè)求助策略過(guò)程:意識(shí)到求助的需要、決定求助、識(shí)別和選擇潛在的幫助者、取得幫助、評(píng)價(jià)反響。第四節(jié)學(xué)習(xí)策略的促進(jìn)一、促進(jìn)學(xué)習(xí)策略的原那么特定性、生成性、有效的監(jiān)控、個(gè)人效能感二、常見(jiàn)的學(xué)習(xí)策略1、劃線2、做筆記3、寫(xiě)提要4、PQ4R方法〔Preview,Question,Read,Reflect,Recite,Review〕5、提問(wèn)策略〔1〕提問(wèn)類型識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)〔2〕提問(wèn)的序列組織、激發(fā)、反響〔3〕提問(wèn)中注意的問(wèn)題a.事先方案好問(wèn)題b.提問(wèn)的風(fēng)格應(yīng)該簡(jiǎn)潔、明確、主題性強(qiáng)c.給學(xué)生時(shí)間思考d.要讓學(xué)生保持懸念e.對(duì)學(xué)生的回容許作出積極、及時(shí)的反響三、策略促進(jìn)的方法1、直接教學(xué)2、交互式教學(xué)3、腳本式合作——總結(jié)、提問(wèn)、澄清、預(yù)測(cè)第十三章品德的形成第一節(jié)品德心理概述一、品德的根本界定品德:或道德品質(zhì),是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)那么行動(dòng)時(shí)所形成和表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征。1、品德和社會(huì)道德道德:依靠輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來(lái)支持的行為準(zhǔn)那么的總和。2、品德與個(gè)性二、品德的心理結(jié)構(gòu)★道德認(rèn)知、道德情感、道德行為三、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與品德開(kāi)展的實(shí)質(zhì)1、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)及其學(xué)習(xí)2、品德開(kāi)展的實(shí)質(zhì):個(gè)體與環(huán)境相互作用,將社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、道德準(zhǔn)那么逐漸內(nèi)化,主動(dòng)建構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的行為判斷準(zhǔn)那么的過(guò)程。第二節(jié)道德開(kāi)展的理論一、道德認(rèn)知的開(kāi)展〔一〕皮亞杰道德認(rèn)知開(kāi)展理論★P407道德實(shí)質(zhì)的兩個(gè)方面:對(duì)社會(huì)規(guī)那么的理解和認(rèn)識(shí),對(duì)人類關(guān)系中平等、互惠的關(guān)心。1、前道德階段——無(wú)律階段2、他律階段3、自律階段〔二〕科爾伯格道德認(rèn)知開(kāi)展理論★P4091、研究方法道德兩難故事法:用情境故事設(shè)置道德沖突并提出道德問(wèn)題,讓被試在自己的反響中“投射〞內(nèi)心的觀念,反映出個(gè)體的道德開(kāi)展水平。2、階段理論——三水平六階段〔1〕前習(xí)俗水平懲罰和服從的定向階段。因?yàn)榭謶謶土P而要防止它,因而服從標(biāo)準(zhǔn)。工具性的相對(duì)主義定向階段。行為的好壞按行為的后果帶來(lái)的賞罰來(lái)定〔2〕習(xí)俗的水平人際協(xié)調(diào)的定向階段。按照人們所稱“好孩子〞的要求去做,以得到別人的贊許。維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段。服從團(tuán)體觀念,尊重法律權(quán)威〔3〕后習(xí)俗水平社會(huì)契約定向階段。尊重法制,但相信它不適于社會(huì)時(shí)理應(yīng)修正。普遍道德原那么的定向階段。超越某些規(guī)章制度,更多考慮道德的本質(zhì)3、對(duì)科爾伯格的批評(píng)二、道德情感的開(kāi)展1、精神分析學(xué)派對(duì)道德情感的研究弗洛伊德本我、自我、超我愛(ài)里克森八階段2、人本主義情感取向的道德教育研究教育原那么:真誠(chéng)、接受和信任、移情性理解、主動(dòng)傾聽(tīng)3、有關(guān)道德情感的移情研究三、道德行為的開(kāi)展1、道德行為的社會(huì)學(xué)習(xí)理論〔1〕抗拒誘惑〔2〕賞罰控制〔3〕模仿學(xué)習(xí)2、雅科布松論調(diào)節(jié)道德行為的心理機(jī)制第三節(jié)品德的形成與培養(yǎng)一、品德的內(nèi)化過(guò)程三階段:社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的依從、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的信奉二、品德形成的影響因素〔一〕家庭因素家庭教養(yǎng)方式;父母的道德觀念;家庭人員構(gòu)成〔二〕社會(huì)環(huán)境社會(huì)風(fēng)氣;電視、書(shū)刊等媒體〔三〕班集體與同輩團(tuán)體〔四〕自身的智力水平三、品德培養(yǎng)的方法〔一〕道德認(rèn)知的培養(yǎng)方法1、言語(yǔ)說(shuō)服單面論據(jù)與雙面論據(jù);以理服人與以情動(dòng)人2、小組道德討論3、道德概念分析〔二〕道德情感的培養(yǎng)方法1、移情能力的培養(yǎng)表情識(shí)別、情境理解、情緒追憶2、羞愧感〔三〕道德行為的培養(yǎng)方法1、群體約定2、道德自律——自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我強(qiáng)化〔四〕品德的綜合培養(yǎng)方法1、案例研究法★P428步驟:呈現(xiàn)案例;找出各種可能的選擇;估計(jì)各種后果;探究;做出決策2、游戲和模擬角色扮演★P430第四節(jié)學(xué)生不良行為的矯正一、過(guò)錯(cuò)行為與不良品德行為1.學(xué)生的不良品德行為2.學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為二、學(xué)生不良行為的原因分析〔一〕微觀社會(huì)環(huán)境中的消極影響1、家庭的不良影響a.家庭結(jié)構(gòu)不良〔家庭自然結(jié)構(gòu)的破壞;家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)的破壞;家庭意識(shí)不良;家長(zhǎng)不良性格〕;b.家庭教育功能不良〔家庭教育條件與水平較差;錯(cuò)誤的家教態(tài)度與方式方法;家長(zhǎng)重智輕德,無(wú)視子女的身心健康;家教態(tài)度和要求不一致,致使孩子無(wú)所適從;家長(zhǎng)對(duì)子女寬嚴(yán)失度,方法不當(dāng)〕2、學(xué)校教育的某些缺陷的不良影響3、社會(huì)環(huán)境中消極因素的不良影響〔二〕學(xué)生不良行為的內(nèi)部心理原因1、中小學(xué)生的一般心理特點(diǎn)2、不良行為者的心理特點(diǎn)三、學(xué)生不良行為的矯正★P4361培養(yǎng)深厚的師生感情,消除疑懼心理和對(duì)立情緒2培養(yǎng)正確的道德觀念,提高明辨是非的能力3保護(hù)和利用學(xué)生的自尊心,培養(yǎng)集體榮譽(yù)感4鍛煉同不良誘因作斗爭(zhēng)
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