北京市順義區(qū)第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考試題歷史

2023北京順義一中高一12月月考?xì)v史一、單選題（本大題共34小題，每題1.5分，共51分）1.李山在《中國(guó)文化史》一文中寫(xiě)道“古代中國(guó)人缺少外戰(zhàn)的熱情，但有守衛(wèi)家邦的意志。重視血緣家族，關(guān)注人倫情感，崇尚家國(guó)認(rèn)同，它不足以激發(fā)主動(dòng)征戰(zhàn)的熱情，卻足以產(chǎn)生‘執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷’的道義精神。家國(guó)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是生死于斯的土地?！睂?duì)這一民族精神的形成有深刻影響的是A.分封制 B.宗法制 C.禮樂(lè)制 D.軍功制2.以下關(guān)于中華文明起源與發(fā)展的敘述，屬于歷史解釋的是（）A.中國(guó)廣袤的大地，曾孕育早期的人類(lèi)B.大約在一萬(wàn)年前，中國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)逐漸懂得了磨制石器C.距今約五六千年時(shí)，一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟，并推出聯(lián)盟首領(lǐng)D.黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)中華文明具有多元一體的特征3.下列思想家及主張中，對(duì)應(yīng)不正確的是A.孔子主張關(guān)愛(ài)他人，愛(ài)惜民力 B.墨子提出實(shí)施仁政C.荀子認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法 D.韓非子主張以法治國(guó)4.下文標(biāo)注①②③反映的思想分別可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪些學(xué)派？（）中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育出和形成的基本思想理念，如①革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，②惠民利民、安民富民的思想，③道法自然、天人合一的思想等可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益借鑒。A.儒家法家道家 B.儒家道家法家C.法家道家儒家 D.法家儒家道家5.“時(shí)空觀念”是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，以下四幅地圖，按時(shí)間先后順序排列正確的是A.③②①④ B.④②③① C.②③①④ D.②④①③6.“考秦之制，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也。后世官制，變化繁賾，而其原理，不能出于治民，治軍、監(jiān)察官吏三者之外?！边@反映了秦朝A.構(gòu)建起隸屬于丞相的監(jiān)察體系B.形成了中央對(duì)地方的垂直管理C.完成了貴族政治向官僚政治過(guò)渡D.奠定了后世王朝官制的基本原則7.下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間對(duì)應(yīng)正確的是史實(shí)結(jié)論A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著B(niǎo).《神農(nóng)本草經(jīng)》奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)C.《九章算術(shù)》在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位D.《史記》中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史A.A B.B C.C D.D8.史家常常把西漢和唐朝兩個(gè)朝代并稱(chēng)，認(rèn)為其歷史發(fā)展有許多相似之處，主要有（）①都在全國(guó)劃分監(jiān)察區(qū)派官員巡察②都曾出現(xiàn)繁榮穩(wěn)定的治世局面③都始終采取尊崇儒術(shù)的思想政策④都曾設(shè)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)西域的管理A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④9.某同學(xué)搜集到以下四幅圖片，請(qǐng)幫他擬定一個(gè)正確的主題①《赤壁之戰(zhàn)形勢(shì)圖》②《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》③《淝水之戰(zhàn)形勢(shì)圖》④《北魏孝文帝遷都示意圖》A.中華文明的起源 B.統(tǒng)一國(guó)家的建立C.繁榮開(kāi)放的社會(huì) D.政權(quán)分立和民族交融10.歷史發(fā)展既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列信息，按朝代先后排列正確的是（）①活字印刷術(shù)、轉(zhuǎn)運(yùn)司、《夢(mèng)溪筆談》②曲轅犁、兩稅法、《唐本草》③《九章算術(shù)》、西域都護(hù)府、樂(lè)府詩(shī)④宣政院、《授時(shí)歷》、雜劇A.①②③④ B.②④③① C.③②①④ D.④②①③11.唐代賦役制度中，具有減輕封建人身依附關(guān)系性質(zhì)的是①庸②調(diào)③徭役④兩稅法A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①④12.唐太宗時(shí)期，假設(shè)國(guó)家要修建一項(xiàng)大型交通工程，這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及眾多機(jī)構(gòu)，按照當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定，其運(yùn)作程序應(yīng)是（）A.中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→工部 B.尚書(shū)省→工部→中書(shū)省→門(mén)下省C.門(mén)下省→中書(shū)省→尚書(shū)省→工部 D.尚書(shū)省→工部→門(mén)下省→中書(shū)省13.中唐詩(shī)人元稹這樣描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)?！蓖瑫r(shí)，胡餅成為當(dāng)時(shí)人們的主食，還有不少蔬菜來(lái)自國(guó)外，如印度的刀豆、尼泊爾的菠菜等。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是（）①政治的改革②交通的暢通③開(kāi)放的風(fēng)氣④遣唐使到來(lái)A.①② B.①③ C.②③ D.③④14.宋朝設(shè)樞密院專(zhuān)掌軍政，三司專(zhuān)掌財(cái)政，并增設(shè)參知政事在政事堂同議政事，這樣做的目的是（）A.促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一 B.削弱宰相權(quán)力 C.解決財(cái)政危機(jī) D.緩解邊防壓力15.判斷以下圖中①②③所代表的政權(quán)依次是（）A.遼、西夏、金 B.西夏、北宋、遼C.遼、北宋、金 D.金、南宋、元16.宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)較之前代有明顯的發(fā)展。下列史實(shí)能為此觀點(diǎn)提供證據(jù)的有（）①稻麥復(fù)種制的推廣提高了糧食產(chǎn)量②五大名窯所產(chǎn)的瓷器揚(yáng)名中外③外貿(mào)稅收成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源④關(guān)中地區(qū)成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④17.2017年習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇發(fā)表講話，稱(chēng)“15世紀(jì)初的明代，中國(guó)著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海……之所以名垂青史，是因?yàn)樗揽康牟皇菆?jiān)船和利炮，而是寶船和友誼?！边@段話贊譽(yù)（）A.鄭和下西洋增加了明王朝的財(cái)政收入 B.中國(guó)明朝時(shí)期造船和海航技術(shù)的高超C.鄭和下西洋促進(jìn)了中外之間友好交往 D.鄭和下西洋對(duì)中國(guó)社會(huì)推動(dòng)作用巨大18.下列中外文明交流的史實(shí)，按照時(shí)間先后順序排列正確的是（）①陸上絲綢之路開(kāi)通

②《幾何原本》的翻譯③鄭和船隊(duì)出使西洋④高僧鑒真東渡日本A.①②③④ B.①④③② C.①③②④ D.③①④②19.下列年代尺所列歷史事件反映了清王朝（）A.強(qiáng)化邊疆治理 B.抵御外來(lái)侵略 C.加強(qiáng)君主專(zhuān)制 D.監(jiān)察地方吏治20.明末清初出現(xiàn)“花部”與“雅部”之爭(zhēng)。“雅部”，僅指昆曲；“花部”，指昆曲之外的各種聲腔劇種。時(shí)人評(píng)價(jià)：昆戲者，以曲為主，其文詞合于士夫之口；花部者，以戲?yàn)橹?，本無(wú)與于文學(xué)之事，惟在能刻畫(huà)描摹，技盡于場(chǎng)上，然其感動(dòng)?jì)D孺，不與案頭文章相侔（注：等同）也。京劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著“花雅之爭(zhēng)”的結(jié)束?！盎ㄑ胖疇?zhēng)”（）①標(biāo)志著中國(guó)戲曲藝術(shù)的成熟②折射了市民生活的發(fā)展③體現(xiàn)雅俗文化的對(duì)立與交融④突破了倫理道德的束縛A.②③ B.③④ C.①②④ D.①②③④21.明朝工匠吸收戰(zhàn)國(guó)成書(shū)的《考工記》總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，采用初創(chuàng)于商周時(shí)期的陶范法，鑄成了約46.5噸重的永樂(lè)大鐘。鐘體上“惟愿皇圖萬(wàn)世隆”“惟愿人人盡忠孝”等銘文位置醒目。后從宮中移至萬(wàn)壽寺，“藉佛力以寓勸化”的功能擴(kuò)大到民間。永樂(lè)大鐘的鑄造（）①體現(xiàn)了穩(wěn)固統(tǒng)治和教化人心的主旨②說(shuō)明統(tǒng)治者奉行三教并行的政策③反映了手工業(yè)技術(shù)深厚的歷史積淀④推動(dòng)了佛教的興盛和禪宗的形成A.①② B.①③ C.③④ D.②④22.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，在外交文書(shū)問(wèn)題上，中英之間有著長(zhǎng)期的沖突，清政府堅(jiān)持用“稟”“諭”的體制（英國(guó)官員用下對(duì)上的“稟”，清政府官員用上對(duì)下的“諭”），而英國(guó)主張用平行的照會(huì)文書(shū)。1842年《南京條約》規(guī)定，中英之間“有文書(shū)來(lái)往，用照會(huì)字樣。”這個(gè)變化反映出（）A.中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民半封建社會(huì) B.向西方學(xué)習(xí)的新思潮涌現(xiàn)C.中英兩國(guó)開(kāi)始平等交往 D.傳統(tǒng)的華夷觀受到?jīng)_擊23.近代史上，列強(qiáng)獲得下列侵略權(quán)益的先后順序是①協(xié)定關(guān)稅②領(lǐng)事裁判權(quán)③劃定“使館界”④在通商口岸設(shè)廠A.①③④②B.①②④③C.④①②③D.②③①④24.以下是晚清時(shí)期國(guó)外報(bào)刊關(guān)于中國(guó)報(bào)道的標(biāo)題，這些報(bào)道按時(shí)間先后順序排列正確的是①《太平軍揮師北伐，大清朝搖搖欲墜》②《清帝頒詔建立京師大學(xué)堂》③《豐島海戰(zhàn)震驚世界》④《武昌爆發(fā)反清革命，共和國(guó)體有望建立》A.①③②④ B.②①④③ C.③①②④ D.①②④③25.1900年6月，英美帝國(guó)主義與清南方各省督撫達(dá)成“東南互?！眳f(xié)議。清室向|十一國(guó)宣戰(zhàn)后，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章和閩浙總督許應(yīng)驥、四川總督奎俊、鐵路大臣盛宣懷、山東巡撫袁世凱，即和各參戰(zhàn)國(guó)達(dá)成協(xié)}義，稱(chēng)東南互保。他們稱(chēng)皇室詔令是義和謝脅持下的“矯詔、亂命”，在東南各省違抗支持義和團(tuán)的命令。這一現(xiàn)象共同說(shuō)明（）A.中央失去對(duì)地方有效控制B.國(guó)家權(quán)力出現(xiàn)“外（地方）重內(nèi)（中央）輕”格局C.國(guó)家權(quán)力呈現(xiàn)“內(nèi)（中央）外（地方）皆輕”格局D.地方督撫與外國(guó)侵略者日益勾結(jié)26.如果研究維新變法思潮的具體內(nèi)容，可查閱的原始史料是（）A. B. C. D.27.19世紀(jì)末義和團(tuán)提出“扶清滅洋”口號(hào)，它反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是A.人民大眾與專(zhuān)制清政府的矛盾B.清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)的矛盾C.中國(guó)農(nóng)民和外國(guó)傳教士的矛盾D.中華民族與帝國(guó)主義的矛盾28.籌拍電視劇《l908年北京故事》中的四個(gè)場(chǎng)景（）①數(shù)名來(lái)京參加科舉考試的讀書(shū)人正在找客棧住宿；②王先生在街上遇到兩個(gè)京師大學(xué)堂的學(xué)生；③清軍到處搜捕革命黨人，見(jiàn)到剪了辮子的就重點(diǎn)盤(pán)查；④朋友相見(jiàn)多行握手、鞠躬禮。這些場(chǎng)景中史事正確的是A.①② B.③④ C.①④ D.②③29.《欽定憲法大綱》規(guī)定皇帝為權(quán)力主體，按君主立憲政體，君主有統(tǒng)治國(guó)家之大權(quán)，也確認(rèn)了臣民的權(quán)利和義務(wù)?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定，中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民一律平等，有人身、居住、言論……參政等自由和權(quán)利。對(duì)這兩部法律文件，下列解讀正確的是（）①兩者都沒(méi)有真正實(shí)施②都體現(xiàn)“主權(quán)在民”的理念③都具有一定的民主色彩④兩者實(shí)行不同的政治體制A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④30.“革命程序”論是孫中山三民主義政治學(xué)說(shuō)的內(nèi)容之一，即主張中國(guó)民主政治的建設(shè)要經(jīng)過(guò)軍政、訓(xùn)政、憲政三個(gè)時(shí)期。孫中山認(rèn)為，只有經(jīng)過(guò)這樣的步驟，才能實(shí)現(xiàn)最后的目標(biāo)，即（）A.政黨政治 B.法律治國(guó) C.主權(quán)在民 D.平均地權(quán)31.如表是一位學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中列出的知識(shí)簡(jiǎn)表，其反映的歷史時(shí)期是領(lǐng)域社會(huì)進(jìn)步存在問(wèn)題政治共和制度的漸進(jìn)動(dòng)蕩裂變的時(shí)局經(jīng)濟(jì)民族工業(yè)的春天曇花一現(xiàn)的凋零思想民主科學(xué)的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的遺棄習(xí)俗移風(fēng)易俗的時(shí)尚抱殘守缺的遺風(fēng)A.晚清政府時(shí)期 B.南京臨時(shí)政府時(shí)期C.北洋政府時(shí)期 D.南京國(guó)民政府時(shí)期32.如表是1915—1919年中國(guó)紗廠盈利指數(shù)表，造成這種較大盈利勢(shì)頭的客觀原因主要是年份19151916191719181919盈利指數(shù)4.387.6136.9321.4370.56A.政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè) B.一戰(zhàn)期間西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)C.群眾性反帝斗爭(zhēng)的推動(dòng) D.“實(shí)業(yè)救國(guó)”新思想的大推動(dòng)33.有學(xué)者指出：“從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期?！痹谶@段時(shí)期里，各種各樣的歷史人物選擇了不同的方式改造中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。下列“選擇”不屬于這一時(shí)期的是（）A.宋教仁通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)追求民主政治B陳獨(dú)秀通過(guò)思想革新來(lái)反對(duì)專(zhuān)制愚昧C.李大釗宣傳社會(huì)主義思想來(lái)救亡圖存D.孫中山提出“新三民主義”指導(dǎo)革命34.下列有關(guān)近代中國(guó)思想解放潮流的組合，正確的是①林則徐“循天下之公”②康有為主張民主共和制③陳獨(dú)秀民主與科學(xué)④李大釗傳播馬克思主義A.②③ B.②④ C.①③ D.③④二、材料解析題（本大題共3小題，共49分）35.國(guó)家統(tǒng)一材料一

材料二元朝對(duì)邊疆的控制在前朝的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化。漠北設(shè)宣慰司都元帥府，后升為嶺北行省。這一地區(qū)沒(méi)有州、縣建置，實(shí)際基層行政單位仍然是蒙古社會(huì)中傳統(tǒng)的千戶、百戶組織。元廷大批簽發(fā)內(nèi)地軍民前往漠北屯田，并在一部分蒙古牧民當(dāng)中傳授耕作技術(shù)，使得漠北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得突出成就?！颇系貐^(qū)設(shè)置行省，多用土官任職，可世襲。第一任行省長(zhǎng)官在云南“教民播種，為陂池以備水旱，創(chuàng)建孔子廟……由是文風(fēng)稍興”。吐蕃作為單獨(dú)的大行政區(qū)，由中央宣政院直接統(tǒng)轄，元朝皇帝信奉吐蕃喇嘛教，尊喇嘛教薩斯迦派僧侶為帝師，吐蕃官員皆由宣政院或帝師薦舉，皇帝予以任命?！幾栽婿吨腥A文明史》第三卷材料三清朝國(guó)家疆域的奠定在廣度上，所囊括的疆域范圍，除了元朝，是清以前歷代中原王朝不能相比的……突破了歷代中原漢族王朝在邊疆民族問(wèn)題上的局限性。把歷史上在中國(guó)疆域內(nèi)活動(dòng)的邊疆各民族都納入其大一統(tǒng)的疆域范圍之內(nèi)。在統(tǒng)一的深度上，清朝對(duì)邊疆地區(qū)的管理和統(tǒng)治，也突破了歷代中原王朝對(duì)邊疆政策的思路。清朝追求對(duì)邊疆領(lǐng)土實(shí)行行之有效的管轄，從中央到邊疆地區(qū)對(duì)邊疆各民族進(jìn)行直接管理。以自己獨(dú)特的、豐富的、有效的邊疆政策取代了歷代對(duì)邊疆民族的松散的羈縻政策?！幾猿沙绲隆肚宄吔y(tǒng)一論》（1）指出表中①②③的史料類(lèi)型。任選兩則史料分別說(shuō)明其史料價(jià)值。（2）依據(jù)材料二概括元代邊疆治理特點(diǎn)，分析元代邊疆治理措施的積極影響。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明清朝如何對(duì)邊疆領(lǐng)土實(shí)行有效管轄。36.近代化材料一

中華民族的偉大復(fù)興之路在辦洋務(wù)的封建官僚們主持下，中國(guó)開(kāi)始有了一批官辦的企業(yè)。這些企業(yè)因?yàn)槭鞘褂眯率綑C(jī)器，雇傭了大量工人，大體上按照西方的機(jī)器工廠的組織形式來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，已不同于舊有的官營(yíng)工場(chǎng)手工業(yè)，所以是帶有資本主義性質(zhì)的企業(yè)。但是這些企業(yè)中很大部分是軍事工業(yè)，它們的產(chǎn)品供應(yīng)給國(guó)家和軍隊(duì)，并不作為商品而出售，更不投放到市場(chǎng)上去。這些企業(yè)不但為封建官僚所控制，而且對(duì)外國(guó)資本帝國(guó)主義有很大的依賴(lài)性?！幾院K《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》材料二

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《臨時(shí)約法》）共7章56條。一、第一章“總綱”，規(guī)定了中華民國(guó)的主權(quán)歸屬、領(lǐng)土范圍和行使統(tǒng)治權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，貫穿了“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”這一基本原則。二、第二章“人民”，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)民主自由原則，具體地規(guī)定了人民的各種權(quán)利和義務(wù)。三、第三章“參議院”、第四章“總統(tǒng)”、第五章“國(guó)務(wù)員”和第六章“法院”，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立的原則，確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治體制?！杜R時(shí)約法》把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三種，規(guī)定分別由三種不同的國(guó)家機(jī)關(guān)掌握和行使，以達(dá)到以權(quán)制權(quán)的目的，從而防止專(zhuān)制獨(dú)裁并保障自由。四、第七章“附則”，規(guī)定了《臨時(shí)約法》的效力以及嚴(yán)格的修改程序，以防袁世凱之流隨意篡改《約法》。（1）依據(jù)材料和所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)。（2）依據(jù)材料概括《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)說(shuō)明其意義。37.辛亥革命辛亥革命發(fā)生前，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)和政治力量所進(jìn)行的社會(huì)運(yùn)動(dòng)存在著一些共同缺陷，比如缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)和階級(jí)基礎(chǔ)，缺乏明確系統(tǒng)的指導(dǎo)思想和先進(jìn)合理的制度建構(gòu)等??相比之下，辛亥革命是一場(chǎng)有主義指導(dǎo)、有政黨領(lǐng)導(dǎo)、有階級(jí)基礎(chǔ)、有制度建構(gòu)的革命運(yùn)動(dòng)，它拉開(kāi)了近代以來(lái)中國(guó)發(fā)生深刻社會(huì)變革的序幕?！鹈袂洹渡羁陶J(rèn)識(shí)辛亥革命的偉大歷史意義》（1）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明辛亥革命與之前中國(guó)社會(huì)各階級(jí)和政治力量所進(jìn)行的社會(huì)運(yùn)動(dòng)相比有哪些新特點(diǎn)。（提示：從主義指導(dǎo)、政黨領(lǐng)導(dǎo)、階級(jí)基礎(chǔ)、制度建構(gòu)等角度舉例進(jìn)行說(shuō)明）辛亥革命是舊民主主義革命的高峰，又為新民主主義革命奠定了一定基礎(chǔ)。不否定皇帝專(zhuān)制，就難以得到辛亥革命后的大幅進(jìn)步，就難以發(fā)生新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)有馬克思主義的廣泛傳播，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難中誕生、發(fā)展和壯大，就不會(huì)有中華人民共和國(guó)的誕生，就不會(huì)有現(xiàn)代中國(guó)在世界上的地位。甚至辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn)，辛亥革命反帝不徹底，辛亥革命未能成功地發(fā)動(dòng)和解決農(nóng)民的問(wèn)題，都對(duì)后來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了重要的歷史啟示?！獜埡ｙi《怎么看待辛亥革命的偉大歷史意義》（2）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)辛亥革命“為新民主主義革命奠定了一定基礎(chǔ)”的理解。2023北京順義一中高一12月月考?xì)v史一、單選題（本大題共34小題，每題1.5分，共51分）1.李山在《中國(guó)文化史》一文中寫(xiě)道“古代中國(guó)人缺少外戰(zhàn)的熱情，但有守衛(wèi)家邦的意志。重視血緣家族，關(guān)注人倫情感，崇尚家國(guó)認(rèn)同，它不足以激發(fā)主動(dòng)征戰(zhàn)的熱情，卻足以產(chǎn)生‘執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷’的道義精神。家國(guó)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是生死于斯的土地?！睂?duì)這一民族精神的形成有深刻影響的是A.分封制 B.宗法制 C.禮樂(lè)制 D.軍功制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“重視血緣家族，關(guān)注人倫情感，崇尚家國(guó)認(rèn)同”可知李山認(rèn)為中國(guó)人的這一民族精神與血緣、人倫情感和家族關(guān)系有密切關(guān)系，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知應(yīng)該與注重血緣關(guān)系的宗法制有關(guān)，故選B；分封制、禮樂(lè)制和軍工制都是政治制度，和血緣關(guān)系沒(méi)有必然聯(lián)系，排除ACD。故選B。2.以下關(guān)于中華文明起源與發(fā)展的敘述，屬于歷史解釋的是（）A.中國(guó)廣袤的大地，曾孕育早期的人類(lèi)B.大約在一萬(wàn)年前，中國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)逐漸懂得了磨制石器C.距今約五六千年時(shí)，一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟，并推出聯(lián)盟首領(lǐng)D.黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)中華文明具有多元一體的特征【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷史解釋是對(duì)歷史事件或歷史史實(shí)的客觀評(píng)判，選項(xiàng)中“黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)中華文明具有多元一體的特征”的表述體現(xiàn)了我國(guó)古代黃河流域、長(zhǎng)江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)所體現(xiàn)的我國(guó)中華文明的特征，是對(duì)中華文明特征產(chǎn)生影響的概括，屬于歷史解釋?zhuān)珼項(xiàng)正確；“中國(guó)廣袤的大地，曾孕育早期的人類(lèi)”的表述體現(xiàn)了我國(guó)是最早人類(lèi)起源地的客觀史實(shí)的表述，屬于歷史事實(shí)，不符合題意，排除A項(xiàng)；“大約在一萬(wàn)年前，中國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)逐漸懂得了磨制石器”的表述體現(xiàn)了我國(guó)古代磨制石器開(kāi)始時(shí)間的客觀史實(shí)的表述，不屬于歷史解釋?zhuān)懦鼴項(xiàng)；“距今約五六千年時(shí)，一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟，并推出聯(lián)盟首領(lǐng)”的表述是我國(guó)古代部落聯(lián)盟時(shí)期史實(shí)的表述，屬于歷史事實(shí)，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下列思想家及主張中，對(duì)應(yīng)不正確的是A.孔子主張關(guān)愛(ài)他人，愛(ài)惜民力 B.墨子提出實(shí)施仁政C.荀子認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法 D.韓非子主張以法治國(guó)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，仁政屬于儒家思想，而墨子屬于墨家學(xué)派，B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確，但不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下文標(biāo)注①②③反映的思想分別可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪些學(xué)派？（）中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育出和形成的基本思想理念，如①革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，②惠民利民、安民富民的思想，③道法自然、天人合一的思想等可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益借鑒。A.儒家法家道家 B.儒家道家法家C.法家道家儒家 D.法家儒家道家【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想主張變法，強(qiáng)調(diào)“事異則備變”，因此①是法家主張；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家強(qiáng)調(diào)“仁”，進(jìn)行德治，體現(xiàn)了其民本思想，符合題干中“惠民利民、安民富民”的思想，因此②是儒家思想主張；老子是道家主張，強(qiáng)調(diào)道法自然，道是世界的本源，因此③是道家主張，綜上所述，材料中的學(xué)派分別是法家、儒家、道家，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的學(xué)派分別是法家、儒家、道家，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“時(shí)空觀念”是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，以下四幅地圖，按時(shí)間先后順序排列正確的是A.③②①④ B.④②③① C.②③①④ D.②④①③【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)圖①中“高密?chē)?guó)”“濟(jì)南郡”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，其反映的是西漢初年的郡國(guó)并行的情景；根據(jù)圖②中“燕”“殷”“齊魯”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，其反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的局勢(shì)圖；根據(jù)圖③中“河西節(jié)度使”“河?xùn)|節(jié)度使”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，其反映的是唐朝時(shí)期節(jié)度使的分布情況；根據(jù)④中“咸陽(yáng)”“隴西郡”“臨洮”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，其反映的是秦朝的郡縣和長(zhǎng)城。由此可知，它們的先后順序?yàn)棰冖堍佗郏蔬xD；其他選項(xiàng)均順序錯(cuò)誤，故排除ABC。6.“考秦之制，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也。后世官制，變化繁賾，而其原理，不能出于治民，治軍、監(jiān)察官吏三者之外?！边@反映了秦朝A.構(gòu)建起隸屬于丞相的監(jiān)察體系B.形成了中央對(duì)地方的垂直管理C.完成了貴族政治向官僚政治過(guò)渡D.奠定了后世王朝官制的基本原則【答案】D【解析】【詳解】材料所體現(xiàn)的是秦朝的三公九卿制，結(jié)合材料“后世官制，變化繁賾，而其原理”，說(shuō)明秦朝的官制奠定了后世王朝官制基本原則，故D項(xiàng)正確；監(jiān)察體系并不隸屬于丞相，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是郡縣制，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)“完成”表述有誤，排除C項(xiàng)。7.下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間對(duì)應(yīng)正確的是史實(shí)結(jié)論A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著B(niǎo).《神農(nóng)本草經(jīng)》奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)C.《九章算術(shù)》在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位D.《史記》中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《九章算術(shù)》是一本綜合性的歷史著作，是當(dāng)時(shí)世界上最簡(jiǎn)練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系，C正確；中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著是《神農(nóng)本草經(jīng)》，A排除；奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，B排除；中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是《漢書(shū)》，D排除。故選C。8.史家常常把西漢和唐朝兩個(gè)朝代并稱(chēng)，認(rèn)為其歷史的發(fā)展有許多相似之處，主要有（）①都在全國(guó)劃分監(jiān)察區(qū)派官員巡察②都曾出現(xiàn)繁榮穩(wěn)定的治世局面③都始終采取尊崇儒術(shù)的思想政策④都曾設(shè)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)西域的管理A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州設(shè)刺史一人，代表皇帝巡行郡國(guó)，依朝廷規(guī)定的監(jiān)察法規(guī)糾舉豪強(qiáng)和郡國(guó)守、相的不法行為。唐太宗將全國(guó)分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察?？梢?jiàn)西漢和唐朝都在全國(guó)劃分監(jiān)察區(qū)派官員巡察，①所述符合題意；西漢在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到鼎盛，唐代出現(xiàn)了“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”的盛世局面，可見(jiàn)西漢和唐朝都曾出現(xiàn)繁榮穩(wěn)定的治世局面，②所述符合題意；漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，可見(jiàn)西漢并非始終采取尊崇儒術(shù)的思想政策，③所述不符合題意；公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。唐朝中央政權(quán)加強(qiáng)對(duì)西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。可見(jiàn)西漢和唐朝都曾設(shè)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)西域的管理，④所述符合題意。綜上，①②④所述符合題意，B項(xiàng)正確；③所述不符合題意，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.某同學(xué)搜集到以下四幅圖片，請(qǐng)幫他擬定一個(gè)正確的主題①《赤壁之戰(zhàn)形勢(shì)圖》②《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》③《淝水之戰(zhàn)形勢(shì)圖》④《北魏孝文帝遷都示意圖》A.中華文明的起源 B.統(tǒng)一國(guó)家的建立C.繁榮開(kāi)放的社會(huì) D.政權(quán)分立和民族交融【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立的奠定了基礎(chǔ),淝水之戰(zhàn)后,北方先后出現(xiàn)許多政權(quán),北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族融合,故題干反映了魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)分立與民族融合局面，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)，中華文明起源于早期黃河流域，排除;B項(xiàng)，魏晉南北朝時(shí)期是歷史上的大分裂大動(dòng)蕩時(shí)期，排除；C項(xiàng)，題干信息不能反映魏晉南北朝時(shí)期的繁榮局面，排除。10.歷史發(fā)展既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列信息，按朝代先后排列正確的是（）①活字印刷術(shù)、轉(zhuǎn)運(yùn)司、《夢(mèng)溪筆談》②曲轅犁、兩稅法、《唐本草》③《九章算術(shù)》、西域都護(hù)府、樂(lè)府詩(shī)④宣政院、《授時(shí)歷》、雜劇A.①②③④ B.②④③① C.③②①④ D.④②①③【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，活字印刷術(shù)、轉(zhuǎn)運(yùn)司、《夢(mèng)溪筆談》屬于宋朝，曲轅犁、兩稅法、《唐本草》屬于唐朝，《九章算術(shù)》、西域都護(hù)府、樂(lè)府詩(shī)屬于漢朝，宣政院、《授時(shí)歷》、雜劇屬于元朝。綜上所述，按朝代先后排列正確的是③②①④，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.唐代賦役制度中，具有減輕封建人身依附關(guān)系性質(zhì)的是①庸②調(diào)③徭役④兩稅法A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】古代賦稅制度主要以人丁為主，包括地租、兵役、徭役等，還包括以戶為單位征收的調(diào)，如布帛等，這些都具有加強(qiáng)人身依附關(guān)系的作用。唐太宗時(shí)實(shí)行以庸（納絹）代役，人身依附關(guān)系松弛；唐朝中后期的兩稅法，按土地財(cái)產(chǎn)征稅，人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛。故①④正確，②③錯(cuò)誤，故選D項(xiàng)；ABC不符合題意，排除。12.唐太宗時(shí)期，假設(shè)國(guó)家要修建一項(xiàng)大型交通工程，這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及眾多機(jī)構(gòu)，按照當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定，其運(yùn)作程序應(yīng)是（）A.中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→工部 B.尚書(shū)省→工部→中書(shū)省→門(mén)下省C.門(mén)下省→中書(shū)省→尚書(shū)省→工部 D.尚書(shū)省→工部→門(mén)下省→中書(shū)省【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料“大型交通工程”并結(jié)合所學(xué)可知，三省六部制下，中書(shū)省擬旨，門(mén)下省審核，尚書(shū)省執(zhí)行，材料中涉及交通工程，六部中的工部掌管工程建設(shè)，因此其運(yùn)作程序是中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→工部，A項(xiàng)正確；中書(shū)省擬旨，門(mén)下省審核，尚書(shū)省執(zhí)行，排除B項(xiàng)；中書(shū)省擬旨，門(mén)下省審核，排除C項(xiàng)；三省六部制下，中書(shū)省擬旨，門(mén)下省審核，尚書(shū)省執(zhí)行，交通工程由工部掌管，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.中唐詩(shī)人元稹這樣描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)?！蓖瑫r(shí)，胡餅成為當(dāng)時(shí)人們的主食，還有不少蔬菜來(lái)自國(guó)外，如印度的刀豆、尼泊爾的菠菜等。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是（）①政治的改革②交通的暢通③開(kāi)放的風(fēng)氣④遣唐使到來(lái)A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是唐代中國(guó)。材料所述反映唐代民族間、中外間經(jīng)濟(jì)文化交流，與政治改革關(guān)系不大，①錯(cuò)誤。唐代陸上絲綢之路和海上絲綢之路的暢通便利了民族間、中外間經(jīng)濟(jì)文化交流，②正確。唐代風(fēng)氣開(kāi)放，對(duì)民族間、中外間交往采取寬容乃至鼓勵(lì)的態(tài)度，促進(jìn)彼此間的經(jīng)濟(jì)文化交流，③正確。唐朝時(shí)日本向中國(guó)派遣遣唐使，但材料未直接提及中日間的文化交融和物種交流，④錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確；排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.宋朝設(shè)樞密院專(zhuān)掌軍政，三司專(zhuān)掌財(cái)政，并增設(shè)參知政事在政事堂同議政事，這樣做的目的是（）A.促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一 B.削弱宰相權(quán)力 C.解決財(cái)政危機(jī) D.緩解邊防壓力【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋朝時(shí)期，統(tǒng)治者為了削弱宰相權(quán)力，分化相權(quán)，設(shè)置了樞密院掌管軍政，三司掌管財(cái)政，并增設(shè)參知政事，B項(xiàng)正確；宋朝這樣做的目的是削弱宰相權(quán)力，不涉及國(guó)家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；宋朝這樣做的目的是削弱宰相權(quán)力，這些做法與解決財(cái)政危機(jī)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；宋朝這樣做的目的是削弱宰相權(quán)力，與緩解邊防壓力無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.判斷以下圖中①②③所代表的政權(quán)依次是（）A.遼、西夏、金 B.西夏、北宋、遼C.遼、北宋、金 D.金、南宋、元【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼宋西夏時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，①是興慶，是西夏都城；②是東京，是北宋都城；③是中京，是遼的都城。故①②③所代表的政權(quán)依次是西夏、北宋、遼，B項(xiàng)正確；①②③所代表的政權(quán)依次是西夏、北宋、遼，ACD項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)較之前代有明顯的發(fā)展。下列史實(shí)能為此觀點(diǎn)提供證據(jù)的有（）①稻麥復(fù)種制的推廣提高了糧食產(chǎn)量②五大名窯所產(chǎn)的瓷器揚(yáng)名中外③外貿(mào)稅收成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源④關(guān)中地區(qū)成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，宋元時(shí)期稻麥復(fù)種制的推廣提高了糧食產(chǎn)量；宋代出現(xiàn)了五大名窯，通過(guò)陸上和海上兩條絲綢之路，五大名窯所產(chǎn)的瓷器揚(yáng)名中外；宋代海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源。①②③正確，A項(xiàng)正確；南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心已完全南移，關(guān)中地區(qū)并非全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.2017年習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇發(fā)表講話，稱(chēng)“15世紀(jì)初的明代，中國(guó)著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航?！悦骨嗍?，是因?yàn)樗揽康牟皇菆?jiān)船和利炮，而是寶船和友誼?！边@段話贊譽(yù)（）A.鄭和下西洋增加了明王朝的財(cái)政收入 B.中國(guó)明朝時(shí)期造船和海航技術(shù)的高超C.鄭和下西洋促進(jìn)了中外之間友好交往 D.鄭和下西洋對(duì)中國(guó)社會(huì)推動(dòng)作用巨大【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“15世紀(jì)初的明代，中國(guó)著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航?！悦骨嗍?，是因?yàn)樗揽康牟皇菆?jiān)船和利炮，而是寶船和友誼?！笨芍嵑拖挛餮?，帶給世界的不是堅(jiān)船利炮的殖民侵略，而是友好和友誼，說(shuō)明鄭和下西洋促進(jìn)了中外之間友好交往，C項(xiàng)正確；鄭和下西洋增加了明王朝的財(cái)政收入，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；中國(guó)明朝時(shí)期造船和海航技術(shù)的高超，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；鄭和下西洋對(duì)中國(guó)社會(huì)推動(dòng)作用巨大，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.下列中外文明交流的史實(shí)，按照時(shí)間先后順序排列正確的是（）①陸上絲綢之路開(kāi)通

②《幾何原本》的翻譯③鄭和船隊(duì)出使西洋④高僧鑒真東渡日本A.①②③④ B.①④③② C.①③②④ D.③①④②【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。本題要求按時(shí)間先后順序排列。①漢朝開(kāi)通陸上絲綢之路；②中國(guó)最早的中文譯本《幾何原本》是在明朝后期由利瑪竇和徐光啟翻譯；③明朝前期鄭和船隊(duì)出使西洋；④唐朝高僧鑒真東渡日本。時(shí)間先后順序是①④③②，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.下列年代尺所列歷史事件反映了清王朝（）A.強(qiáng)化邊疆治理 B.抵御外來(lái)侵略 C.加強(qiáng)君主專(zhuān)制 D.監(jiān)察地方吏治【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料“駐藏大臣”“伊犁將軍”等信息可知，清朝設(shè)置駐藏大臣管理西藏事務(wù)，設(shè)置伊犁將軍管理西域事務(wù)，體現(xiàn)了清朝對(duì)邊疆的治理，A項(xiàng)正確；清政府與沙俄的戰(zhàn)爭(zhēng)體現(xiàn)了抵御外來(lái)侵略，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；清朝君主專(zhuān)制加強(qiáng)表現(xiàn)在軍機(jī)處的設(shè)立等，排除C項(xiàng)；監(jiān)察地方體現(xiàn)在官員監(jiān)察和考核的制度方面，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.明末清初出現(xiàn)“花部”與“雅部”之爭(zhēng)?！把挪俊保瑑H指昆曲；“花部”，指昆曲之外的各種聲腔劇種。時(shí)人評(píng)價(jià)：昆戲者，以曲為主，其文詞合于士夫之口；花部者，以戲?yàn)橹?，本無(wú)與于文學(xué)之事，惟在能刻畫(huà)描摹，技盡于場(chǎng)上，然其感動(dòng)?jì)D孺，不與案頭文章相侔（注：等同）也。京劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著“花雅之爭(zhēng)”的結(jié)束?！盎ㄑ胖疇?zhēng)”（）①標(biāo)志著中國(guó)戲曲藝術(shù)的成熟②折射了市民生活的發(fā)展③體現(xiàn)雅俗文化的對(duì)立與交融④突破了倫理道德的束縛A.②③ B.③④ C.①②④ D.①②③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是明末清初。材料中“雅部”指昆曲，“花部”指其它劇種，而“花雅之爭(zhēng)”體現(xiàn)的是雅俗文化的對(duì)立與交融，③正確，京劇的出現(xiàn)結(jié)束了“花雅之爭(zhēng)”，體現(xiàn)了市民生活的發(fā)展，②正確，A項(xiàng)正確；①是元雜劇標(biāo)志著戲曲藝術(shù)的成熟，錯(cuò)誤，④“花雅之爭(zhēng)”并未突破倫理道德的束縛，錯(cuò)誤，排除B、C、D項(xiàng)。故選Ａ項(xiàng)。21.明朝工匠吸收戰(zhàn)國(guó)成書(shū)的《考工記》總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，采用初創(chuàng)于商周時(shí)期的陶范法，鑄成了約46.5噸重的永樂(lè)大鐘。鐘體上“惟愿皇圖萬(wàn)世隆”“惟愿人人盡忠孝”等銘文位置醒目。后從宮中移至萬(wàn)壽寺，“藉佛力以寓勸化”的功能擴(kuò)大到民間。永樂(lè)大鐘的鑄造（）①體現(xiàn)了穩(wěn)固統(tǒng)治和教化人心的主旨②說(shuō)明統(tǒng)治者奉行三教并行的政策③反映了手工業(yè)技術(shù)深厚的歷史積淀④推動(dòng)了佛教的興盛和禪宗的形成A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“明朝工匠吸收戰(zhàn)國(guó)成書(shū)的《考工記》總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，采用初創(chuàng)于商周時(shí)期的陶范法”，可以看出手工業(yè)技術(shù)深厚的歷史沉淀；據(jù)材料“藉佛力以寓勸化”，可以看出統(tǒng)治者穩(wěn)固統(tǒng)治和教化人心的目的，①③正確，B項(xiàng)正確；明朝時(shí)期仍是程朱理學(xué)占據(jù)主導(dǎo)，而禪宗形成于唐朝時(shí)期，②和④錯(cuò)誤，排除A、C、D項(xiàng)。故本題選B項(xiàng)。22.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，在外交文書(shū)的問(wèn)題上，中英之間有著長(zhǎng)期的沖突，清政府堅(jiān)持用“稟”“諭”的體制（英國(guó)官員用下對(duì)上的“稟”，清政府官員用上對(duì)下的“諭”），而英國(guó)主張用平行的照會(huì)文書(shū)。1842年《南京條約》規(guī)定，中英之間“有文書(shū)來(lái)往，用照會(huì)字樣?！边@個(gè)變化反映出（）A.中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民半封建社會(huì) B.向西方學(xué)習(xí)的新思潮涌現(xiàn)C.中英兩國(guó)開(kāi)始平等交往 D.傳統(tǒng)的華夷觀受到?jīng)_擊【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后（中國(guó)和英國(guó)）。據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清政府在中英外交文書(shū)上，使用體現(xiàn)傳統(tǒng)華夷觀念的“稟”“諭”，戰(zhàn)后則不得不接受平行的照會(huì)文書(shū)，這種外交文書(shū)制度的變化體現(xiàn)了傳統(tǒng)的華夷觀受到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；材料主旨不是《南京條約》侵犯中國(guó)主權(quán)，便利資本主義侵略，不能得出“中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民半封建社會(huì)”，排除A項(xiàng)；材料未提及林則徐、魏源、徐繼畬最早開(kāi)眼看世界，無(wú)法得出“向西方學(xué)習(xí)的新思潮涌現(xiàn)”，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)自大保守的觀念仍然存在，英國(guó)也有以先進(jìn)文明自居的優(yōu)越思想，不時(shí)借條約特權(quán)和武力脅迫清政府，僅從使用“平行的照會(huì)文書(shū)”不能斷定中英平等交往，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.近代史上，列強(qiáng)獲得下列侵略權(quán)益的先后順序是①協(xié)定關(guān)稅②領(lǐng)事裁判權(quán)③劃定“使館界”④在通商口岸設(shè)廠A.①③④②B①②④③C.④①②③D.②③①④【答案】B【解析】【詳解】協(xié)定關(guān)稅是在1842年的《南京條約》中取得的，領(lǐng)事裁判權(quán)是在1843年的《五口通商章程》中獲得的，劃定“使館界”是1901年《辛丑條約》的規(guī)定，在通商口岸設(shè)廠是日本在1895年《馬關(guān)條約》中獲得的特權(quán)，因此正確排列順序是①②④③，故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)排列錯(cuò)誤，排除A、C、D項(xiàng)。24.以下是晚清時(shí)期國(guó)外報(bào)刊關(guān)于中國(guó)報(bào)道的標(biāo)題，這些報(bào)道按時(shí)間先后順序排列正確的是①《太平軍揮師北伐，大清朝搖搖欲墜》②《清帝頒詔建立京師大學(xué)堂》③《豐島海戰(zhàn)震驚世界》④《武昌爆發(fā)反清革命，共和國(guó)體有望建立》A.①③②④ B.②①④③ C.③①②④ D.①②④③【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，①《太平軍揮師北伐，大清朝搖搖欲墜》與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，時(shí)間是18511864；②《清帝頒詔建立京師大學(xué)堂》是1898年；③《豐島海戰(zhàn)震驚世界》是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，在1894年；④《武昌爆發(fā)反清革命，共和國(guó)體有望建立》中武昌起義是1911年。①③②④A項(xiàng)正確；排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.1900年6月，英美帝國(guó)主義與清南方各省督撫達(dá)成“東南互?！眳f(xié)議。清室向|十一國(guó)宣戰(zhàn)后，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章和閩浙總督許應(yīng)驥、四川總督奎俊、鐵路大臣盛宣懷、山東巡撫袁世凱，即和各參戰(zhàn)國(guó)達(dá)成協(xié)}義，稱(chēng)東南互保。他們稱(chēng)皇室詔令是義和謝脅持下的“矯詔、亂命”，在東南各省違抗支持義和團(tuán)的命令。這一現(xiàn)象共同說(shuō)明（）A.中央失去對(duì)地方有效控制B.國(guó)家權(quán)力出現(xiàn)“外（地方）重內(nèi)（中央）輕”格局C.國(guó)家權(quán)力呈現(xiàn)“內(nèi)（中央）外（地方）皆輕”格局D.地方督撫與外國(guó)侵略者日益勾結(jié)【答案】B【解析】【詳解】東南互相保護(hù)，是地方政權(quán)與中央政權(quán)對(duì)抗明顯表現(xiàn)，八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期表現(xiàn)說(shuō)明國(guó)家權(quán)力出現(xiàn)“外（地方）重內(nèi)（中央）輕”格局，B正確；A中失去控制說(shuō)法錯(cuò)誤；C與材料主旨相反；D中還勾結(jié)說(shuō)法錯(cuò)誤。26.如果研究維新變法思潮的具體內(nèi)容，可查閱的原始史料是（）A. B. C. D.【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，研究維新變法思潮可查閱的原始史料是康有為的著作《孔子改制考》，C項(xiàng)正確；《海國(guó)圖志》是魏源的著作，排除A項(xiàng)；《資政新篇》是洪仁玕的著作，排除B項(xiàng)；《革命軍》是鄒容的著作，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.19世紀(jì)末義和團(tuán)提出“扶清滅洋”口號(hào)，它反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是A.人民大眾與專(zhuān)制清政府的矛盾B.清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)的矛盾C.中國(guó)農(nóng)民和外國(guó)傳教士的矛盾D.中華民族與帝國(guó)主義的矛盾【答案】D【解析】【詳解】本題考查義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。依據(jù)材料“扶清滅洋”結(jié)合所學(xué)可知，“滅洋”反映了當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義與中華民族的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)與材料中“扶清”的口號(hào)不符；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是民眾自發(fā)的反帝斗爭(zhēng)，主要體現(xiàn)的是中華民族與帝國(guó)主義的矛盾，B、C選項(xiàng)是其中的組成部分。故正確答案為D選項(xiàng)。28.籌拍電視劇《l908年北京故事》中四個(gè)場(chǎng)景（）①數(shù)名來(lái)京參加科舉考試的讀書(shū)人正在找客棧住宿；②王先生在街上遇到兩個(gè)京師大學(xué)堂的學(xué)生；③清軍到處搜捕革命黨人，見(jiàn)到剪了辮子的就重點(diǎn)盤(pán)查；④朋友相見(jiàn)多行握手、鞠躬禮。這些場(chǎng)景中史事正確的是A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1905年，清政府廢除了科舉考試，①錯(cuò)誤，戊戌變法失敗后，京師大學(xué)堂卻保留了下來(lái)，②正確，1908年時(shí)，革命黨活動(dòng)在全國(guó)興起，③正確，1908年還是清政府時(shí)期，朋友見(jiàn)面不會(huì)是握手，握手廣泛出現(xiàn)是在民國(guó)之后，④錯(cuò)誤，②③正確，D項(xiàng)正確；排除A、B、C三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.《欽定憲法大綱》規(guī)定皇帝為權(quán)力主體，按君主立憲政體，君主有統(tǒng)治國(guó)家之大權(quán)，也確認(rèn)了臣民的權(quán)利和義務(wù)?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定，中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民一律平等，有人身、居住、言論……參政等自由和權(quán)利。對(duì)這兩部法律文件，下列解讀正確的是（）①兩者都沒(méi)有真正實(shí)施②都體現(xiàn)“主權(quán)在民”的理念③都具有一定的民主色彩④兩者實(shí)行不同的政治體制A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝、中華民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩者沒(méi)有真正實(shí)施過(guò)，根據(jù)材料，對(duì)比《欽定憲法大綱》與《中華民國(guó)臨時(shí)約法》可看出①正確。根據(jù)材料中的規(guī)定可看出兩者具有一定的民主色彩，③正確。根據(jù)材料可看出一個(gè)為君主離線知識(shí)，兩者實(shí)行不同的政治體制，④正確?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定的相關(guān)制度在一定程度上體現(xiàn)了主權(quán)在民思想，《欽定憲法大綱》沒(méi)有體現(xiàn)，②錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)，故選C項(xiàng)。30.“革命程序”論是孫中山三民主義政治學(xué)說(shuō)的內(nèi)容之一，即主張中國(guó)民主政治的建設(shè)要經(jīng)過(guò)軍政、訓(xùn)政、憲政三個(gè)時(shí)期。孫中山認(rèn)為，只有經(jīng)過(guò)這樣的步驟，才能實(shí)現(xiàn)最后的目標(biāo)，即（）A.政黨政治 B.法律治國(guó) C.主權(quán)在民 D.平均地權(quán)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“革命程序”論是孫中山政治思想的重要組成部分，它把民主革命從發(fā)軔到完成的程序，具體劃分為軍政、訓(xùn)政和憲政三個(gè)時(shí)期，是孫中山關(guān)于近代中國(guó)民主革命整體發(fā)展戰(zhàn)略的宏觀構(gòu)想，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，“革命程序”論的目標(biāo)是推翻封建專(zhuān)制，實(shí)現(xiàn)主權(quán)在民，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及政黨政治，排除A項(xiàng)；法律治國(guó)是手段，不是孫中山“革命程序”論的目標(biāo)，排除B項(xiàng)；平均地權(quán)是民生主義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31.如表是一位學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中列出的知識(shí)簡(jiǎn)表，其反映的歷史時(shí)期是領(lǐng)域社會(huì)進(jìn)步存問(wèn)題政治共和制度的漸進(jìn)動(dòng)蕩裂變的時(shí)局經(jīng)濟(jì)民族工業(yè)的春天曇花一現(xiàn)的凋零思想民主科學(xué)的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的遺棄習(xí)俗移風(fēng)易俗的時(shí)尚抱殘守缺的遺風(fēng)A.晚清政府時(shí)期 B.南京臨時(shí)政府時(shí)期C.北洋政府時(shí)期 D.南京國(guó)民政府時(shí)期【答案】C【解析】【詳解】北洋政府時(shí)期，即1912年3月至1928年，政治上，其形式上仍是共和制度，但各地軍閥割據(jù)，時(shí)局動(dòng)蕩裂變；經(jīng)濟(jì)上民族工業(yè)出現(xiàn)短暫的春天；思想上，封建傳統(tǒng)儒家倫理和新文化思想針?shù)h相對(duì)；習(xí)俗上，移風(fēng)易俗，但仍受封建習(xí)俗的束縛，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合“共和制度的漸進(jìn)”，排除；B項(xiàng)中的南京臨時(shí)政府存在于1912年1月到3月，而民族工業(yè)的春天的主要時(shí)間是一戰(zhàn)期間（1914——1918），排除；南京國(guó)民政府時(shí)期在1927年以后，與思想上“民主科學(xué)的弘揚(yáng)”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.如表是1915—1919年中國(guó)紗廠盈利指數(shù)表，造成這種較大盈利勢(shì)頭的客觀原因主要是年份19151916191719181919盈利指數(shù)4.387.6136.9321.4370.56A.政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè) B.一戰(zhàn)期間西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)C.群眾性反帝斗爭(zhēng)的推動(dòng) D.“實(shí)業(yè)救國(guó)”新思想的大推動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)表格信息可知，1915—1919年中國(guó)紗廠盈利持續(xù)增長(zhǎng)。結(jié)合所學(xué)可知，1915—1919年處于一戰(zhàn)時(shí)期，這一時(shí)期由于西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，為民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利的外部條件，出現(xiàn)“短暫的春天”因此出現(xiàn)表格現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均是主觀原因，不是客觀原因，排除。故選B項(xiàng)。33.有學(xué)者指出：“從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期?！痹谶@段時(shí)期里，各種各樣的歷史人物選擇了不同的方式改造中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。下列“選擇”不屬于這一時(shí)期的是（）A.宋教仁通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)追求民主政治B.陳獨(dú)秀通過(guò)思想革新來(lái)反對(duì)專(zhuān)制愚昧C.李大釗宣傳社會(huì)主義思想來(lái)救亡圖存D.孫中山提出“新三民主義”指導(dǎo)革命【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孫中山提出“新三民主義”指導(dǎo)革命的時(shí)間應(yīng)該在1924年1月，不符合材料所講“辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)間，即1911年10月10日1919年5月4日，符合題意，選擇D項(xiàng)；宋教仁通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)追求民主政治一事發(fā)生在1912年12月，符合材料所提及時(shí)間及材料所講“……改造中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步”，不符合題意，排除A項(xiàng)；陳獨(dú)秀通過(guò)思想革新來(lái)反對(duì)專(zhuān)制愚昧一事發(fā)生在1915年9月開(kāi)始的新文化運(yùn)動(dòng)，符合材料所提及時(shí)間及“……改造中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步”，不符合題意，排除B項(xiàng)；李大釗宣傳社會(huì)主義思想來(lái)救亡圖存一事開(kāi)始于1919年《新青年》“馬克思研究專(zhuān)號(hào)”上，他發(fā)表《我的馬克思主義觀》，符合材料所提及時(shí)間及“……改造中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步”，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。34.下列有關(guān)近代中國(guó)思想解放潮流的組合，正確的是①林則徐“循天下之公”②康有為主張民主共和制③陳獨(dú)秀民主與科學(xué)④李大釗傳播馬克思主義A.②③ B.②④ C.①③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“循天下之公”是孫中山提出的，故①錯(cuò)誤；康有為主張君主立憲制，故②錯(cuò)誤；陳獨(dú)秀作《敬告青年》，倡導(dǎo)民主和科學(xué)，故③正確；李大釗作《庶民的勝利》，傳播馬克思主義，故④正確。所以答案選D。二、材料解析題（本大題共3小題，共49分）35.國(guó)家統(tǒng)一材料一

材料二元朝對(duì)邊疆的控制在前朝的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化。漠北設(shè)宣慰司都元帥府，后升為嶺北行省。這一地區(qū)沒(méi)有州、縣建置，實(shí)際基層行政單位仍然是蒙古社會(huì)中傳統(tǒng)的千戶、百戶組織。元廷大批簽發(fā)內(nèi)地軍民前往漠北屯田，并在一部分蒙古牧民當(dāng)中傳授耕作技術(shù)，使得漠北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得突出成就?！颇系貐^(qū)設(shè)置行省，多用土官任職，可世襲。第一任行省長(zhǎng)官在云南“教民播種，為陂池以備水旱，創(chuàng)建孔子廟……由是文風(fēng)稍興”。吐蕃作為單獨(dú)的大行政區(qū)，由中央宣政院直接統(tǒng)轄，元朝皇帝信奉吐蕃喇嘛教，尊喇嘛教薩斯迦派僧侶為帝師，吐蕃官員皆由宣政院或帝師薦舉，皇帝予以任命?！幾栽婿吨腥A文明史》第三卷材料三清朝國(guó)家疆域的奠定在廣度上，所囊括的疆域范圍，除了元朝，是清以前歷代中原王朝不能相比的……突破了歷代中原漢族王朝在邊疆民族問(wèn)題上的局限性。把歷史上在中國(guó)疆域內(nèi)活動(dòng)的邊疆各民族都納入其大一統(tǒng)的疆域范圍之內(nèi)。在統(tǒng)一的深度上，清朝對(duì)邊疆地區(qū)的管理和統(tǒng)治，也突破了歷代中原王朝對(duì)邊疆政策的思路。清朝追求對(duì)邊疆領(lǐng)土實(shí)行行之有效的管轄，從中央到邊疆地區(qū)對(duì)邊疆各民族進(jìn)行直接管理。以自己獨(dú)特的、豐富的、有效的邊疆政策取代了歷代對(duì)邊疆民族的松散的羈縻政策?！幾猿沙绲隆肚宄吔y(tǒng)一論》（1）指出表中①②③的史料類(lèi)型。任選兩則史料分別說(shuō)明其史料價(jià)值。（2）依據(jù)材料二概括元代邊疆治理的特點(diǎn)，分析元代邊疆治理措施的積極影響。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明清朝如何對(duì)邊疆領(lǐng)土實(shí)行有效管轄?！敬鸢浮?5.史料類(lèi)型：①為文獻(xiàn)史料或史書(shū)；②為實(shí)物史料（文物史料、碑銘文獻(xiàn)亦可）③實(shí)物史料（文物史料亦可）。史料價(jià)值：①可以說(shuō)明為了鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家，秦朝推行郡縣制、統(tǒng)一車(chē)軌和統(tǒng)一文字等；②可以了解唐朝科舉制度及文化；③可以了解元朝的政治制度、對(duì)西藏地區(qū)的管轄等政治問(wèn)題。36.特點(diǎn)：在邊疆地區(qū)設(shè)置行省，推行行省制；對(duì)吐蕃地區(qū)由中央宣政院進(jìn)行管理。影響：加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家。37.管轄：設(shè)立理藩院，派駐藏大臣，共治西藏；冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪；設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建；改土歸流等。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是秦朝、唐朝、元朝時(shí)期的中國(guó)。類(lèi)型：據(jù)材料一《史記?秦始皇本紀(jì)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知①為文獻(xiàn)史料或史書(shū)；據(jù)材料一“西安大雁塔唐朝進(jìn)士題名帖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知②為實(shí)物史料（文物史料、碑銘文獻(xiàn)亦可）；據(jù)材料一“宣政院印”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知③為實(shí)物史料（文物史料亦可）。史料價(jià)值：據(jù)材料一“三十六郡”“車(chē)同軌，書(shū)同文字”等信息可知，①可以說(shuō)明為了鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家，秦朝推行郡縣制、統(tǒng)一車(chē)軌和統(tǒng)一文字等；據(jù)材料一“西安大雁塔唐朝進(jìn)士題名帖”信息可得出，②可以了解唐朝的科舉制度及文化；據(jù)材料一“宣政院印”可知③可以了解元朝的政治制度、對(duì)西藏地區(qū)的管轄等政治問(wèn)題?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是元朝時(shí)期的中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)“漠北設(shè)宣慰司都元帥府，后升為嶺北行省”得出在邊疆地區(qū)設(shè)置興盛，推行行省制；根據(jù)“吐蕃作為單獨(dú)的大行政區(qū)，由中央宣政院直接統(tǒng)轄”得出對(duì)吐蕃地區(qū)由中央宣政院進(jìn)行管理。積極影響：根據(jù)材料“元朝對(duì)邊疆的控制在前朝的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化”結(jié)合所學(xué)可知，可從加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理；根據(jù)材料“并在一部分蒙古牧民當(dāng)中傳授耕作技術(shù)，使得漠北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得突出成就”可得出促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家?！拘?wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清朝中國(guó)。結(jié)合清朝管理邊疆的具體措施解答，如設(shè)立理藩院加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族事務(wù)的管理，派駐藏大臣，共治西藏；冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪，加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管理；設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建；設(shè)置改土歸流以加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的管理和控制。36.近代化材料一

中華民族的偉大復(fù)興之路在辦洋務(wù)的封建官僚們主持下，中國(guó)開(kāi)始有了一批官辦的企業(yè)。這些企業(yè)因?yàn)槭鞘褂眯率綑C(jī)器，雇傭了大量工人，大體上按照西方的機(jī)器工廠的組織形式來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，已不同于舊有的官營(yíng)工場(chǎng)手工業(yè)，所以是帶有資本主義性質(zhì)的企業(yè)。但是這些企業(yè)中很大部分是軍事工業(yè)，它們的產(chǎn)品供應(yīng)給國(guó)家和軍隊(duì)，并不作為商品而出售，更不投放到市場(chǎng)上去。這些企業(yè)不但為封建官僚所控制，而且對(duì)外國(guó)資本帝國(guó)主義有很大的依賴(lài)性?！幾院K《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》材料二

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《臨時(shí)約法》）共7章56條。一、第一章“總綱”，規(guī)定了中華民國(guó)的主權(quán)歸屬、領(lǐng)土范圍和行使統(tǒng)治權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，貫穿了“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”這一基本原則。二、第二章“人民”，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)民主自由原則，具體地規(guī)定了人民的各種權(quán)利和義務(wù)。三、第三章“參議院”、第四章“總統(tǒng)”、第五章“國(guó)務(wù)員”和第六章“法院”，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立的原則，確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治體制?！杜R時(shí)約法》把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三種，規(guī)定分別由三種不同的國(guó)家機(jī)關(guān)掌握和行使，以達(dá)到以權(quán)制權(quán)的目的，從而防止專(zhuān)制獨(dú)裁并保障自由。四、第七章“附則”，規(guī)定了《臨時(shí)約法》的效力以及嚴(yán)格的修改程序，以防袁世凱之流隨意篡改《約法》。（1）依據(jù)材料和所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。（2）依據(jù)材料概括《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)說(shuō)明其意義?！敬鸢浮?6.評(píng)價(jià)：引進(jìn)了西方一些先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦了一系列近代企業(yè)；促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化；培養(yǎng)一批新型人才；但沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。37.特點(diǎn)：體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則；借鑒西方；目的是限制袁