四川省巴中市響灘中學(xué)2022高二語文月考試卷含解析

四川省巴中市響灘中學(xué)2022高二語文月考試卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成1——3題。

文字是記錄和傳達(dá)語言的書寫符號。語言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都

是思維的外化。像語言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義

上說，古文字是對思維進(jìn)行考古的工具。

古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩歌中，人們喜歡用比興來說明某

種道理；反映在原始神話中，人們通過具體的故事來說明某個(gè)道理，抽象的道理是沒用

的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展

起來的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看，繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不

僅中國的古文字用形象來表示，古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無一不是從象形開始

來創(chuàng)造古文字的。

創(chuàng)造文字的時(shí)代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離

具體形象來進(jìn)行，往往要依賴于對形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造

上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來了解符號的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以

人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思

維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號。

抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從

甲古文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。

事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事

物本身分開。在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”。

早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形，后來逐漸概括出一種共同的魚的特征

的象形文字，作為各種各樣魚的代表。早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過

程。沒有概括過程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物

的共同性質(zhì)，撇開了同類事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。

在概括能力發(fā)展的同時(shí)，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了

抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性

質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了

“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一

些代表具體形象的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明"字后變

成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個(gè)別的事物中概括出代表一般意

義的詞后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新的字。

從古文字的演變進(jìn)化過程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促

進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級向高級發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地

認(rèn)識世界。

（摘編自朱長超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文字是有形的思維，是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，對思維進(jìn)行考古所

用的工具是古文字。

B.在古人類時(shí)期，人們在古詩歌中喜歡用具體的故事來說明某種道理，在原始神話

中喜歡用比興來說明某個(gè)道理。

C.文字的產(chǎn)生是以抽象思維的能力水平為基礎(chǔ)的，從象形文字可以看出人類抽象思

維能力還不發(fā)達(dá)，創(chuàng)造不出太抽象的符號。

D.概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，因此它撇開了同類事物之間的差別

性、個(gè)性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章在論證古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維時(shí)，分別從古代詩歌、原始神話、文字

創(chuàng)造特點(diǎn)等方面進(jìn)行了分析。

B.古人類都是從象形開始創(chuàng)造古文字以及甲骨文中形容詞的數(shù)量特別少都能說明古

人類的抽象思維能力比較薄弱低下，這是舉例論證的方法。

C.文章舉從羊的肥大形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新

名詞的例子，是為了證明形象思維從自身中演化出了抽象思維。

D.文章用“總一分一總”的論證結(jié)構(gòu)，論證了形象思維與抽象思維在相互補(bǔ)充促進(jìn)

中辯證地發(fā)展，使人類思維不斷提高的論點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等都是從象形開始來創(chuàng)造古文字的，可

以推斷出這些國家的古文字可能屬于繪畫文字的范疇。

B.在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”，說明他們的思維還不

能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。

C.月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真，

說明抽象思維的發(fā)展也推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。

D.形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，可見它們在人類思維

能力不斷由低級向高級發(fā)展中起到了相同的作用。

參考答案：

1.C（A“對思維進(jìn)行考古所用的工具是古文字”的說法以偏概全，太絕對，原文

是“從某種意義上說，古文字是對思維進(jìn)行考古的工具”。B古詩歌中和原始神話中說明

道理的方式用反了。D“因此它撇開了同類事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性”，強(qiáng)加因

果。原文不存在因果關(guān)系）

2.C（舉這些例子是為了證明形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)

展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展）

3.D（“可見它們在人類思維能力不斷由低級向高級發(fā)展中起到了相同的作用”無

中生有，偷換概念。原文是“形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，

使人類的思維能力不斷由低級向高級發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地認(rèn)識世界?！保?/p>

2.閱讀下面的文字，完成6-8題。

哲學(xué)不等于政治，哲學(xué)家也不是政治家，有的哲學(xué)家甚至想方設(shè)法遠(yuǎn)離政治，但哲

學(xué)不可能脫離政治。哲學(xué)總是具有自己獨(dú)特的政治背景，總是以自己獨(dú)特的方式蘊(yùn)涵著

政治，總是具有這樣或那樣的政治效應(yīng)。馬克思之所以重視否定性的辯證法，是因?yàn)?/p>

“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事

物的必然滅亡的理解”。這就是說，馬克思之所以重視辯證法，背后有現(xiàn)實(shí)問題，有政

治內(nèi)涵，這就是批判、否定資本主義，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和人類解放。如果我們只是看到辯

證法的學(xué)理性，而沒有看到它背后的現(xiàn)實(shí)問題和政治內(nèi)涵，就沒有真正理解馬克思的辯

證法，就沒有真正理解馬克思為什么強(qiáng)調(diào)辯證法在本質(zhì)上是“批判的和革命的”。往前

講，法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)之前，法國啟蒙哲學(xué)登上歷史舞臺，為法國資產(chǎn)階級革命搖

旗吶喊。德國資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生之前，德國古典哲學(xué)登上歷史舞臺，為德國的資產(chǎn)階級

革命鳴鑼開道。往后看，海德格爾哲學(xué)“從頭到尾都是政治的”。即使解構(gòu)主義哲學(xué)也

不是所謂“純粹哲學(xué)”，與政治無關(guān)。用解構(gòu)主義大師德里達(dá)的話來說，解構(gòu)主義是通

過解構(gòu)既定的話語結(jié)構(gòu)來挑戰(zhàn)既定的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的政治結(jié)構(gòu)。

同時(shí)，政治需要哲學(xué)。如果說“哲學(xué)家不時(shí)地以其哲學(xué)名義，投身于政治研究乃至

政治進(jìn)程中”，那么，“政治家或有時(shí)利用哲學(xué)概念使其政治企圖合理化，或有時(shí)尋求

哲學(xué)的忠告”（漢斯?斯魯格語）。的確如此。沒有經(jīng)過哲學(xué)論證其合理性的政治缺乏

理性和邏輯力量，缺乏理念和精神支柱，很難獲得人民大眾的擁護(hù)。毛澤東之所以重視

哲學(xué)，提出實(shí)事求是，就是為了批判教條主義，從而正確解決中國社會主義革命的道路

問題；鄧小平之所以重視哲學(xué)，重申實(shí)事求是，就是為了批判“兩個(gè)凡是”，從而正確

解決中國社會主義建設(shè)的道路問題。離開了這一政治背景，僅僅從學(xué)理的角度去理解實(shí)

事求是，把實(shí)事求是還原為一般唯物論和認(rèn)識論原理，就索然無味。當(dāng)然，哲學(xué)命題的

理論意義和政治效應(yīng)并非等值，但哲學(xué)具有這種或那種政治效應(yīng)卻是無疑的，而且同一

個(gè)哲學(xué)命題在不同的歷史條件下會產(chǎn)生不同的政治效應(yīng)。

哲學(xué)不應(yīng)成為某種政治的傳聲筒或辯護(hù)詞，因?yàn)檎軐W(xué)有自己的相對獨(dú)立性，即科學(xué)

性、反思性、批判性；哲學(xué)也不應(yīng)遠(yuǎn)離或脫離政治，因?yàn)檎軐W(xué)和時(shí)代的統(tǒng)一性首先是通

過其政治效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的。哲學(xué)的最大特點(diǎn)就在于，它是以抽象的概念體系來反映特定的

社會關(guān)系和現(xiàn)實(shí)的社會運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)特定的階級或社會集團(tuán)的利益、愿望和要求。博大精

深的馬克思主義哲學(xué)是這樣，明快潑辣的法國啟蒙哲學(xué)是這樣，艱澀隱晦的德國古典哲

學(xué)是如此，高深莫測的解構(gòu)主義哲學(xué)也不例外。學(xué)哲學(xué)，就是要培養(yǎng)自己具有自覺的哲

學(xué)意識，同時(shí)具有敏銳的政治眼光，并使二者達(dá)到高度統(tǒng)一，從而真正理解現(xiàn)實(shí)，把握

歷史趨勢。

（摘編自楊耕《哲學(xué)的位置在哪里》）

6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.哲學(xué)全都具有自己獨(dú)特的政治背景，全都以自己獨(dú)特的方式蘊(yùn)涵著政治，全都具

有一定的政治效應(yīng)。

B.因?yàn)轳R克思重視否定性的辯證法，所以馬克思批判、否定資本主義，為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)

階級和全人類解放而斗爭。

C.解構(gòu)主義哲學(xué)與政治有關(guān)，表現(xiàn)在通過解構(gòu)既定的話語結(jié)構(gòu)來挑戰(zhàn)既定的歷史傳

統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的政治結(jié)構(gòu)。

D.政治家為了使政治企圖合理化，有時(shí)需利用哲學(xué)概念，有時(shí)尋求哲學(xué)的忠告，這

是政治需要哲學(xué)的表現(xiàn)。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.政治經(jīng)過哲學(xué)論證其合理性，具有理性和邏輯力量，具有理念和精神支柱，可以

獲得人民大眾的擁護(hù)。

B.哲學(xué)具有政治效應(yīng)是一定的，但哲學(xué)命題的理論意義和政治效應(yīng)完全等值，不同

的歷史條件會產(chǎn)生不同的政治效應(yīng)。

C.哲學(xué)和時(shí)代的統(tǒng)一性首先是通過其政治效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的，所以哲學(xué)不應(yīng)遠(yuǎn)離或者脫

離現(xiàn)實(shí)政治。

D.哲學(xué)學(xué)派有著共同的特點(diǎn)，但它們也有各自的特點(diǎn)，如馬克思主義哲學(xué)博大精

深，解構(gòu)主義哲學(xué)高深莫測。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.哲學(xué)與政治相輔相成，哲學(xué)家想脫離現(xiàn)實(shí)政治去研究哲學(xué)是不可能的，因?yàn)檎軐W(xué)

與政治是密切聯(lián)系的。

B.在馬克思的辯證法產(chǎn)生之前，法國和德國的哲學(xué)都為各自國家的資產(chǎn)階級革命搖

旗吶喊或者鳴鑼開道。

C.鄧小平重申實(shí)事求是，是為了批判錯(cuò)誤思想，解決中國社會主義建設(shè)的道路問

題。

D.天生的哲學(xué)意識與敏銳的政治眼光達(dá)到高度統(tǒng)一，才能真正理解現(xiàn)實(shí)，把握歷史

趨勢，這就需學(xué)哲學(xué)。

參考答案：

6.B（因果顛倒）

7.B（原文“哲學(xué)命題的理論意義和政治效應(yīng)并非等值）

8.D（“天生的哲學(xué)意識與敏銳的政治眼光達(dá)到高度統(tǒng)一”概述有誤，應(yīng)為“培養(yǎng)自覺的

哲學(xué)意識”）

3.閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

近幾年，外賣行業(yè)發(fā)展迅速，從大學(xué)校園到辦公室、住宅區(qū)，又登上高鐵；從正餐到

夜宵、下午茶，再到年夜飯，外賣給人們的生活帶來了重要的影響。1月18日起，在“鐵

路12306”APP上預(yù)訂高鐵外賣時(shí)限縮短至開車前一小時(shí)。時(shí)下，不少餐飲品牌已推出了

各色外賣年夜飯?zhí)撞汀?/p>

2017年，外賣平臺送的品類大大擴(kuò)展，除了餐食，還有藥品、鮮花、水果等，消費(fèi)者

需要什么還可以使用“代跑腿”服務(wù)。過去，人們訂外賣主要集中在午餐和晚餐，2017年

夜宵和早餐占比不斷擴(kuò)大。除了時(shí)間上的變化，在空間上，一線城市外賣訂單量依舊領(lǐng)

先，但二三線城市發(fā)展勢頭迅猛。

（摘編自2018年1月31日《人民日報(bào)》）

材料二:

近年來，互聯(lián)網(wǎng)對餐飲業(yè)持續(xù)滲透、賦能，推動(dòng)外賣行業(yè)高速增長。外賣行業(yè)經(jīng)過井

噴式增長之后，步入穩(wěn)定發(fā)展期，消費(fèi)者對于外賣的選擇也開始從價(jià)格導(dǎo)向往品牌導(dǎo)向轉(zhuǎn)

變。數(shù)據(jù)顯示，2017年超過四分之一的外賣訂單來自知名品牌商家。隨著眾多知名餐飲品

牌與外賣平臺合作，餐飲品牌的話語權(quán)將進(jìn)一步加強(qiáng)，也促使更多非品牌商家開始注重打

造品牌、發(fā)展優(yōu)質(zhì)外賣。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)餐飲發(fā)展過程中暴露出一些問題，主要集中在餐盒的環(huán)保問題、派送員的

安全與道德問題和入網(wǎng)商家暴露出的后廚問題等食品安全隱患。

2017年12月底，為進(jìn)一步明確責(zé)任，落實(shí)好《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)督管理辦

法》的有關(guān)要求，國家食藥監(jiān)總局約談餓了么、百度外賣、美團(tuán)外賣等國內(nèi)主要網(wǎng)絡(luò)餐飲

服務(wù)平臺負(fù)責(zé)人。國務(wù)院食品安全辦相關(guān)負(fù)^人強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)平臺開辦者要切實(shí)履

行好第一責(zé)任人的責(zé)任，規(guī)范入網(wǎng)商家經(jīng)營活動(dòng)，配合監(jiān)管部門共同營造良好的網(wǎng)絡(luò)餐飲

消費(fèi)環(huán)境，促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+餐飲”健康發(fā)展。

消費(fèi)者應(yīng)提升自我保護(hù)意識，對食品安全違法現(xiàn)象和隱患積極監(jiān)督、投訴舉報(bào)。監(jiān)管

部門和平臺應(yīng)對違規(guī)商家建立分級與黑名單制，嚴(yán)重違規(guī)的應(yīng)永久禁止進(jìn)入平臺。

（摘編自《告別井噴式增長，餐飲外賣注意力轉(zhuǎn)向“高質(zhì)量”》）

材料三：

311.2012年20134201吠2015年2WM-2017^-20184201142012早3M3“301〃301S4刈320174*301〃

圖寰二

2017年外賓分場景訂單■占比分布

（來自《2017中國外賣最新報(bào)告》）

材料四：

2018年1月18日，美團(tuán)外賣在京舉辦外賣產(chǎn)業(yè)大會，與會嘉賓就分享、共贏等問題

展開討論。中國外賣在以往依托于餐飲業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，如今已經(jīng)成長為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，

與世界上其他國家的外賣平臺相比，中國的外賣行業(yè)發(fā)展速度已經(jīng)居于領(lǐng)先地位。

未來，外賣行業(yè)的發(fā)展將呈現(xiàn)如下趨勢：

餐飲業(yè)的新需求越來越多，消費(fèi)者開始追求個(gè)性化乃至私人定制化的消費(fèi)，這就為外

賣產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不斷細(xì)分提供了新的需求土壤和條件。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，”“80后”“90后”

在4億人左右，約占人口總數(shù)的三分之一。而美團(tuán)外賣的大數(shù)據(jù)顯示，20-35歲的人群貢

獻(xiàn)了74%的消費(fèi)額。這意味著年輕一代消費(fèi)者的消費(fèi)觀念在變化，他們對新的品牌和新的

品類也更容易接受。

以盒馬生鮮和7-11為代表的新零售、零售店業(yè)態(tài)開始經(jīng)營餐飲模塊，且餐飲模塊在

前者的經(jīng)營中占據(jù)比重也越來越高。目前，快遞餐飲行業(yè)整體對這種跨界經(jīng)營反應(yīng)卻相對

遲緩。與外賣配送向同城共享配送轉(zhuǎn)變一致的現(xiàn)象是，鮮花綠植、醫(yī)療健康等類目的配送

需求也在快速增長。美團(tuán)外賣數(shù)據(jù)顯示，2017年平臺上生鮮果蔬、鮮花綠植等增長率均超

過200%o

行業(yè)產(chǎn)業(yè)化之后，需要更加規(guī)范化，而行業(yè)玩家也需要承擔(dān)更多社會責(zé)任。據(jù)悉，美

團(tuán)外賣將聯(lián)合諸多餐飲商家在環(huán)境保護(hù)等方面發(fā)力，并已聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)成立“青山基

金”，用于外賣行業(yè)對環(huán)境保護(hù)探究，承擔(dān)更多杜會責(zé)任。

（摘編自《市場規(guī)模突破3000億元，2018外賣產(chǎn)業(yè)化如何布局？》）

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.我國外賣行業(yè)目前得以迅速發(fā)展，與互聯(lián)網(wǎng)對餐飲業(yè)的持續(xù)滲透和外賣業(yè)為消費(fèi)者提

供的個(gè)性化、多樣化服務(wù)有著密切的關(guān)系。

B.當(dāng)外賣行業(yè)進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展期之后，消費(fèi)者在訂外賣時(shí)將會更加理性，由先前的只關(guān)注

價(jià)格轉(zhuǎn)變?yōu)閷Σ惋嬈放?、?yōu)質(zhì)外賣的關(guān)注。

C.由材料三可知，從2011-2018年的8年間，中國在線訂餐市場規(guī)模在上一年的基礎(chǔ)上

有所提升，在線外賣市場發(fā)展態(tài)勢良好。

D.作為一個(gè)新興的充滿生機(jī)的產(chǎn)業(yè)，中國外賣行業(yè)在發(fā)展過程中存在的諸如餐盒是否環(huán)

保、派送員安全、食品安全等問題，需要各方共同努力去解決。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.2017年外賣行業(yè)表現(xiàn)出新的特點(diǎn)，如外賣平臺配送的品類不限于餐食，訂制夜宵和早

餐占比不斷擴(kuò)大，二三線城市外賣發(fā)展勢頭迅猛。

B.“互聯(lián)網(wǎng)+餐飲”的健康發(fā)展既需要網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)平臺開辦者履行好自己的職責(zé)，也需

要相關(guān)監(jiān)管部門的有效監(jiān)督。

C.2014年對中國在線訂餐市場規(guī)模和用戶規(guī)模增長率變化曲線來說，都是一個(gè)重要的分

水嶺，在此之前增長率均呈逐年上升，在此之后則逐年下降。

D.從用戶方面來看，2017年除住宅區(qū)等主要消費(fèi)場景外，酒店、商鋪等消費(fèi)場景也有外

賣訂單，未來外賣行業(yè)可積極探索用戶消費(fèi)場景，擴(kuò)充用戶量，提升訂單量。

9.根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括出我國外賣領(lǐng)域未來的發(fā)展趨勢有哪些。

參考答案：

7.B8.C

9.①餐飲個(gè)性化、品類化發(fā)展將會越來越顯著。②外賣的主力消費(fèi)人群越來越年輕化。

③外賣餐飲零售化和跨界經(jīng)營將不可避免。④外賣配送的市場需求將呈現(xiàn)多樣化，種類更

加豐富。⑤外賣行業(yè)將在發(fā)展自身的同時(shí)重視并承擔(dān)更多的社會責(zé)任。

【7題詳解】

試題分析：題干是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對文

本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨

析。B項(xiàng)，“消費(fèi)者在訂外賣時(shí)將會更加理性”說法屬于無聲中有，且“由先前的只關(guān)注

價(jià)格轉(zhuǎn)變?yōu)閷Σ惋嬈放?、?yōu)質(zhì)外賣的關(guān)注”說法也不正確，相關(guān)信息在材料二第一段，原

文為''外賣行業(yè)經(jīng)過井噴式增長之后，步入穩(wěn)定發(fā)展期，消費(fèi)者對于外賣的選擇也開始從

價(jià)格導(dǎo)向往品牌導(dǎo)向轉(zhuǎn)變"。故選B。

【8題詳解】

試題分析：題干是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是”，是考查篩選

整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳

字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連

貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向

性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“在此之前增長率均呈逐年上升”說法錯(cuò)

誤，仔細(xì)觀察“2011-2018中國在線訂餐市場規(guī)模及預(yù)測”圖，可以發(fā)現(xiàn)2012年-2013年

是呈下降趨勢。故選C。

【9題詳解】

試題分析：題干是“根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括出我國外賣領(lǐng)域未來的發(fā)展趨勢有

哪些”，是考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選整合文中信息能力。題干已經(jīng)要求“根據(jù)材

料四的相關(guān)內(nèi)容”，簡要概括我國外賣領(lǐng)域未來的發(fā)展趨勢有哪些，所以仔細(xì)閱讀材料

四，可以從中篩選出“餐飲業(yè)的新需求越來越多，消費(fèi)者開始追求個(gè)性化乃至私人定制化

的消費(fèi)，這就為外賣產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不斷細(xì)分提供了新的需求土壤和條件”“相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，

‘80后''90后'在4億人左右，約占人口總數(shù)的三分之一。而美團(tuán)外賣的大數(shù)據(jù)顯

示，20-35歲的人群貢獻(xiàn)了74%的消費(fèi)額。這意味著年輕一代消費(fèi)者的消費(fèi)觀念在變化，

他們對新的品牌和新的品類也更容易接受”“以盒馬生鮮和7-11為代表的新零售、零售

店業(yè)態(tài)開始經(jīng)營餐飲模塊，且餐飲模塊在前者的經(jīng)營中占據(jù)比重也越來越高"''快遞餐飲

行業(yè)整體對這種跨界經(jīng)營反應(yīng)卻相對遲緩。與外賣配送向同城共享配送轉(zhuǎn)變一致的現(xiàn)象

是，鮮花綠植、醫(yī)療健康等類目的配送需求也在快速增長"''美團(tuán)外賣數(shù)據(jù)顯示，2017年

平臺上生鮮果蔬、鮮花綠植等增長率均超過200%”“行業(yè)產(chǎn)業(yè)化之后，需要更加規(guī)范化，

而行業(yè)玩家也需要承擔(dān)更多社會責(zé)任”“美團(tuán)外賣將聯(lián)合諸多餐飲商家在環(huán)境保護(hù)等方面

發(fā)力，并已聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)成立‘青山基金’，用于外賣行業(yè)對環(huán)境保護(hù)探究，承擔(dān)更多杜

會責(zé)任”等信息，根據(jù)這些信息概括我國外賣領(lǐng)域未來的發(fā)展趨勢有哪些。

點(diǎn)睛：信息篩選題，是實(shí)用類文本閱讀必考題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部

信息篩選幾種在文段的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先

要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對應(yīng)

的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)各段

的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。此題屬于局部信息篩

選。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

閱讀下面的文言文，完成10?14題.

李朝隱，字光國，京兆三原人.明法中第，調(diào)臨汾尉，擢至大理丞.武三思構(gòu)五王，而

佶御史那惜請誅之，朝隱獨(dú)以“不經(jīng)鞫實(shí)，不宜輕用法”，忤旨，貶嶺南丑地.宰相韋巨源、

李嵯言于中宗曰：“朝隱素清正，一日遠(yuǎn)逐，恐駭天下」帝更以為聞喜令.

遷侍御史、吏部員外郎.時(shí)政出權(quán)幸，不關(guān)兩省而內(nèi)授官，但斜封其狀付中書，即宣所

司.朝隱執(zhí)罷千四百員，怨誹嘩騰，朝隱胖然無避屈.遷長安令，宦官閭興貴有所干請，曳

去之.容宗嘉嘆，后御承天門，對百官及朝集使褒諭其能，庾遍聞I之.進(jìn)太中大夫一階，賜

中上考、絹百匹，以旌剛烈.成安公主奪民園，不酬直，朝隱取主奴杖之，由是權(quán)家斂伏.

為執(zhí)政所擠，出通州都督，徙絳州刺史.開元初，遷吏部侍郎，錠敘明畝，與盧從愿并授一

子官.久之，以策縣令有下第，降滑州刺史，徙同州.玄宗東幸，召見慰勞，賜以衣、帛.

擢河南尹，政嚴(yán)清，奸人不容息.太子舅趙常奴怙勢橫閭里，朝隱曰：“此不繩，不可為政

執(zhí)而挎（peng,用板子捶打）辱之，帝賜書慰勉.

人為大理卿.武強(qiáng)令裴景仙丐贓五千匹，亡命，帝怒，詔殺之.朝隱日：“蜀山，其先

寂有國功，載初時(shí)，家為酷吏所破，誅夷略盡，而景仙獨(dú)存，且承嫡，于法當(dāng)請.又丐乞贓

無死比，藉當(dāng)死坐，猶將宥之，使私廟之祀無餒魂可也」帝不許，固請?jiān)唬骸吧鷼⒅?，?/p>

主專之；條別輕重，有司當(dāng)守.且贓惟枉法抵死，今丐贓即斬，后有枉法，亦又何加？且近

發(fā)德音，杖者聽減，流者給程，豈一景仙獨(dú)過常法？”有詔決杖百，流嶺南.

朝隱更授岐州刺史，母喪解.召為揚(yáng)州大吉醋府長史，固辭，見聽.時(shí)年已衰，而篤于

孝，自致毀癖，士人以為難.明年，詔書敦遣揚(yáng)州就職.還為大理卿，封金城伯，代崔隱甫

為御史大夫.天下以其有素望，每大夫缺，冀朝隱得之.及居職，不爭引大體，惟先細(xì)務(wù)，

由是名少衰.進(jìn)太常卿，出為嶺南采訪處置使，兼判廣州.卒于官，贈(zèng)吏部尚書，官給車檔

（hui＞棺材）北還，謚曰貞。

（《新唐書?列傳第五十四》）

10.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.武三思根五王構(gòu)：勾結(jié)

B.津河南尹，政嚴(yán)清擢：提拔

C.太子舅趙常奴但勢橫閭里怙:憑恃、除

D.每大夫缺，事朝隱得之毒希望

11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.朝隱獨(dú)以“不經(jīng)鞫實(shí)，不宜輕用法”臣以險(xiǎn)蟀夙遭閔兇

4.

B.宰相韋巨源、李嵯言于中宗日州司臨門，急于星火

C.執(zhí)面挎辱之吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼

D.帝怒，詔殺之東野與吾書，用同使者，使者妄稱以應(yīng)之乎

12.下列句子分別編為四組，全都表明李朝隱“執(zhí)法不懼權(quán)貴”的一項(xiàng)是

①忤旨，貶嶺南丑地②曳去之③朝隱取主奴杖之

④錚敘明審⑤朝隱胖然無避屈⑥執(zhí)而挎辱之

A.①④⑤⑥B.②③④⑤C.①③⑤⑥D(zhuǎn).①③④⑥

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.李朝隱不滿宮內(nèi)授官的做法，堅(jiān)決罷免了一千多名“內(nèi)授官”，面對怨恨誹謗，他也

毫不屈服.

B.太子舅舅的家奴仗著權(quán)勢，橫行鄉(xiāng)里，李朝隱把他抓了起來，并鞭打侮辱他.

C.擔(dān)任大理卿時(shí)，李朝隱依據(jù)法律，據(jù)理力爭，使裴景仙得以幸免一死，流放嶺南.

D.李朝隱雖身仕兩朝，但他執(zhí)法嚴(yán)明，不畏權(quán)貴的態(tài)度沒有任何改變，贏得了百姓的

擁護(hù).

14.把下列句子翻碎成現(xiàn)代漢語.

（1）嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？

譯文：_________________________________________________________________

（2）朝隱素清正，一日遠(yuǎn)逐，恐駭天下.（3分）

擇文：_________________________________________________________________

參考答案：

10.A（構(gòu)：誣陷）

11.D（A動(dòng)詞，認(rèn)為/連詞，因?yàn)?；B介詞，引介出對象/比；C連詞，表遞

進(jìn)/表轉(zhuǎn)折；D代詞，他。）

12.C

13.D（根據(jù)語段內(nèi)容，李朝隱曾在中宗、睿宗、玄宗三朝任職。）

14.（1唉！是確實(shí)這樣呢？還是在做夢呢？還是傳來的消息不可靠呢？（3

分）

（2）李朝隱一向清明正直，突然流放到遠(yuǎn)地，恐怕會使天下的人震駭。（3

分）

5.閱讀下面的文言文，完成小題（19分）

壇者王承福傳

韓愈

為之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約面盡。問之，王其姓。

承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來

歸。喪其土田，手銀衣食，余叁十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時(shí)屋食之貴

賤，而上下其后之傭以償之;有余，則以與道路之廢疾餓者焉。

又日：“粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待

人力而后完也；吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生

者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食度而怠其事，必有

天殃，故吾不敢一日舍鑲以嬉。夫鑲易能，可力焉，又誠有功；取其直，雖勞無愧，吾心

安焉。夫力易強(qiáng)而有功也；心難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾

特?fù)衿湟诪闊o傀者取焉。

“嘻！吾操鑲以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、叁

至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而

其子孫不能有也?！被蛟唬骸八蓝鴼w之官也。”吾以是觀之，非所謂食焉怠其事，而得天

殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為

之者邪？將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來而不可常者邪？吾之心

憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之

可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也?！币簧矶窝?，雖圣者不可

為也。

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂'‘獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉謂其自為也過多

其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心,不

肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失

之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言,有可以警余者，故余

為之傳而自鑒焉。

15.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A把人為兵發(fā)：征調(diào)B各現(xiàn)其

能致：盡力

C知其不可而強(qiáng)為之者強(qiáng)：勉力D余為之傳而自鑒焉鑒：

照（鏡子）

16.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語意義和用法相同的一組是

A約面盡蟹六跪面二螯

B則以與道路之廢疾餓者焉人又誰能以身定察察受物之汶汶者乎

C食意而息其事三人行必有我?guī)熝?/p>

D又甚言，有可以警余者其聞道也固先乎吾

17.下列對原文內(nèi)容概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.韓愈認(rèn)為用力者使于人，泥瓦匠王承福不做官而做低賤辛苦的泥瓦匠是應(yīng)該的。

B.泥瓦匠王承福認(rèn)為那些富貴人家富不過二代三代是因?yàn)閷ψ约旱哪芰]有正確的評

價(jià)。

C.泥瓦匠王承福認(rèn)為一個(gè)人只能盡自己的能力做好一件事，勞心又勞力是圣人也做不到

的。

D.韓愈認(rèn)為王承福雖然做到了獨(dú)善其身，但一毛不拔，不利天下。

18.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句

然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪

楊之道不肯拔我一毛而利天下。

19.把文中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語

視時(shí)屋食之貴賤，而上下其坊之傭以償之。

其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)

矣！

參考答案：

15.A

16.B

17.D

18.然吾有譏焉；謂其自為也過多，其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔

我一毛而利天下。

19.（1）根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價(jià)，歸還給主人。

（2）他比當(dāng)世那些患得患失，來滿足自己的欲望，貪婪無道最終喪命的人高明得多了！

15.

試題分析：發(fā)：被征調(diào)?！鞍l(fā)人為兵”意思是，他也被征入伍。文言文中一詞多義現(xiàn)象比

較多，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的

含義。

考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。

16.

試題分析：B都是定語后置的標(biāo)志。A連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列；C兼詞，于之/助詞，

不譯；D代詞，他的/代詞，他。文言虛詞的意義和用法是高考的一個(gè)高頻考點(diǎn)，平時(shí)復(fù)習(xí)

中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類。積累?？嘉难蕴撛~的意義和基本

用法。另外虛詞大多是多義的，具體解答時(shí)要根據(jù)它在句中的作用來確定它的詞義。同時(shí)

還需做好課內(nèi)知識的遷移。

考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

n.

D9■?不H天下.不小第例高*次?目*煙8中設(shè)帽，可分

力依息?位，??調(diào)清.曦如內(nèi)子（雙因?制置1.無中生育.“四非4文中”的信息30廣扉?

“老”拉更螳干?俄文*義，正*看.

每月.18婿內(nèi)&要點(diǎn)，■助用坂力分析愫tiru

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*患忌..AJ6充分翻用各呻方幅及句g啟陵包.悔名.ts.

.*0t調(diào)（包句?”舊.句*句?美-iV句?”間博等I.

我對話（＜￡SB.云.*914）.VMt?（如Nil,-W?T9）.

我時(shí)阱句忒.*行徘熠A內(nèi)物2-4普有g(shù).與上義死成“懷&?為”其自.為包過冬"?"真

力人g少.勒RW.H句式的，??其學(xué)嶗咪Zll6!r月上文&出|絢似?-TT又是一個(gè)解

旬的弊言，"MZ?-#±XWW*--?a-€HW^T-0系3—€TtT.可正

今點(diǎn)，理?陰講文中的句干.能力取1為理“B.

I"

嫉型兮新,*膽考鄴由MWJB瘴句子ntt”第答H一定要先目到清貨中.制i市貨硝IB于甘壑體

as-Kj&emirRMwni且，苜/t出*?工?、$國，?■育羽珍句式?抵用"??

“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯

過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）屋、食：房租、伙食費(fèi)。上下：增減。

傭：工價(jià)。償：歸還。（2）其：他。賢于：與……比……高明。患不得之，而患失之

者：患得患失。濟(jì)：滿足。亡：通"無"。

考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【譯文】

粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿

意。聽他講的話，言詞簡明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩

是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了

十三年，有官家授給他的勛級，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著

饅子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費(fèi)。根

據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價(jià)，歸還給主人。有錢剩，就拿去給

流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。

他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制

成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)然后才完備的，我都離不開它們。但是人們

不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。所

以，國君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國君的旨意來

教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各

有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子

去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得

應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且

取得成效，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役

使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報(bào)酬哩！

“唉！我拿著銀子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過，

當(dāng)年的房屋己經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。

向他們鄰居打聽，有的說：'唉！他們家主人被判刑殺掉了。'有的說：'原主人已經(jīng)死

了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)?！灿械恼f：‘人死了，財(cái)產(chǎn)都充公了。'我從這些情況

來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，

不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不

行，卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧！也許

是富貴貧賤都有一定的時(shí)運(yùn)，一來一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇

力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”

他還說：“貢獻(xiàn)大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力

小，貢獻(xiàn)少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人，如果成家而能力不足以

養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹Γ忠獎(jiǎng)谛?，即使是圣人也不能做?/p>

啊！”

我剛聽到這些話，感到迷惑不解，又接著想了一下，這大概是一個(gè)有德行的人，大概就是

人們所說的“獨(dú)善其身”的人啊。不過我還有意見，認(rèn)為他替自己想得太多，為別人想得

太少，該是個(gè)學(xué)“楊朱之道"的人吧？楊朱的學(xué)說是不肯拔掉自己一根毫毛去造福天下。這

王承福認(rèn)為有個(gè)家是勞心，竟不肯開動(dòng)腦筋去養(yǎng)活妻室兒女，那還肯操勞心思去為別人

嗎？雖然這樣，他比世上那些患得患失，只求滿足自己的生活欲望，貪婪邪惡，沒有道德

以至丟掉性命的人，可要好得多了！加上他的話有些是可使我警惕的，所以我給他寫了這

篇傳記，作為自己的鑒戒。

6.閱讀下面的文言文，完成4?7題。

先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，有文名。先

生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為銀公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出

仕，欲為名山大川之游。會文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅

興矣。”

先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復(fù)奏請采錄《永樂大

典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀(jì)其事。又以《十三經(jīng)》文字傳

寫訛舛。奏請仿漢熙平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著《十三經(jīng)

文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能

文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時(shí)皆在先

生幕府，卒以撰述名于時(shí)，蓋自先生發(fā)之。

先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒峻有一善，譽(yù)之如不容口。其在都,載酒問字

者，車轍斷衢路；所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，

不能趨謁勢要。其督學(xué)安徽旌表婺源故士江永汪級等祠其主于鄉(xiāng)賢以勸樸學(xué)之士。在福

建，與弟珪相代，一時(shí)傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，

海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派”云。

先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參

通六書，有隋以前體格。藏書萬卷,坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，

都人士傳誦吟詠，至今不輟。

（節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》）

先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過轍掩覆

之，后進(jìn)之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強(qiáng)

識不衰。時(shí)于其閑屬文，其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。為學(xué)

使時(shí)，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學(xué)先識字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著

書未就，有詩文集若干卷。

（節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》）

4.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.其督學(xué)安徽旌/表婺源故士江永/汪級等/祠其主于鄉(xiāng)賢/以勸樸學(xué)之士。

B.其督學(xué)安徽/旌表婺源故士江永汪級等/祠其主于鄉(xiāng)賢以/勸樸學(xué)之士。

C.其督學(xué)安徽/旌表婺源故士江永/汪級等/祠其主于鄉(xiāng)賢/以勸樸學(xué)之士。

D.其督學(xué)/安徽旌表婺源故士江永/汪級等/祠其主于鄉(xiāng)/賢以勸樸學(xué)之士。

5.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.銅公，本文中指天子。這個(gè)詞語還有“王公大臣”和“巨匠、大師”的意思，如：“一

時(shí)元老鎮(zhèn)公，多出其門”，“云是東京才子，文章鎮(zhèn)公”。

B.丁父憂，意思是“遭逢父親喪事"。服闕：闕，終了。服闕意思是“守喪期滿除服”。

C.許氏《說文》，指的是東漢許慎編著的《說文解字》，它是世界上最早的詞典之一，是

我國第一部按部首編排的詞典，對文字學(xué)影響深遠(yuǎn)。

D.故事，舊事，前例。如課文中學(xué)過“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國

下矣”。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時(shí)即通曉《五經(jīng)》，以善寫文章著名，深得賞

識；志趣超脫，不汲汲于仕途。

B.朱筠傾心學(xué)問，推進(jìn)學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行；重視文字訓(xùn)詁之學(xué)，

對當(dāng)時(shí)學(xué)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

C.朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川；家中坐客

常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。

D.朱筠致力文教，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。他督學(xué)地方，尊崇先賢，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)；對寒門才俊極口稱

善，待門下學(xué)子親若同輩。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共10分）

（1）先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒峻有一善，譽(yù)之如不容口。（5分）

（2）為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。（5分）

參考答案：

4.C

5.C（第一部詞典是《爾雅》）

6.D（原文“諸生賢者，親若同輩”，是對待門下賢能的學(xué)生，親如同輩之人）

7.（1）朱先生性情剛直，痛恨邪惡的人和事。庸俗的人不敢登他的門，出身寒微而有才能

的人有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，他就贊不絕口。（“剛腸”、“俗流”、“寒”、“峻”、句子大意，

各1分）

（2）朱先生寫文章效仿司馬遷、班固，尤其在敘事方面擅長。書法上參悟通曉六書之

法，具有隋朝以前的字體、格局。（“遷”、“固”，“參”，“通”，“體格”各1

分，句子大意1分）

【參考譯文】

先生姓朱，名筠，字竹君，北京大興人。九歲進(jìn)入京城，十三歲通曉《五經(jīng)》，以會

寫文章而出名。先生年少時(shí)才智超群，神采絕俗，天賦的卓絕的品性超過一般人。他和他

的弟弟文正公石君珪，都以會寫文章而出名，被天子賞識。等到父親死后回家守孝，守孝

期滿，不肯出仕，想游覽名山大川。適逢文正公入宮拜見皇上，皇上詢問道先生，先生才

不敢又托病為理由引退，對他的弟弟說：“你敗壞了我的雅興啊。”

先生認(rèn)為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，（便）在安徽印刷發(fā)行許慎的《說文解字》來教

育讀書人。又上奏請求朝廷采集抄錄《永樂大典》散失的書，皇上看到奏章，認(rèn)為這個(gè)提

議有不凡之處，于是命令開四庫全書館，親自寫了詩來紀(jì)念這件事。又因?yàn)椤妒?jīng)》文

字傳抄有很多錯(cuò)誤。上奏請求仿照漢朝熙平年間、唐朝開成年間先例，選擇儒臣校正，在

太學(xué)立石碑，要遵循圣諭慢慢實(shí)行，于是寫了《十三經(jīng)文字同異》若干卷在家里藏著。在

這時(shí)皖、閩的讀書人聞已發(fā)未盡、識見廣博的言論，才知道接受這些根基性的學(xué)問，天下

喜好學(xué)術(shù)能寫文章的人，都仰慕跟隨先生游學(xué)。而戴征君震、王觀察念孫這些人，對于經(jīng)

術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)研究很深，沒得志時(shí)都在先生幕府，最后因?yàn)樽鑫恼略诋?dāng)時(shí)聞名，大概是從

先生這里引起的。

先生性情剛直，憎恨邪惡。庸俗的人不敢到他門前，出身寒微而有才能的人有一點(diǎn)優(yōu)

點(diǎn)，他就贊不絕口。他在京城，拉著酒向他求教的人駕車留下的車轍都在大路斷了；所到

的地方，跟隨他游學(xué)的有數(shù)十上百人。在資歷老、聲望高以后，（他）便大力倡導(dǎo)文人學(xué)

士應(yīng)把讀書和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。他在安徽擔(dān)任督學(xué)時(shí)，上奏朝廷表

彰婺源原來的讀書人江永、汪級等，在鄉(xiāng)賢祠祭祀他們的靈位，來勉勵(lì)質(zhì)樸好學(xué)的士人。

在福建，和弟弟朱珪相繼任職，一時(shí)傳為盛事，而福建拉著車轅挽留他跑著送他的士人，

綿延數(shù)百里不斷絕。后來文正公主持文教，天下的名流都得到暗中提拔，這些人大多是先

生贊賞意氣相投的，故世人稱考據(jù)經(jīng)書喜歡古代的事物的士人是“朱派”。

先生一輩子考核研究古代事務(wù)，又喜歡金石文字，說這些可以可證佐經(jīng)史。他寫文章

模仿司馬遷、班固，尤其擅長敘事。書法領(lǐng)悟通曉六書，有隋以前的體制格局。（家中）

藏書萬卷，家中客人常滿座，談?wù)摰臇|西使世人折服。他到達(dá)著名山川，搜尋奇特的東

西，欣賞美麗的景色，京城的人士傳誦吟詠，直到現(xiàn)在都沒有停止。

（節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》）

先生為人坦蕩沒有城府，在家與兄弟友善，而在外喜好交游。稱贊別人的好處，唯恐

沒有說到極致；若有過錯(cuò)，就總是掩飾。后進(jìn)之士多因他的稱許而得名。先生房中從早到

晚不曾沒有客人，整日整夜跟客人飲酒談笑，博學(xué)強(qiáng)記卻不衰減。還時(shí)常在這期間寫文

章。他的文章才思新奇氣勢豪放，在義理、事務(wù)、情態(tài)方面無所不包，想要說的意思都能

透徹地表達(dá)出來。當(dāng)學(xué)政時(shí)，遇到那些賢能的教官和生員，跟他們說話談?wù)摼秃孟裢吶?/p>

一樣，勸別人為學(xué)要先從識字開始，語意誠懇情誼深厚，離去之后人們都愛戴思念他。他

想要寫的書都沒有寫成，有詩文集合若干卷。

（節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》）

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過12個(gè)字。（6分）

斑驢不但能守護(hù)家園，而且一①一。英格蘭一度興起用斑驢拉車的風(fēng)氣，在倫敦

周圍，郡長的馬車后便拴著兩頭斑驢。體重達(dá)400公斤、無比健壯的斑驢很少能成為其天

敵口中的饕餐大餐，一②.，因此一直是非洲人主要的獵食對象，但原始的狩獵方法

并沒有給斑驢群體以致命打擊。直到19世紀(jì)，歐洲移民大量涌入非洲，看到如此美麗的

動(dòng)物都非常感興趣，一時(shí)間斑驢標(biāo)本價(jià)格昂貴，這更促進(jìn)了這些貪婪的歐洲人對斑驢大開

殺戒。他們用套索、火器等裝置進(jìn)行瘋狂的獵捕，還大肆劫掠、貯藏、盜運(yùn)斑驢的皮張。

在巨額利潤的誘惑下，—③—。到了19世紀(jì)中期，非洲南部已經(jīng)很少再能見到斑驢

了。

參考答案:

①在被馴服后還能替主人拉車②但由于肉質(zhì)鮮美③斑驢幾乎被斬盡殺絕

8.根據(jù)下面一段文字，寫出其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)節(jié)日，寫三個(gè)即可。（3分）

三月三的雅集，曲水流觴詩意清朗；五月五的龍舟，先賢之風(fēng)山高水長；七月七的新

月，女孩乞巧心事旺；九月九的登高，青云之志任消遙。

參考答案：

上巳節(jié)端午節(jié)乞巧節(jié)（七夕）重陽節(jié)（每一個(gè)節(jié)日1分，寫出三個(gè)即可得滿

分。）

9.下列各句中，沒有語病的一句是

A.被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域“達(dá)沃斯論壇”的“烏鎮(zhèn)峰會”，全球網(wǎng)絡(luò)界的許多領(lǐng)軍人物悉數(shù)

登場，這些大腕們的精彩演講，吸引了來自世界各地的與會者。

B.昨日起，故宮啟動(dòng)單日接待游客不超過8萬人次的限流，同時(shí)全面推行實(shí)名售票制，

現(xiàn)場散客