人教統(tǒng)編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)竹節(jié)人

人教統(tǒng)編版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)竹節(jié)人目錄竹節(jié)人文化背景與作者簡(jiǎn)介課文解讀與賞析竹節(jié)人制作技藝傳承與現(xiàn)狀竹節(jié)人在民間信仰與習(xí)俗中的地位拓展閱讀：其他地區(qū)的竹節(jié)人文化課堂活動(dòng)與互動(dòng)環(huán)節(jié)竹節(jié)人文化背景與作者簡(jiǎn)介01竹節(jié)人是一種傳統(tǒng)的中國(guó)民間玩具，起源于古代，具體時(shí)間和地點(diǎn)已不可考。竹節(jié)人的起源竹節(jié)人最初只是簡(jiǎn)單的竹制玩具，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸演變成了具有豐富文化內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)魅力的手工藝品。竹節(jié)人的發(fā)展歷程竹節(jié)人起源及發(fā)展歷程范錫林，1950年生于江蘇無(wú)錫，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。其少年時(shí)代中短篇小說(shuō)《追》和《橋下》兩獲江蘇省《少年文藝》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。作者生平除《竹節(jié)人》外，范錫林代表作品還有《小巷三杰》《血經(jīng)》等。其中，《血經(jīng)》獲陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)，短篇小說(shuō)集《柳巷雁陣》獲首屆江蘇省兒童文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。代表作品作者生平及代表作品《竹節(jié)人》是一篇散文，通過(guò)對(duì)童年趣事的描寫，表達(dá)了作者對(duì)美好童年的深切懷念。在這篇散文中，作者以竹節(jié)人為線索，通過(guò)描寫制作竹節(jié)人、斗竹節(jié)人的情景，表現(xiàn)了童年生活的快樂(lè)、美好和純真。同時(shí)，竹節(jié)人也成為了作者寄托思鄉(xiāng)之情的載體，通過(guò)對(duì)竹節(jié)人的懷念，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。竹節(jié)人在文學(xué)作品中的體現(xiàn)課文解讀與賞析02文章以竹節(jié)人為線索，回憶了作者的童年時(shí)代，通過(guò)制作竹節(jié)人、斗竹節(jié)人以及老師沒(méi)收竹節(jié)人卻也自己偷偷玩竹節(jié)人的情景，表現(xiàn)了童年游戲的樂(lè)趣，表達(dá)了兒童的喜悅與滿足，同時(shí)也寫出了老師童心未泯的一面，抒發(fā)了對(duì)老師的親近與理解，字里行間流露出簡(jiǎn)易的兒時(shí)玩具帶來(lái)的純真樂(lè)趣。文章首先介紹了竹節(jié)人的制作方法與玩法，體現(xiàn)了孩子們對(duì)竹節(jié)人游戲的喜愛(ài)與熱情。接著，描寫了孩子們?cè)诮淌依锿嬷窆?jié)人的情景，展現(xiàn)了孩子們的天真爛漫和游戲的趣味性。最后，通過(guò)老師沒(méi)收竹節(jié)人并自己偷偷玩的情節(jié)，進(jìn)一步突出了竹節(jié)人游戲的吸引力，同時(shí)展現(xiàn)了老師的童心未泯。文章內(nèi)容概述重點(diǎn)段落解讀作者詳細(xì)描述了制作竹節(jié)人的過(guò)程，從尋找合適的竹子到鋸成寸把長(zhǎng)的一截，再到鉆一對(duì)小眼，刻畫出了孩子們對(duì)制作竹節(jié)人的熱情和專注。同時(shí)，通過(guò)描寫竹節(jié)人的外貌特征，如“將鞋線一松一緊地拉著，那立在裂縫上的竹節(jié)們就站成一個(gè)壯士模樣，叉腿張胳膊，威風(fēng)凜凜”，讓讀者感受到了竹節(jié)人的形象生動(dòng)和游戲的趣味性。制作竹節(jié)人部分作者通過(guò)描寫孩子們?cè)谡n桌裂縫中玩竹節(jié)人的情景，展現(xiàn)了游戲的緊張刺激和孩子們的投入。其中，“兩個(gè)竹節(jié)人在一起，那就是搏斗了，沒(méi)頭沒(méi)腦地對(duì)打著，不知疲倦，也永不會(huì)倒下”等句子，突出了竹節(jié)人游戲的競(jìng)技性和趣味性。斗竹節(jié)人部分文章運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法，使得語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，讓讀者能夠更好地感受到作者的情感和態(tài)度。例如，“有時(shí)其中一個(gè)的線卡住了，那‘斗士’便顯出一副呆頭呆腦的傻樣子，挺著肚子凈挨揍”等句子，通過(guò)擬人的手法將竹節(jié)人賦予了人的特征，使得描寫更加生動(dòng)有趣。文章以第一人稱的視角進(jìn)行敘述，使得情感表達(dá)更加真摯自然。作者通過(guò)回憶自己的童年時(shí)代，將讀者帶入了那個(gè)充滿歡樂(lè)和純真的時(shí)代，讓讀者能夠感受到作者的情感和態(tài)度。同時(shí)，通過(guò)對(duì)老師童心未泯的描寫，也展現(xiàn)了作者對(duì)老師的親近與理解。文章以竹節(jié)人為線索貫穿全文，使得結(jié)構(gòu)更加清晰明了。從制作竹節(jié)人到斗竹節(jié)人再到老師沒(méi)收竹節(jié)人并自己偷偷玩等情節(jié)的發(fā)展過(guò)程中，作者始終圍繞著竹節(jié)人這一中心進(jìn)行敘述和描寫，使得文章結(jié)構(gòu)緊湊、層次分明。語(yǔ)言生動(dòng)形象情感真摯自然結(jié)構(gòu)清晰明了寫作風(fēng)格與技巧賞析竹節(jié)人制作技藝傳承與現(xiàn)狀03傳統(tǒng)竹節(jié)人制作主要選用優(yōu)質(zhì)毛竹，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選和處理，確保竹材質(zhì)量。材料選擇制作工具制作流程傳統(tǒng)制作工具包括鋸子、刨子、刻刀等，這些工具在制作過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)竹節(jié)人制作包括鋸竹、刨平、刻畫、組裝等步驟，每個(gè)步驟都講究精細(xì)和技巧。030201傳統(tǒng)竹節(jié)人制作工藝介紹現(xiàn)代制作在材料上進(jìn)行了改進(jìn)，如使用新型環(huán)保材料替代傳統(tǒng)毛竹，提高產(chǎn)品的耐用性和環(huán)保性。材料改進(jìn)現(xiàn)代制作工具不斷創(chuàng)新，如使用電動(dòng)工具、激光雕刻等，提高了制作效率和精度。工具創(chuàng)新現(xiàn)代竹節(jié)人制作流程經(jīng)過(guò)優(yōu)化，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，縮短了制作周期，提高了產(chǎn)量。流程優(yōu)化現(xiàn)代竹節(jié)人制作技術(shù)改進(jìn)與創(chuàng)新傳承現(xiàn)狀目前，竹節(jié)人制作技藝主要通過(guò)家族傳承和師徒傳承的方式得以延續(xù)，但傳承人數(shù)有限，技藝傳承面臨困境。挑戰(zhàn)與機(jī)遇隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和市場(chǎng)需求的變化，竹節(jié)人制作技藝面臨著傳承創(chuàng)新、市場(chǎng)拓展等方面的挑戰(zhàn)。同時(shí)，也存在著將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的機(jī)遇。竹節(jié)人制作技藝傳承現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)竹節(jié)人在民間信仰與習(xí)俗中的地位04竹節(jié)人作為民間信仰的象征在許多地區(qū)，竹節(jié)人被視為神靈的化身或代表，人們相信它具有神秘的力量，可以驅(qū)邪避邪、保平安。竹節(jié)人與祭祀活動(dòng)在祭祀活動(dòng)中，竹節(jié)人常被用作祭品或道具，人們通過(guò)祭拜竹節(jié)人來(lái)祈求神靈保佑和庇護(hù)。竹節(jié)人與民間信仰的關(guān)聯(lián)在春節(jié)期間，人們會(huì)用竹子制作竹節(jié)人，并在家中擺放或掛起，寓意著祈求新年平安、吉祥如意。在中秋節(jié)期間，一些地方會(huì)用竹子制作竹節(jié)人，并在月光下舞動(dòng)，象征著團(tuán)圓和歡慶。竹節(jié)人在傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中的角色中秋節(jié)習(xí)俗中的竹節(jié)人春節(jié)習(xí)俗中的竹節(jié)人作為民間文化的重要組成部分，竹節(jié)人承載著豐富的歷史、文化和民俗信息，對(duì)于研究民間信仰和習(xí)俗具有重要意義。竹節(jié)人的文化價(jià)值竹節(jié)人的制作工藝精湛、造型獨(dú)特，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)中，一些藝術(shù)家將竹節(jié)人作為創(chuàng)作對(duì)象，創(chuàng)作出具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)作品。竹節(jié)人的藝術(shù)價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)中，竹節(jié)人不僅具有文化和藝術(shù)價(jià)值，還承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。同時(shí)，通過(guò)傳承和弘揚(yáng)竹節(jié)人文化，可以促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。竹節(jié)人的社會(huì)意義竹節(jié)人在現(xiàn)代社會(huì)中的影響和意義拓展閱讀：其他地區(qū)的竹節(jié)人文化05形態(tài)細(xì)膩，注重細(xì)節(jié)雕刻，常帶有地域特色圖案，如山水、花鳥等，展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。江南地區(qū)竹節(jié)人造型粗獷，線條流暢，注重動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，常融入民族元素，如苗族銀飾、土家族織錦等，彰顯民族特色。西南地區(qū)竹節(jié)人形態(tài)簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)緊湊，注重實(shí)用性和耐用性，常采用紅、黃等鮮艷色彩，寓意吉祥如意。北方地區(qū)竹節(jié)人不同地區(qū)竹節(jié)人形態(tài)特點(diǎn)比較

不同地區(qū)竹節(jié)人文化內(nèi)涵差異江南地區(qū)竹節(jié)人文化內(nèi)涵豐富，寓意深刻，常作為文人雅士的賞玩之物，體現(xiàn)江南文化的精致與韻味。西南地區(qū)竹節(jié)人作為民間玩具，承載著豐富的民俗文化和民族情感，常作為節(jié)日慶典、祭祀等活動(dòng)的道具，寓意驅(qū)邪避害、祈福納祥。北方地區(qū)竹節(jié)人作為兒童玩具，注重娛樂(lè)性和教育性，常通過(guò)竹節(jié)人表演歷史故事、傳統(tǒng)戲曲等，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。03竹節(jié)人表演藝術(shù)傳承將竹節(jié)人表演藝術(shù)與民間舞蹈、戲曲等相結(jié)合，創(chuàng)作具有地方特色的竹節(jié)人表演節(jié)目，豐富群眾文化生活。01竹節(jié)人制作技藝交流各地竹節(jié)人制作大師相互學(xué)習(xí)、切磋技藝，推動(dòng)竹節(jié)人制作技藝的創(chuàng)新與發(fā)展。02竹節(jié)人文化展覽舉辦竹節(jié)人文化展覽，展示各地不同風(fēng)格的竹節(jié)人作品，促進(jìn)跨地區(qū)文化交流與傳播?？绲貐^(qū)竹節(jié)人文化交流與傳播課堂活動(dòng)與互動(dòng)環(huán)節(jié)06

分組討論：如何保護(hù)和傳承竹節(jié)人文化？分組討論竹節(jié)人文化的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)和傳承價(jià)值。探討竹節(jié)人文化在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)。提出保護(hù)和傳承竹節(jié)人文化的具體措施和建議，如加強(qiáng)竹節(jié)人技藝的傳承和培訓(xùn)、舉辦竹節(jié)人文化展覽和演出、推廣竹節(jié)人文化旅游等。學(xué)生分組扮演竹節(jié)人制作師傅和學(xué)徒，模擬竹節(jié)人的制作過(guò)程和技藝傳承。通過(guò)實(shí)踐操作，讓學(xué)生了解竹節(jié)人的制作材料、工藝和技巧，體驗(yàn)竹節(jié)人制作的樂(lè)趣和艱辛。引導(dǎo)學(xué)生思考如何將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代