重慶市巴渝學(xué)校2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史試題（無(wú)答案）

重慶市巴渝學(xué)校2023年秋期七年級(jí)期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題（本卷共二個(gè)大題，滿分50分，與道德與法治學(xué)科共用90分鐘）注意事項(xiàng)：1.試題的答案書寫在答題卡上，不得在試卷上直接作答。2.作答前認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)按答題卡的要求作答。1．獲取有效信息是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。符合“距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年”“會(huì)使用天然火”“能打制石器”三個(gè)信息的古人類是（

）A．元謀人 B．藍(lán)田人 C．北京人 D．山頂洞人2．河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋，這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，河姆渡遺址中還發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡。據(jù)此，可以推斷河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活方式是（）A.游牧漁獵 B.農(nóng)耕定居 C.刀耕火種 D.鐵犁牛耕3．夏、商、西周三代是中華文明的第一個(gè)高峰期，這一時(shí)期精神文明的表征是甲骨文的應(yīng)用，物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是A．打制石器 B．原始陶器 C．青銅鑄造 D．瓷器燒制4．追溯中國(guó)姓氏的起源，姓起源于母系社會(huì)，氏大量產(chǎn)生于周朝。有的以官職為氏，如司馬、史等；有的以技藝為姓，如陶、屠等。宋、魯、魏、韓等氏是什么制度的體現(xiàn)（

）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．郡縣制5．春秋時(shí)期，農(nóng)業(yè)上出現(xiàn)了深耕細(xì)作，耕地面積擴(kuò)大，山林也得以開發(fā)。這主要得益于A．鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn) B．社會(huì)環(huán)境的安定C．手工業(yè)技術(shù)水平的提高 D．自然條件的優(yōu)越6．著名作者余秋雨曾說(shuō)：“它的規(guī)模從表面上看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城的宏大，但是它卻堅(jiān)韌的，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)造福著成都人民千年的生活…………它也被譽(yù)為世界水利文化的鼻祖”。文中的“它”指的是（

）A．都江堰 B．鄭國(guó)渠 C．長(zhǎng)城 D．靈渠7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴有力地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)思想文化和社會(huì)的發(fā)展。下列“諸子百家”及其思想對(duì)應(yīng)正確的是A．孟子﹣﹣民貴君輕B．韓非子﹣﹣“兼愛”“非攻”C．墨子﹣﹣無(wú)為而治D．莊子﹣﹣以“法”治國(guó)8．漢朝在漢文帝和漢景帝時(shí)出現(xiàn)了“京師之錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”的局面，歷史上稱為（

）A．尊王攘夷 B．文景之治C．光武中興 D．王與馬，共天下9．理解歷史事件之間的因果聯(lián)系，是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下列歷史事件之間因果關(guān)系不正確的是（

）A．甲骨文的出現(xiàn)——我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始B．項(xiàng)羽劉邦起義——秦朝滅亡C．西漢諸侯王勢(shì)力大大減弱，從此一蹶不振——推恩令的頒布D．佛教的傳入——豐富了我國(guó)文化的內(nèi)涵10．云有學(xué)者認(rèn)為：“2000年前，絲綢是中國(guó)的名片；1000年前，瓷器是中國(guó)的名片；500年前茶葉是中國(guó)的名片…………”。我國(guó)絲綢大量外銷開始于（

）A．商朝 B．秦朝 C．西漢 D．東漢11．美國(guó)學(xué)者德克·卜德曾這樣描述某項(xiàng)發(fā)明：“它對(duì)后來(lái)西方文明整個(gè)進(jìn)程的影響無(wú)論怎樣估計(jì)都不過(guò)分。世界受蔡侯的恩惠要比受許多知名的人的恩惠更大?！痹擁?xiàng)發(fā)明是（

）A．印刷術(shù) B．造紙術(shù) C．《傷寒雜病論》 D．《大明歷》12．三國(guó)時(shí)代，群雄并起，涌現(xiàn)出許多風(fēng)云人物。以下歷史人物與歷史事跡對(duì)應(yīng)正確的是（

）A．曹操——建立魏國(guó) B．孫權(quán)——派衛(wèi)溫到夷洲C．劉備——官渡之戰(zhàn) D．司馬懿——滅吳統(tǒng)一全國(guó)13．江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)，下列與江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)無(wú)直接關(guān)系的是（

）A．北方游牧民族內(nèi)遷 B．北方人口南遷C．南方自然環(huán)境優(yōu)越 D．南方統(tǒng)治者的支持14．時(shí)序性是歷史學(xué)科的基本屬性之一。下列歷史事件按時(shí)序排列正確的是①牧野之戰(zhàn)

②長(zhǎng)平之戰(zhàn)

③赤壁之戰(zhàn)

④淝水之戰(zhàn)A．①②③④ B．②①③④ C．③①②④ D．④①③②15．王羲之的書法“飄若浮云，矯若驚龍”，在他的名作中被號(hào)稱為“天下第一行書”的（

）A．《女史箴圖》 B．《蘭亭集序》 C．《水經(jīng)注》 D．《洛神賦圖》二、非選擇題：本大題共4小題，第16題5分，第17題13分，第18題11分，第19題6分，共35分。16（5分）閱讀以下材料后判斷：三國(guó)時(shí)期。吳國(guó)和蜀國(guó)控制著南方，北方人民攜帶著種子、工具，大批遷往南方。孫吳政權(quán)組織軍隊(duì)和百姓屯田、開墾荒地，推行牛耕。長(zhǎng)江沿岸和太湖周圍的稻田產(chǎn)量明顯提高，在江南手工業(yè)中，會(huì)稽的越布是著名的特產(chǎn)，制瓷和造船技術(shù)已達(dá)到較高水平。西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到6世紀(jì)末，東晉和南朝先后統(tǒng)治南方，這時(shí)，北方人口繼續(xù)南遷。南方人民廣種水稻，并推廣種植原產(chǎn)北方的麥、豆等農(nóng)作物，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，南方手工業(yè)中織錦、制瓷和造船技術(shù)有很大提高。建康（今江蘇南京）是南朝的政治經(jīng)濟(jì)中心和最大的都會(huì)。以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后填“正確”；違背了以上材料內(nèi)容所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后填“錯(cuò)誤”；是以上材料內(nèi)容沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后填“未涉及”。（1）南方在三國(guó)時(shí)期和東晉南朝時(shí)期都得到了開發(fā)。（）（2）秦漢時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心一直在北方。（）（3）北方人民大量南遷是三國(guó)及東晉、南朝時(shí)期南方開發(fā)的重要原因。（）（4）三國(guó)及東晉南朝時(shí)期南方糧食產(chǎn)量都有明顯提高。（）（5）建康是三國(guó)及東晉、南朝時(shí)期南方的政治中心。（）17．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題?！疚淖制?/p>

圖1刻有文字的甲骨

圖2統(tǒng)一文字(1)文字是傳承文化的重要載體，圖1中的文字表明我國(guó)有文字可考的歷史最早始于何時(shí)？圖2中頒行全國(guó)的通用文字名稱是什么？（2分）【思想篇】材料一

孔子開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代?！疃ㄒ弧吨腥A史綱》材料一中孔子“自由講學(xué)”的途徑是什么？“黃金時(shí)代”是指在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的什么局面？孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)歷經(jīng)傳承與發(fā)展，在誰(shuí)統(tǒng)治時(shí)期被確立為正統(tǒng)思想？（3分）【史學(xué)篇】材料二

《史記》書影材料二著作的作者是誰(shuí)？該書在我國(guó)歷史上有何地位？（2分）【科技篇】材料三

如圖

圖三

圖四根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，圖三的人物被后人稱為醫(yī)圣，他是誰(shuí)？圖四是南北朝時(shí)期的一位杰出的科學(xué)家，請(qǐng)寫出一項(xiàng)與他有關(guān)的成就？（3分）【藝術(shù)篇】材料四

佛教作為外來(lái)文化，為中國(guó)文化注入了新鮮的血液。根據(jù)材料四和所學(xué)，列舉南北朝時(shí)期在洛陽(yáng)開鑿的石窟藝術(shù)。（1分）我們作為中學(xué)生應(yīng)怎樣對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？（2分）18．探究歷史發(fā)展的脈絡(luò)和特征是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。某中學(xué)以“走進(jìn)秦漢”為主題，設(shè)計(jì)了以下探究活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列探究任務(wù)?！緯r(shí)空觀念——四海歸一】秦朝形勢(shì)圖仔細(xì)觀察《秦朝形勢(shì)圖》，請(qǐng)?jiān)趫D中方框內(nèi)寫出秦朝都城的名稱。據(jù)圖指出秦朝疆域的特點(diǎn)。（3分）【加強(qiáng)集權(quán)——破舊立新】材料一

秦始皇接受李斯的建議，把全國(guó)分成三十六郡，以后又陸續(xù)增設(shè)至四十余郡，在那下設(shè)縣。這些郡縣完全由中央和皇帝控制，是中央政府管轄下的地方行政單位。秦制以銅虎符發(fā)兵，虎符制半，右半由皇帝掌握，左半在領(lǐng)兵者手中，左右合符，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。這是保證兵權(quán)在皇帝手中的重要制度。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，以秦律為基礎(chǔ)，參照六國(guó)律，制定了全境通行的法律?！浴肚貪h史》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝在統(tǒng)一國(guó)家中的地位。根據(jù)材料一，歸納秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。（3分）【史料實(shí)證——思想認(rèn)同】材料二

秦始皇及其臣下對(duì)戰(zhàn)國(guó)以來(lái)蓬勃發(fā)展的思想心存畏忌，唯恐妨礙專制主義集權(quán)制度的鞏固，因而采取了粗暴的扼殺政策。公元前213年，秦始皇下令燒毀民間收藏的諸子百家書籍，僅留下秦國(guó)的史書及醫(yī)藥、種植和占卜之類的書籍。第二年，他又將提出非議的460多個(gè)儒生和方士全部活埋，史稱“焚書坑儒”。這一事件的后果極為惡劣，戰(zhàn)國(guó)以來(lái)自由活潑的學(xué)術(shù)氛圍遭到毀滅性打擊，中國(guó)文化乃至社會(huì)發(fā)展因此遭受到難以估量的損失?！幾浴吨袊?guó)大通史·秦漢（上）》材料三

臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕（禁止）其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)（學(xué)術(shù)系統(tǒng)）可一而法度可明，民知所從（服從）矣?！稘h書董仲舒?zhèn)鳌犯鶕?jù)材料二，指出秦始皇焚書坑儒的影響。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出董仲舒提出的建議。綜上，指出秦始皇和漢武帝對(duì)特儒學(xué)的不同態(tài)度的共同目的是什么？（3分）【唯物史觀——總結(jié)規(guī)律】(4)綜合上述主題的探究?jī)?nèi)容，請(qǐng)你概括秦漢時(shí)期的時(shí)代特征，并談一談你的認(rèn)識(shí)。（2分）19.（6分）閱讀下列材料，完成下列要求：材料發(fā)明創(chuàng)造成果簡(jiǎn)表（部分）時(shí)間人類文明重要成果戰(zhàn)國(guó)李冰主持修建都江堰，使得成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。至今，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有。兩漢漢代耬車，是古代世界先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，形狀與構(gòu)造已初步定型，直至今天農(nóng)村使用的耬車仍沒(méi)有多大變化，可以算是現(xiàn)代播種機(jī)的雛形。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使得紙的使用日益普遍，也促進(jìn)世界各國(guó)的造紙術(shù)發(fā)展，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。張仲景創(chuàng)作的《傷寒雜病論》，總結(jié)各種疾病的癥候，歷代醫(yī)家對(duì)之推崇備至，贊譽(yù)有加，是后世從醫(yī)者必修的經(jīng)典著作。華佗發(fā)明“麻沸散”，開創(chuàng)外