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2024年福建莆田市數(shù)字集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年福建莆田市數(shù)字集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案
解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、白噪聲是指功率譜密度在整個(gè)頻率頻域內(nèi)均勻分布的,所有頻率具有相同能量密度的噪聲。大自然中海浪拍打巖石的聲音,風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉的聲
音,枝頭鳥(niǎo)兒輕輕吟唱的聲音以及雨滴落在屋檐上的聲音,都是類(lèi)似于白噪聲的聲音,現(xiàn)實(shí)生活中的噪聲嘈雜刺耳,令人厭煩,會(huì)影響人們的
工作,學(xué)習(xí)和休息。而白噪聲,由于其均勻分布,比較“悅耳”,在白噪聲環(huán)境中,人們往往能放松心情。
下列詩(shī)句與上文中論及的白噪聲帶來(lái)的心理感受,最接近的是:
A.蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽
B.百里雷聲震,鳴弦暫輟彈
C.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)
D.今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先通過(guò)下定義的形式引出白噪聲,并列舉了大自然中類(lèi)似于白噪聲的聲音,例如海浪拍打巖石、風(fēng)吹樹(shù)葉、鳥(niǎo)兒吟唱
等。接著說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中的噪聲會(huì)讓人煩躁,而白噪聲是悅耳的,能讓人放松心情,故白噪聲給人帶來(lái)的心理感受是比較放
松。A項(xiàng),“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”意思是蟬聲高唱,樹(shù)林卻顯得格外寧?kù)o,鳥(niǎo)鳴聲聲,深山里倒比往常更清幽,可以體現(xiàn)
樹(shù)林的幽靜,能讓人心情放松,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng),“百里雷聲震,鳴弦暫輟彈”意思是江潮如雷,聲震百里,隆隆滾過(guò),暫且停止了彈撥手中的琴,強(qiáng)調(diào)江潮如雷聲一樣響
亮,注意力被吸引了,并非是心情上的放松,不符合文意,排除;
C項(xiàng),“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”意思是夜將盡了,我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音,迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn),自己騎著披著
鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流,出征北方疆場(chǎng),并非是心情上的放松,不符合文意,排除;
D項(xiàng),“今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”意思是今晚聽(tīng)到她的琵琶聲,好像聽(tīng)到了仙樂(lè),耳朵里只有這個(gè)聲音,別的都聽(tīng)不
到,強(qiáng)調(diào)的是注意力被琴聲吸引,很專(zhuān)注,并非是心情上的放松,且“琵琶聲”也未必是頻率能量密度相同的聲音,不符合文
意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《白噪音,讓你睡得更好一點(diǎn)的枕邊噪音》
2、在新媒體時(shí)代,中國(guó)需要更多依靠政府以外的力量,調(diào)動(dòng)各團(tuán)體和廣大民眾,開(kāi)展各種形式的公共外交。大數(shù)據(jù)既為公共外交提供了平臺(tái),
又提升了外交能力。博客、微博、微信等五彩紛呈的社交媒體豐富了外交的形式和內(nèi)涵。各國(guó)歷史、文化不同,發(fā)展水平各異,公共外交需要
區(qū)分不同受眾。大數(shù)據(jù)可以以不同群體的喜好、思維方式、價(jià)值傾向等為參照系,為公共外交提供精準(zhǔn)導(dǎo)向的評(píng)估體系,以收“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)
物細(xì)無(wú)聲”之效。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.在新媒體時(shí)代國(guó)家外交的新特點(diǎn)
B.大數(shù)據(jù)對(duì)公共外交的支撐和推動(dòng)
C.社會(huì)力量對(duì)政府外交的積極影響
D.新型外交對(duì)信息技術(shù)的更高要求
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹在新媒體時(shí)代,中國(guó)需要更多依靠政府以外的力量,開(kāi)展公共外交,后指出“大數(shù)據(jù)”有助于公共外交,并列
舉“博客、微博、微信”等例子具體分析。此外,后文又指出公共外交需要區(qū)分不同受眾,“大數(shù)據(jù)”仍能滿(mǎn)足需求發(fā)揮作用,故
文段強(qiáng)調(diào)“大數(shù)據(jù)”對(duì)“公共外交”的重要作用,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)未提及主題詞“大數(shù)據(jù)”,且“新特點(diǎn)”表述不明確,排除;C項(xiàng)“社會(huì)力量”對(duì)應(yīng)首句“調(diào)動(dòng)各團(tuán)體和廣大民眾·······”,未體現(xiàn)
出文段重點(diǎn)“大數(shù)據(jù)”,排除;D項(xiàng)“信息技術(shù)”包含的范圍比較廣,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“大數(shù)據(jù)”,擴(kuò)大概念,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《大數(shù)據(jù)時(shí)代的中國(guó)外交》
3、“、”中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽上的“飛奪瀘定橋”單元,通過(guò)將雕塑、繪畫(huà)、裝置、歷史實(shí)物等相結(jié)合的形式,飛奪瀘定橋戰(zhàn)役的歷史場(chǎng)景。
參觀者抬頭望去,數(shù)根鐵索展廳,紅軍戰(zhàn)士在搖搖欲墜的鐵索橋上艱難前進(jìn),大渡河湍急的水聲通過(guò)立體環(huán)繞音響設(shè)備在展廳中。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.還原貫穿回蕩
B.再現(xiàn)橫穿播放
C.還原橫掛回響
D.重現(xiàn)貫穿縈繞
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題可從第三空入手,根據(jù)“大渡河湍急的水聲”“立體環(huán)繞音響設(shè)備”可知,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)立體環(huán)繞音響設(shè)備可以把大渡河
湍急的水聲真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái),B項(xiàng)“播放”意思是通過(guò)廣播或電視放送音響或影像,僅能體現(xiàn)出“放送”的動(dòng)作,無(wú)法體現(xiàn)湍急的
水聲在展廳中環(huán)繞的狀態(tài),排除;D項(xiàng)“縈繞”意思是盤(pán)旋往復(fù),往復(fù)纏繞,側(cè)重微弱的聲音在耳邊纏繞,與文段語(yǔ)境不符,排
除。對(duì)比A、C兩項(xiàng),A項(xiàng)“回蕩”指連續(xù)的回聲而引起的震響,多用于場(chǎng)面比較宏大的語(yǔ)境,比如“天空常有鐘聲遠(yuǎn)近回蕩”“歷
史的呼嘯在礦洞中回蕩”,與“飛奪瀘定橋戰(zhàn)役”宏大的歷史場(chǎng)景對(duì)應(yīng)恰當(dāng),保留。C項(xiàng)“回響”指回聲,反響,聲音回旋激蕩,相
較于A項(xiàng),“回響”多用于平?;⑵胀ɑ恼Z(yǔ)境,比如“回響在回憶深處”“回響在我們的耳際”,與“飛奪瀘定橋戰(zhàn)役”的宏大歷
史場(chǎng)景對(duì)應(yīng)不如A項(xiàng)恰當(dāng),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“還原”指事物恢復(fù)到原來(lái)的狀況或形狀,可體現(xiàn)出歷史展覽通過(guò)多種形式展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)飛奪瀘定橋戰(zhàn)役
的歷史場(chǎng)景,符合文意,保留。
第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“貫穿”指通達(dá)、穿過(guò),可體現(xiàn)出數(shù)根鐵索懸掛在展廳中的狀態(tài),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《具身設(shè)計(jì),讓展覽更有溫度》
4、謠言,一方面源于真相不被發(fā)現(xiàn),尤其是涉及到衛(wèi)生、醫(yī)藥、科技等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的謠言,更應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制。比如,普及基本的科技常
識(shí),讓人們能正確掌握醫(yī)療衛(wèi)生健康常識(shí),對(duì)于一般性流言不但可以迅速做出回應(yīng)和阻擊,而且還可以通過(guò)到位的科普來(lái)助力辟謠及時(shí)啟動(dòng)并
發(fā)揮效力。另一方面,需要通過(guò)健全完善辟謠平臺(tái)的方法,引導(dǎo)不同領(lǐng)域的專(zhuān)家進(jìn)駐辟謠平臺(tái),或通過(guò)設(shè)置辟謠熱線(xiàn)、咨詢(xún)專(zhuān)線(xiàn)等構(gòu)建對(duì)謠言
應(yīng)時(shí)而動(dòng)的“動(dòng)態(tài)對(duì)決”,通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。如果我們?cè)谥{言的醞釀和成型階段就做出專(zhuān)業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊,何至于在
其成型乃至于“流行”后再辟謠呢?
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科普,辟謠的一劑良藥
B.辟謠更需“進(jìn)行時(shí)”
C.謠言與真相的對(duì)決
D.謠言止于智者
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出涉及到專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的謠言應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制,接著通過(guò)“比如”舉例子,然后通過(guò)“另一方面”指出謠言也需要健
全完善辟謠平臺(tái)的方法,強(qiáng)調(diào)設(shè)置熱線(xiàn)、專(zhuān)線(xiàn)等方式與謠言“動(dòng)態(tài)對(duì)決”,通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。尾句再次
強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該在謠言的醞釀和成型階段就做出專(zhuān)業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊,而不是等謠言成型和擴(kuò)散后再去辟謠。故文段重在
強(qiáng)調(diào)針對(duì)謠言,應(yīng)該快速、及時(shí)、動(dòng)態(tài)地進(jìn)行回應(yīng)辟謠,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“科普”對(duì)應(yīng)文段舉例子部分,非重點(diǎn),排除;
C、D兩項(xiàng),均未體現(xiàn)出文段強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)謠言時(shí)應(yīng)該“快速、及時(shí)、動(dòng)態(tài)”,偏離文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《面對(duì)“布洛芬致殘”,辟謠更需“進(jìn)行時(shí)”》
5、流行速讀被______,經(jīng)典閱讀被______,面對(duì)這種變化如何調(diào)整心態(tài),正確看待閱讀的______,成為一件十分重要的事。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.追捧放棄功能
B.熱捧拋棄作用
C.追捧冷落功用
D.流行丟棄價(jià)值
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“放棄”“拋棄”“丟棄”語(yǔ)氣程度太重,與句意不符?!袄渎洹闭Z(yǔ)氣程度較輕,且與“追捧”相對(duì)應(yīng)。因此C項(xiàng)
正確。
6、“天生我材必有用”,這不是詩(shī)人______,而是在懷才不遇的情況下,仍希望終有一日能大展宏圖。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.妄自菲薄
B.妄自尊大
C.夜郎自大
D.無(wú)知妄說(shuō)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
“妄自菲薄”是指過(guò)分看輕自己,形容自卑?!巴宰鸫蟆毙稳萑丝裢乜浯笞约海詾樽约毫瞬黄穑p視別人?!耙估勺源蟆北扔?/p>
驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為?!盁o(wú)知妄說(shuō)”是指沒(méi)有根據(jù)、不合實(shí)際的虛妄的話(huà)。題中強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的宏偉抱負(fù),且是一個(gè)否
定句,“妄自尊大”更合適。因此B項(xiàng)正確。
7、穩(wěn)就業(yè)之“穩(wěn)”,既要著眼于存量,讓大家把“飯碗”端穩(wěn),更要著眼于擴(kuò)大增量,拓寬就業(yè)空間。一方面需要不斷優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境,讓新增
市場(chǎng)主體成為解決就業(yè)的;另一方面還要充分利用新技術(shù)衍生的新業(yè)態(tài),引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變觀念,實(shí)現(xiàn)更寬更廣的就業(yè)。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.維持星星之火
B.夯實(shí)不二法門(mén)
C.強(qiáng)化中流砥柱
D.鞏固源頭活水
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“存量”,根據(jù)橫線(xiàn)前后“穩(wěn)就業(yè)”“端穩(wěn)”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)要表達(dá)保持“存量”不變,穩(wěn)定之意。A項(xiàng)“維持”指保
持、使繼續(xù)存在,B項(xiàng)“夯實(shí)”指加固,D項(xiàng)“鞏固”意為使牢固,均搭配恰當(dāng),符合文意,保留。C項(xiàng)“強(qiáng)化”指增強(qiáng)某種狀態(tài)、行
為的過(guò)程,通常用在“強(qiáng)化增量”“強(qiáng)化記憶”等語(yǔ)境,表現(xiàn)對(duì)事物增長(zhǎng)狀態(tài)的加強(qiáng),“存量”相對(duì)靜態(tài),搭配不當(dāng),且文段強(qiáng)調(diào)“存
量”保持不變,與文意不符,排除。
第二空,由“需要”可知,后文為對(duì)策表述,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)新增市場(chǎng)主體為解決就業(yè)提供了幫助。D項(xiàng)“源頭活水”指事
物發(fā)展的動(dòng)力和源泉,填入此處表示為解決就業(yè)提供動(dòng)力,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“星星之火”比喻開(kāi)始時(shí)弱小,但有遠(yuǎn)大發(fā)展
前途的新事物,文段并未提及新增市場(chǎng)主體的強(qiáng)弱,與文意不符,排除;B項(xiàng)“不二法門(mén)”比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法,文段
還提及了“充分利用新技術(shù)衍生的新業(yè)態(tài)”,表述過(guò)于絕對(duì),程度過(guò)重,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《開(kāi)局良好穩(wěn)就業(yè)要靠這“三招”》
8、衛(wèi)星定位系統(tǒng)是通過(guò)獲得衛(wèi)星和用戶(hù)接收機(jī)之間的距離來(lái)計(jì)算用戶(hù)位置的,而距離等于傳播時(shí)間乘以光速,因此,精確的距離測(cè)量實(shí)際上就
是精確的時(shí)間測(cè)量。沒(méi)有高精度的時(shí)頻,衛(wèi)星定位系統(tǒng)就不可能實(shí)現(xiàn)高精度的定位。所謂失之毫“秒”謬以千里,這正是原子鐘的地方。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.大顯身手
B.牛刀小試
C.脫穎而出
D.無(wú)往不利
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)文意可知,原子鐘可以實(shí)現(xiàn)高精度的時(shí)間測(cè)量,故橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)出解決“這”所指代的“失之毫’秒’謬以千里”的問(wèn)
題是原子鐘的優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)“大顯身手”指充分顯露自己的本領(lǐng),即能夠在精確到“毫”“秒”的精確測(cè)量方面展現(xiàn)優(yōu)勢(shì),符合文意,
當(dāng)選。
B項(xiàng)“牛刀小試”比喻有大本領(lǐng)的人,先在小事情上略展才能,文段并未體現(xiàn)“小事情”,與文意不符,排除;C項(xiàng)“脫穎而出”比喻
人的才能全部顯示出來(lái),常搭配“有才能的人”,與“原子鐘”搭配不當(dāng),且“脫穎而出”往往用在比較語(yǔ)境,本題中并未進(jìn)行對(duì)
比,排除;D項(xiàng)“無(wú)往不利”指無(wú)論到什么地方或干什么事情,一切順暢通利,用于此處程度過(guò)重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《原子鐘讓計(jì)時(shí)精度走向極限》
9、二戰(zhàn)結(jié)束后,日本僅用了30年的快速增長(zhǎng)就實(shí)現(xiàn)了“趕超戰(zhàn)略”,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,曾經(jīng)被視為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)史上的奇跡。但此后的20
年,由于內(nèi)需不足,日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)期依賴(lài)外部市場(chǎng),尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng);并且在本國(guó)高儲(chǔ)蓄率及外資期待本幣升值的背景下,資產(chǎn)價(jià)格長(zhǎng)
期處于超高水平,資產(chǎn)泡沫持續(xù)膨脹。這使得日本經(jīng)濟(jì)一蹶不振,從20世紀(jì)90年代初至今仍未走出泥潭,因此被冠以“日本病”的稱(chēng)謂,而部分
學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)表現(xiàn)出一定的“日本病”特征。
根據(jù)這段文字,對(duì)“日本病”概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.日本由于內(nèi)需不足、資產(chǎn)泡沫膨脹導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)病癥
B.日本實(shí)現(xiàn)“趕超戰(zhàn)略”之后長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)倒退
C.日本長(zhǎng)達(dá)20多年時(shí)間的經(jīng)濟(jì)低迷和停滯
D.日本的“病態(tài)”經(jīng)濟(jì)引起的內(nèi)需不足和資產(chǎn)泡沫
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
由“這使得日本經(jīng)濟(jì)一蹶不振,從90年代初至今仍未走出泥潭,因此被冠以‘日本病’的稱(chēng)謂”可知,“這”所指代的內(nèi)容是“由于內(nèi)
需不足,日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)期依賴(lài)外部市場(chǎng),尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng);并且在本國(guó)高儲(chǔ)蓄率及外資期待本幣升值的背景下,資產(chǎn)
價(jià)格長(zhǎng)期處于超高水平,資產(chǎn)泡沫持續(xù)膨脹”,這句話(huà)包含的內(nèi)容就是“日本病”。因此A項(xiàng)正確。
10、隨著媒介技術(shù)快速發(fā)展,數(shù)字化交往空間開(kāi)始重構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系。人們對(duì)鄉(xiāng)村的集體記憶和整體認(rèn)知,不再在實(shí)體的物理空間和
生活場(chǎng)景中,新媒體產(chǎn)品折射出的鄉(xiāng)味、野趣和新農(nóng)村面貌等,了大眾的鄉(xiāng)村印象。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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2024年福建莆田市數(shù)字集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
A.圍繞顛覆
B.封閉改變
C.局限重塑
D.限制反映
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,人們對(duì)鄉(xiāng)村的集體記憶和整體認(rèn)知已超出了實(shí)體的物理空間和生活場(chǎng)景,橫線(xiàn)前出現(xiàn)“不再”,故橫
線(xiàn)處表達(dá)在一定范圍內(nèi)之意,B項(xiàng)“封閉”指隔絕、使不能通行或隨便打開(kāi),C項(xiàng)“局限”指限制在某個(gè)范圍內(nèi),D項(xiàng)“限制”指不允
許超過(guò)規(guī)定的范圍,填入文段均符合文意,保留。A項(xiàng)“圍繞”指以某個(gè)問(wèn)題或事情為中心,圍在周?chē)D(zhuǎn)動(dòng),“圍繞在······
中”置于此處用法錯(cuò)誤,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線(xiàn)處表達(dá)新媒體產(chǎn)品使鄉(xiāng)村印象發(fā)生了變化,且根據(jù)“數(shù)字化交往空間開(kāi)始重構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的關(guān)
系”可知,這種變化是顛覆性的,程度較重。C項(xiàng)“重塑”指重新塑造,符合文意且程度較重,當(dāng)選。B項(xiàng)“改變”指發(fā)生差別,程
度過(guò)輕,無(wú)法與“重構(gòu)”對(duì)應(yīng),排除;D項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)海外版《鄉(xiāng)村生活短視頻為啥走紅?》
11、站在新世紀(jì)第一個(gè)十年的末端回望“五四”,我們看見(jiàn),現(xiàn)今的中國(guó)文學(xué)表面上看來(lái)很繁榮,作者更多,作品更眾,但明明白白的是,文學(xué)
現(xiàn)象成為“大眾文化”、“流行文化”的一部分。這種現(xiàn)象是“五四”文學(xué)所沒(méi)有的。這中間,不能說(shuō)沒(méi)有個(gè)別優(yōu)秀的作家和詩(shī)人,但為數(shù)極少;雖然
文學(xué)題材比過(guò)去有所擴(kuò)展,也出現(xiàn)了一些新的表現(xiàn)手段,但就整體的品質(zhì)而言,當(dāng)代作品是平庸的,低俗的,粗劣的。
對(duì)本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)整體品質(zhì)較差
B.現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)存在著虛假繁榮
C.中國(guó)作家需要對(duì)比“五四”文學(xué)反省自身
D.文學(xué)作品應(yīng)避免媚俗現(xiàn)象
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先揭示了現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀,然后對(duì)其進(jìn)行整體評(píng)價(jià),結(jié)論是“就整體的品質(zhì)而言,當(dāng)代作品是平庸的,低俗的,粗
劣的”,即現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)整體品質(zhì)較差。因此A項(xiàng)正確。
12、社會(huì)發(fā)展史表明,和對(duì)食物的追求一樣,人類(lèi)對(duì)美、對(duì)藝術(shù)的追求始終未變。如果我們將這種追求稱(chēng)為“藝欲”的話(huà),“藝欲”不會(huì)像“食欲”那
樣在滿(mǎn)足后減弱,反而會(huì)不斷增強(qiáng),這種增強(qiáng)。我們都有這樣的體驗(yàn),即便是獨(dú)自閱讀一部文學(xué)作品、欣賞一部影視劇或聽(tīng)一場(chǎng)音
樂(lè)會(huì),也會(huì)產(chǎn)生與人交流的內(nèi)在要求,這種內(nèi)在要求反過(guò)來(lái)又會(huì)刺激和增強(qiáng)新的文藝需求,此種新需求主要不是重復(fù)欣賞某部作品,而是希望
欣賞到更加精良的作品。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.推動(dòng)著文藝需求更多元豐富
B.強(qiáng)化了對(duì)人們文藝需求的敏銳感知
C.使文藝更加深刻而廣泛地嵌入人們的生活
D.主要表現(xiàn)為希望獲得質(zhì)量更優(yōu)的文藝作品
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
語(yǔ)句填空題,橫線(xiàn)在中間,需結(jié)合前后文共同把握所填內(nèi)容。橫線(xiàn)前以“食欲”作對(duì)比,引入“藝欲”這一話(huà)題,并強(qiáng)調(diào)其會(huì)隨著
滿(mǎn)足后“不斷增強(qiáng)”;橫線(xiàn)后則通過(guò)我們?nèi)粘5拈喿x、視聽(tīng)體驗(yàn),闡釋“藝欲”滿(mǎn)足后的具體表現(xiàn),表現(xiàn)為“希望欣賞到更加精良
的作品”。結(jié)合前后文,橫線(xiàn)處則要體現(xiàn)“藝欲”增強(qiáng)后的具體表現(xiàn),“希望獲得質(zhì)量更優(yōu)的文藝作品”恰好對(duì)應(yīng)后文“希望欣賞到
更加精良的作品”,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“多元豐富”表述錯(cuò)誤,后文強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“更加精良的作品”的需求,并非需求多元化,排除;
B項(xiàng),“強(qiáng)化······敏銳感知”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“嵌入人們的生活”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《形塑健康向上的網(wǎng)絡(luò)審美情趣》
13、經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái),必定會(huì)在一定程度上減少各民族文化的差異,在一定程度上使人類(lèi)生存方式趨同。但是,一個(gè)民族的
文化傳統(tǒng)是幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間積累的結(jié)果。文化,是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán),是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)記。要將世界上各民族長(zhǎng)期形
成的、千差萬(wàn)別的文化變成單一的文化,是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)的文化,也是我們不愿意看到的。
這段文字主要強(qiáng)調(diào):
A.各民族之間最重要的區(qū)別在于其傳統(tǒng)文化
B.長(zhǎng)期形成的民族文化傳統(tǒng)是該民族的靈魂
C.經(jīng)濟(jì)全球化中切不可丟失各民族文化傳統(tǒng)
D.警惕經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致所有人生存方式趨同
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)使人類(lèi)的生存方式趨同,接著通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào),一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)是非常重要而寶貴的,
要將這些不同的文化變成單一的文化是不可想象的,也是我們不愿意看到的。所以文段在轉(zhuǎn)折后以反面論證的方式提醒我
們,在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中不要失去自己的民族文化傳統(tǒng),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),民族文化只是其區(qū)別的一種標(biāo)記,“最重要的區(qū)別”無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段“文化,是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)”,雖有提及但并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,排除;
D項(xiàng),“警惕生存方式趨同”不如C項(xiàng)表達(dá)的對(duì)策更加明確,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《袁行霈:文化拒絕全球化》
14、世界充滿(mǎn)了流動(dòng),人類(lèi)社會(huì)也是這樣,現(xiàn)代智人出現(xiàn)以來(lái),經(jīng)歷了大陸、島嶼間的漫長(zhǎng)遷徙歷史,而小麥和玉米等物種也實(shí)現(xiàn)了跨大陸流
動(dòng)。從世界文明進(jìn)程來(lái)看,同樣是流動(dòng)促進(jìn)了人類(lèi)文明的存續(xù)與發(fā)展。某一區(qū)域的文化傳播到世界各地,會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形
態(tài),但,結(jié)合得好就成為新的文明方式,如佛教從印度傳入中國(guó)后,受到中國(guó)固有傳統(tǒng)思想的改造和融合,經(jīng)1000多年形成了獨(dú)
具特質(zhì)的新體系,相反,結(jié)合得不好就“水過(guò)地皮濕”。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.看待文化流動(dòng)所帶來(lái)的價(jià)值
B.這種新文化形態(tài)也會(huì)有不同的命運(yùn)
C.文化傳播也應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)匚幕奶厥鈱傩?/p>
D.文化流動(dòng)在各地發(fā)揮的作用是不一樣的
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)位于文段中間,需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線(xiàn)前先引出“流動(dòng)”的話(huà)題,并闡述了“人類(lèi)社會(huì)”的流動(dòng),接著引出“文化
流動(dòng)”的話(huà)題,并表明文化傳播到世界各地時(shí)會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形態(tài)。橫線(xiàn)后指出流動(dòng)文化與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合得好
時(shí)會(huì)產(chǎn)生新的文明方式,而結(jié)合得不好時(shí)就不會(huì)有深刻的影響。故橫線(xiàn)處內(nèi)容應(yīng)與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系并銜接后文,即文化的
流動(dòng)可能與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生新的文明方式,帶來(lái)巨大影響,也可能對(duì)當(dāng)?shù)氐淖饔梦⒑跗湮?,即文化的流?dòng)發(fā)揮的作用大小不
一,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“看待······帶來(lái)的價(jià)值”即強(qiáng)調(diào)“文化流動(dòng)”會(huì)帶來(lái)價(jià)值,與后文有價(jià)值和幾乎沒(méi)有價(jià)值兩種情況銜接不當(dāng),且文段強(qiáng)調(diào)在
不同地方會(huì)體現(xiàn)出不同的價(jià)值,該項(xiàng)并未體現(xiàn),排除;
B項(xiàng),結(jié)合前后文可知,文段的核心話(huà)題為“文化流動(dòng)”,并非“新文化形態(tài)”,且文段并非重點(diǎn)論述“文化”的命運(yùn),而是發(fā)揮不
同的作用,排除;
C項(xiàng),“兼顧當(dāng)?shù)匚幕蔽亩尾⑽刺峒埃c前后文銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《文化流動(dòng)與“一帶一路”建設(shè)》
15、儒家賢能政治從人性本善出發(fā),試圖以人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治,但往往因人性的善變而;而民主政治以人性本惡為立論前
提,特別強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源的正當(dāng)性、權(quán)力行使過(guò)程的外部制約性,將法度、制度嵌于個(gè)人道德與合理的政治之間,這就使得政治運(yùn)行及其結(jié)果成
為一件可以的事情。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.功敗垂成監(jiān)督
B.力所不及把控
C.不可端倪預(yù)判
D.難以名狀干預(yù)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,“但”表轉(zhuǎn)折,橫線(xiàn)前后語(yǔ)義相反,故橫線(xiàn)處應(yīng)表示由于人性的善變無(wú)法通過(guò)人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治,B項(xiàng)“力
所不及”指憑自己的力量不能做到;C項(xiàng)“不可端倪”意思是找不著頭緒,形容變化莫測(cè),均符合文意,保留。A項(xiàng)“功敗垂成”指
事情接近成功的時(shí)候卻遭到了失敗,文段未提及差一點(diǎn)就成功了,排除;D項(xiàng)“難以名狀”指無(wú)法用語(yǔ)言形容,與文意無(wú)關(guān),排
除。
第二空,“而”表轉(zhuǎn)折,其道德政治的理想因?yàn)槿诵缘纳谱兌鵁o(wú)法推測(cè)、預(yù)知,故轉(zhuǎn)折后應(yīng)形容民主政治介于個(gè)人道德和合理
的政治之間,是能夠推測(cè)、預(yù)知的,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)“預(yù)判”,即預(yù)先判定。B項(xiàng)“把控”指把握、控制,“政治運(yùn)行及其結(jié)果”不能夠完全
把握、控制,選項(xiàng)程度過(guò)重,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《個(gè)體與社群孰先孰后》
16、貝多芬曾多次______地對(duì)小卡爾進(jìn)行批評(píng)勸誡,但他的仁慈和寬容沒(méi)有喚回毫無(wú)人性的小卡爾。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.殫精竭慮
B.好心好意
C.仁至義盡
D.苦口婆心
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
所填詞語(yǔ)應(yīng)與“多次”“批評(píng)勸誡”“仁慈和寬容”對(duì)應(yīng),應(yīng)選“苦口婆心”較恰當(dāng),因此D項(xiàng)正確。
17、研究人員介紹,來(lái)源于化膿鏈球菌的Cas9核酸酶現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于水稻基因組編輯,有效促進(jìn)了水稻功能基因組學(xué)研究和分子育種進(jìn)程。
Cas9在進(jìn)行基因組編輯的過(guò)程中需要識(shí)別、結(jié)合一段位于編輯位點(diǎn)靶DNA序列末端的保守NGG序列(該保守序列被稱(chēng)為PAM識(shí)別序列,N為堿基
A/T/G/C中任意一種)。PAM識(shí)別序列的存在極大限制了Cas9在基因組范圍內(nèi)的打靶序列選擇,尤其在進(jìn)行單堿基編輯替換時(shí),由于待編輯靶堿
基位置是固定的,周邊若無(wú)NGG序列的話(huà),基本無(wú)法進(jìn)行靶堿基的編輯替換。
這段文字意在說(shuō)明:
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A.PAM識(shí)別序列的特點(diǎn)和作用
B.Cas9基因編輯方法的特殊性
C.Cas9對(duì)水稻基因組編輯的重要性
D.PAM識(shí)別序列對(duì)Cas9基因組編輯時(shí)的影響
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出Cas9核酸酶已廣泛應(yīng)用于水稻基因組編輯,接著指出Cas9在基因組編輯時(shí)需要識(shí)別PAM序列,隨后指出PAM識(shí)
別序列極大限制Cas9在基因組范圍內(nèi)的打靶序列選擇,并強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行單堿基編輯替換時(shí),如果沒(méi)有PAM識(shí)別序列將無(wú)法進(jìn)行
靶堿基的編輯替換,故文段重在強(qiáng)調(diào)PAM識(shí)別序列對(duì)Cas9基因組編輯時(shí)產(chǎn)生的影響,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),未提及文段的主題詞“Cas9”,偏離文段核心話(huà)題,排除;
B、C兩項(xiàng),均未提及文段另一主題詞“PAM識(shí)別序列”,偏離文段核心話(huà)題,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《水稻基因組編輯工具盒再添新成員》
18、如果我們樂(lè)觀地認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會(huì)問(wèn)題,就是典型的技術(shù)決定論。假如技術(shù)決定論成立,那么所有社會(huì)問(wèn)題都可以轉(zhuǎn)
化為技術(shù)問(wèn)題,世界其實(shí)會(huì)簡(jiǎn)單許多,但這并非事實(shí),任何技術(shù)問(wèn)題的解決都會(huì)伴隨著新問(wèn)題的產(chǎn)生,比如無(wú)人機(jī)送外賣(mài)可能解決了勞動(dòng)力短
缺的問(wèn)題,但無(wú)人機(jī)能不能進(jìn)入小區(qū)?如果能進(jìn)入,這是否侵犯了隱私?誰(shuí)有權(quán)利允許它進(jìn)入?我們面對(duì)的新問(wèn)題一點(diǎn)兒也不比舊問(wèn)題少。技
術(shù)從不會(huì)自動(dòng)承諾給我們一個(gè)更好的未來(lái)。技術(shù)的發(fā)展可以輔助我們解決社會(huì)問(wèn)題,但社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)是社會(huì)而不是技術(shù)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.社會(huì)的發(fā)展不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順
B.邊緣性群體問(wèn)題有著復(fù)雜的原因
C.必須警惕技術(shù)發(fā)展對(duì)隱私的侵犯
D.單純依賴(lài)技術(shù)無(wú)法解決社會(huì)問(wèn)題
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會(huì)問(wèn)題屬于典型的技術(shù)決定論,并分析指出如果技術(shù)決定論成立的話(huà),世
界其實(shí)會(huì)簡(jiǎn)單很多,接著通過(guò)“但這并非事實(shí)”否定前文觀點(diǎn),指出任何技術(shù)問(wèn)題的解決都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題,并以“無(wú)人機(jī)送外
賣(mài)”為例進(jìn)行解釋說(shuō)明,最后指出技術(shù)的發(fā)展對(duì)解決社會(huì)問(wèn)題起到輔助作用,并通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)技術(shù)并非社會(huì)問(wèn)題的
本質(zhì)。故文段為“分—總”結(jié)構(gòu),重點(diǎn)為尾句轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),缺少文段主題詞“技術(shù)”,排除;
B項(xiàng),“邊緣性群體”對(duì)應(yīng)文段首句話(huà)題引入部分,非重點(diǎn),且缺少文段主題詞“技術(shù)”,排除;
C項(xiàng),“隱私”對(duì)應(yīng)文段“無(wú)人機(jī)送外賣(mài)”的舉例部分,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】南方人物周刊《董晨宇:我們不是在使用社交媒體,而是活在其中》
19、景觀就是具有觀賞價(jià)值的風(fēng)景,文學(xué)景觀則是指那些與文學(xué)密切相關(guān)的景觀。文學(xué)景觀比普通的景觀多了一層文學(xué)色彩和內(nèi)涵,是地理環(huán)
境與文學(xué)互相作用的結(jié)果,是文學(xué)的一種地理呈現(xiàn)。當(dāng)人們到了文學(xué)名篇誕生地時(shí),必然會(huì)產(chǎn)生“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨”的渴望,哪怕這座樓
是重建的,也可以滿(mǎn)足人們欣賞文學(xué)景觀,觸發(fā)情感共鳴的需求,名樓的魅力除了來(lái)源于樓本身,更多是來(lái)源于文學(xué)經(jīng)典,。
填入上文橫線(xiàn)處的句子,最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.如果沒(méi)有文學(xué)和名人加持,樓就很難成為名樓
B.只要有文學(xué)和名人加持,樓就能成為名樓
C.只有文學(xué)和名人的加持,才能使樓成為名樓
D.當(dāng)然,即使有了文學(xué)和名人加持,樓也未必能成為名樓
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
本題為語(yǔ)句填空題,橫線(xiàn)在結(jié)尾。文段開(kāi)篇表明景觀與文學(xué)景觀的含義,并指出文學(xué)景觀與普通景觀的區(qū)別,即多了一層文
學(xué)色彩和內(nèi)涵,緊接著強(qiáng)調(diào)人們之所以到“名樓”,除了“樓”本身,更因?yàn)槠鋪?lái)源于“文學(xué)經(jīng)典”。橫線(xiàn)處與尾句銜接緊密,故應(yīng)
強(qiáng)調(diào)文學(xué)與名人對(duì)于“名樓”的重要性。
A項(xiàng),“如果沒(méi)有······樓就很難成為名樓”為反面論證的表述,再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)與名人對(duì)于“名樓”的重要性,與上文銜接得當(dāng),
且“很難成為”表述較為溫和,當(dāng)選;
B項(xiàng),“只要······就······”表述過(guò)于絕對(duì),文段僅強(qiáng)調(diào)其很重要,并未強(qiáng)調(diào)二者之間存在必然的聯(lián)系,排除;
C項(xiàng),“只有······才······”為必要條件關(guān)聯(lián)詞,相較文段而言表述程度過(guò)重,排除;
D項(xiàng),“未必能成為名樓”說(shuō)明文學(xué)與名人對(duì)于“名樓”并沒(méi)有那么重要,與文意相悖,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《“絲綢之路”上的文學(xué)景觀》
20、探索和形成一個(gè)好的制度不容易,關(guān)鍵是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和鞏固、與時(shí)俱進(jìn)地完善和發(fā)展、地遵守和執(zhí)行。這要求我們要把制度像
種子一樣種在頭腦里,如紅線(xiàn)一般于工作中。這樣才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟、更加定型,將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的治理效
能,通達(dá)“中國(guó)之治”的新天地。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.堅(jiān)定不移滲透
B.一絲不茍應(yīng)用
C.不折不扣貫穿
D.矢志不渝根植
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)橫線(xiàn)前“像種子一樣種在頭腦里,如紅線(xiàn)一般”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“紅線(xiàn)”對(duì)應(yīng),體現(xiàn)“紅線(xiàn)”的
特性。C項(xiàng)“貫穿”指穿過(guò),連通,符合文意,保留。A項(xiàng)“滲透”指某種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入其他方面,B項(xiàng)“應(yīng)用”指適用需要,
以供使用,D項(xiàng)“根植”指扎根,均與“紅線(xiàn)”特性不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“不折不扣”指不打折扣,表示完全、十足、徹底,可形容遵守和執(zhí)行制度的態(tài)度,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《解碼“中國(guó)之治”的制度優(yōu)勢(shì)》
21、當(dāng)前,社會(huì)治理形勢(shì)復(fù)雜,僅靠職能部門(mén)、專(zhuān)業(yè)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,迫切需要人民群眾和社會(huì)各界的積極支持與參與,共同創(chuàng)造公共價(jià)值。眾
包是公眾和外包的組合詞,意指發(fā)包方依托互聯(lián)網(wǎng)或其衍生工具,在數(shù)字平臺(tái)上設(shè)計(jì)規(guī)則與任務(wù)并向廣泛、非確定的公眾發(fā)包,公眾根據(jù)自身
能力自愿接包并完成特定事務(wù)。眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與的開(kāi)放式合作,促使組織邊界向更廣泛的大眾群體開(kāi)放,旨在挖掘隱藏在公眾中的巨大潛
力。因此,相較于政府購(gòu)買(mǎi)等專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的政府合同外包服務(wù),政府眾包展現(xiàn)出更開(kāi)放的社會(huì)治理格局。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.眾包:共享經(jīng)濟(jì)下的新型用工模式
B.政府眾包:公眾參與社會(huì)治理新方式
C.公眾參與:開(kāi)放式合作的新形式
D.“互聯(lián)網(wǎng)+”:公共管理新范式
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇交代背景,指出社會(huì)治理形勢(shì)存在的問(wèn)題,并論述其需要人民群眾和社會(huì)各界共同創(chuàng)造公共價(jià)值。接著引出“眾
包”的話(huà)題并給出定義,即公眾可根據(jù)自身能力自愿接包并完成特定事務(wù)。接下來(lái)指出眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與,旨在挖掘公眾潛
力。最后尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文,得出結(jié)論,并通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)政府眾包可以讓社會(huì)治理格局更加開(kāi)放。故文段重點(diǎn)圍
繞“政府眾包”進(jìn)行論述,強(qiáng)調(diào)其可解決當(dāng)下社會(huì)治理存在的問(wèn)題,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“共享經(jīng)濟(jì)”為文段未提及內(nèi)容,無(wú)中生有,且“眾包”將文段核心話(huà)題“政府眾包”范圍擴(kuò)大,排除;
C項(xiàng),缺少文段核心話(huà)題“政府眾包”,排除;
D項(xiàng),“互聯(lián)網(wǎng)+”為文段未提及內(nèi)容,無(wú)中生有,且缺少文段核心話(huà)題“政府眾包”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《政府眾包:公眾參與社會(huì)治理的新趨勢(shì)》
22、下列各句中語(yǔ)意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的是()。
A.辦公室的裝修應(yīng)簡(jiǎn)潔大方,不宜追求過(guò)分豪華
B.這種新聞報(bào)道弄虛作假,危害黨的事業(yè),我們要堅(jiān)決加以反對(duì)
C.他在工作中遇到困難,不但不灰心、不后退,而是迎著困難上
D.中國(guó)地大物博,中國(guó)人民決心發(fā)展同世界各國(guó)人民的友誼
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,狀語(yǔ)多余,應(yīng)刪去“加以”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),可改為“他在工作中遇到困難,不是灰心、后退,而是迎著
困難上”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,分句之間缺乏必要的邏輯聯(lián)系,應(yīng)改為“中國(guó)人民友好善良,決心發(fā)展同世界各國(guó)人民的友誼”。
23、苔蘚是地衣、苔類(lèi)植物和蘚類(lèi)植物的非正式統(tǒng)稱(chēng)。它們屬于非維管植物,沒(méi)有根部或維管組織,而是通過(guò)表面(即葉片)吸收空氣中的水
分和養(yǎng)分。大多數(shù)苔蘚只能長(zhǎng)到幾厘米高。此外,由于苔蘚沒(méi)有根部,它們可以生長(zhǎng)在其它植物無(wú)法生存之處,比如磚塊、墻壁、人行道表面
等等。苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境,但它們的棲息地其實(shí)十分豐富多樣,有些甚至頗為極端,從沙漠到極地都有它們的身影。
關(guān)于苔蘚,這段文字未提及:
A.苔蘚生長(zhǎng)處其它植物或無(wú)法生存
B.苔蘚植物具有比較頑強(qiáng)的生命力
C.極地能夠?yàn)樘μ\提供合適的環(huán)境
D.非維管構(gòu)造限制了苔蘚生長(zhǎng)高度
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“由于苔蘚沒(méi)有根部,它們可以生長(zhǎng)在其它植物無(wú)法生存之處,比如磚塊、墻壁、人行道表面等等”可知,苔蘚生長(zhǎng)
處其它植物可能無(wú)法生存,表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境,但它們的棲息地其實(shí)十分豐富多樣,有些甚至頗為極端,從沙漠到極地都有它們
的身影”可知,苔蘚可以在沙漠、極地等極端環(huán)境中生存,生命力比較頑強(qiáng),表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“苔蘚植物喜歡潮濕陰暗的環(huán)境,但它們的棲息地其實(shí)十分豐富多樣,有些甚至頗為極端,從沙漠到極地都有它們
的身影”可知,極地是苔蘚能夠生存的極端環(huán)境,而非合適的環(huán)境,無(wú)中生有,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“它們屬于非維管植物,沒(méi)有根部或維管組織,而是通過(guò)表面(即葉片)吸收空氣中的水分和養(yǎng)分。大多數(shù)苔蘚只
能長(zhǎng)到幾厘米高”可知,苔蘚屬于非維管植物,沒(méi)有根部或維管組織,所以大多數(shù)苔蘚只能長(zhǎng)到幾厘米高,即苔蘚的非維管構(gòu)
造會(huì)限制其生長(zhǎng)高度,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】科普中國(guó)《苔蘚——宏大世界中的小小植物》
24、文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Γ且粋€(gè)國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,需要突出“融合”這個(gè)關(guān)鍵詞。
從供給側(cè)看,,與多個(gè)產(chǎn)業(yè)存在天然的耦合關(guān)系,具有與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好基礎(chǔ)和廣闊空間。通過(guò)突破產(chǎn)業(yè)邊界、重組產(chǎn)業(yè)要素
而融合形成的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài),往往具有更高的附加值、具備更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
填入文中畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
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A.文化產(chǎn)業(yè)融合的節(jié)奏快、勢(shì)頭猛
B.文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)滲透性、關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)
C.文化產(chǎn)業(yè)是文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物
D.文化產(chǎn)業(yè)在世界產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展潮流中扮演了先鋒角色
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題為語(yǔ)句填空題,橫線(xiàn)在中間,需要結(jié)合上下文,上文指出文化產(chǎn)業(yè)的重要作用,并論述當(dāng)前推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要突出“融
合”這一關(guān)鍵詞,橫線(xiàn)后指出文化產(chǎn)業(yè)與多個(gè)產(chǎn)業(yè)有天然的耦合關(guān)系,具有與其他產(chǎn)業(yè)融合的廣闊前景,故橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)文化
產(chǎn)業(yè)本身具有易于融合的優(yōu)勢(shì),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“節(jié)奏快,勢(shì)頭猛”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),文段未提及文化產(chǎn)業(yè)是其他領(lǐng)域融合的產(chǎn)物,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),“扮演了先鋒角色”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)注重融合(新知新覺(jué))》
25、盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),當(dāng)編創(chuàng)者過(guò)分沉溺于小說(shuō)每一處細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn),卻有可能喪失了超越其上重新俯瞰的當(dāng)代審美______,而后者才是真
正尊重經(jīng)典原著的嚴(yán)肅態(tài)度。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.情趣
B.情結(jié)
C.情懷
D.情致
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
情趣:性情志趣;情結(jié):心中的感情糾葛,或深藏心底的感情;情懷:含有某種感情的心境;情致:意趣風(fēng)致。題干講述的
是過(guò)于沉溺于小說(shuō)細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn),容易喪失以當(dāng)代審美視角去理解經(jīng)典、尋求與經(jīng)典原著的感情共鳴的高度,側(cè)重于要從
內(nèi)在的感情上去理解經(jīng)典原著?!扒閼选笔褂酶鼮榍‘?dāng)。因此C項(xiàng)正確。
26、通過(guò)探測(cè)重力的微小變化,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一些地方的地下水越來(lái)越少。盡管衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示地下水出現(xiàn)了______,相關(guān)部門(mén)對(duì)這些信號(hào)仍然相
當(dāng)______,他們對(duì)科學(xué)家最近的發(fā)現(xiàn)提出了______。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.警戒反感批評(píng)
B.枯竭不滿(mǎn)辯駁
C.危機(jī)謹(jǐn)慎質(zhì)疑
D.問(wèn)題不安反對(duì)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段由“盡管……仍然……”這對(duì)表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞反映出,相關(guān)部門(mén)對(duì)衛(wèi)星數(shù)據(jù)結(jié)果不信任,并進(jìn)而提出了質(zhì)疑。第二空,“謹(jǐn)
慎”反映出不信任的意思,“不滿(mǎn)”、“反感”語(yǔ)義過(guò)重,“不安”在文中沒(méi)有體現(xiàn)。因此C項(xiàng)正確。
27、病來(lái)如山倒,病去如抽絲。對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)而言,狀況同樣如此。在金融海嘯的沖擊下,短短幾個(gè)月內(nèi),危機(jī)愈演愈烈,世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出風(fēng)
雨飄搖之勢(shì)。而相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛,危機(jī)消退則要緩慢得多。2010年,世界經(jīng)濟(jì)注定將走在“病后初愈”的漫漫康復(fù)之路上。
文中“病來(lái)如山倒,病去如抽絲”中的“病”指的是()。
A.世界經(jīng)濟(jì)
B.金融海嘯
C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)
D.正在復(fù)蘇的世界經(jīng)濟(jì)
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《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
“相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛,危機(jī)消退則要緩慢得多”對(duì)應(yīng)“病來(lái)如山倒,病去如抽絲”,即“病”指的是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此C項(xiàng)正
確。
28、一個(gè)值得信賴(lài)的帶貨者,必然是發(fā)自?xún)?nèi)心尊重觀看直播的用戶(hù)。這種尊重是一種人格上的尊重,通過(guò)帶貨幫助他們的消費(fèi)理念趨于。
與此相反,缺乏人格魅力的帶貨者,只能用煽情的方式帶貨,忘記了商業(yè)實(shí)踐的道德責(zé)任。采用道德綁架的方式,要求別人按照帶貨者自己
的“”去消費(fèi),這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線(xiàn),遭到輿論的批評(píng)也就了。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.客觀風(fēng)向標(biāo)見(jiàn)怪不怪
B.理性指揮棒不足為奇
C.合理晴雨表順理成章
D.靈活源動(dòng)力理所應(yīng)當(dāng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“消費(fèi)理念”,A項(xiàng)“客觀”、B項(xiàng)“理性”、C項(xiàng)“合理”均與“消費(fèi)理念”搭配恰當(dāng),保留。D項(xiàng)“靈活”側(cè)重不死板,與“消
費(fèi)理念”搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)帶貨者想讓用戶(hù)按照自己的要求去買(mǎi)東西,B項(xiàng)“指揮棒”意為樂(lè)
隊(duì)指揮、交通警等指揮用的小棒,比喻號(hào)令和旨意,強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)、指揮的作用,符合文意,保留。A項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意為一種測(cè)定
風(fēng)來(lái)向的設(shè)備,后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向,不符合文意,排除;C項(xiàng)“晴雨表”比喻能及時(shí)反映事物變化的指示
物,不符合文意,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)前文的表述可知,橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“喪失了商業(yè)道德的底線(xiàn)”的直播帶貨遭到輿論的批評(píng)是必然的
事情,B項(xiàng)“不足為奇”指某些現(xiàn)象或事物很平常,沒(méi)有什么奇怪的,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《不去迪士尼會(huì)自卑?道德綁架式“直播帶貨”當(dāng)休矣》
29、3D電視是一種能夠?qū)嶋H景物的真實(shí)空間關(guān)系的新型電視,對(duì)觀眾而言,延伸于屏幕的景物具有的震撼效果。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.模仿近在咫尺
B.展示活靈活現(xiàn)
C.展現(xiàn)栩栩如生
D.模擬觸手可及
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“真實(shí)空間關(guān)系”搭配,A項(xiàng)“模仿”指按照現(xiàn)成的樣子做,與“關(guān)系”搭配不當(dāng),且3D電視并非模仿“實(shí)
際景物”的產(chǎn)物,排除。
第二空,根據(jù)“真實(shí)空間關(guān)系”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)形容“延伸于屏幕的景物”近在手邊,D項(xiàng)“觸手可及”指近在手邊,一伸手
就可以接觸到,與前文對(duì)應(yīng)恰當(dāng),且體現(xiàn)“震撼效果”,當(dāng)選。B項(xiàng)“活靈活現(xiàn)”意為神情逼真,使人感到好像親眼看到一般,C
項(xiàng)“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣,均無(wú)法對(duì)應(yīng)“真實(shí)空間關(guān)系”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《什么是3D電視》
30、荀子認(rèn)為,人的知識(shí)、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《勸學(xué)》篇,論述學(xué)習(xí)的重要性,肯定人是教育和環(huán)境
的產(chǎn)物,倡導(dǎo)______、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.孜孜不倦
B.堅(jiān)忍不拔
編號(hào):9e55b44536c7da1d0879d446a7c051892024年福建莆田市數(shù)字集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年福建莆田市數(shù)字集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
C.按部就班
D.一絲不茍
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
由空缺處后的兩個(gè)頓號(hào)可知,所填詞語(yǔ)與“日積月累”、“不斷求知”為并列關(guān)系,含義也應(yīng)與之相關(guān)聯(lián)或相近?!叭辗e月累”、“不
斷求知”強(qiáng)調(diào)的是一種持續(xù)性,“孜孜不倦”符合句意。因此A項(xiàng)正確。
31、朱光潛先生曾說(shuō)過(guò),面對(duì)一棵古松,有三種態(tài)度:科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種,一是直覺(jué)的,一幅圖畫(huà),一處美景,展現(xiàn)在你
的面前,你能夠聚精會(huì)神地去觀賞它,領(lǐng)略它,以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其他事物。這時(shí)候,你沉醉其中,是一種審美的直覺(jué)。但更多時(shí)
候,我們不完全靠著一種直覺(jué),審美還有一種理念的參與,這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是,看見(jiàn)彩蝶翻飛,我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)
境;聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴,我們會(huì)心生悲愁;而說(shuō)到狐貍,我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.面對(duì)眼前的事物,要學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度看待它
B.審美是比科學(xué)和實(shí)用更高一層的看待事物的態(tài)度
C.審美不單純靠直覺(jué),更多時(shí)候還有文化理念的參與
D.審美情趣的培養(yǎng),必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種,文段著重講的是審美的兩種情形,用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說(shuō)
明的內(nèi)容;B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段只強(qiáng)調(diào)看待事物有三種態(tài)度,并沒(méi)有就三種態(tài)度的層級(jí)進(jìn)行比較,屬主觀臆測(cè)。C項(xiàng)正確,這段文
字由朱光潛先生的話(huà)引出“審美”這一話(huà)題,并具體介紹了審美的兩種情形,除了直覺(jué)的審美外,更多時(shí)候?qū)徝肋€有一種理念
的參與;D項(xiàng)錯(cuò)誤,“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒(méi)有論述。
32、到2020年底,全國(guó)實(shí)現(xiàn)超低排放的煤電機(jī)組累計(jì)約9.5億千瓦,6.2億噸左右粗鋼產(chǎn)能完成或正在實(shí)施超低排放改造。京津冀及周邊地區(qū)、
汾渭平原農(nóng)村累計(jì)完成散煤治理2500萬(wàn)戶(hù)左右。2020年煤炭消費(fèi)量占能源消費(fèi)總量的56.8%,比2015年下降7.2個(gè)百分點(diǎn),單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值
二氧化碳排放較2005年降低約48.4%。2020年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率為87%,比2015年上升5.8個(gè)百分點(diǎn)。
根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法正確的是:
A.2020年我國(guó)擺脫對(duì)煤炭消費(fèi)的依賴(lài)
B.2020年全國(guó)城市空氣質(zhì)量顯著改善
C.2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值碳排放降低
D.2020年全國(guó)粗鋼產(chǎn)能實(shí)現(xiàn)超低排放改造
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),我國(guó)是否“擺脫對(duì)煤炭消費(fèi)的依賴(lài)”文中未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“2020年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率為87%,比2015年上升5.8個(gè)百分點(diǎn)”可知,“全國(guó)城市”范圍擴(kuò)
大,且“顯著改善”表述過(guò)于絕對(duì),排除;
C項(xiàng),根據(jù)“單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放較2005年降低約48.4%”可知,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“6.2億噸左右粗鋼產(chǎn)能完成或正在實(shí)施超低排放改造”可知,“超低排放改造”并未實(shí)現(xiàn),表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型》
33、課程思政的顯性功能是提升課程的內(nèi)涵和質(zhì)量。不少教師認(rèn)為課程思政是于傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為,這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。對(duì)教學(xué)而
言,課程思政不是,更不是特立獨(dú)行,它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的,是深層次的教學(xué)改革,因?yàn)橹挥懈咚降慕虒W(xué)活動(dòng)才能吸引學(xué)
生,進(jìn)而影響學(xué)生。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.游離喧賓奪主
B.隔絕照本宣科
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C.徘徊削足適履
D.獨(dú)立敷衍了事
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為”可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)在不少教師的認(rèn)知中,課程思政并不包含在傳統(tǒng)教學(xué)
之中,A項(xiàng)“游離”比喻離開(kāi)集體或依附的事物而存在,D項(xiàng)“獨(dú)立”指脫離原來(lái)所屬單位成為另一單位或不依靠他人,均可體現(xiàn)
課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué),符合文意,保留。B項(xiàng)“隔絕”指隔斷,一般用于強(qiáng)調(diào)空間上的隔斷,置于此處強(qiáng)調(diào)課程思政與傳統(tǒng)
教學(xué)是隔斷的、沒(méi)有聯(lián)系,與文中的“附加行為”表意矛盾,排除;C項(xiàng)“徘徊”指在一個(gè)地方來(lái)回地走,比喻猶豫不決,也比喻
事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏,文中僅體現(xiàn)課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué),并未涉及課程思政在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng),與文
意不符,排除。
第二空,根據(jù)后文“更不是特立獨(dú)行,它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的,是深層次的教學(xué)改革”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)要體現(xiàn)
課程思政與教學(xué)之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)其不僅不是獨(dú)立的,而且是為教學(xué)服務(wù)的,有其自身的重要價(jià)值,A項(xiàng)“喧賓奪主”比喻客人
占了主人的地位或外來(lái)的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位,與橫線(xiàn)前的否定詞連用,可與后文的“更不是特立
獨(dú)行”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“敷衍了事”指辦事馬馬虎虎,只求應(yīng)付過(guò)去就算完事,與橫線(xiàn)前的否定詞連用,
指不馬虎,認(rèn)真,與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《課程思政——如何在知識(shí)傳授中呈現(xiàn)思政元素》
34、留學(xué)異國(guó)的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進(jìn)入一塊陌生國(guó)土的同時(shí),就在一瞬間也加入它的文化,而原來(lái)的文化背景又會(huì)由
于天長(zhǎng)地遠(yuǎn)而漸漸疏離。在實(shí)際生活中,兩種______的文化,會(huì)經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞,一開(kāi)始真有無(wú)所適從亦無(wú)可躲避的
______。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.水火不容尷尬
B.截然不同窘迫
C.南轅北轍狼狽
D.針?shù)h相對(duì)失落
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
由“留學(xué)異國(guó)的人常有‘邊緣人’的苦悶”可知,文段重在敘述兩種文化帶來(lái)的不一樣的結(jié)果,即兩種文化的不同?!敖厝徊煌狈?/p>
合句意。因此B項(xiàng)正確。
35、研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵,研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式,二者從來(lái)就是的。研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想
史,如果隔絕了與現(xiàn)代中國(guó)思想文化的整體聯(lián)系,也就難有的深度分析,也就無(wú)法描述文學(xué)思想史的真實(shí)形態(tài)。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.互為表里舉足輕重
B.如影隨形精益求精
C.密不可分抽絲剝繭
D.相得益彰鞭辟入里
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)前文“研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵,研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式”可知,文學(xué)史與思
想史之間有著不可分離的關(guān)系,B項(xiàng)“如影隨形”比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離,C項(xiàng)“密不可分”形容十分
緊密,不可分割,均符合文意,保留。A項(xiàng)“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系,與文意不符,排除;D項(xiàng)“相得益彰”指兩
個(gè)人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來(lái),體現(xiàn)不出二者不可分離的關(guān)系,排除。
第二空,搭配“深度分析”,C項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次,與“深度分析”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B
項(xiàng)“精益求精”比喻已經(jīng)很好了,還要求更好,與“深度分析”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】論文網(wǎng)《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史的對(duì)象、理念及方法》
36、利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想,找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口??稍谶@一過(guò)程中,他們也有
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2024年福建莆田市數(shù)字集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
36、利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想,找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口??稍谶@一過(guò)程中,他們也有
被精深的中學(xué)所折服的成分,這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。
通過(guò)以上文字,作者主要想說(shuō)明的是()。
A.漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口
B.利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服
C.利馬竇等人既借助了中國(guó)傳統(tǒng)文化也受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響
D.中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文字和思想博大精深,傳教士難免不被漢化
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,文段首先提到利瑪竇等人借助中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳教,隨后指出他們也受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。ABD三項(xiàng)錯(cuò)
誤,“漢化是宣傳基督教教義的切入口”“利馬竇等人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服”“傳教士被漢化”均只涉及文段
內(nèi)容的一個(gè)方面,不夠全面。
37、決策理論強(qiáng)調(diào)管理就是決策是有一定的科學(xué)意義,但它認(rèn)為管理中除了決策別無(wú)它有,將決策的概念規(guī)定為管理的統(tǒng)一概念,從而把管理
限制在一個(gè)較為狹窄的領(lǐng)域,就有些以偏概全了。管理的概念不僅包括決策,還包括核算、統(tǒng)計(jì)等基礎(chǔ)性工作,而且低層人員中要做的更多的
是“業(yè)務(wù)決定”。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.決策理論的局限性
B.決策理論強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)意義
C.管理與決策的關(guān)系
D.管理包含決策
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文段的論述對(duì)象是“決策理論”,答案應(yīng)與決策理論相關(guān),而管理與決策都不涉及決策理論。B項(xiàng)錯(cuò)誤,決策理論
的科學(xué)意義只是一筆帶過(guò),“但”后面關(guān)于決策理論局限性的論述才是文段的重點(diǎn)。
38、長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn),將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派,而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在
外,這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解,“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn),只能是反傳統(tǒng),而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否
定的,“全盤(pán)西化”此路不通時(shí),便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。
本段文字意在表明()。
A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)
B.人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因
C.學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的
D.人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知,作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤,作者
認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派,但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文
段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因,但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明,而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)
誤,文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象,但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的
過(guò)程,以偏概全了。
39、在進(jìn)化心理學(xué)理論中,人類(lèi)的情緒可以指引和我們的行為,從而更好地適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,原始人處于的環(huán)境中,就
會(huì)產(chǎn)生防衛(wèi)反應(yīng),比如,當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí),便開(kāi)始不安和憤怒,并試圖用兇狠的表情和咆哮嚇走侵入者。
A.調(diào)控危險(xiǎn)
B.改善不利
C.影響動(dòng)蕩
D.支配陌生
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
第一空,填入橫線(xiàn)詞語(yǔ)與“指引”意思相同,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的情緒可以控制影響行為。A項(xiàng)“調(diào)控”指調(diào)節(jié)控制,符合文意,保留;C
項(xiàng)“影響”指以間接或無(wú)形的方式改變,符合文意,保留;D項(xiàng)“支配”指對(duì)人或事物起引導(dǎo)和控制的作用,符合文意,保留。B
項(xiàng)“改善”指把事情或動(dòng)作往好的方向調(diào)整或修正,文段并未體現(xiàn)往好的方面調(diào)整,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)后文“比如,當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)······”可知,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)原始人處于“危險(xiǎn)”的環(huán)境,A項(xiàng)“危險(xiǎn)”符
合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“動(dòng)蕩”比喻情況或局勢(shì)不安定,D項(xiàng)“陌生”指不熟悉的,均不能體現(xiàn)野獸進(jìn)入自己領(lǐng)域時(shí)的危險(xiǎn)情況,排
除。
故正確答案為A。
【文段出處】《存在即合理,憤怒僅僅是一種討厭的情緒嗎?》
40、改革開(kāi)放40多年來(lái),盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力絕對(duì)數(shù)量不斷下降,但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加,土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn),制度創(chuàng)新成果顯著。
我國(guó)實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)主要的方式有兩種:一是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),由農(nóng)戶(hù)擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等
方式,讓第三方分享其經(jīng)營(yíng)權(quán);二是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)不流轉(zhuǎn),農(nóng)戶(hù)將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體,形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這兩種方式都
形成了新條件下土地農(nóng)戶(hù)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享,為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。
這段文字意在說(shuō)明:
A.土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展
B.土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍
C.經(jīng)營(yíng)權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的核心特征
D.農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇說(shuō)明雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量減少,但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步,土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國(guó)實(shí)現(xiàn)
土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的兩種方式。尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文得出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶(hù)承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)
模經(jīng)營(yíng),從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營(yíng)權(quán)共享對(duì)于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)很重要,
且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”,且“制度創(chuàng)新”表述不明確,“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大,排除;
B項(xiàng),“土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn),且表述片面,排除;
D項(xiàng),缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”,且“制度創(chuàng)新”表述不明確。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民要論:抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要提出,我國(guó)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)______,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)______。()
A.持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展7%
B.持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展8%
C.平穩(wěn)較快發(fā)展7.5%
D.平穩(wěn)較快發(fā)展7%
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
“十二五”規(guī)劃綱要指出,今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)是,經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)7%。因此答案選
D。
2、2018年修訂的
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