新疆喀什地區(qū)巴楚縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

PAGEPAGE1新疆喀什地區(qū)巴楚縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：曠世奇才蘇軾不僅是杰出的文學(xué)家，而且是出色的文學(xué)批評家。在對詩歌的社會功能和審美特性的認(rèn)識上，蘇軾有自己的見解和思想淵源。蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入世的精神，重視文學(xué)積極的社會作用，強(qiáng)調(diào)有為而作，針砭時弊。他在《題柳子厚詩》中寫道：“詩須要有為而作……好奇務(wù)新，乃詩之病?！彼^“有為而作”，目的在于揭發(fā)當(dāng)世政治的過失和社會中的種種不平，從而達(dá)到“療饑”“伐病”的功效。蘇軾認(rèn)為寫詩就要充分發(fā)揮詩歌的社會功能，有所勸誡，有補(bǔ)于世，不能一味地粉飾現(xiàn)實，阿諛奉承。蘇軾《答喬舍入啟》中寫道：“某聞人才以智術(shù)為后，而以識度為先；文章以華采為末，而以體用為本。國之將興也，貴其本而賤其末；道之將廢也，取其后而棄其先。用舍之間，安危攸寄?！弊髡甙盐恼轮亍绑w用”還是重“華采”與國家的興亡聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)“以體用為本”?！耙泽w用為本”與“有為而作”的精神完全一致，都是儒家兼濟(jì)天下的思想的蘇軾文藝的反映。蘇軾認(rèn)為詩畫要傳神，他的“詩畫一律”精辟地闡述了詩畫創(chuàng)作中形似與神似的關(guān)系。繪畫過分追求形似，則不能傳神；作詩僅僅滿足于摹寫物象，意盡句中，也不是成功的藝術(shù)作品。詩畫都要遺貌取神，抓住客觀物象的本質(zhì)特征，才能達(dá)到傳神的目的，這就是詩與畫共同的本質(zhì)特點。詩與畫是兩種不同的文藝形式，但蘇軾認(rèn)為它們之間有著共同的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，即“天工與清新”。“天工”，意謂出于自然，無須雕琢。凡出自“天工”者，必有創(chuàng)作者的個性，給人以“清新”之感。蘇軾在評論詩歌時，常常用天工清新作為審美標(biāo)準(zhǔn)。蘇軾提出的天工清新的審美標(biāo)準(zhǔn)，實際上包含著兩個方面的內(nèi)容：其一，感情率真。蘇軾在很多詩文中，都以感情是否真實作為評詩的標(biāo)準(zhǔn)。蘇軾特別推崇陶潛，就因為陶詩情真：“淵明獨清真，談笑過此生。”其二，意境清新。意境是情景交融的藝術(shù)境界，它能引起讀者豐富的聯(lián)想。蘇軾用“境與意會”概括意境的含義，認(rèn)為詩歌應(yīng)有清新的、超塵脫俗的意境。蘇軾“天工清新”的審美原則淵源于莊子的美學(xué)思想，《莊子》認(rèn)為“天地有大美而不言”“素樸而天下莫能與之爭美”“法天貴真”等，就已道出了不事人工雕琢的“天工”的實質(zhì)。蘇軾追求自然之美，實際上是以他最理想的、至高無上的“道”或“自然”作為他美學(xué)追求的最高準(zhǔn)則。（摘編自文師華《論蘇軾的詩歌美學(xué)思想》）材料二：如果就東坡的詞學(xué)觀念而言，“詞體之尊，自東坡始”的判斷似失之過率。事實上，東坡是輕視詞體的，他認(rèn)為詞乃“閑居之鼓吹”的“小詞”觀，與陳世修謂馮延巳填樂府新詞以“娛賓而遣興”的觀點實無很大區(qū)別。只是輕視詞體的他并不排斥填詞，尤其在詞已經(jīng)滲透到官僚文人的日常生活中的時候。而從東坡不滿柳永詞俚俗但又獨賞其“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”來看，清曠當(dāng)是東坡所追求的詞學(xué)審美理想。東坡的人生態(tài)度是曠達(dá)的，他擁有閑心的寓物觀，能以變換視角的辦法來承認(rèn)悲哀存在的普遍性并以此否定對悲哀的執(zhí)著。因此，假借詞以表現(xiàn)自我人格與性情抱負(fù)的東坡樂府，其詞風(fēng)趨向必然是清曠的，因為風(fēng)格并不僅僅是一種文學(xué)成就或語詞上的和諧。《燕喜詞序》所云：“蓋東坡平日耿介直諒，故其為文似其為人?！睎|坡的清曠詞學(xué)審美理想在當(dāng)時不是孤立地呈現(xiàn)為偶見獨懸的形態(tài)。黃庭堅對蘇詞“落筆皆超軼絕塵”極為贊賞，他評《卜算子》（缺月掛疏桐），認(rèn)為“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此”，實際上接觸到東坡雅化詞風(fēng)趨于清曠的深層問題?？隙藮|坡不向音律做無條件皈依的晁補(bǔ)之，一如東坡“以詩為詞”，把抒發(fā)一己情性作為詞創(chuàng)作的首要目的。盡管如此，東坡詞學(xué)審美理想在北宋末年“鮮與同調(diào)”卻是事實。一方面是因為此時頌歌頻奏，艷詞遍行；另一方面是因為對詞之體性的認(rèn)識大多仍囿于所謂“本色”論，即便在蘇門之中也是如此。《后山詩話》謂蘇詞“雖極天下之工，要非本色”，李方叔堅持詞乃妙齡少女演唱，當(dāng)具婉媚風(fēng)調(diào)。徐度《卻掃編》卷下談到柳永時說：“其詞雖極工致，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。柳氏之作，殆不復(fù)稱之文士之口，然流俗好之自若也?！笨梢姈|坡之詞學(xué)審美理想與當(dāng)時流俗之間存在著很大差異且并不占主流地位，而柳詞也并不僅稱于“流俗人”，靖康元年冬宰相何栗“日于都堂飲醇酒，談笑自若，時一復(fù)謳詞”，便是佐證。因此，北宋末年的詞壇總體上是為側(cè)艷之詞所籠罩的，即便是如張元千這些南渡后杰出的詞人，也未跳出時尚之外。（摘編自李康化《從清曠到清空——蘇軾、姜夔詞學(xué)審美理想的歷史考察》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入世的精神，重視文學(xué)積極的社會作用，強(qiáng)調(diào)有為而作，針砭時弊。B.一些詩好奇務(wù)新，或者一味地粉飾現(xiàn)實、阿諛奉承，蘇軾對此持否定態(tài)度，認(rèn)為文章要“以體用為本”。C.蘇軾詞風(fēng)趨向清曠，因為他對人生持曠達(dá)態(tài)度，承認(rèn)悲哀存在的普遍性并以此否定對悲哀的執(zhí)著。D.北宋的詞壇總體上是為側(cè)艷之詞所籠罩的，蘇軾的詞學(xué)審美理想與當(dāng)時流俗之間存在著很大差異。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.蘇軾的“詩畫一律”認(rèn)為繪畫追求形似，則不能傳神；作詩滿足于摹寫物象，就是成功的藝術(shù)作品。B.蘇軾認(rèn)為詩畫有共同的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，只要出自“天工”者，有著創(chuàng)作者的個性，就能給人以清新之感。C.莊子不事人工雕琢的“天工”的美學(xué)思想對蘇軾影響很大，使得蘇軾以此作為美學(xué)追求的最高準(zhǔn)則。D.蘇軾詞學(xué)審美理想在當(dāng)時“鮮與同調(diào)”，是因為人們對詞之體性的認(rèn)識大多仍囿于所謂“本色”論。3.下列選項，不能體現(xiàn)蘇軾“天工清新”的審美原則的一項是（）A.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。B.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。C.采菊東籬下，悠然見南山D.一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。4.蘇軾的詩歌美學(xué)思想有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。5.蘇軾的詩歌美學(xué)思想與詞學(xué)審美理想有何共同點？他是如何達(dá)到這種美學(xué)境界的？〖答案〗1.D2.C3.A4.①強(qiáng)調(diào)“詩須要有為而作”。②主張詩貴在傳神。③崇尚“天工與清新”。5.第一問：蘇軾的詩歌美學(xué)思想與詞學(xué)審美理想共同點是都追求“清”。第二問：①人生態(tài)度的曠達(dá)，擁有閑心的寓物觀，能以變換視角的辦法來承認(rèn)悲哀存在的普遍性并以此否定對悲哀的執(zhí)著，使得蘇軾的詞風(fēng)趨向清曠。②蘇軾的清曠詞學(xué)審美理想在當(dāng)時不是孤立的，受到黃庭堅、晁補(bǔ)之的贊賞。蘇詞立意高妙，胸有萬卷書，筆無塵俗氣，不向音律做無條件皈依，把抒發(fā)一己情性作為詞創(chuàng)作的首要目的。（意思對即可）〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。D.“北宋的詞壇總體上是為側(cè)艷之詞所籠罩的”說法錯誤，原文為“北宋末年的詞壇總體上是為側(cè)艷之詞所籠罩”，注意是北宋末年，選項擴(kuò)大了時間范圍。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。A.“作詩滿足于摹寫物象，就是成功的藝術(shù)作品”說法錯誤，原文為“作詩僅僅滿足于摹寫物象，意盡句中，也不是成功的藝術(shù)作品”。B.關(guān)聯(lián)詞“只要……就”是充分條件，表述絕對化。原文是“凡出自‘天工’者，必有創(chuàng)作者的個性，給人以‘清新’之感”，選項改變了句子關(guān)系。D.“是因為人們對詞之體性認(rèn)識大多仍囿于所謂‘本色’論”說法不全面，原文為“一方面是因為此時頌歌頻奏，艷詞遍行；另一方面是因為對詞之體性的認(rèn)識大多仍囿于所謂‘本色’論”，可見還有一個原因是頌歌頻奏，艷詞遍行。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。詩中營造了勇于攀登、俯視一切的豪邁意境，而不是清新脫俗的意境。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。結(jié)合材料一第一段“蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入世的精神，重視文學(xué)積極的社會作用，強(qiáng)調(diào)有為而作，針砭時弊……蘇軾認(rèn)為寫詩就要充分發(fā)揮詩歌的社會功能，有所勸誡，有補(bǔ)于世，不能一味地粉飾現(xiàn)實，阿諛奉承”“作者把文章重‘體用’還是重‘華采’與國家的興亡聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)‘以體用為本’。‘以體用為本’與‘有為而作’的精神完全一致，都是儒家兼濟(jì)天下的思想的蘇軾文藝的反映”可知蘇軾強(qiáng)調(diào)“詩須要有為而作”。結(jié)合材料一第二段“蘇軾認(rèn)為詩畫要傳神……作詩僅僅滿足于摹寫物象，意盡句中，也不是成功的藝術(shù)作品。詩畫都要遺貌取神，抓住客觀物象的本質(zhì)特征，才能達(dá)到傳神的目的，這就是詩與畫共同的本質(zhì)特點”可知蘇軾認(rèn)為主張詩貴在傳神。結(jié)合材料一第三段“蘇軾在評論詩歌時，常常用天工清新作為審美標(biāo)準(zhǔn)……其一，感情率真……其二，意境清新”可知蘇軾認(rèn)為崇尚“天工與清新”?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。第一問：結(jié)合材料二第一段“而從東坡不滿柳永詞俚俗但又獨賞其‘漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓’來看，清曠當(dāng)是東坡所追求的詞學(xué)審美理想”可知蘇軾追求的詞學(xué)審美理想是清曠。結(jié)合材料一第三段“蘇軾在評論詩歌時，常常用天工清新作為審美標(biāo)準(zhǔn)……其一，感情率真……其二，意境清新”可知蘇軾認(rèn)為詩歌應(yīng)追求“天工清新”，追求感情率真，意境清新?？梢娞K軾的詩歌美學(xué)思想與詞學(xué)審美理想共同點是都追求“清”。第二問：結(jié)合材料二第二段“東坡的人生態(tài)度是曠達(dá)的，他擁有閑心的寓物觀，能以變換視角的辦法來承認(rèn)悲哀存在的普遍性并以此否定對悲哀的執(zhí)著。因此，假借詞以表現(xiàn)自我人格與性情抱負(fù)的東坡樂府，其詞風(fēng)趨向必然是清曠的”可知人生態(tài)度的曠達(dá)，擁有閑心的寓物觀，能以變換視角的辦法來承認(rèn)悲哀存在的普遍性并以此否定對悲哀的執(zhí)著，使得他的詞風(fēng)趨向清曠。結(jié)合材料二第三段“東坡的清曠詞學(xué)審美理想在當(dāng)時不是孤立地呈現(xiàn)為偶見獨懸的形態(tài)。黃庭堅對蘇詞‘落筆皆超軼絕塵’極為贊賞，他評《卜算子》（缺月掛疏桐），認(rèn)為‘語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此’，實際上接觸到東坡雅化詞風(fēng)趨于清曠的深層問題?？隙藮|坡不向音律做無條件皈依的晁補(bǔ)之，一如東坡‘以詩為詞’，把抒發(fā)一己情性作為詞創(chuàng)作的首要目的”可知東坡的清曠詞學(xué)審美理想在當(dāng)時不是孤立的，受到黃庭堅、晁補(bǔ)之的贊賞。蘇詞立意高妙，胸有萬卷書，筆無塵俗氣，不向音律做無條件皈依，把抒發(fā)一己情性作為詞創(chuàng)作的首要目的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。百合花茹志鵑一九四六年的中秋。我們文工團(tuán)的幾個同志，由主攻團(tuán)的團(tuán)長分派到各個戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因為我是個女同志吧，團(tuán)長最后才叫一個通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時已是下午兩點鐘了，那里已有幾個衛(wèi)生員在弄著紗布棉花。滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。我們剛到不久，來了一個鄉(xiāng)干部，一邊放東西，一邊喘息地喝水，同時還掏出一包飯團(tuán)來嚼著。他說的什么我沒大聽清。好像是說被子的事，要我們自己向老百姓去借，因為部隊上的被子還沒發(fā)下來。我和通訊員到附近一個村子，進(jìn)村后分頭去動員。不一會，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，通訊員從對面走來，兩手卻是空空的。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建?！薄澳囊患?？你帶我去?！蔽夜烙嬕欢ㄊ撬f話不對，說崩了。走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，房門上垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊貼著鮮紅的對聯(lián)。我們向里“大姐、大嫂”地喊。一會兒門簾一挑，露出個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了髻，便大嫂長大嫂短地道歉，訕訕地開口借被子。被子拿出來，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新的斯花被子，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽乙慌?，叫通訊員來拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯。走出門不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只能帶著那些婦女，給他們擦洗身上的污泥血跡，或是喂一點飯食。那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意做我的下手。又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把他安排在屋檐下的那塊門板上。一個上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”只見新媳婦端著水站在床前，“啊”了一聲。我看見的是一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已移過一盞油燈，解開他的衣服。她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他擦著身子……等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊，低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌f完扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。（有刪節(jié)）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.小說的開頭寫分派文工團(tuán)人員到戰(zhàn)斗連去幫助工作，接著寫向老百姓借被子，較詳細(xì)地以某戰(zhàn)斗連為焦點記敘了軍隊在緊急情況下有條不紊地備戰(zhàn)全過程。B.作者善用白描，文中“我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里”后的描寫，使讀者像一個見證者，站在近旁，聽著屋子里的“響動”，看著通訊員“不服氣”的樣子。C.小通訊員為借被子向“我”求助時欲言又止“我”向新媳婦解釋后，她只是笑，卻不說明第一次借被子時的情形，這兩處“留白”都引發(fā)了讀者聯(lián)想。D.小說以“我”的視角敘事寫人，不僅巧妙地在小通訊員和新媳婦之間穿針引線，而且將“借被”“獻(xiàn)被”的情節(jié)天衣無縫地連接起來，使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)有序。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊(yùn)巧妙結(jié)合的佳作，對戰(zhàn)爭的描寫用筆儉省，而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨，從中我們能體會作者的審美感受。B.“你去借吧！……老百姓死封建?！北磉_(dá)通訊員因沒借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆，兩處省略號則勾勒出他不善言辭的窘態(tài)。C.小說中有不少意蘊(yùn)豐富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預(yù)示新婚夫妻百年好合，另一方面又象征了年輕媳婦的樸實美麗與純潔無瑕。D.“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意，它為人物活動提供了背景，對戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時對人物的思想情感美起到了正襯作用。8.小說的女主人公，不是姑娘，也不是大嫂，作者有意設(shè)定為新娘、新媳婦，有何妙處？請簡要說明。9.分析新媳婦的態(tài)度與情感的轉(zhuǎn)變?！即鸢浮?.A7.B8.①突出“新”字，更易于體現(xiàn)女性之美，進(jìn)而以之襯托年輕通訊員的高大形象。

②能夠突出那條白百合花被子的新與珍貴，更能表現(xiàn)她對革命的支持與對烈士的關(guān)愛，從而凸顯其心靈之美。

③能為借被子、給傷員擦拭污泥血跡等情節(jié)提供心理依據(jù)，使之更真實可信、生動感人。

④更易于表現(xiàn)借被之難與幫忙之羞澀，從而反襯出軍民之間的感情的圣潔美好，突出小說的主旨。9.①新媳婦本來不太情愿借被子給小通訊員，并拒絕了他。因為那是她唯一的嫁妝。但是出于善良，出于對軍人的敬意，她最終還是借了出去。

②后來新媳婦跟著“我”給傷員們擦拭身上的污泥血跡時，非常忸怩害羞，只答應(yīng)給“我”打下手。

③當(dāng)新媳婦發(fā)現(xiàn)小通訊員犧牲了，她受到震撼，于是不再忸怩羞澀，莊嚴(yán)而虔誠地給他擦拭身體，認(rèn)真地給他縫補(bǔ)衣服，并把自己的新婚被子給他鋪在棺材里，表現(xiàn)了她對小通訊員的深切的哀悼和由衷的崇敬。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生分析小說內(nèi)容的能力。A.“較詳細(xì)地以某戰(zhàn)斗連為焦點記敘了軍隊在緊急情況下有條不紊地備戰(zhàn)全過程”錯誤，小說以解放戰(zhàn)爭為背景，通過在部隊發(fā)起總攻之前，小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和到包扎所后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的軍民關(guān)系，歌頌了人性美和人情美，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“表達(dá)通訊員因沒借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆”錯，從“我”和通訊員借被子的過程中可知，并沒有表現(xiàn)通訊員看不起新媳婦，“老百姓死封建”是通訊員對借不到被子的不滿；文章寫“原來這是一條里外全新的斯花被子，上面撒滿白色百合花”“走出門不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝”，但并未寫在得知不借被子真相通訊員有自責(zé)之情。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析小說人物形象作用的能力。從人物塑造角度，突出主人公的身份是“新媳婦”，“原來這是一條里外全新的斯花被子，上面撒滿白色百合花”“走出門不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝”，突出百合被子“新、珍貴”，而她卻獻(xiàn)出來，在通訊員犧牲后鋪在棺材里，表現(xiàn)出“對革命的支持與對烈士的關(guān)愛，從而凸顯其心靈之美”，同時以“新媳婦”形象的美好襯托年輕通訊員形象的高大。從情節(jié)角度，“她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：‘抱去吧。’”“她不好意思地笑了：‘剛才借被子，他可受我的氣了’”“我跟她說了半天，她才紅了臉，同意做我的下手”，因為是新媳婦，難免害羞、忸怩，這種心理特點為借被子、給傷員擦拭污泥血跡等情節(jié)提供心理依據(jù)，使之更真實可信、生動感人；從主旨角度，百合被子是新媳婦的唯一的嫁妝卻大方借出，新媳婦“剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子”，突出小說的主旨“軍民之間的感情的圣潔美好”。【9題詳析】本題考查學(xué)生賞析人物心理、情感的能力。依據(jù)“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。……”“原來這是一條里外全新的斯花被子，上面撒滿白色百合花”“走出門不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝”可見：新媳婦本來不太情愿借被子給小通訊員，并拒絕了他。因為那是她唯一的嫁妝。但是出于善良，出于對軍人的敬意，她最終還是借了出去。依據(jù)“那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意做我的下手”可見：后來新媳婦跟著“我”給傷員們擦拭身上的污泥血跡時，非常忸怩害羞，在我的勸說下才只答應(yīng)給“我”打下手。依據(jù)“回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已移過一盞油燈，解開他的衣服。她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他擦著身子”“新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞”“新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：‘被子……是借老百姓的。’‘是我的——’她氣洶洶地嚷了半句”等可見：當(dāng)新媳婦發(fā)現(xiàn)小通訊員犧牲了，她受到震撼，于是不再忸怩羞澀，莊嚴(yán)而虔誠地給他擦拭身體，認(rèn)真地給他縫補(bǔ)衣服，并把自己的新婚被子給他鋪在棺材里，表現(xiàn)了她對小通訊員的深切的哀悼和由衷的崇敬。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：始秦與周合合五百歲而離離七十歲而霸王者出焉或曰儋即老子或曰非也世莫知其然否老子隱君子也老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。（選自《史記·老子傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知/其然否老子/隱君子也/B.始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然否/老子/隱君子也/C.始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然否/老子/隱君子也/D.始秦與周合/合五百歲而離/離七十歲而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知/其然否老子/隱君子也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.古人一般剛出生不久取名，長大以后取字，兩者意義相關(guān)，但性質(zhì)和用途不同。B.“孔子適周”與“少無適俗韻”（《歸園田居（其一）》）兩句中的“適”字含義相同。C.老萊子，春秋晚期的思想家，道家人物，楚國隱士，與老子、孔子一個時期。D.“以其修道而養(yǎng)壽也”與“忽魂悸以魄動”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“以”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.老子，姓李，名耳，字聃，楚國人，是周朝掌管藏書室的史官；老子大概活了一百六十多歲，有人說他活了二百多歲。B.孔子曾向老子問禮。老子告訴他，要去掉驕氣和過多的欲望，要去掉高貴的情態(tài)和過高的志向，這些對他沒有什么好處。C.老子研究道德的學(xué)問，他的學(xué)說以隱秘而不求名聲為主旨。他看到周朝衰落，就要離開。到了關(guān)口，關(guān)令尹喜請求他寫書。D.因為學(xué)老子學(xué)說的人排斥儒家學(xué)說，所以學(xué)儒家學(xué)說的人也排斥老子學(xué)說。老子認(rèn)為清靜無為，百姓就能自己變得正直守義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。（2）“道不同不相為謀”，豈謂是邪？14.關(guān)令尹喜為什么請求老子為他寫一本書？老子是如何回應(yīng)關(guān)令尹喜的請求的？請簡要說明?！即鸢浮?0.B11.B12.D13.（1）我聽說，好的商人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容顏相貌好像很蠢笨。

（2）“主張不同的人，彼此說不到一塊去”，難道就是說的這種情況嗎？14.①老子曾擔(dān)任過周朝藏書室的史官，學(xué)識淵博；老子研究道德學(xué)問，對人生行事有自己的獨到見解，對人們有教育啟迪意義。②老子著書上下兩篇，共五千多字，闡釋道德的本義?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)初秦國與周朝合在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)。”有的人說太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。老子是一位隱士高人?！鞍酝跽摺币馑际恰胺Q霸稱王的人”，是“出”的主語，不能斷開，排除AC；“其然否”是“莫知”賓語，不能斷開；且“老子”是下句主語，其前斷開，排除D。故選B。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言實詞、虛詞一詞多義的能力。A.正確。B.兩個“適”字分別是“到”和“適應(yīng)”。句意：孔子周游到周朝/年輕時就沒有適應(yīng)世俗的性格。選項說法錯誤。C.正確。D.兩個“以”分別是“因為”和“表并列關(guān)系的連詞”。句意：這是因為他能修道養(yǎng)心而長壽的啊/忽然我魂魄驚動。選項說法正確。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因為……所以”強(qiáng)加因果。原文是“世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子”，二者是并列關(guān)系，沒有因果關(guān)系。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若虛”，好像什么東西也沒有；“盛德”，高尚的品德；“愚”，蠢笨。（2）“道”，主張；“豈謂……邪”，難道說的就是……嗎？【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”可知，老子曾擔(dān)任過周朝藏書室的史官，學(xué)識淵博；結(jié)合“孔子適周，將問禮于老子。老子曰：‘子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！薄袄献有薜赖拢鋵W(xué)以自隱無名為務(wù)”可知，老子研究道德學(xué)問，對人生行事有自己的獨到見解，對人們有教育啟迪意義。結(jié)合“于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去”可知，老子著書上下兩篇，共五千多個字，闡釋道德的本義。參考譯文：老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人氏，姓李，名叫耳，字聃，他是周朝藏書室的史官。孔子周游到周朝，向老子請教關(guān)于禮制的問題。老子說：“你所說的那個人，他的人體和骨頭都已腐朽了，只有他所說的話還在我的耳際。況且，做君子的，如果恰逢其時，則可駕車入朝輔佐圣明君王，如不逢時，君王不賢明的，則像蓬草那樣隨遇而安。我聽說，好的商人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容顏相貌好像很蠢笨。你要去掉你的驕氣和各種欲望，放下你的架子和奢望，這些對您自身都沒好處。我所能告訴你的，就是這些了?！笨鬃与x去以后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以用網(wǎng)捕獲它，會游的可以用綸捕獲它，會飛的可以用矰捕獲它。至于龍，我就不知道該怎么辦了，它是駕著風(fēng)而飛騰升天的。我今天見到的老子，恐怕就可以稱得上是龍一樣的存在吧！”老子研究道德學(xué)問，他的學(xué)說以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周王室衰微了，于是就離開周都。到了函谷關(guān)，函谷關(guān)守令尹喜對他說：“您就要隱居了，請一定給我留下贈言?！庇谑抢献泳妥珜懥吮緯稚舷聝善?，闡述了道德的本意，共五千多字，然后離去，沒有人知道他的下落。有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家學(xué)說的作用，和孔子是同一時代的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因為他能修道養(yǎng)心而長壽的啊?？鬃铀篮笠话俣拍?，史書記載周太史儋會見秦獻(xiàn)公時，曾預(yù)言說：“當(dāng)初秦國與周朝合在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)。”有的人說太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。老子是一位隱士高人。老子的兒子名叫宗，宗做了魏國的將軍，魏國把段干那地方封給了他。世上學(xué)老子的學(xué)說的人，往往貶低儒學(xué)；信奉儒家學(xué)說的人也貶斥老子學(xué)說。“主張不同的人，彼此說不到一塊去”，難道就是說的這種情況嗎？李耳主張“無為”，一切順其自然；又主張清靜，一切自然歸正。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。途中趙汝雨中奔走十來程，風(fēng)卷云開陡頓晴。雙燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴。煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影，山舍微聞機(jī)杼聲。最愛水邊數(shù)株柳，翠條濃處兩三鶯。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“陡”“頓”兩個表時間短暫的副詞連用，既表明天氣的陰晴轉(zhuǎn)換之快，又透露出詩人的喜出望外之情。B.頸聯(lián)“認(rèn)”字極妙，不但表示遠(yuǎn)眺帆檣歷時之久，而且寫出雨后江面為迷蒙煙霧所籠罩，辨識帆檣之難。C.頸聯(lián)的“微”字，既暗示農(nóng)家機(jī)杼聲之微弱，又摹寫出詩人為途中的景物所吸引，側(cè)耳靜聽，悠閑自在。D.這首詩突出的特點是，語言清新自然，雨后的感受既用議論來表達(dá)，又寄寓在繪聲繪色的形象描寫之中。16.這首詩是如何對途中的景物進(jìn)行描寫的？請簡要分析?！即鸢浮?5.D16.①運(yùn)用擬人的修辭手法，把雙燕和斑鳩人格化，生動形象地描寫出一幅具有自然生機(jī)和人間溫情的畫面，體現(xiàn)了自然風(fēng)物的可愛。

②視覺和聽覺相結(jié)合，詩人寫途中見到花下引雛的雙燕，江面的帆影，翠綠的柳條，聽見枝頭喚偶的鳴鳩聲、空山農(nóng)舍的機(jī)杼聲，使景物更具立體感，使讀者身臨其境。

③遠(yuǎn)近結(jié)合，云開天晴，江面的帆影為遠(yuǎn)視，乳燕學(xué)飛，柳間黃鶯為近視，層次清楚，表現(xiàn)詩人對春天的喜愛?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。D.“雨后的感受既用議論來表達(dá)”錯誤，“最愛水邊數(shù)株柳”是抒情，不是議論。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩歌表達(dá)技巧的能力?！半p燕引雛花下教，一鳩喚婦樹梢鳴”，只見雙雙乳燕花下習(xí)飛，斑鳩在樹梢上鳴著春情，“教”“喚”賦予雙燕和斑鳩人的行為，生動形象地描寫出自然界中具有人間溫情的一面，體現(xiàn)了自然風(fēng)物的可愛。“風(fēng)卷云開陡頓晴”“雙燕引雛花下教”“煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影”“翠條濃處兩三鶯”是視覺描寫，“一鳩喚婦樹梢鳴”“山舍微聞機(jī)杼聲”是聽覺描寫，視聽結(jié)合，給人一種耳目所及、美不勝收的印象，使描寫的景物更具立體感，使讀者身臨其境?！帮L(fēng)卷云開陡頓晴”“煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影”為遠(yuǎn)視，“雙燕引雛花下教”“翠條濃處兩三鶯”為近視，層次清楚，寄寓了詩人愛熱自然、贊美春天之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《沁園春·長沙》中，作者故地重游，引起他對往昔不平凡歲月的回憶的兩句是“____________。____________”。（2）李白《夢游天姥吟留別》中“____________，____________？”兩句直抒胸臆，表現(xiàn)了對權(quán)貴的蔑視、對個性自由的向往。（3）曹操《短歌行》中“____________，____________”兩句化用了《詩經(jīng)》中的詩句，借寫姑娘思念戀人來表達(dá)自己求賢若渴的心情。〖答案〗（1）攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（3）青青子衿悠悠我心三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的重要特征之一就是我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。我們要①地推動綠色低碳發(fā)展，建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型提供支撐，為人們追求幸福生活提供保障，為中華民族永續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是一場②的經(jīng)濟(jì)社會變革，變革的浪潮不可阻擋；實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和也是我國向世界作出的莊嚴(yán)承諾，我們必須③我們要拿出踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，明確時間表、路線圖、施工圖，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。我們要深入舉行污染防治工作，集中解決老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境，確實讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境的改善。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！即鸢浮?8.①堅持不懈(持之以恒)②波瀾壯闊③一諾千金19.我們要深入推進(jìn)污染防治工作，集中解決老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題，讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境的改善。20.①“為……為……為……”，三個分句結(jié)構(gòu)相似，句式整齊一致，構(gòu)成排比。②節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來朗朗上口，增強(qiáng)了語言的氣勢。③豐富了內(nèi)容，從多角度闡述了推動綠色低碳發(fā)展、建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系的必要性和重要性。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，聯(lián)系語境“推動綠色低碳發(fā)展”，此處是說我們要將“綠色低碳發(fā)展”堅持下去，可以填入“堅持不懈(持之以恒)”。堅持不懈：堅持到底，一點不松懈。第二空，聯(lián)系語境“變革的浪潮不可阻擋”，此處是說實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是一場聲勢浩大的變革，可以填入“波瀾壯闊”。波瀾壯闊：水勢浩渺廣闊，比喻聲勢浩大或規(guī)模宏偉。第三空，聯(lián)系語境“實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和也是我國向世界作出莊嚴(yán)承諾”，此處是說我們要信守承諾，可以填入“一諾千金”。一諾千金：形容說話算數(shù)，很講信用。【19題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處語病：一、搭配不當(dāng)，將“舉行……工作”改為“推進(jìn)……工作”；二、成分殘缺，要在“生態(tài)環(huán)境”后面添加“問題”；三、成分贅余，可以刪去“確實”或“實實在在”?！?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。構(gòu)成：從“為……，為……，為……”可知，劃線部分用了三個結(jié)構(gòu)相同、語意相關(guān)、語氣一致的分句，構(gòu)成了排比句。作用：排比的句式整齊勻稱，音韻鏗鏘，節(jié)奏感強(qiáng)，一氣貫下，讀起來朗朗上口，加強(qiáng)了語言的氣勢，提高了表達(dá)效果。豐富了表達(dá)的內(nèi)容，從“經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型”“追求幸福生活”“中華民族永續(xù)發(fā)展”多個角度闡述了推動綠色低碳發(fā)展、建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系的必要性和重要性。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）21.閱讀下面文字，完成下面小題。最近，伴隨著《本草綱目》的歌聲，一股新的運(yùn)動熱潮正在興起，全國各地的劉畊宏女孩在努力進(jìn)行