初中九年級語文課件-孔子世家贊

孔子世家贊課文導(dǎo)入西漢著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷在《孔子世家》中評價孔子為“至圣”，可是明代著名的思想家李贄在《題孔子像于芝佛院》中卻對尊孔子為“大圣”的“人人”給予毫不留情的批駁。今天我們就來學(xué)習(xí)《短文二篇》，找到司馬遷和李贄在孔子問題上存在分歧的原因。134學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知研讀課文重難點(diǎn)解析5課文小結(jié)26布置作業(yè)1.了解司馬遷和李贄在孔子問題上存在分歧的原因。2.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累文言詞匯、名句，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛。3.引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考，并聯(lián)系自己的生活感悟道理，評價歷史名人，提出個性化的見解。學(xué)習(xí)目標(biāo)孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國夏邑，生于春秋時期魯國陬邑。中國著名的大思想家、大教育家、政治家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子簡介整體感知孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。作者簡介司馬遷，字子長，夏陽人，一說龍門人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。史記《史記》全書包括十二本紀(jì)：記歷代帝王政績。三十世家：記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡。七十列傳：記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序。十表：大事年表。八書：記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。贊“贊”文體名。《史記》中每篇最后都以“太史公曰”的形式，所對記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。這是司馬遷所開創(chuàng)的一種史論形式?！妒酚洝分械摹百潯保浞值卣故玖俗髡叩膫€性；它的內(nèi)容無所不包；具有強(qiáng)烈的抒情性；它使用的語體是“議論而兼敘述”；體制短小，靈活多變。這些特點(diǎn)對古代，特別是唐以后的雜文文體的形成產(chǎn)生了重大的影響。簡介孔子的身世和從政情況。

敘述孔子求學(xué)的事跡。

敘述孔子師徒被困陳、蔡的經(jīng)過。

敘述孔子整理文獻(xiàn)、從教授業(yè)、撰寫《春秋》的文情況。

敘述孔子去世及其影響。

敘述太史公論贊，表達(dá)其對孔子的仰慕崇敬之情。《孔子世家》簡介123456我們今天要學(xué)習(xí)的《孔子世家贊》就是《孔子世家》的結(jié)尾部分?！百潯奔础罢撡潯保鞘穫骱竺娴脑u語，《史記》稱“太史公曰”。積累文言詞語景行行鄉(xiāng)適去沒已布衣宗折中祗大道效法通“向”往離開通“歿”，死停止沒有官職的人以……為宗師調(diào)和取正恭敬“鄉(xiāng)”通“向”。1.然心鄉(xiāng)往之。通假字用“/”號劃出下列句子的節(jié)奏。觀仲尼廟堂車服禮器1.觀仲尼廟堂/車服禮器2.觀仲尼廟堂/車/服/禮器3.觀仲尼廟堂/車服/禮器文中包含的成語有哪兩個，怎樣理解？①成語：

含義：②成語：

含義：高山仰止，景行行止仰望高山，效行大道。引申為“景仰德高行明者”，簡略為“高山景行。”心向往之對某個人或事物心里很向往。疏通文意太史公說：《詩經(jīng)》上有句話：“巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以循著前進(jìn)。”我雖然不能到達(dá)那里，但是心中一直向往它。我讀孔子的書，由推理可以知道他的為人。到了魯國，看到孔子的祠堂、他的車子、衣服和禮器，許多儒生在他家里按時演習(xí)禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開。天下的君王以及賢人是很多的，（他們大多是）當(dāng)時的榮耀，死后就完了?？鬃邮且粋€平民，傳到十幾代，讀書的人都尊崇他。從天子王侯，到全國研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說作為準(zhǔn)則，孔子可以說是道德學(xué)問最高尚的人了！研讀課文1.概括文章的主旨。2.文中哪個詞語最能集中概括司馬遷對孔子極度的仰慕、崇敬和贊美之情？本文是作者對孔子的贊詞，表達(dá)了司馬遷對孔子的極度仰慕、崇敬和贊美。至圣。3.司馬遷贊孔子為“至圣”的依據(jù)有哪些？（1）依據(jù)孔氏書——表現(xiàn)了孔子偉大的人格精神。（2）依據(jù)在孔子故里見到的與孔子密切相關(guān)的器物（廟、車服、禮器）以及許多儒生按時在孔子家中虔誠演習(xí)禮儀的情景——表現(xiàn)孔子對后世的深遠(yuǎn)影響。（3）依據(jù)與天下眾多君王和賢人比較的結(jié)果——表現(xiàn)孔子至高的社會地位和巨大的社會影響。4.文中除了用“至圣”，贊美孔子的詞還有“高山”“景行”，你認(rèn)為司馬遷對孔子的評價恰當(dāng)嗎？為什么？拓展延伸作者講到“讀孔氏書，想見其為人”，同學(xué)們也曾學(xué)過《論語》中記錄的孔子的言行，你們從這些言行中可看出孔子是怎樣的人？孔子對今天的影響今年是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒學(xué)創(chuàng)始人孔子誕辰2556年，在9月28日孔子誕辰日前后，聯(lián)合國科教文組織、國際儒聯(lián)、中華民族文化促進(jìn)會、華夏文化紐帶工程組委會、國家旅游國、山東省人民政府共同主辦“2005全球聯(lián)合祭孔”活動，本次活動以山東曲阜孔廟祭孔為主播現(xiàn)場。祭孔祀典的內(nèi)容包括公祭、家祭、翎子樂舞表演；六藝樂舞包括迎賓曲及禮、樂、射、御、書、數(shù)六部分。在27日舉行的祭孔彩排儀式上，明制祭孔服飾的演員們已經(jīng)嚴(yán)陣以待。孔子誕辰2563周年紀(jì)念活動舉行——9月28日，長春市文廟舉行大型祭孔典禮，千余名市民參與祭拜。這是祭祀