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大家好,我是新源縣那拉提鎮(zhèn)中學(xué)的一名語(yǔ)文老師徐曉榮,很高興能和大家一起學(xué)習(xí)今天的課程!這是一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)!課題:《魚我所欲也》難點(diǎn)名稱:對(duì)《魚我所欲也》論證方法的理解2參賽教師:徐曉榮時(shí)間:2020年8月15日九年級(jí)-下冊(cè)-第三單元第9課
孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期,他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,他提出“民貴君輕”、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此,他到各國(guó)去游說諸侯,反對(duì)“霸道”,提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。孟子目錄CONTENTS4導(dǎo)入知識(shí)講解課堂練習(xí)小節(jié)導(dǎo)入5
同學(xué)們這節(jié)課我們的目標(biāo)則是理解《魚我所欲也》這篇文章所采用的論證方法。
那你們知道論證方法是什么呢?學(xué)生思考(是用論據(jù)證明觀點(diǎn)的過程和方法。)本篇文章中作者的觀點(diǎn)是:舍生取義,作者是如何證明自己的觀點(diǎn)呢?接下來(lái)就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。
一、常見的論證方法有哪些?交流學(xué)習(xí)
常見的論證方法有:比喻論證、道理論證、舉例論證、對(duì)比論證等。知識(shí)講解難點(diǎn)突破論證方法講解二、文章文意回顧,內(nèi)容梳理,文中采用了哪些論證方法?第一部分:(從開頭至“賢者能勿喪耳”)
提出“舍生取義”的中心論點(diǎn),并說明“義”的美德就是人所固有的。第二部分:(從“一簞食”至結(jié)尾)
通過舉事例說明不能“見利忘義”,否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心”。知識(shí)講解難點(diǎn)突破明確:比喻論證、道理論證、舉例論證、對(duì)比論證。三、找出論證方法的句子并分析作用。知識(shí)講解難點(diǎn)突破魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者,何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。所欲魚、熊掌生、義提出論點(diǎn)舍魚取熊掌舍生取義比喻論證:使抽象的道理通俗易懂,使讀者更易與理解和接受。
設(shè)喻引出正面論證反面論證不為茍得“所欲甚于生者”“義”
“所惡甚于死者”“不義”
凡可以得生者何不用也?凡可以避患者何不為也?所欲莫甚于生所惡莫甚于死患有所不避正反對(duì)比
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。通過例舉具體的事例加以論說,不能“見利忘義”,否則就是失掉了人所固有的“羞惡之心,使論證更加有說服力一簞食一豆羹“呼爾”“蹴爾”弗受不屑羞惡之心舍生取義得——生弗得——死正面舉例為宮室之美為妻妾之奉為所識(shí)窮乏者得我接受萬(wàn)鐘不辨禮義見利忘義反面舉例接受萬(wàn)鐘不受食羹排比對(duì)比喪失本心身外之物關(guān)乎生死保有本心停止舍生取義舍生取義
正面所欲甚于生所惡甚于死反面所欲莫甚于生所惡莫甚于死人皆有賢者能勿喪正面嗟來(lái)之食行道之人乞人反面萬(wàn)鐘之祿宮室之美妻妾之奉所識(shí)窮乏者得我本心對(duì)比論證論證對(duì)比魚熊掌道理論證舉例論證論點(diǎn)比喻論證
作者為了闡明自己的觀點(diǎn),運(yùn)用了比喻、道理、對(duì)比、舉例論證。課堂練習(xí)難點(diǎn)鞏固【課堂小結(jié)】小結(jié)同學(xué)們,這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了文章所運(yùn)用的論證方法:運(yùn)用比喻論證提出中心論點(diǎn):舍生取義。運(yùn)用
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