廣東省陽春一中2023-2024學(xué)年高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷含解析

廣東省陽春一中2023-2024學(xué)年高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．古代雅典的知識(shí)分子絕大多數(shù)都終身研究學(xué)問，很少人愿意去擔(dān)任官職而從政。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要在于，雅典A．有較為嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制 B．知識(shí)分子對(duì)民主制度徹底失望C．自由信仰環(huán)境較為寬松 D．知識(shí)分子對(duì)社會(huì)道德淪喪不滿2．19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來自中國(guó)，而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”，如勞動(dòng)、方針、政策、理論等迅速傳入中國(guó)。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是A．中國(guó)留學(xué)日本人數(shù)增多B．中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗C．日本明治維新成效顯著D．日本先于中國(guó)接觸西學(xué)3．“今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜”。從語意判斷，該史料最可能出自A．《魏書》 B．《隋書》 C．《漢書》 D．《晉書》4．《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》（金觀濤、劉青峰著）在“歷史的奇觀：超穩(wěn)定系統(tǒng)”欄目中認(rèn)為中國(guó)史是從秦漢開始到晚清政權(quán)覆亡，王朝更迭不已，然而其軌跡幾乎始終擺脫不了一個(gè)簡(jiǎn)單循環(huán)的怪圈。你認(rèn)為其根源在于A．專制體制和封建割據(jù)B．大河流域和封閉環(huán)境C．儒家傳統(tǒng)和科舉制度D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和皇權(quán)專制5．如表是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有地農(nóng)戶（占全部農(nóng)村人口45%）的土地占有情況。這反映了當(dāng)時(shí)A．封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位B．農(nóng)民對(duì)土地和地主的依賴性減弱C．擁有土地者成為國(guó)民革命對(duì)象D．國(guó)民大革命導(dǎo)致土地集中較嚴(yán)重6．韓非認(rèn)為，“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市，君臣之際，非父子之親也，計(jì)數(shù)之所出也”，這反映了（）A．世卿世祿制度漸趨崩潰瓦解 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展C．法家思想成為戰(zhàn)國(guó)主流思想 D．君臣關(guān)系演變促進(jìn)社會(huì)變革7．“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國(guó)大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變化表明A．華夏與蠻夷之間文化沖突消失 B．天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C．禮樂制度下的尊卑秩序已崩潰 D．趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備8．據(jù)統(tǒng)計(jì)，在清末72家民族工業(yè)企業(yè)中，上海38家，廣州8家，福州4家。上海自1849年至1911年，各類各級(jí)新式學(xué)校有259所；各類中外文報(bào)刊達(dá)60多種。材料可以表明A．租界推動(dòng)了上海市政現(xiàn)代化進(jìn)程B．上海發(fā)展成為近代中國(guó)貿(mào)易金融中心C．租界對(duì)上海社會(huì)發(fā)展的雙重影響D．上海走在近代經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)代化的前列9．《詩經(jīng)》中的《大雅》作于西周，其開篇為贊美周文王的《文王》，其他篇幅也大多贊頌先王先祖之美德；而《小雅》主要成于春秋，其文章基本不提及先祖。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．祖先崇拜觀念日漸淡薄 B．集權(quán)體制遭到侵蝕C．周人逐步擺脫神權(quán)束縛 D．政治局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)10．文藝復(fù)興時(shí)期，有些學(xué)者認(rèn)為人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn)，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進(jìn)入千年黑暗愚昧的時(shí)代。從歷史發(fā)展的角度看，這種認(rèn)識(shí)的價(jià)值在于A．抨擊了封建君主專制B．準(zhǔn)確描述了文明演進(jìn)的過程C．掀起了文化復(fù)古浪潮D．推動(dòng)了思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型11．下表為關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的兩種評(píng)價(jià)。據(jù)此可知甲乙（洋務(wù)官員）他們購買武器，開辦工廠，編練新軍。宣稱是謀自強(qiáng)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以軍事工業(yè)為中心的反動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，加速了中國(guó)的殖民化進(jìn)程。—《高中歷史復(fù)習(xí)提綱》1960年出版（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以發(fā)展近代工商業(yè)為中心的近代化的改革，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和作為客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的反映的變革思潮要求?！臇|元《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史》1996年出版A．歷史解釋無法客觀再現(xiàn)歷史事實(shí)B．多方史料互證即可確認(rèn)歷史事實(shí)C．直接史料的價(jià)值高于間接史料D．時(shí)代背景會(huì)影響撰述者的認(rèn)識(shí)12．蘇州工人、學(xué)生及市民三萬余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)，京滬鐵路工人們高唱著《東方紅》和《跟著共產(chǎn)黨走》，涌進(jìn)慶祝的巨流。一個(gè)黃包車夫高興得逢人便說：“我拉了二十多年車，沒像今天這樣快活過。往日真不是人過的日子??！”他們歡慶是因?yàn)锳．遼沈戰(zhàn)役的勝利 B．平津戰(zhàn)役的勝利C．淮海戰(zhàn)役的勝利 D．渡江戰(zhàn)役的勝利13．《十二銅表法》第九表第三款規(guī)定,被正式任命的獄官或仲裁員在執(zhí)行職務(wù)期間收受賄賂的，處以死刑;第八表第十二款規(guī)定夜間行竊,如當(dāng)場(chǎng)被殺,視為合法。這說明《十二銅表法》A．維護(hù)了奴隸主貴族的私有產(chǎn)權(quán) B．保留了比較野蠻的習(xí)慣法內(nèi)容.C．是對(duì)羅馬帝國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映 D．在一定程度上體現(xiàn)了法律平等14．“在樹立法國(guó)的國(guó)際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這一觀點(diǎn)突出了《人權(quán)宣言》A．超越了英國(guó)1689年的《權(quán)利法案》的精神B．克服了美國(guó)1776年《獨(dú)立宣言》的局限性C．成為18世紀(jì)后期法國(guó)大革命的指導(dǎo)性文件D．對(duì)民主自由思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用15．下圖是17世紀(jì)末有人根據(jù)哥白尼等科學(xué)家的認(rèn)識(shí)所描繪的宇宙：包括地球在內(nèi)的當(dāng)時(shí)人們所知的幾顆行星在橢圓的軌道上圍繞著太陽旋轉(zhuǎn)；地球被仔細(xì)的描繪，重點(diǎn)突出了白天、黑夜和季節(jié)隨著地球的旋轉(zhuǎn)而變化。這表明當(dāng)時(shí)A．人們的科學(xué)理性精神增強(qiáng) B．天主教會(huì)的權(quán)力受到?jīng)_擊C．哥白尼的理論被社會(huì)認(rèn)可 D．地心說理論影響依然巨大16．從秦始皇到宣統(tǒng)，中國(guó)的歷史是同皇帝連在一起的?！且粭l分界線。在此之后，帝王由人主、天子、君父變成了人民的公敵。文中省略的是A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．五四運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng)17．美國(guó)1787年聯(lián)邦憲法規(guī)定，州政府與聯(lián)邦政府各自享有專屬權(quán)力，同時(shí)也分享了部分權(quán)力，如發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)與維持和平是聯(lián)邦政府的專屬權(quán)力，而教育和家庭法律則專屬于州政府，賦稅是共享權(quán)力。上述內(nèi)容主要體現(xiàn)了A．分權(quán)原則 B．法治思想 C．集權(quán)原則 D．民主思想18．雅典婦女被允許參加宗教祭祀活動(dòng)，有些婦女還擔(dān)任了女祭司和女預(yù)言者的宗教職務(wù)。這一現(xiàn)象A．有助于緩和城邦內(nèi)部矛盾 B．說明婦女參政地位得到改變C．反映了雅典民主的廣泛性 D．表明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴(kuò)大19．1909至1910年，清政府各省咨議局相繼成立，許多議員為爭(zhēng)取對(duì)本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等。咨議局的成立反映了A．清王朝加強(qiáng)專制主義的傾向B．晚清政府打擊官員貪腐的決心C．列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治侵略的放松D．有識(shí)之士憲政救國(guó)的迫切愿望20．1923年，“劃定了聯(lián)盟工業(yè)企業(yè)和共和國(guó)工業(yè)企業(yè)，前者主要是重工業(yè)大型企業(yè)'直接由全蘇最高國(guó)民經(jīng)濟(jì)委員會(huì)管理；一些重要的輕工業(yè)和食品工業(yè)企業(yè)'由各加盟共和國(guó)最高經(jīng)濟(jì)委員會(huì)管理；其余的工業(yè)企業(yè)則由地方國(guó)民經(jīng)濟(jì)委員會(huì)管理。”由此說明新經(jīng)濟(jì)政策A．探索農(nóng)業(yè)與輕工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B．注重區(qū)分工業(yè)企業(yè)的不同類型C．為高度集中的經(jīng)濟(jì)管理做準(zhǔn)備 D．探索輕重工業(yè)企業(yè)的管理模式21．南宋時(shí)，一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便，生活飲食難以滿足需要，“自村瞳而遷于邑，自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B．推動(dòng)了坊市界限的瓦解C．促進(jìn)了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮D．密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系22．歷史上出現(xiàn)人口由黃河流域向江南大規(guī)模的遷移是在①公元前5—公元前3世紀(jì)②公元3—5世紀(jì)③公元8—10世紀(jì)④公元14—16世紀(jì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．由中央新影音像出版社出版發(fā)行的新中國(guó)外交歷程紀(jì)念光盤，共十二集，每一集的標(biāo)題反映了這一時(shí)期的外交特點(diǎn)。其中能夠反映新中國(guó)二十世紀(jì)七十年代外交特點(diǎn)的標(biāo)題是A．“另起爐灶”、“分道揚(yáng)鑣”、“播種友誼”B．“斗智斗勇”、“再次較量”、“峰回路轉(zhuǎn)”C．“另起爐灶”、“跨洋握手”、“揚(yáng)眉吐氣”D．“揚(yáng)眉吐氣”、“跨洋握手”、“冰釋雪融”24．“陳腐世界代表的是道義原則,最現(xiàn)代的社會(huì)卻是為獲得賤買貴賣的特權(quán)——這的確是一種悲劇,甚至詩人的幻想也永遠(yuǎn)不敢創(chuàng)造這種離奇的悲劇題材”。上述馬克思對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)論旨在說明A．落后造成挨打，悲劇結(jié)局B．英國(guó)是為了維護(hù)商業(yè)特權(quán)C．中國(guó)代表正義，無懈可擊D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)充滿矛盾與悖論25．中英《天津條約》明確規(guī)定：兩國(guó)“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員，分詣（去）大清、大英兩國(guó)京師”，并對(duì)駐外公使待遇、來往禮節(jié)做了規(guī)定。這反映出A．清廷舍棄了傳統(tǒng)華夷觀 B．清朝利用國(guó)際法維護(hù)利權(quán)C．英國(guó)謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益 D．中英間形成平等外交關(guān)系26．據(jù)如圖可知A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速C．經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D．城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大27．西漢桓寬在《鹽鐵論》中描述；小鐵匠以家庭為單位，制成很好的鐵器，運(yùn)到田間地頭去賣，農(nóng)民可以用錢買，可以用谷物換，還可以舊換新，更可以賒欠。這一情景的出現(xiàn)A．得益于政府的工商業(yè)扶持政策 B．反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化C．表明工商業(yè)者的社會(huì)地位提高 D．體現(xiàn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展28．1990年12月，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出：“第三世界有一些國(guó)家希望中國(guó)當(dāng)頭。但是我們千萬不要當(dāng)頭，這是一個(gè)根本國(guó)策。”鄧小平的這一認(rèn)識(shí)A．基于國(guó)際格局的重大變化 B．緣于美蘇關(guān)系的全面緩和C．有利于推進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè) D．有助于確立改革開放方針29．下圖為英國(guó)畫報(bào)在辛亥革命爆發(fā)后的報(bào)道，標(biāo)題為“革命軍的敵人，五歲的清朝皇帝?！痹搱?bào)道表明()

A．英媒正確判斷了革命的形勢(shì)B．清政府和革命軍實(shí)力懸殊C．辛亥革命得到英國(guó)政府支持D．英媒同情清帝的坎坷命運(yùn)30．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，置太學(xué)并設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)。公元前135年，又設(shè)五經(jīng)博士，使儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)。這些做法A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的有效控制 B．推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學(xué)說完全消失二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題。材料二十世紀(jì)60年代，在周恩來總理的關(guān)懷下，中國(guó)排球隊(duì)引入世界著名排球教練大松博文的“魔鬼訓(xùn)練、意志排球”理念，“嚴(yán)格要求、服從命令、團(tuán)隊(duì)精神”植入中國(guó)女排思想中。1981年，中國(guó)女排奪取第三屆世界杯冠軍。為慶祝女排奪冠，北大學(xué)生歡慶游行，喊出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)，成為激勵(lì)中華民族奮力崛起的熱流。從女排主力隊(duì)員發(fā)展為主教練的郎平深有體會(huì)地說道：中國(guó)女排精神是“女排隊(duì)員在比賽中獲得的不僅是冠軍，更是而對(duì)各種人生不確定時(shí)的勇氣?！薄皢慰颗啪癫荒苴A球，這是技術(shù)過硬的死磕。技術(shù)就是專業(yè)。”比賽時(shí)“心中有國(guó)家，眼中有國(guó)家，以國(guó)家為精神支柱和精神動(dòng)力。”《人民日?qǐng)?bào)》等權(quán)威媒體廣泛宣傳“堅(jiān)忍不拔、奮力登攀、為祖國(guó)榮譽(yù)而搏”的“女排精神”?！幾浴吨袊?guó)精神視域下的女排精神研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中國(guó)“女排精神”的內(nèi)涵及其產(chǎn)生的背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明弘揚(yáng)“女排精神”的時(shí)代意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢建立后，“即仿秦朝在中央設(shè)立御史府”御史大夫與丞相、太尉并列三公，不僅肩負(fù)輔助丞相總理國(guó)政的職責(zé)，同時(shí)握有考課、監(jiān)察、彈劾百官的權(quán)力，雖稱“掌副丞相”，但不受丞相制約，直接受命于皇帝。西漢中期以后，漢朝形成了中央與地方彼此分離，又緊密聯(lián)系的多元監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)。御史府(司隸校尉)監(jiān)察中央官吏，州刺史監(jiān)察州郡兩千石官吏，督郵監(jiān)察縣級(jí)官吏，廷掾監(jiān)察鄉(xiāng)里官吏。西漢也頒布了一些具有監(jiān)察職能的法規(guī)，如《監(jiān)御史九條》和《刺史六條》是其中影響最為深遠(yuǎn)的兩條監(jiān)察法規(guī)。西漢歷代君主對(duì)諫諍之士非常重視，曾多次下詔征召能諫之士，形成了官員時(shí)刻規(guī)勸帝王的諫議文化?！幾詮堄乐恰段鳚h廉政建設(shè)研究》材料二1853年《諾斯科特——屈威廉報(bào)告》確定了招收文官一律采取公開平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的原則。英國(guó)文官守則總綱規(guī)定：文官必須效忠國(guó)家，不得將個(gè)人利益置于職責(zé)之上，不得利用職權(quán)謀取私利，必須誠(chéng)實(shí)正直。文官考試及第并開始工作后，對(duì)其日常工作隨時(shí)都予以監(jiān)察和考核。對(duì)成績(jī)卓越者越一級(jí)提升，對(duì)成績(jī)欠佳者，給予指導(dǎo)和告誡，無法勝仼者，則通過一定程序予以降級(jí)。英國(guó)有完善的法制，文官犯罪與一般公民同罪如犯?jìng)?、?qiáng)奸、放火、嚴(yán)重讀職等罪，不僅將被開除公職，而且在出獄以后也很難再找到工作。由于文官被視為一崇高而光彩的職業(yè)，享有公正清廉的聲譽(yù)，英國(guó)的文官也以此而自豪，這種高度的榮譽(yù)感使他們自尊、自重、自律，不愿拋棄個(gè)人的前程而去以身試法。——摘編自楊聯(lián)華《英國(guó)廉政制度評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一，概括西漢廉政制度建設(shè)的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代英國(guó)文官廉政建設(shè)主要特點(diǎn)并說明其歷史背景。（3）綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)廉政建設(shè)的認(rèn)識(shí)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代歐洲的城市，人們一般通過排放污水管道處理污水。直到1788年，倫敦城內(nèi)的街道還是無人清掃，到處是垃圾，飲水也成問題，因?yàn)榫用袷裁礀|西都往河里扔。隨著工業(yè)革命的到來，歐洲城市近代公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè)、對(duì)食品衛(wèi)生的管理，使城市公共衛(wèi)生得到很大改善。19世紀(jì)中葉，細(xì)菌學(xué)和寄生蟲學(xué)的建立，導(dǎo)致人們開始對(duì)傳染病的積極預(yù)防，使得這些城市率先實(shí)現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化，——摘編自何小蓮《論中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》材料二英國(guó)在1848年頒布了《公共衛(wèi)生法案》，要求監(jiān)管城市清潔衛(wèi)生，以及提供清潔的自來水等。工業(yè)對(duì)清潔水的需要和中產(chǎn)階級(jí)對(duì)更整潔的街道和更少污染的河流的需要，成為建立水庫和管道系統(tǒng)的市政開支的理由，....流經(jīng)議會(huì)大廈的刺鼻的泰晤士河水，最終說服了政府投資建立一個(gè)大型水道，用來轉(zhuǎn)移從倫敦順流而下的污水?！幾?英)羅伊.波特主編《劍橋插圖醫(yī)學(xué)史》材料三舊中國(guó)留下的是一個(gè)疫病肆虐、醫(yī)療衛(wèi)生資源極度短缺、人民生命健康無保障的嚴(yán)峻局面。新中國(guó)成立后，中央政府提出了新中國(guó)衛(wèi)生“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”四大工作方針，充分利用新中國(guó)成立初期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)，建立起一個(gè)基本覆蓋城鄉(xiāng)居民，投入低、產(chǎn)出高的衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)和衛(wèi)生防疫體系。新中國(guó)成立短短三十年，衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)成果輝煌，人均壽命和嬰兒死亡率等衛(wèi)生指標(biāo)有顯著改善。世界衛(wèi)生組織認(rèn)為中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家推行初級(jí)衛(wèi)生保健的典范。多次向發(fā)展中國(guó)家推薦“中國(guó)模式”，由此，“中國(guó)模式”為世人所稱道?！幾援?dāng)代中國(guó)研究所著《新中國(guó)70年》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲城市在工業(yè)革命后公共衛(wèi)生事業(yè)出現(xiàn)的積極變化。并簡(jiǎn)要說明促使歐洲公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的原因。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，并指出新中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)能夠形成“中國(guó)模式”的歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

雅典為了維護(hù)其民主制度制定了嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制，這種機(jī)制導(dǎo)致很多人不愿擔(dān)任官職。A正確；徹底失望說法過于絕對(duì)，B錯(cuò)誤；不愿擔(dān)任官職與自由信仰無關(guān)，C錯(cuò)誤；材料未涉及社會(huì)的道德淪喪，D錯(cuò)誤。故選A。2、C【解析】

本題考查近代的西學(xué)東漸。19世紀(jì)六七十年代，經(jīng)過明治維新，日本國(guó)力不斷增強(qiáng)，躋身于世界強(qiáng)國(guó)行列。故在西學(xué)東漸的過程中，大量與西學(xué)有關(guān)的“日本新詞”迅速傳入中國(guó)，故C正確。A、B、D僅是原因之一，不是決定性因素。3、A【解析】

根據(jù)材料的內(nèi)容可知是讓少數(shù)民族人學(xué)說漢話，是北魏孝文帝改革的內(nèi)容之一，故應(yīng)該出自《魏書》，答案為A；材料內(nèi)容是北魏的歷史，《隋書》是記述隋朝歷史的史書，B錯(cuò)誤；漢朝和晉朝在北魏孝文帝改革之前，不會(huì)出現(xiàn)材料的內(nèi)容，CD錯(cuò)誤。4、D【解析】

材料中認(rèn)為中國(guó)從秦漢至清朝滅亡，始終沒有擺脫王朝更迭的簡(jiǎn)單循環(huán)的怪圈，其主要原因在于，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和建立其上的君主專制統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨大阻礙作用，故D項(xiàng)正確；封建割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)排除；儒家傳統(tǒng)和科舉制度僅是專制主義中央集權(quán)制度之下，在思想與選官制度方面的體現(xiàn)，而并不是根源，故C項(xiàng)排除；B項(xiàng)是地理因素，不是根本原因和決定性因素，排除。5、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，國(guó)民大革命時(shí)期，僅占全部農(nóng)村人口14.4%的富農(nóng)和地主階級(jí)卻占有8I%的土地，這說明當(dāng)時(shí)封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位，A正確；僅依據(jù)表格數(shù)據(jù)無法得出B項(xiàng)；國(guó)民革命的對(duì)象是北洋軍閥和帝國(guó)主義，C與史實(shí)不符；土地集中嚴(yán)重的現(xiàn)象早就存在，并不是國(guó)民革命導(dǎo)致的，D錯(cuò)誤。故選A。6、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，韓非認(rèn)為君臣之間只是一種利益關(guān)系，臣子為君主效力，君主為臣子提供爵祿，這反映了原來以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的世卿世祿制漸趨崩潰瓦解，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想流派紛呈，百家爭(zhēng)鳴，沒有單獨(dú)一種思想能夠占據(jù)主流；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)君臣關(guān)系演變對(duì)社會(huì)變革的影響。故正確答案為A選項(xiàng)。7、D【解析】

題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器逐漸被遺棄，表明不同民族間的界限越來越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；B項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。8、D【解析】本題主要考查對(duì)材料中的信息正確解讀的能力。由題目中的信息“清末……民族企業(yè)……上?！黝惛骷?jí)新式學(xué)?！黝愔型馕膱?bào)刊”即可選出D項(xiàng)；題目中未涉及市政、金融方面的信息，故排除AB兩項(xiàng)；題目中未涉及租界對(duì)上海社會(huì)發(fā)展的消極性，故排除C項(xiàng)?！究键c(diǎn)】經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展9、D【解析】

《大雅》贊頌先祖，反映了西周初期宗法觀念濃厚，《小雅》主要內(nèi)容成于春秋，這一時(shí)期宗法分封制遭到破壞，政治局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)，因此《小雅》中基本不提先祖，D正確；祖先崇拜掛念的淡薄是因?yàn)檎肿儎?dòng)導(dǎo)致，A不是主要原因，而是現(xiàn)象，排除；西周不是集權(quán)體制，排除B；C與題無關(guān)，排除。10、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興時(shí)期，有些學(xué)者認(rèn)為人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到項(xiàng)點(diǎn)，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進(jìn)入千年黑暗愚味的時(shí)代”表明這種認(rèn)識(shí)的價(jià)值在準(zhǔn)確描述了文明演進(jìn)的過程，故B正確；材料沒有涉及抨擊君主專制，A錯(cuò)誤；材料“從歷史發(fā)展的角度看”來分析，沒有掀起文化復(fù)古浪潮，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及到思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型，D錯(cuò)誤。11、D【解析】

依據(jù)材料可知，這兩則敘述是不一樣的，結(jié)合1960年和1996年的時(shí)代背景相關(guān)所學(xué)可知，不同的時(shí)代特征會(huì)影響到撰述者的認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史評(píng)價(jià)的結(jié)果，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料不能證明歷史解釋無法客觀再現(xiàn)歷史事實(shí)，該表述過于絕對(duì)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無法得出這是多方史料相互證明，該表述過于絕對(duì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中兩則史料都不是直接史料。故正確答案為D選項(xiàng)。12、D【解析】

依據(jù)材料“蘇州工人、學(xué)生及市民三萬余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)，京滬鐵路工人們高唱著《東方紅》和《跟著共產(chǎn)黨走》，涌進(jìn)慶祝的巨流”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他們歡慶是因?yàn)槟暇┙夥?，和渡江?zhàn)役的勝利有關(guān)，故D正確；ABC均不符合“蘇州工人、學(xué)生及市民三萬余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)”，排除。13、D【解析】

獄官和仲裁者顯然是掌管司法的貴族，夜間行竊者一般是平民，夜間行竊和收受賄賂都被處以死刑，這在一定程度上體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則。故選D；A與奴隸主貴族無關(guān)，排除；B與材料無關(guān)，排除；當(dāng)時(shí)是羅馬共和國(guó)時(shí)期，C錯(cuò)誤。14、D【解析】

根據(jù)材料“《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等、和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，因此在傳播的過程中推動(dòng)了思想的解放，D選項(xiàng)符合題意；《權(quán)力法案》確立的是議會(huì)主權(quán)，與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除；美國(guó)的《獨(dú)立宣言》闡述的政治哲學(xué)主要是自由和民主內(nèi)容，列舉若干具體的不平等事例，以證明喬治三世破壞了美國(guó)的自由，最后宣布美國(guó)的獨(dú)立，與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除；C選項(xiàng)是《人權(quán)宣言》的地位，與材料無關(guān)，排除。15、D【解析】

雖然地球繞著太陽轉(zhuǎn)，但被仔細(xì)描繪的還是地球，重點(diǎn)突出地球上日夜季節(jié)的變化，說明地心說的理論還是具有巨大影響，故選D；地心說不符合客觀實(shí)際，地心說影響巨大不能說明科學(xué)理性精神增強(qiáng)，排除A；材料未涉及天主教會(huì)，排除B；雖然有人根據(jù)哥白尼的理論繪制宇宙，但并不代表哥白尼的理論被社會(huì)認(rèn)可，排除C。故選D。16、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建君主專制制度，使民主共和思想深入人心，故B項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)并未推翻君主專制體制，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)均發(fā)生在北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，清朝統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束，排除CD兩項(xiàng)。故選B。17、A【解析】

由材料中“州政府與聯(lián)邦政府各自享有專屬權(quán)力，同時(shí)也分享了部分權(quán)力”可知，這體現(xiàn)了聯(lián)邦憲法中的分權(quán)制衡的原則，A選項(xiàng)符合題意?！胺ㄖ嗡枷搿奔匆婪ㄖ螄?guó)，B選項(xiàng)排除。“集權(quán)”即國(guó)家權(quán)力的集中，C選項(xiàng)排除。“民主”與專制相對(duì)，即國(guó)家權(quán)力掌握在多數(shù)人手中，D選項(xiàng)排除。18、A【解析】

雅典允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，這在一定程度上緩和了城邦在政治上排斥婦女引起的矛盾，A項(xiàng)正確；雅典婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，并未改變其不能參政的地位，雅典的民主仍屬于成年男性公民，排除B；雅典參政權(quán)屬于男性公民，其不具有廣泛性，排除C；允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)不代表婦女具有參政權(quán)，因此不能說明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大，排除D。19、D【解析】由材料“各省咨議局相繼成立，許多議員為爭(zhēng)取對(duì)本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等”反映了有識(shí)之士憲政救國(guó)的迫切愿望，故選D；材料反映了清末地方與中央權(quán)力漸漸分離，有利于削弱專制統(tǒng)治，排除B；材料只是反映地方有識(shí)之士的愿望，排除B；材料沒有反映列強(qiáng)侵華的信息，排除C。20、D【解析】

根據(jù)題干可知，蘇聯(lián)對(duì)重工業(yè)大型企業(yè)、輕工業(yè)和食品工業(yè)企業(yè)、其余的工業(yè)企業(yè)進(jìn)行管理職責(zé)的劃分，反映了蘇聯(lián)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式新的探索，故D項(xiàng)正確；題干未涉及農(nóng)業(yè)，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)分類管理，而非區(qū)分工業(yè)類型，排除B項(xiàng)；題干現(xiàn)象未體現(xiàn)高度集中的管理模式，排除C項(xiàng)。故選D。21、D【解析】從題干中可知，地主城居的原因是因?yàn)樽非笊畋憷?，但是并不代表他們拋棄了在農(nóng)村的土地，從宋代不抑兼并的土地政策來看，地主在農(nóng)村掌握了大量土地，因此，A選項(xiàng)“荒廢”是錯(cuò)誤的；“坊市界限的瓦解”也是對(duì)題干的曲解。，“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場(chǎng)界限的消失，而且進(jìn)入北宋以來，這一現(xiàn)象即已出現(xiàn)，與題干“南宋”時(shí)間不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象，在南宋時(shí)期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)還未到繁榮階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；地主雖然進(jìn)入城鎮(zhèn)居住，促進(jìn)了古代中國(guó)城市化的進(jìn)城（盡管這一進(jìn)程十分緩慢），而其土地又在鄉(xiāng)間，地主生活的基本物資來源于鄉(xiāng)村的供應(yīng)，因此，“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這是符合中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)的，故D項(xiàng)正確。22、C【解析】

我國(guó)歷史上有三次人口南遷高潮，第一次出現(xiàn)在兩晉之際，第二次出現(xiàn)在唐朝安史之亂之后，第三次出現(xiàn)在兩宋之際。其中①時(shí)間段為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖有戰(zhàn)亂但無遷移，錯(cuò)誤；②時(shí)間段為魏晉南北朝時(shí)期，人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，開始南遷，正確；③時(shí)間段為安史之亂后，北方居民為逃避戰(zhàn)亂南遷，正確；④該時(shí)間段為明朝時(shí)期，明朝時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，沒有大范圍的戰(zhàn)亂，沒有出現(xiàn)人口南遷，排除；結(jié)合上述分析可知C正確，ABD排除。故選C。23、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二十世紀(jì)七十年代主要的外交成就是重返聯(lián)合國(guó)、中美關(guān)系緩和以及中日建交，這三大外交成就可以用揚(yáng)眉吐氣、跨洋握手、冰釋雪融來概括，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A中的另起爐灶是20世紀(jì)50年代的外交政策，排除；選項(xiàng)B中的再次較量不符合中美關(guān)系緩和，排除；選項(xiàng)C中的另起爐灶是20世紀(jì)50年代的外交政策，排除。24、D【解析】

材料“陳腐世界代表的是道義原則,最現(xiàn)代的社會(huì)卻是為獲得賤買貴賣的特權(quán)——這的確是一種悲劇”認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，落后的中國(guó)雖然代表正義，但是卻敗給了為打開中國(guó)市場(chǎng)而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的英國(guó)，體現(xiàn)的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)充滿矛盾和悖論，D選項(xiàng)符合題意；落后就要挨打?qū)儆邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除；英國(guó)維護(hù)商業(yè)特權(quán)只是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，不能體現(xiàn)材料中的悲劇，B選項(xiàng)排除；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是以中國(guó)的戰(zhàn)敗而告終，C選項(xiàng)排除。25、C【解析】

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，英國(guó)在條約中明確派駐公使入駐北京，這反映了英國(guó)謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益，C正確；A表述絕對(duì)，排除；B與題無關(guān)，排除；中英兩國(guó)在外交上并不平等，排除D。26、C【解析】

1992年中共十四大以來，我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著，C項(xiàng)正確；1993年以來第一產(chǎn)業(yè)的比重下降，不能說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果，B項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說明城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、D【解析】

小手工業(yè)者的專業(yè)化生產(chǎn)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上，鐵器的制售又促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；漢代依然實(shí)行抑商政策，排除A項(xiàng)；以個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，輔以小規(guī)模的工商業(yè)，這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在漢代之前即已形成，西漢時(shí)并未發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；小手工業(yè)者通過產(chǎn)銷活動(dòng)積累財(cái)富，但其社會(huì)地位因抑商政策而低下，排除C項(xiàng)。28、C【解析】

材料體現(xiàn)的鄧小平同志要避免中國(guó)在第三世界國(guó)家中出頭，以免卷入國(guó)際紛爭(zhēng)中去，主要是為20世紀(jì)90年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境，C正確；材料更多強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部原因，A屬于國(guó)際原因，排除；B說法不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除；1978年十一屆三中全會(huì)上中國(guó)就確立了改革開放的偉大決策，D排除。故選C。29、A【解析】

材料“革命軍的敵人，五歲的清朝皇帝”說明，英國(guó)媒體已經(jīng)認(rèn)識(shí)到革命軍的敵人就是年僅五歲的清朝皇帝，即要推翻清王朝的統(tǒng)治，對(duì)局勢(shì)的變化做出了清醒的判斷，故A正確；圖片和材料沒有涉及力量對(duì)比的問題，故B不正確；英國(guó)政府支持辛亥革命的說法與史實(shí)不符，故C不正確；材料不能得出清朝命運(yùn)坎坷，英國(guó)的態(tài)度等信息，故D不正確。.30、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨(dú)尊儒術(shù)的建議，通過全國(guó)的學(xué)校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，并使之成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。B正確；地方設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)不能加強(qiáng)對(duì)地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說法不符合史實(shí)，D排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）內(nèi)涵：祖國(guó)榮譽(yù)至上的愛國(guó)精神；對(duì)球技精益求精的工匠精神；永不言敗、頑強(qiáng)拼搏的競(jìng)爭(zhēng)精神；團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共創(chuàng)輝煌的集體精神等。背景：借鑒國(guó)際先進(jìn)訓(xùn)練和技戰(zhàn)術(shù)理念；黨和政府大力倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)；改革開放初期，需要凝聚人心，重振中華民族的自信和激勵(lì)民族奮力崛起的精神力量；排球運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)出集體頑強(qiáng)拼搏的魅力等。（2）意義：為中華民族崛起和體育強(qiáng)國(guó)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力；女排精神喚醒人們的民族自覺意識(shí)和奮發(fā)圖強(qiáng)精神，成為增強(qiáng)民族凝聚力的“粘合劑”；有力地調(diào)動(dòng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性；有利于引導(dǎo)人們樹立積極向上、自立自強(qiáng)的價(jià)值觀等?！窘馕觥?/p>

（1）“內(nèi)涵”，根據(jù)材料信息“單靠女排精神不能贏球，這是技術(shù)過硬的死磕。技術(shù)就是專業(yè)”得出：對(duì)球技精益求精的工匠精神；由材料信息“心中有國(guó)家，眼中有國(guó)家，以國(guó)家為精神支柱和精神動(dòng)力”得出：祖國(guó)榮譽(yù)至上的愛國(guó)精神；由材料信息“堅(jiān)忍不拔、奮力登攀、為祖國(guó)榮譽(yù)而搏”得出：永不言敗、頑強(qiáng)拼搏的競(jìng)爭(zhēng)精神；由材料信息“嚴(yán)格要求、服從命令、團(tuán)隊(duì)精神”得出：團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共創(chuàng)輝煌的集體精神等。“背景”，依據(jù)材料信息“二十世紀(jì)60年代，在周恩來總理的關(guān)懷下，中國(guó)排球隊(duì)引入世界著名排球教練大松博文的‘魔鬼訓(xùn)練、意志排球’理念”得出：從借鑒國(guó)際先進(jìn)訓(xùn)練和技戰(zhàn)術(shù)理念、黨和政府大力倡導(dǎo)；由材料信息“北大學(xué)生歡慶游行，喊出‘團(tuán)結(jié)起來，振興中華’的口號(hào)，成為激勵(lì)中華民族奮力崛起的熱流”得出：重振中華民族的自信和激勵(lì)民族奮力崛起的精神力量；依據(jù)所學(xué)知識(shí)從排球運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)出集體頑強(qiáng)拼搏的魅力的角度補(bǔ)充。（2）“時(shí)代意義”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)從為中華民族崛起和體育強(qiáng)國(guó)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力、成為增強(qiáng)民族凝聚力的“粘合劑”、有力地調(diào)動(dòng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性、有利于引導(dǎo)人們樹立積極向上和自立自強(qiáng)的價(jià)值觀等角度分析。32、（1）內(nèi)容：繼承發(fā)展中央監(jiān)察制度；中央與地方形成多元監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)；制定具有監(jiān)察職能的法規(guī)；重視諫諍之士，形成諫議文化。（2）特點(diǎn)：嚴(yán)格考試，精選人才；格遵守則，不容謀私；監(jiān)察考核，促使守法；法律遏制，文官自律。背景：英國(guó)民主政治的確立與發(fā)展；工業(yè)革命的深入發(fā)展；政黨政治的形成與發(fā)展；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量的增強(qiáng)。（3）認(rèn)識(shí)：廉政建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)，不可墨守成規(guī)；廉政建設(shè)要注重道德教育和法制約束的雙重作用；廉政建設(shè)要注重獎(jiǎng)廉懲貪，塑造為官典范，優(yōu)化政治生態(tài)；保持廉潔的行政風(fēng)氣，不僅需要制度、文化上的約束，還要樹立持久的反腐敗的理念，時(shí)刻與腐敗行為作斗爭(zhēng)?！窘馕觥?/p>

本題考查西漢和近代英國(guó)文官的