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袁隆平的工匠精神事跡范文7篇袁隆平的工匠精神事跡范文7篇
1936年,受時(shí)局影響,袁家移居漢口,在那里居住了近兩年。1936年8月,袁隆平進(jìn)入漢口扶輪學(xué)校讀書,成為一名學(xué)校生。下面是我整理的袁隆平的工匠精神事跡范文,盼望能夠關(guān)心到大家。
袁隆平的工匠精神事跡范文(篇1)
跟袁隆平很親近的人說,袁隆平穿著很任憑,一點(diǎn)也不講究。
有一段時(shí)間,他的購物欲特別劇烈,每到星期五下午,就要到商場去購物??伤幸粋€(gè)“怪癖”,專挑廉價(jià)貨買,價(jià)錢高的東西他不感愛好。有一天,他與夫人鄧哲逛商場,看到貨柜里有打折到10塊錢一件的襯衫,他說,太廉價(jià)了,加2塊吧,12塊一件。售貨員笑著說,你這位同志真怪,人家買東西討價(jià)還價(jià),你卻往上加,不行理喻,不行理喻。他以笑作答,一口氣買了10多件,“這樣的襯衣好,下田的時(shí)候穿起來便利,不用擔(dān)憂弄臟了?!彼麑Ψ蛉诵πφf。深知他生活習(xí)性的鄧哲不多說什么,只報(bào)以莞爾一笑。
他穿的最貴的西裝,不會(huì)超過800元;他買皮鞋不會(huì)超過200塊錢,什么意大利的“老人頭”、“鱷魚”牌等大牌服飾,他覺得這些昂貴的“浪費(fèi)品”穿在身上反而不舒適、不拘束。但是,中國頗具權(quán)威的評估機(jī)構(gòu)報(bào)告稱,袁隆平的身價(jià)為一千多億。如此看來,就個(gè)人的物質(zhì)財(cái)寶而言,除了他腦袋里的才智和學(xué)問值錢,袁隆平的確是中國最富有的“赤貧者”了。
然而這位最富有的“赤貧者”對自己清心寡欲,卻對社會(huì)極慷慨、極具憂患意識,至今,他將所獲的12.5萬美元世界糧食獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金,捐贈(zèng)給了由他發(fā)起成立的科技嘉獎(jiǎng)基金會(huì),以扶掖新人……
袁隆平的工匠精神事跡范文(篇2)
袁隆平6歲那一年的初秋季節(jié),他隨母親到漢口郊區(qū)一家果園去游玩。對于在城市里住慣了、從沒見識過農(nóng)村果園的袁隆平來講,那簡直是一次奇妙奇妙的大自然之旅。母親牽著他的手,蹦跳著走在繁茂稠密的果林里。紅紅的桃子絢爛地掛在樹梢、綠綠的葡萄像一串串碧玉,果樹之間的空地上,間種著在那個(gè)年月還稀有的西紅柿。毛茸茸的枝杈上,結(jié)著紅、白、黃、綠幾種顏色的果實(shí),真是美極了。還有那綠蔥蔥的片片竹林;
幼年的袁隆平愛上了這漂亮的果園,愛上了這綠色的世界,他實(shí)在不愿離開這里。正如袁隆平后來所說:“從今,每到桃子成熟的季節(jié),我記憶中那個(gè)漂亮的果園便飄進(jìn)我的心靈,滿園里郁郁蔥蔥,處處是芳香的花草和一串串艷麗的果實(shí)。我覺得那一切實(shí)在是太漂亮了!美得我當(dāng)時(shí)就想,將來我肯定要去學(xué)農(nóng)。”
記憶,成了袁隆平心中永久揮之不去的情結(jié)與夢幻。
巨人的誕生總是需要機(jī)緣巧合的。正如牛頓童年那個(gè)砸在頭上的蘋果引領(lǐng)他發(fā)覺了萬有引力,愛因斯坦5歲時(shí)遇到了他鐘愛的羅盤,最終成為物理學(xué)界世界級的泰斗一樣,這次漂亮的游園驚夢,正是帶領(lǐng)袁隆平一步步走向農(nóng)業(yè)科學(xué)巨人之路的那只閃亮的螢火蟲。
時(shí)隔60多年的漫長歲月,袁隆平憶及當(dāng)年的感受,仍不免雙眼灼灼,神采煥發(fā)。那片花果艷麗的園藝場,在風(fēng)雨飄搖、國事困難的年月,曾是那么深刻地打動(dòng)了一個(gè)孩子純真的心。
就是這次郊游,奠定了袁隆平一生抱負(fù)的基礎(chǔ),使他從今與“農(nóng)”結(jié)下了不解之緣。也正是這片漂亮的果園,最終轉(zhuǎn)變了袁隆平一生的命運(yùn),進(jìn)而在某種程度上轉(zhuǎn)變了13億中國人的命運(yùn)。
袁隆平的工匠精神事跡范文(篇3)
2022年10月的一天下午,袁隆平應(yīng)邀為依阿華州高校師生做了題為“中國超級雜交稻討論進(jìn)展”的報(bào)告。經(jīng)久不息的掌聲過后,依阿華州高校校長請同學(xué)們提問。
有一位中國留同學(xué)問道:“我們雖然身在國外,但常常關(guān)懷國內(nèi)的新聞,早就欣聞您為國家做出了杰出的貢獻(xiàn),也知道您的一些背景材料。我們想知道,您從小就喜愛農(nóng)業(yè)嗎?”
袁隆平笑吟吟地答道:“小時(shí)候,我很貪玩,有許多愛好愛好。我讀書,對感愛好的課程,就仔細(xì)聽講,而且考試得高分;對不感愛好的課程,只求三分好,能及格就行了。高校畢業(yè)的時(shí)候,同學(xué)給我的鑒定是——愛好:自由;特長:散慢。自由散慢,我就這么一個(gè)人。至于學(xué)農(nóng),起緣于一次偶然的機(jī)遇。學(xué)校一班級的時(shí)候,一次郊游,老師帶我們到一個(gè)私人園藝場去參觀。我觀察樹上的桃子紅紅的,葡萄一串一串的,花很美麗。那時(shí),我看了正在上演的卓別林主演的電影《摩登時(shí)代》,影片中有一個(gè)鏡頭,窗子外邊就是葡萄什么的,兩者的印象疊加起來,我感覺的確是田園美,就想長大后學(xué)農(nóng)了。假如那時(shí)老師帶我們到真正的農(nóng)村去看,又苦又窮又臟,那我確定不會(huì)學(xué)農(nóng)了?!?/p>
臺下一陣大笑,為這位宏大科學(xué)家的坦誠和直率而叫好。他對自己性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)不加掩飾,讓中外高校生們愈加覺得他可敬、可親,完全真實(shí)地呈現(xiàn)了這位科學(xué)家宏大和平凡的完善統(tǒng)一。
就這樣,他的學(xué)術(shù)報(bào)告在輕松而熱鬧的氣氛中結(jié)束了。
袁隆平的工匠精神事跡范文(篇4)
常言,民以食為天。生存,是人類亙古不變的主題,自人類誕生起就從未停止過對糧食的渴望。又有俗話說,人是鐵飯是鋼,一頓不吃餓得慌。足以體現(xiàn)糧食于人們而言的重要性。一個(gè)國家想要在世界上立有不敗之地,首先要解決的就是人民的溫飽問題。
上世紀(jì),災(zāi)禍來臨,饑荒嚴(yán)峻,人們的生活遭受嚴(yán)峻考驗(yàn)。懷著對國家、對人民的憂慮,對生存下去的迫切期盼,有一位博學(xué)多才的人,踏上了培育水稻新品種的漫漫討論長路。他,就是宏大的雜交水稻之父——袁隆平。
黑且瘦,顴骨突出。青絲間染上了白雪的顏色。手掌寬大粗糙。衣著樸實(shí)。話并不多。身為中國工程院院士的袁隆平,形象卻樸實(shí)得像個(gè)平凡的農(nóng)夫。他亦笑稱自己,“再怎么裝扮都是個(gè)農(nóng)夫”。
不同于別的院士坐在室內(nèi)、享受國家的津貼,袁隆平是實(shí)實(shí)在在當(dāng)了一輩子的農(nóng)夫,在田里勞苦了一輩子。
袁隆平是堅(jiān)韌而執(zhí)著的。在探究雜交水稻的這條路上,他遭受過太多太多的困難,遇到過太多太多次的失敗,可他始終沒有放棄。他擁有博愛,寬厚的胸懷,憐憫蒼生,以己身赴湯蹈火在所不惜。在討論尚未勝利時(shí),袁隆平為了查找一株自然突變的雄性不育株,在田間,頭頂毒陽,腳踏爛泥,一穗一穗的認(rèn)真查找。
他用粗糙的大手撫過稻穗,向膚淺的黑土地傾訴幻想。
二十世紀(jì)七十年月,國家投入大量人力、物力、財(cái)力推廣種植雜交水稻。種植雜交水稻后,產(chǎn)量大增,獲得了全國很多農(nóng)夫大力贊揚(yáng)。之后,雜交水稻引起了世界范圍的關(guān)注,世界各國紛紛引進(jìn)種植。雜交水稻,養(yǎng)活了中國,養(yǎng)活了世界。
袁隆平勝利了。
他能夠勝利的緣由值得我們深思與探究。袁老說過,他信奉這樣一條公式:學(xué)問汗水靈感機(jī)遇=勝利。首先,學(xué)問——袁隆平畢業(yè)于西南農(nóng)學(xué)院;其次,汗水——幾十年如一日對雜交水稻的討論;其三,靈感——依據(jù)對遺傳學(xué)已有的較深的熟悉,論證出“鶴立雞群”的稻株是“自然?雜交稻”;其四,機(jī)遇——發(fā)覺了一株雄花花藥不開裂、性狀奇怪的植株。這幾點(diǎn),他都具備了,所以他勝利了。而這四點(diǎn)其中,最珍貴的莫過于“汗水”,試問有誰能堅(jiān)持把一生的時(shí)間都花在田里?若是幾個(gè)月,或許有人能堅(jiān)持,若是幾十年,都怯了。袁隆平做到了,所以成為“雜交水稻之父”的不是別人,而是他,袁隆平。
袁隆平是專注而敬業(yè)的。一次在接受記者采訪時(shí),沒多久,袁隆平便起身告退,“水稻長了,要到田里去了?!笔沁@般的樸質(zhì)的話語,滿溢出對名利的淡泊與對本業(yè)的鉆而不倦,如何不教人感動(dòng)!如今的人們,已經(jīng)被社會(huì)上的浮華迷失了眼睛,靈魂覆滿塵埃,空洞而貧乏。袁隆平獲得勝利的道理與我們能否獲得勝利,本質(zhì)上是相通的,我們企望獲得勝利,卻總是不愿付出,與勝利屢屢擦身而過,終不行得。
他一生只做了一件事情,并把這件事做到了極致。說他挽救了世界也并不為過。
“我畢生的追求就是讓全部人遠(yuǎn)離饑餓?!?/p>
——這是他澤被蒼生的胸懷。
這位老人,現(xiàn)已過古稀之年。他仍舊用他的生命燭光照亮著世界,關(guān)注著農(nóng)業(yè),將一生獻(xiàn)之天下蒼生。在他身上,彰顯出了中華民族源遠(yuǎn)流長、盛而不衰的傳統(tǒng)美德——孜孜以求,鉆之彌堅(jiān)的探究精神,博愛無私,敬業(yè)樂業(yè)的奉獻(xiàn)精神。他用他的才智,支撐了世界以億計(jì)的人民!
假如沒有雜交水稻的創(chuàng)造,很難想象我們依靠什么存活至今。我們每個(gè)人,都應(yīng)懷著最真誠的謝意與最真摯的感動(dòng),向袁老致敬!
——這是他澤被蒼生的胸懷。
這位老人,現(xiàn)已過古稀之年。他仍舊用他的生命燭光照亮著世界,關(guān)注著農(nóng)業(yè),將一生獻(xiàn)之天下蒼生。在他身上,彰顯出了中華民族源遠(yuǎn)流長、盛而不衰的傳統(tǒng)美德——孜孜以求,鉆之彌堅(jiān)的探究精神,博愛無私,敬業(yè)樂業(yè)的奉獻(xiàn)精神。他用他的才智,支撐了世界以億計(jì)的人民!
假如沒有雜交水稻的創(chuàng)造,很難想象我們依靠什么存活至今。我們每個(gè)人,都應(yīng)懷著最真誠的謝意與最真摯的感動(dòng),向袁老致敬!
袁隆平的工匠精神事跡范文(篇5)
被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平,在三亞試驗(yàn)基地做過一個(gè)夢:夢中雜交水稻的莖稈像高粱一樣高,穗子像掃帚一樣大,稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串,他和他的助手們一塊在稻田里漫步?????,在水稻下面乘涼。
這是多么奇妙的夢境!誰能不為一位水稻科學(xué)家對事業(yè)的如醉如癡,夢魂?duì)坷@,發(fā)出由衷的贊美呢?
袁隆平投身雜交水稻討論,一干就是幾十年。他說,搞這個(gè)討論工作,是很苦的,頭上有太陽曬,腳下是泥和水,但是在這里有盼望,有目標(biāo),有成果,所以只感到歡樂。幾十年來,他基本上是悄悄無聞,孜孜不倦地從事他的討論。衣著簡樸,飲食清淡,閑時(shí)拉拉小提琴自娛。
他的歡樂,他的充實(shí),來自他所執(zhí)著的事業(yè)。他總結(jié)說,自己一是不怕失敗,搞討論難免有失敗,怕失敗就不要搞討論;二是淡泊名利,人活在世上,要高尚一點(diǎn),不要斤斤計(jì)較名利得失,過于計(jì)較,一旦得不到就很不痛快;三是生活儉樸,身體要好。這是一位做學(xué)問的人的人生三昧,很值得玩味。
從本質(zhì)上講,這也是一種思維方式。做學(xué)問,要耐得住孤獨(dú)?????,有“咬定青山不放松”的氣概,不趨時(shí),不趨利,不趕時(shí)髦,不做“時(shí)尚才人”,不要把自己當(dāng)“商品”?!班嵵扇藢W(xué)為蓋。三年而大旱,無所用,棄而為秸槔。三年而大雨,又無所用,則還為蓋焉。未幾,盜起,民盡戎服,鮮用蓋者。欲學(xué)為兵,則老矣?!?《孟子》)不顧自己的實(shí)際狀況,哪里錢多,就往哪里鉆。搞文學(xué)專業(yè)的改行當(dāng)律師,學(xué)遺傳的去當(dāng)會(huì)計(jì),學(xué)考古的偏往仕途上擠……所謂“跳槽”,往往給自己出難題,結(jié)果像鄭人一樣,成了失敗的`典型。帶來的是喜還是憂?假如做學(xué)問的人一味適應(yīng)“市場需要”,想要多出幾個(gè)袁隆平這樣的科學(xué)家,其可得乎?
除了跳出“市場”思維模式,選擇自己的專業(yè),還要依據(jù)自己的性情所近和力量所及。在這點(diǎn)上,胡適有一段話說得很好,他說:他已經(jīng)六十二歲了,還不知道畢竟該學(xué)什么,還在東摸摸,西摸摸,“或許我以后還要學(xué)水利工程亦未可知,雖則我現(xiàn)在頭發(fā)都白了,還是無所專長、一無所成。可是我一生很歡樂。”他沒有依他人的外在的標(biāo)準(zhǔn)去學(xué)時(shí)髦。“我聽從了自己的共性,依據(jù)個(gè)人的愛好所在去做。盼望青年伴侶們,接受我閱歷得來的這一個(gè)教訓(xùn),不要問爸爸要你學(xué)什么,媽媽要你學(xué)什么,愛人要你學(xué)什么。要以自己性情所近,力量所能做的去學(xué),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很重要?!?《胡適口述自傳》)
生態(tài)環(huán)境對種水稻很重要,古人概括為任地、辨土、審時(shí),違反這些自然規(guī)律,就葉大實(shí)少,多粃厚糠,食之不香。做學(xué)問也是如此:“強(qiáng)扭的瓜不甜”,也要看“天時(shí)”、“地利”,不能光盯著幾個(gè)錢。從心理預(yù)備上講,心猿意馬難以到達(dá)彼岸,束腰禁欲,也不會(huì)爆出靈感的火花。袁隆平贊成這樣一個(gè)公式:學(xué)問汗水靈感機(jī)遇=勝利。假如去掉“靈感”,就是“苦行僧”的哲學(xué)。靈感產(chǎn)生于歡樂,產(chǎn)生于“性情所近,力量所及”的用心致志——這是勝利的關(guān)鍵。
人生倏忽,把生命的光束集中在這一點(diǎn)上,深化地學(xué)下去和做下去,心無旁騖,才會(huì)有所成就。色諾芬說得好:大黃牛心目中的上帝,也只是一頭牛。
作為“雜交水稻之父”的袁隆平,他把抱負(fù)、生命和愛付諸自己的事業(yè),他的人生是歡樂的,他的夢也是歡樂的,溫馨的。
袁隆平的工匠精神事跡范文(篇6)
作為世界的科學(xué)家,袁隆平不管聲譽(yù)、貢獻(xiàn)還是身價(jià)都達(dá)到了別人難以望及的高度。而就是在這種紛至沓來的鮮花和掌聲、贊美和仰慕中,袁隆平用他頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的追求,堅(jiān)守著自己的本色,不為浮躁所動(dòng),不為金錢所惑,不為名利所累,完善地解讀了自己的人生真謗——袁隆平就是袁隆平。
本色農(nóng)夫。端詳袁隆平的衣著裝扮,可能無人能將那烏黑單瘦但精神矍鑠的老人與世界科學(xué)家聯(lián)系起來。但正是這種樸實(shí)、忠厚的品性,鑄就了袁隆平大功至偉的業(yè)績。“為什么我的眼里常含淚水,由于我深深地愛著這片土地”,袁隆平是農(nóng)夫的兒子,他的根在農(nóng)村,他血液里沸騰的是農(nóng)夫的執(zhí)著、堅(jiān)韌與忍耐,崇尚的是農(nóng)夫的樸實(shí)、樸實(shí)與節(jié)儉。既使在他成為名人后,依舊一副農(nóng)夫模樣,一點(diǎn)也不講究,上商場專挑廉價(jià)貨買。一次他看到襯衫打折10塊錢一件,一口氣買了10多件,“下田時(shí)穿起來便利”,典型的“中國最的農(nóng)夫”形象。
本色院士。有人說“學(xué)者和平民之間,隔著一片青翠的原野,假如學(xué)者穿越這片原野,他就會(huì)成為一位圣賢”。作為美國科學(xué)院院士中的中國工程院院士、世界“雜交水稻之父”,袁隆平就是這樣一位圣賢之人,他對名利看得很輕很淡,常說“榮譽(yù)不屬于我個(gè)人,屬于整個(gè)中國”,科學(xué)家那種“淡泊以明志,安靜而致遠(yuǎn)”的道德情懷和志向操守在此演繹得淋漓盡致。在袁隆平看來,金錢的`多少,無非是一個(gè)數(shù)字,一是不吝嗇,二是不浪費(fèi),只要能用就行。因而,他幾乎將在國際上獲得的全部大獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金都捐贈(zèng)給了以他名字命名的農(nóng)業(yè)科技嘉獎(jiǎng)基金會(huì)以及教育和慈善事業(yè)。
本色種子。袁隆平對人生的感悟就是人像一粒種子,“要做一粒好的種子,身體、精神、情感都要健康”。作為世界農(nóng)學(xué)泰斗,為使人類少一份饑餓、少一份困苦,他就像種子一樣到處生根發(fā)芽,使全世界越來越多的人感受到了其帶給他們的惠澤。從1981年至今,袁隆平先后舉辦了20多期國際雜交水稻培訓(xùn)班,培訓(xùn)了來自30多個(gè)國家的500多名科技人員,也應(yīng)邀前往菲律賓、美國等幾十個(gè)國家無私傳授技術(shù),讓世界各地的人們共享豐收的喜悅。
袁隆平的工匠精神事跡范文(篇7)
全部最一般的中國人,都知道袁隆平。袁隆平是“共和國勛章”獲得者,而在很多人的心里,他更是一種精神的化身。在共和國的脊梁人物中,袁隆平是極具標(biāo)志性的存在,是中國數(shù)十億人深情愛戴的“國民英雄”。袁隆平的去世,是中國和世界科學(xué)界的巨大損失,是中國人民和世界人民的.巨大損失。
1966年,袁隆平發(fā)表了論文《水稻的雄性不孕性》,拉開了中國雜交水稻討論的序幕。他日夜操勞在雜交水稻科學(xué)討論一線,只為14億中國人有飯吃。在一般中國人的熟悉中,“袁隆平”三個(gè)字是一個(gè)布滿意義和情感的象征,象征著一個(gè)國家的人民從饑餓走向溫飽,從貧困走向富強(qiáng),從趕上時(shí)代走向引領(lǐng)時(shí)代。從“兩彈一星超級雜交水稻”,
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