新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃

新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃蔡永銘摘要：新農(nóng)村正面臨傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀向現(xiàn)代化鄉(xiāng)村景觀轉(zhuǎn)變過(guò)渡的重要時(shí)期。該如何保護(hù)鄉(xiāng)土文化以及發(fā)揮農(nóng)村自然景觀資源、正確對(duì)引導(dǎo)農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展路線，該明確一些合理化的改造規(guī)劃。啟蒙對(duì)于新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃的人文資源控制，喚起人們對(duì)自然樸實(shí)之美的認(rèn)識(shí)，闡述新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃的基本理論。通過(guò)城鄉(xiāng)比較，讓人們重新審視自己的家鄉(xiāng)，喚醒內(nèi)心深處熱愛家鄉(xiāng)的情懷和價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃引言：伴隨我們國(guó)家社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不斷的深入化，新農(nóng)村景觀的規(guī)劃已經(jīng)受到社會(huì)各界的關(guān)注，針對(duì)新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃的科學(xué)性質(zhì)已經(jīng)得到了更加系統(tǒng)的發(fā)展。但是，由于我國(guó)新農(nóng)村景觀的研究起步略晚、經(jīng)驗(yàn)不多，現(xiàn)在新農(nóng)村景觀在改造中依然存在很多失敗的例子，這一點(diǎn)必須引起有關(guān)部門的重視。本篇文章從新農(nóng)村景觀規(guī)劃的概念為出發(fā)點(diǎn)，分析總結(jié)了新農(nóng)村景觀規(guī)劃改造的特點(diǎn)和當(dāng)前景觀建設(shè)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上重新塑造了對(duì)新農(nóng)村景觀改造的思路，提出了使新農(nóng)村景觀與人們的居環(huán)境相適應(yīng)的種種規(guī)劃。1.概述新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃與設(shè)計(jì)是一個(gè)多領(lǐng)域的工程，新農(nóng)村景觀改造重點(diǎn)根據(jù)景觀所在地村民的主要生活需要，運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)生態(tài)設(shè)計(jì)理念，對(duì)農(nóng)村自然環(huán)境的土地空間格局加以改造，使其延續(xù)地方特色同時(shí)，越來(lái)越符合我國(guó)現(xiàn)代新農(nóng)村的發(fā)展需求，而且其景觀能和新農(nóng)村改造規(guī)劃構(gòu)想的各個(gè)指標(biāo)呼應(yīng)的建設(shè)活動(dòng)。普遍來(lái)說(shuō)，新農(nóng)村景觀規(guī)劃有以下特點(diǎn)：第一，農(nóng)村景觀有極強(qiáng)的地域性。第二，農(nóng)村景觀不需要結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。第三，跟城市多功能性質(zhì)的廣場(chǎng)、紀(jì)念性質(zhì)的博物館等建筑相比較，道路、市集、以至于祠堂這樣有用的設(shè)施更受到居民的重視益于接受。所以新農(nóng)村景觀的改造規(guī)劃必須從居住者的需要為出發(fā)點(diǎn)，把為當(dāng)?shù)卮迕穹?wù)作為設(shè)計(jì)改造的重點(diǎn)。2.新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃的建設(shè)中存在的問(wèn)題2.1新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃建設(shè)的現(xiàn)狀目前，新農(nóng)村景觀建設(shè)的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在建筑、道路、公共設(shè)施等的規(guī)劃建設(shè)上。隨著新農(nóng)村農(nóng)民生活水平的提升，許多村鎮(zhèn)內(nèi)的建筑很多都是近些年新建或翻建的，總體來(lái)說(shuō)這些建筑寬敞、舒適，很大程度上改寫了村鎮(zhèn)民的住房條件。但同時(shí)農(nóng)村建筑也存在著等級(jí)差異的問(wèn)題。比如建筑的時(shí)間較短、質(zhì)量較高、效果好的建筑與建筑時(shí)間長(zhǎng)、質(zhì)量較差，甚至一些年代久遠(yuǎn)、老化嚴(yán)重的破舊房屋雜處，這樣就對(duì)村莊景觀的整體形象造成影響，另一方面新農(nóng)村景觀建設(shè)過(guò)于追求現(xiàn)代化和奢侈感也常常導(dǎo)致了當(dāng)?shù)亟ㄖ厣娜笔?。還有村莊中電線入戶缺乏合理的統(tǒng)籌規(guī)劃，各種線路鋪設(shè)混亂，不僅增添了安全隱患，而且也不利于管理。另外，新農(nóng)村對(duì)于垃圾、污水處理的設(shè)施的缺乏也是影響新農(nóng)村景觀效果的一個(gè)重要原因。2.2問(wèn)題產(chǎn)生的原因根據(jù)調(diào)查，新農(nóng)村景觀建設(shè)的設(shè)計(jì)質(zhì)量、居住環(huán)境、和一些公共設(shè)施方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的景觀建設(shè)。其中主要原因是當(dāng)?shù)鼐用窬芙^割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)，當(dāng)然也是農(nóng)民意識(shí)方面的發(fā)展水平較低的關(guān)系。新農(nóng)村在面對(duì)城市環(huán)境巨大變化的沖擊時(shí)，該如何利用好與城市一樣的現(xiàn)代文明成果，就成了發(fā)展新農(nóng)村景觀建設(shè)至關(guān)重要的問(wèn)題。相比城市化進(jìn)程中城市行為日漸便捷卻單一化的情況不一樣，村鎮(zhèn)居民由于自然條件和人文風(fēng)俗的特殊性，相比城市多呈現(xiàn)出豐富多彩的形式與風(fēng)格，而盲目山寨城市景觀只能打破其傳統(tǒng)的生活狀態(tài)，這樣卻影響到新農(nóng)村建設(shè)互幫互助、和諧共居的人居關(guān)系。無(wú)論什么村鎮(zhèn)的建設(shè)都不能離開大自然，但是目前的新農(nóng)村景觀規(guī)劃大多以主觀思想追求類城市的居住方式為時(shí)尚，無(wú)視了社會(huì)生活、生態(tài)影響、地域文化還有長(zhǎng)時(shí)間積累下形成的鄉(xiāng)土生活方式，喪失了農(nóng)村原本的田園氣息和地域文化特點(diǎn)，最終變成了千篇一律的復(fù)制城市，這種情況也導(dǎo)致原本的鄉(xiāng)土生態(tài)資源遭受了一些的破壞。總結(jié)來(lái)說(shuō)，想要塑造新農(nóng)村景觀優(yōu)美與和諧的特色，就必須在達(dá)到居民需求的同時(shí)去尊重當(dāng)?shù)卦镜纳鷳B(tài)風(fēng)俗以及傳統(tǒng)習(xí)慣，對(duì)于村莊整體布局的完善和對(duì)人居行為之間的互動(dòng)關(guān)系十分重要。3.新農(nóng)村景觀的改造與建設(shè)規(guī)劃3.1新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃理念第一，新農(nóng)村景觀改造首先需要注重生態(tài)環(huán)境，并且與田園生活方式相適應(yīng)。鄉(xiāng)土區(qū)域的特點(diǎn)不僅僅是自然景觀或者建設(shè)風(fēng)貌，而是當(dāng)?shù)鼐用駛冞m應(yīng)這些過(guò)程形成的鄉(xiāng)土文化的表現(xiàn)。此外注重鄉(xiāng)土環(huán)境可遏制當(dāng)代新農(nóng)村環(huán)境的惡循環(huán)，與此同時(shí)還可以解決農(nóng)村的生產(chǎn)模式單一低下且無(wú)法合理分配優(yōu)秀資源等問(wèn)題。新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛?，接納當(dāng)?shù)鼐用褡⒅嘏c周邊環(huán)境共存的保守觀念，從而實(shí)現(xiàn)新城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)土環(huán)境的完美結(jié)合。以陜西省某市某區(qū)大夯屯村的改造建設(shè)為例，大夯屯村在新農(nóng)村景觀改造建設(shè)規(guī)劃里，就有漁鄉(xiāng)肌理為基礎(chǔ)，堅(jiān)持“生活、生態(tài)、生產(chǎn)”三個(gè)基本點(diǎn)，整治了村莊風(fēng)貌，提高了鄉(xiāng)村人口居住環(huán)境，還大力發(fā)展了休閑漁業(yè)，營(yíng)造了“漁事特色鮮明，鄉(xiāng)土風(fēng)情獨(dú)特，景觀體驗(yàn)濃郁”的漁鄉(xiāng)特色村，這樣就得到了良好的環(huán)境收益、經(jīng)濟(jì)效益。在行為意識(shí)的變化中尋找新的居住方式、傳統(tǒng)環(huán)境的協(xié)調(diào)，經(jīng)過(guò)大力引導(dǎo)、提升農(nóng)村人民在環(huán)境保護(hù)方面的意識(shí)，同時(shí)也注意到保護(hù)、發(fā)展優(yōu)良的鄉(xiāng)土文化，使其對(duì)農(nóng)村景觀的改造規(guī)劃產(chǎn)生良好的影響。3.2新農(nóng)村景觀改造案例2007年底，綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院受新疆吐魯番地區(qū)鄯善縣政府的邀請(qǐng)，接手了鄯善縣蒲昌村新農(nóng)村建設(shè)的改造工程。蒲昌村位于城市郊區(qū)北部，緊鄰AAAA級(jí)旅游景區(qū)庫(kù)木塔格沙漠，是城市、景區(qū)、鄉(xiāng)村的交匯節(jié)點(diǎn)，非常適合于開發(fā)旅游。“鄯善”縣大家一定感到很陌生，但提到“絲綢之路”上的重要驛站“樓蘭”古城我想沒(méi)有幾個(gè)人不知道的。“樓蘭”城更是每個(gè)旅行者心中的“圣地”。在兩千多年前的一場(chǎng)戰(zhàn)役中，“樓蘭”國(guó)被“且末”所滅，“樓蘭”國(guó)從此灰飛煙滅，所以當(dāng)時(shí)的部分樓蘭人就遷移到了今日的鄯善地區(qū)。經(jīng)過(guò)研究人員的分析確定：用獨(dú)特的地域性語(yǔ)言展示城市的歷史淵源和人文景觀、用原生態(tài)的建造手法塑造獨(dú)一無(wú)二的新農(nóng)村形象，詮釋新農(nóng)村建設(shè)的精髓并且體現(xiàn)了新農(nóng)村的活力的傳承。用獨(dú)特的地域性特點(diǎn)展示了鄯善縣的歷史，反映出鄯善和樓蘭的淵源，充分利用樓蘭的神秘和滄桑打造鄯善的厚重與醇美的文化精神。用原生態(tài)的建造手法塑造獨(dú)一無(wú)二的新農(nóng)村形象和旅游品牌。通過(guò)研究人員認(rèn)真的