成就好作文的三級階梯

成就好作文的三級階梯

——以2020年高考全國1卷作文題為例2020年高考全國1卷作文試題要求學(xué)生就春秋時(shí)期的齊桓公、管仲、鮑叔的材料寫一篇發(fā)言稿，說說自己對哪個(gè)人“感觸最深”，在班級讀書會(huì)上和同學(xué)交流。這是一個(gè)人人有話可寫但要寫好又很難的題目，如何才能寫好這篇作文？筆者覺得需架好三級階梯，拾級而上，方可成就佳作。第一級階梯：關(guān)注寫作的形式和內(nèi)容，符合發(fā)言稿的格式和要求。發(fā)言稿最基本的要素有：題目、稱呼、問候、正文、致謝。有時(shí)還需要祝福語、落款和日期，這是發(fā)言稿最基本的格式。在把握基本格式后，其“正文”內(nèi)容的寫作很有講究。講究一：語境的現(xiàn)場感。發(fā)言是屬于口語交際，有特定情境，在現(xiàn)場要與聽眾有雙向交流，這種雙向交流不是平常所說的言語交流，而是發(fā)言者的發(fā)言于聽眾所引起的心靈震撼和情感共鳴。就這道作文題而言，考生一定要注意情境，清楚自己進(jìn)入的是讀書會(huì)的“交際語境”，要明白自己的角色是讀書會(huì)上的分享者，交流的對象是老師和同學(xué)，與老師特別是與同學(xué)要有互動(dòng)，互動(dòng)中語言要力求口語化，多用呼告語，設(shè)問句，適當(dāng)采用人稱代詞的轉(zhuǎn)換，注意表達(dá)的分寸感，言辭不要太激烈，一定不可把其他同學(xué)的觀點(diǎn)視為“異端”來批判。講究二：內(nèi)容的集中與新意。形式服務(wù)于內(nèi)容，內(nèi)容永遠(yuǎn)是王道。首先，發(fā)言稿的內(nèi)容要集中，要緊扣選擇的對象、選擇的理由以及這樣選擇的價(jià)值和意義去闡述，中心明確，重點(diǎn)突出，聽眾才能抓住重點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)要旨。其次，所講內(nèi)容要有新意，唯陳言之務(wù)去，表達(dá)最能代表自己個(gè)性的思想和情感。如果最有感觸的是鮑叔，考生只是說到鮑叔善于識(shí)人，唯才是舉，無私等品質(zhì)，這不算高明，因?yàn)橐话阃瑢W(xué)都想得到。如果考生能分析出鮑叔的無私是一種無形而強(qiáng)大的力量，讓齊桓公沒下殺手，還重用了管仲，既保護(hù)了強(qiáng)權(quán)者的人性，還保護(hù)弱勢者的人命，從“桓公九合諸侯，不以兵車”來看，更是護(hù)佑了天下蒼生，維護(hù)了社會(huì)的和平安寧。這樣的分析道出了無私背后無與倫比的人性價(jià)值和深刻的社會(huì)意義，這就表達(dá)與眾不同的思想，聽眾就會(huì)拍案叫好。第二級階梯：找準(zhǔn)角度，明確標(biāo)準(zhǔn)，讓文章在思辨中走向深刻。語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一是思維的發(fā)展與提升，作為建立在思維和語言基礎(chǔ)之上的寫作活動(dòng)，借助思維的力量讓文章深刻起來很重要。從這道作文題來看，齊桓公、管仲、鮑叔都有各自的“過人之處”，可寫的內(nèi)容是多元的，忌泛泛而談，沒有重點(diǎn)。宜找準(zhǔn)角度，明確標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對題目的思辨性解讀。就角度而言，要能尊重多元性，在聯(lián)系中比較，在比較后選擇。齊桓公的雅量，管仲的賢能，鮑叔的無私，三人的過人之處都可能是寫作的角度，寫作時(shí)要聯(lián)系起來理性思辨，權(quán)衡比較，以確定你最想寫的角度，即你最欣賞誰的品質(zhì)。在這個(gè)比較中，又可以聯(lián)系自我，思考自己在閱讀材料時(shí)所受到的最大啟發(fā)是什么。比如，我們最需要培養(yǎng)像管仲一樣的才干，最需要具備像鮑叔一樣的無私；還可以聯(lián)系時(shí)代與社會(huì)，想想這樣的故事對我們這個(gè)時(shí)代和社會(huì)啟發(fā)最大的是什么，比如，我們最需要像齊桓公那樣的雅量和眼光，最需要像鮑叔那樣知人薦人……從三人的過人之處找角度，從自我的渴望找角度，從時(shí)代和社會(huì)的需要找角度，多角度進(jìn)行理性思辨后，一旦確定好角度，你的選擇會(huì)更堅(jiān)定，選擇的理由也將更充分，選擇的價(jià)值和意義也會(huì)更明晰。就標(biāo)準(zhǔn)而言，站位要高一些。不能以本能和情緒為標(biāo)準(zhǔn)，不能以個(gè)人的利益為立場，摒棄非主即次非黑即白的簡單做法，以開放、包容的姿態(tài)站在全局之上，用系統(tǒng)思維思辨性地看問題，才能走向深刻。比如，從本能和情緒來看，考生可能覺得管仲怎么可以到敵人那里去俯首稱臣？當(dāng)考生認(rèn)定他是投敵分子，從情緒上就不能接受了，但站在社會(huì)和時(shí)代的全局來看，管仲的選擇又多么高明。從鮑叔的利益出發(fā)想問題，考生會(huì)覺得鮑叔簡直太傻太不值；但是，當(dāng)考生以全局的眼光看問題，又會(huì)對鮑叔佩服有加。選擇的標(biāo)準(zhǔn)高一些，思考就有了深度，行文就有了高度。第三級階梯：對接當(dāng)代價(jià)值和世界意義，展示文化自信與社會(huì)責(zé)任感?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）“課程目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持文化自信，提高社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感。習(xí)近平也說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！币虼?，面對這道取材于傳統(tǒng)文化的作文題，考生既要立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要將其所蘊(yùn)含的思想和精神放在當(dāng)下的社會(huì)和時(shí)代背景中去追問，用當(dāng)代價(jià)值、世界意義去追問為什么“感觸最深”的是他，其核心人格品質(zhì)于我、于我們、于我們這個(gè)時(shí)代，于追求“中國夢”的當(dāng)下，于世界大同有何意義和價(jià)值。比如站在當(dāng)下思考人類命運(yùn)共同體，如何“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容清潔美麗的世界”。如我們擁有像齊桓公一樣的雅量，或像管仲一樣的賢能，或像鮑叔一樣的無私，都可能對人類命運(yùn)共同體的建設(shè)有莫大幫助。但這三者的價(jià)值哪個(gè)更大，仁者見仁智者見智。最欣賞鮑叔的考生可能會(huì)認(rèn)為，人類命運(yùn)共同體的建設(shè)最需要像鮑叔一樣無私的品格，因而會(huì)去挖掘鮑叔無私背后的識(shí)人之才，薦人之識(shí)和甘居人下的胸懷，這樣就把落腳點(diǎn)放在了鮑叔的品質(zhì)、自己的思考以及時(shí)代與社會(huì)的需求上。所以，與其說是談感觸最深的這個(gè)人，不如說是談這個(gè)人的品質(zhì)以及這種品質(zhì)在當(dāng)下的價(jià)值和意義，從而展示出文化自信和社會(huì)責(zé)任感?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）“學(xué)業(yè)水平考試和高考命題建議”指出：以情境任務(wù)作為試題主要載體，讓學(xué)生在個(gè)人體驗(yàn)、社