基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)試題卷

基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)

《基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)》試題卷

一、填空題（共20題，每題1分，共20分）

1.精氣學(xué)說濫觴于____,西漢時(shí)被所同化。

2.精氣概念的產(chǎn)生，源于,其存在形式有兩種：、o3.氣的概念

源于o

4.中醫(yī)學(xué)的方法學(xué)體系，從上向下大體可以分為、、?三個(gè)層次。

5.歷代中醫(yī)養(yǎng)生家稱為人生“三寶”的是__、、6.人體氣的

運(yùn)動(dòng)必須—而o7.精氣神學(xué)說中特別重視—的作用。8.神凝K

，神散則。

9.是精氣與一切生命活動(dòng)的主宰者。

10.陰陽(yáng)學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽(yáng)的、、

11.陰陽(yáng)消長(zhǎng)大體可概括為四種類型，即、__、

12.—是萬物化生的根本條件。

13.《類經(jīng)附翼?醫(yī)易》提出：“動(dòng)極者,陰亢者.

14.《素問?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》提出：“陰在內(nèi)，:陽(yáng)在外，"。15.陰陽(yáng)

偏勝的治療原則是；陰陽(yáng)偏衰的治療原則是。

16.陽(yáng)邪盛而導(dǎo)致的實(shí)熱證，則用一的方法；陰邪盛而導(dǎo)致的寒實(shí)證，則用

的方法。

17.“益火之源，以消陰翳”的治法適應(yīng)于____證，《內(nèi)經(jīng)》稱為“一。

18.“壯水之主，以制陽(yáng)光”的治法適應(yīng)于證，《內(nèi)經(jīng)》稱為“"。19.

《尚書?洪范》對(duì)五行的特性作了經(jīng)典性的闡釋：木曰______,火曰______,土爰

金曰.，水曰。

20.五行相乘的順序與-致；五行相侮的順序與相反。因此，相侮又稱

,或稱。

二、單選擇題（共20題，每題1分，共20分）

總共頁(yè)第頁(yè)

1.《本草經(jīng)集注》新增的藥物不可能見于（）A.神農(nóng)本草經(jīng)B.新修本草C.證類

本草D.本草綱目E.本草綱目拾遺2.解表藥的藥味多為（）

A.苦味B.甘味C.辛味D.咸味E.酸味3.既能祛風(fēng)解表，又能解痙的藥物是

（）A.荊芥B.白芷C.羌活D.防風(fēng)E.藁本4.具利水通淋、通乳作用的藥物是

（）

A.革薜B.木通C.石韋D.地膚子E.澤瀉

5.治水腫日久，脾腎陽(yáng)虛者，用利水滲濕藥必須配用的藥物是（）

A.溫腎壯陽(yáng)藥B.健脾利水藥C益脾滋腎藥D.滋補(bǔ)脾腎藥E.溫補(bǔ)脾腎藥

6.枳實(shí)除治療食積脾胄氣滯外，還常用治（）A.肝氣郁滯之脅痛B.水濕停滯之水

腫C.瀉痢腹痛、里急后重D.腎不納氣之氣喘E.肝郁月經(jīng)不調(diào)

7.具溫腎納氣作用的藥物是（）

A.沉香B.木香C.干姜D.吳茱萸E.橘皮8.萊瓶子的功效是（）

A.消食和中、化痰除痞B.消食化積、積血祛瘀C.消食導(dǎo)滯、疏肝下氣D.消食化

積、降氣化痰E.行氣導(dǎo)滯、澀精止遺9.雷丸用于驅(qū)蟲，宜（）

A.研末服從B.與其他藥同煎C.另燉D.先煎E.后下10.地榆與白茅根均能涼血

止血，地榆又能（）

A.解毒斂瘡B.活血止痛C.清熱利尿D.化瘀止血E.祛痰止咳11.性味辛溫的活

血祛瘀藥是（）

A.丹參B.艾葉C.半夏D.川穹E.郁金

12.治肺癰胸痛、咳吐膿血、痰黃腥臭之證，應(yīng)選用（）A.桔梗B.半夏C.昆布

D.白芥子E.白附子13.內(nèi)臟不可持續(xù)服用，且忌“火鍛”的藥物是（）A.龍骨

B.磁石C.牡蠣D.朱砂E.石決明14.旋覆花配伍代赭石同用，可增強(qiáng)（）

A.消痰行水之功B.涼血止血之功C.平肝潛陽(yáng)之功D.重鎮(zhèn)安神之功E.降逆下氣

之功15.地龍可用于（）

A.冒寒嘔吐B.心悸失眠C.肝郁脅痛D.痰鳴喘息E.腎虛尿頻

總共頁(yè)第頁(yè),,

，，，，，，

，，，，，，，，，，，，題，，，,院,，學(xué),,,，答”，,,,,,內(nèi)，，，，，，名,,,，姓以?

，，，，，，，，，，，，封，，，，號(hào),,,,學(xué),，密,,,,,,,,,,,,,,,,16.具有退虛熱功效的藥物是（）

A.黃連B.黃柏C.黃苓D.桅子E.龍膽草17.具有清熱利濕、涼血解毒功效的藥

物是（）A.石膏B.知母C.生地D.玄參E.桅子18.具燥濕健脾、祛風(fēng)濕功效的

藥物是（）A.蒼術(shù)B.獨(dú)活C.厚樸D.惹旗仁E.覆香19.白術(shù)不能（）

A.補(bǔ)氣B.健脾C.發(fā)汗D.利水E.燥濕20.痰熱內(nèi)郁癲癇發(fā)狂可用（）

A.鉛丹B.硼砂C.明磯D.硫黃E.爐甘石三、多項(xiàng)選擇題（共10題，每題1

分。共10分）1,菊花的功效是（）

A.解毒B.透疹C.明目D.利咽E.疏風(fēng)清熱2.生地黃的主治病證是（）

A.溫?zé)岵崛霠I(yíng)分B.血熱妄行出血證C.熱病傷陰，口干口渴D.消渴證E.熱傷

陰液，腸燥便秘3.白豆蔻的主治病證是（）A.濕阻中焦證B.胃寒嘔吐證C.風(fēng)寒

濕痹證D.脾胃氣滯證E.肺燥咳喘證

4.利水滲濕藥適應(yīng)的病證是（）

A.淋證B.痰飲證C.水腫證D.小便不利E.黃疸5.既能平肝陽(yáng)，又能息肝風(fēng)的

藥物是（）

A.珍珠B.鉤藤C.天麻D.全蝎E.羚羊角6.麝香的功效是（）

A.開竅B.理氣C.活血散結(jié)D.安神E.止痛7.既補(bǔ)腎又溫脾的藥物是（）

A.鹿茸B.益智仁C,補(bǔ)骨脂D.菟絲子E.淫羊蕾8.適用于肝氣郁滯脅疝的藥物

是（）

A.香附B.青皮C,枳實(shí)D.佛手E.川楝子

9.脾虛便清不宜使用（）

，，，，A.山藥B.黃精C.天門冬D.熟地黃E.蓮子,,10.具有活血止痛功效的藥物是

（）

?A.乳香B.青皮C.沉香D.雞血藤E.五靈脂，,,,四、判斷題（共10題，每題1

分。共10分）

,,1.中國(guó)古代哲學(xué)思想，主要包括水地說、陰陽(yáng)學(xué)說和五行學(xué)說等。（）

,，效,,,,,,總共頁(yè)第頁(yè)，…

無,,,,,,,,,,題”2.我國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切都是氣構(gòu)成的。（）3.精氣神學(xué)說

中所謂的“精”，主要是指后天水谷之精。（）4.精氣神學(xué)說中的“氣”，是指自然界

清氣。（）5.氣的運(yùn)動(dòng)是氣化的前提。（）

6.事物的陰陽(yáng)平衡是相對(duì)而并非絕對(duì)的。（）7.陰陽(yáng)交感是生命產(chǎn)生的基本物質(zhì)。

（）8.陰陽(yáng)交感是生命產(chǎn)生的基本條件。'（）

9.陰陽(yáng)交感是陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)過程中的一種最佳狀態(tài)。（）10.一切事物的發(fā)展變化

都是在陰陽(yáng)的作用下發(fā)生的。（）五、簡(jiǎn)答題（共5題，每題2分。共10分）1.中醫(yī)學(xué)

的方法體系大體可分為哪幾個(gè)層次？

2.中醫(yī)學(xué)的主要哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？

3.學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論，為什么必須對(duì)中國(guó)古代的主要哲學(xué)思想有個(gè)大體認(rèn)識(shí)？

4.為什么說精氣神三者不可分離？

5.簡(jiǎn)述無形之氣與形質(zhì)之氣的異同點(diǎn)。

六、論述題（共3題，每題10分。共30分）1.試述古代哲學(xué)精氣學(xué)說的主要內(nèi)容。

2.古代哲學(xué)中精和氣各自的概念是怎樣形成的？

3.為什么稱精、氣、神為人身“三寶”？

河南大學(xué)成人教育學(xué)口腔專業(yè)試卷

總共頁(yè)第頁(yè)《基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)》試題卷參考答案

?、填空題

1.先秦時(shí)期；元?dú)庹f（元?dú)庖辉摚?.水地說；無形；有形3.云氣說

4.中醫(yī)的哲學(xué)方法；中醫(yī)的一般思維方法；中醫(yī)學(xué)中的具體方法5.精；氣；神6.協(xié)

調(diào)；通暢7.神

8.氣聚；氣消9.神

10.對(duì)立制約：互根互用；交感與互藏；消長(zhǎng)平衡；相互轉(zhuǎn)化；陰陽(yáng)自和與平衡11.此

長(zhǎng)彼消；此消彼長(zhǎng)；此消彼亦消；此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)12.陰陽(yáng)交感

13.鎮(zhèn)之以靜；勝之以陽(yáng)14.陽(yáng)之守也；陰之使也

15.損其有余（實(shí)者瀉之）；補(bǔ)其不足（虛者補(bǔ)之）16.熱者寒之；寒者熱之17.虛

寒；陰病治陽(yáng)18.虛熱；陽(yáng)病治陰

19.曲直；炎上；稼稿；從革；潤(rùn)下20.相克；相克；反克；反侮

二、單選擇題（共20題，每題1分，共20分）。1.A2.C3.D4.B5.E6.C

7.A8.D9.A10.A

11.D12.A13.D14.E15.D

,,,,16.B17.E18.A19.C20.C?

,,”三、多項(xiàng)選擇題（共10題，每題1分。共10分）

?1.A、C、E2.A、B、C、D、E3.A、B、D?

?4.A、B、C、D、E5.B、C、E6.A、C、E效7.B、C8.A、B、D、E9.B、C、D

??10.A、D、E

,，四、判斷題（共10題，每題I分。共10分）

，…無，，總共頁(yè)第頁(yè)””

??題，一，院”學(xué),,,,1.X2.V3.X4.X5.V6.V7.X8.V9.V10.J五、簡(jiǎn)

答題（共5題，每題2分。共10分）

1.大體可分為中醫(yī)的哲學(xué)方法，中醫(yī)的一般思維方法，中醫(yī)學(xué)的具體方法等三個(gè)層次。

2.精氣學(xué)說、陰陽(yáng)學(xué)說、五行學(xué)說。

3.中醫(yī)學(xué)誕生在中國(guó)古代，受當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)科學(xué)尚不發(fā)達(dá)等因素的影響，因而不得不更多地

借助于古代哲學(xué)知識(shí)來解釋一些生理病理現(xiàn)象。因此，在中醫(yī)學(xué)形成與發(fā)展過程中，中國(guó)

的古典哲學(xué)被運(yùn)用于中醫(yī)學(xué)中的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)中醫(yī)學(xué)有著很大的影響，離開了這些哲學(xué)思

想，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論中很多問題是難以理解的。

4.精可化氣，氣可化精，精氣互化；精氣生神，精氣養(yǎng)神；神則統(tǒng)馭精與氣，故三者不

可分離。精為生命的基礎(chǔ)（本原）；氣為生命活動(dòng)的動(dòng)力（維系）；神乃生命活動(dòng)的主

宰。

5.二氣共同之處均為細(xì)小而分散的物質(zhì)。不同之處：無形之氣以彌散而劇烈運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)

存在，且肉眼難以看到。形質(zhì)之氣以凝聚的狀態(tài)存在，且為看得見摸得著的實(shí)體。六、

論述題（共3題，每題10分。共30分）

1.精氣學(xué)說的主要內(nèi)容有：①精氣是構(gòu)成宇宙的本原：宇宙萬物的生成皆為精氣自身

運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，精或氣是構(gòu)成天地萬物包括人類的共同原始物質(zhì)；精氣生萬物的機(jī)理天地之

氣交感、陰陽(yáng)二氣合和。②氣的運(yùn)動(dòng)稱為氣機(jī)；氣的運(yùn)動(dòng)形式主要有升、降、聚、散；氣

的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著宇宙萬物的發(fā)生發(fā)展變化及消亡；由氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生宇宙變化的過程，稱為氣

化，主要形式有：氣與形之間的轉(zhuǎn)化，形與形之間的轉(zhuǎn)化，氣與氣之間的轉(zhuǎn)化，有形之體

自身的更新變化四種。③精氣是天地萬物相互聯(lián)系的中介：精氣維系著天地萬物之間的相

互聯(lián)系；精氣使萬物得以相互感應(yīng)。④天地精氣化生為人：天地精氣是構(gòu)成人體的本原物

質(zhì)；人的生死過程也就是氣的聚散過程。

2.精概念的形成：①源于“水地說”，即由水、地生萬物發(fā)展而來。②中醫(yī)學(xué)有