大學(xué)《職業(yè)道德與藥學(xué)倫理》試題及答案

職業(yè)道德與藥學(xué)倫理

職業(yè)道德與藥學(xué)倫理

1.體現(xiàn)醫(yī)患之間契約關(guān)系的有下列做法，但應(yīng)除外

A、患者掛號看病

B、醫(yī)生向患者作出應(yīng)有的承諾

C、先收費用然后給予檢查處置

D、先簽寫手術(shù)協(xié)議書然后實施手術(shù)

E、患者被迫送紅包時保證不給醫(yī)生宣揚

2.以下哪點不是病人的義務(wù)

A、如實提供病情和有關(guān)信息

B、避免將疾病傳播他人

C、尊重醫(yī)師和他們的勞動

D、不可以拒絕醫(yī)學(xué)科研試驗

E、在醫(yī)師指導(dǎo)下對治療作出負責(zé)的決定并與醫(yī)師合作執(zhí)行

3.某女患頭痛數(shù)月，遇上感和月經(jīng)來潮時疼痛加重，于是出于徹底檢查的

目的來院堅決要求作CT檢查被醫(yī)師拒絕。醫(yī)師開出腦電圖檢查單和請耳

鼻喉科會診單。病人大為不滿。為形成正常醫(yī)患關(guān)系，該醫(yī)師應(yīng)該

A、維持契約關(guān)系，完全按病人要求辦，開單作CT檢查

B、維持契約關(guān)系，堅決按醫(yī)生意見辦，腦電圖檢查后再定

C、維持契約信托關(guān)系，說服患者先行體格檢查再定

D、維持信托關(guān)系，對不信賴者拒絕接診

E、維持信托關(guān)系，先查CT和腦電圖、會診，然后體檢

4.某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術(shù)時，發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房也有腫瘤，

當(dāng)即進行活檢，確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變，未征求患者意

見，同時切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法，違背了病人權(quán)利的哪一點

A、平等的醫(yī)療權(quán)

B、保密權(quán)

C、隱私權(quán)

D、知情同意權(quán)

E、獲得信息權(quán)

5.某男患，65歲?；嘉赴┧哪辏砥?，已失去手術(shù)治療價值，生命垂危。

家屬再三懇求醫(yī)生，希望能滿足病人心理上的渴求，收他入院。醫(yī)生出于

“人道”，將他破格地收入院。究竟該不該收治這個病人。從醫(yī)務(wù)人員的義

務(wù)出發(fā)，下列除哪點外都是應(yīng)該收治的

A、醫(yī)務(wù)人員有診治病人的責(zé)任

B、醫(yī)務(wù)人員有解除病人痛苦的責(zé)任

C、醫(yī)務(wù)人員有無條件忠實于患者利益的責(zé)任

D、晚期癌癥，治好無望，不收也是符合醫(yī)德要求的

E、對治療無望的臨危病人，應(yīng)收入醫(yī)院進行治療，目的是尊重人的生命

價值

6.當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系物化趨勢對醫(yī)德的突出要求是

A、在醫(yī)患交往中，雙方互相平等、尊重、信任、合作，強調(diào)維護病人各

項自主權(quán)

B、在醫(yī)患交往中，雙方嚴(yán)格遵行底線義務(wù)，不傷害對方基本權(quán)益，強調(diào)

懲戒性他律機制

C、在醫(yī)患交往中，臨床醫(yī)師合理運用儀器設(shè)備，強調(diào)不做儀器設(shè)備的奴

隸

D、在醫(yī)患交往中，醫(yī)師救死扶傷，強調(diào)自我奉獻

E、在醫(yī)患交往中，醫(yī)師不為罪犯提供醫(yī)學(xué)服務(wù)，強調(diào)政治立場

7.對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是

A、雙方?jīng)_突型

B、患者主導(dǎo)型

C、主動—被動型

D、指導(dǎo)一合作型

E、共同參與型

8.病人義務(wù)是

A、具有獨立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)

B、對病人義務(wù)和對社會義務(wù)的統(tǒng)一

C、自主選擇醫(yī)院、醫(yī)護人員

D、保持和恢復(fù)健康，積極配合醫(yī)療，支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究

E、無條件接受人體實驗

9.某醫(yī)師為不得罪同事，將病人嚴(yán)格區(qū)分為“你的”和“我的”，對其他醫(yī)師

所負責(zé)的病人一概不聞不問，即使同事出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，也是如此。這種做

法違反了哪一條正確處理醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的道德原則

A、彼此平等、互相尊重

B、彼此獨立、互相支持和幫助

C、彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督

D、彼此獨立、互相協(xié)作和監(jiān)督

E、彼此平等、互相協(xié)作和監(jiān)督

10.甲醫(yī)師發(fā)現(xiàn)臨病房乙醫(yī)師的診治失誤后，及時反映給主管部門。這體

現(xiàn)了哪一條正確處理醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的道德原則

A、共同維護社會公益

B、共同維護病人利益

C、開展正當(dāng)競爭

D、全心全意為人民服務(wù)

E、以上都不是

11.某男患，23歲。被確診為再生障礙性貧血而住入某院。患者認為“再

障”是不治之癥而拒絕一切治療措施，甚至摔碎注射器。醫(yī)務(wù)人員始終保

持積極、耐心、和藹的態(tài)度，一方面反復(fù)開導(dǎo)，講解有關(guān)知識，陳述利害

關(guān)系，一方面精心治療，獲得病人信任。在病人主動配合下，通過中西醫(yī)

結(jié)合治療，使病人好轉(zhuǎn)出院。這個病人出院至今已生存20余年，并建立

了幸福的家庭。在這個病人的治愈過程中，以下哪點說法不夠準(zhǔn)確

A、病人不僅有受動的一面，更有能動的一面

B、醫(yī)務(wù)人員通過教育和疏導(dǎo)，變病人的頑固拒醫(yī)行為為積極求醫(yī)行為，

變病人消極悲觀態(tài)度為積極樂觀態(tài)度，是診治成功的關(guān)鍵

C、打動病人心靈，改變病人態(tài)度，是醫(yī)務(wù)人員的道德責(zé)任

D、醫(yī)務(wù)人員的權(quán)威性是至高無尚的

E、把病人的思想工作放在首位是正確的

12.一位腫瘤病學(xué)專家在同事的協(xié)助下，為一肺癌病人做胸穿，抽出了

1000毫升胸水。第二天早上交班時，這位專家問當(dāng)班護士:此病人是什么

時候做的胸穿?你注意觀察了嗎?病人的呼吸、心跳怎樣？……護士有些緊

張，答得不完全。這位專家說:這些內(nèi)容醫(yī)師要管，護士也要管，我們應(yīng)共

同努力。這位專家的做法，充分體現(xiàn)的是正確處理醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的道

德原則的哪一條

A、互相學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢

B、互相協(xié)作和監(jiān)督

C、救死扶傷，實行革命的人道主義

D、全心全意為病人服務(wù)

E、護師必須服從醫(yī)師

13.醫(yī)務(wù)人員“彼此信任、互相協(xié)作和發(fā)揮優(yōu)勢”這一道德原則的根據(jù)是

A、醫(yī)務(wù)人員分工不同,但人格平等

B、醫(yī)務(wù)人員分工不同,但工作目標(biāo)一致

C、醫(yī)務(wù)人員分工不同,各有明確職責(zé)，工作目標(biāo)一致

D、醫(yī)務(wù)人員分工不同,彼此依賴，共同負責(zé)

E、醫(yī)務(wù)人員分工不同,且各有專長，彼此依賴

14.在臨床醫(yī)學(xué)研究中，可以獲得意外損傷賠償是指

A、可預(yù)見的不良反應(yīng)可以接受賠償

B、意外損傷者或死亡者家屬有權(quán)獲得因?qū)嶒炓馔鈸p傷而應(yīng)得的公平賠償

C、因參加試驗而意外受損傷者有權(quán)力要求獲得高額賠償

D、死亡者家屬是無權(quán)力要求獲得賠償?shù)?/p>

E、對可預(yù)見的不良反應(yīng)可以酌情給予賠償

15.慎獨要求中根本性的首要的要求是

A、無人監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德

B、別人無法監(jiān)督時注意不違背醫(yī)德

C、有錯誤思想干擾時注意加以抵制

D、堅持從小事上點點滴滴做起

E、堅持醫(yī)德修養(yǎng)的高度自覺性、堅定性、一貫性

16.某研究者，為了驗證氯霉素對傷寒的療效，在408例傷寒病人中進行

對照實驗，其中251例用氯霉素治療，其余157例不用。結(jié)果使用組251

人中死亡20人，死亡率7.07%,未用組157人中死亡36人，病死率

22.8%,已有結(jié)論被親自證實。在人體實驗中使用對照組、安慰劑和雙盲

法

A、是對病人的一種欺騙

B、是違背人道主義原則的

C、是違背知情同意權(quán)原則的

D、以征服疾病為目標(biāo)，為發(fā)展醫(yī)學(xué)，在嚴(yán)格控制并不損害病人利益的范

圍之內(nèi)使用這一方法，是合乎醫(yī)學(xué)道德的

E、是醫(yī)學(xué)科研中經(jīng)過考驗的正確方法，可以在人體實驗中廣泛使用

17.人體實驗道德原則中最重要、最基本的原則是

A、有利于醫(yī)學(xué)和社會發(fā)展

B、受試者知情同意

C、維護受試者利益

D、試驗者多數(shù)贊成

E、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度

18.在我國實施人類輔助生殖技術(shù)，下列各項中違背衛(wèi)生部制定的倫理原

則的是

A、使用捐贈的精子

B、使用捐贈的卵子

C、實施親屬代孕

D、實施卵胞漿內(nèi)單精注射

E、使用捐贈的胚胎

19.人體實驗道德原則中最重要、最基本的原則是

A、有利于醫(yī)學(xué)和社會發(fā)展

B、受試者知情同意

C、維護受試者利益

D、試驗者多數(shù)贊成

E、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度

20.“雙盲法”直接與哪一條人體實驗道德原則有沖突

A、有利于醫(yī)學(xué)和社會發(fā)展

B、受試者知情同意

C、維護受試者利益

D、試驗者多數(shù)贊成

E、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度

21.某中學(xué)生，15歲。經(jīng)骨髓穿刺檢查診斷為“急性淋巴細胞白血病”，給

以常規(guī)治療，癥狀無緩解。醫(yī)生告訴家長，此病目前尚無理想的治療方

法，醫(yī)院正在嘗試一種療效不肯定、治療也有一定風(fēng)險的藥物。其家長表

示愿意做這種實驗性治療，但沒有履行書面承諾手續(xù)。治療二天后，病人

病重，搶救無效，死亡。此后，家屬否認曾同意這種治療方案，稱是“拿

病人做試驗”，要追究醫(yī)生責(zé)任，于是造成醫(yī)療糾紛。就本案分析，醫(yī)生

做出選擇的倫理依據(jù)是

A、研究目的是正確的

B、符合知情同意的原則

C、符合受試者利益的原則

D、治療期間，醫(yī)生應(yīng)是積極負責(zé)的

E、以上各點都符合臨床醫(yī)學(xué)研究原則，沒有錯誤

22.某研究者，為了驗證氯霉素對傷寒的療效，在408例傷寒病人中進行對

照實驗，其中251例用氯霉素治療，其余157例不用。結(jié)果使用組251人

中死亡20人，死亡率7.07%,未用組157人中死亡36人，病死率

22.8%,已有結(jié)論被親自證實。下面哪種說法是錯誤的

A、人體實驗在臨床醫(yī)學(xué)中的價值和道德意義是無可非議的

B、無道德代價的實驗，在醫(yī)學(xué)科學(xué)方面并非都能做到

C、在臨床醫(yī)學(xué)研究中，使用安慰劑是心理實驗，但要付出道德代價

D、無道德代價的實驗，在醫(yī)學(xué)科學(xué)方面是可以全部做到的

E、安慰劑雖沒有藥理作用，但確有一定的效果

23.某醫(yī)學(xué)院曾收治三例分別在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的

病人。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5?10ml后，即拔除穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處

理，2小時后呈急腹癥癥狀。結(jié)果二例治愈，一例死亡。對試驗性肝穿刺

的下列說法中錯誤的是

A、肝穿刺應(yīng)該由有訓(xùn)練的醫(yī)生進行，一定要避免盲目性和危險性

B、不論穿刺動機如何，只要造成事故，它的價值就是負價值

C、只要動機是好的，雖然是事故，它也有一定的正價值

D、醫(yī)學(xué)研究的試驗設(shè)計必須嚴(yán)密

E、試驗前必須經(jīng)有關(guān)專家審定是否符合科學(xué)要求

24.在臨床醫(yī)學(xué)研究開始之前，必須要把研究方案提交到哪個部門進行審查

A、醫(yī)院黨委

B、科研處

C、科研評定委員會

D、倫理委員會

E、病人所在病房的領(lǐng)導(dǎo)

25.醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的作用有雙向性，表現(xiàn)為

A、防病與治病的雙重性

B、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的雙重性

C、造福人類與危害人類的雙重性

D、社會醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)社會學(xué)的雙重性

E、醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)道德的雙重性

26.人體實驗的道德原則，下列除哪一項外均對

A、符合病人健康高于醫(yī)學(xué)目的原則

B、符合醫(yī)學(xué)目的的原則

C、符合知情同意的原則

D、符合醫(yī)學(xué)發(fā)展第一的原則

E、符合受試者利益的原則

27.一小兒女患，11歲?；技谞钕侔?，并有頸淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移。醫(yī)生告訴患兒

母親，女孩需做甲狀腺癌根治術(shù)，按常規(guī)手術(shù)后要造成頸部塌陷變形，肩

下垂，身體的外觀和功能都要受到一定損害。當(dāng)患兒母親聽到要造成這些

后遺癥后，斷然拒絕治療，帶孩子出院。過了不久，患兒家屬考慮到癌癥

將危及到病人的生命，故再次來到醫(yī)院，要求給予治療，并請求醫(yī)生盡可

能不給孩子留下終身傷殘的痛苦。醫(yī)生經(jīng)過再三考慮，決定打破常規(guī)，采

用一種新的術(shù)式，既收到治療效果，又使女孩子保留外形美觀，功能不受

破壞。患者及家屬同意做此手術(shù)，盡管這種術(shù)式的治療效果當(dāng)時尚不能肯

定。手術(shù)進行得很順利，隨訪遠期療效也很好。在該事例中，涉及了病人

權(quán)利的哪一項

A、享有基本的醫(yī)療權(quán)

B、享有自我決定權(quán)

C、享有保密權(quán)

D、享有知情同意權(quán)

E、以上都是

?28.某女患，40歲。企圖自殺，服用大量巴比妥嚴(yán)重中毒，送來醫(yī)院時，

呼吸已經(jīng)停止。馬上對病人進行洗胃，無效。在沒有其他對抗措施條件

下，采用了在當(dāng)時還沒有推廣的人工腎透析治療法進行搶救，收到了很好

的療效。為了搶救病人，采用了治療性實驗。對此做法，下面說法錯誤的

是

A、動機是好的，但得失結(jié)果一時難以結(jié)論

B、是符合醫(yī)學(xué)道德的醫(yī)學(xué)行為

C、即使是搶救成功，也不合乎道德規(guī)范

D、即使不幸造成死亡或傷殘，也不能逆推動機不好

E、本案例醫(yī)生的選擇是正確的

29.突出體現(xiàn)醫(yī)德情感作用的是

A、某地一些臨床名家自發(fā)組織了X俱樂部，其活動宗旨是:定期聚會，坦

誠交待自己誤診誤治的情況并互相交流體會

B、一位急診病人被送到醫(yī)院，因其滿身血污，其他病人及其家屬見了忙

掩鼻躲開，而應(yīng)診醫(yī)護人員則顧不得臟不臟，出于責(zé)任心趕緊給病人做檢

查和處置

C、某科室常常針對所要解決的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題向住院病人做出改善服務(wù)的

承諾

D、在病人及其家屬的一再懇求下，某手術(shù)組決心為一高齡病人做心臟手

術(shù)，但手術(shù)前這個手術(shù)組提出必須先去做公證

E、醫(yī)師保證不泄露病人隱私，終于使病人放心地述說了全部病情信息

30.某大醫(yī)院一位眼科博士，因急于為兩位病人進行角膜移植，而又一時

找不到現(xiàn)成的供體角膜，所以在本院太平間“盜取”了一病死者的尸體角膜

用于移植，獲得成功。此事后被死者家屬發(fā)現(xiàn)，以未經(jīng)本人生前及死后家

屬知情同意，嚴(yán)重損害了死者及其家屬的權(quán)益為由，將該醫(yī)生告上了法

庭。經(jīng)調(diào)查得知:接受角膜移植術(shù)的兩位病人與該醫(yī)師無特殊關(guān)系;死者生

前與該醫(yī)師無利害沖突;該醫(yī)師也未由此謀取分文私利，只是不了解有關(guān)要

求。該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動機與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問題，其主

觀上的根本原因在于

A、對病人知情同意權(quán)的無知

B、對醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的期望值很高

C、想以此改變?nèi)藗兊年惻f觀念

D、想為科室創(chuàng)收做貢獻

E、以上都不是

31.某大醫(yī)院一位眼科博士，因急于為兩位病人進行角膜移植，而又一時

找不到現(xiàn)成的供體角膜，所以在本院太平間“盜取”了一病死者的尸體角膜

用于移植，獲得成功。此事后被死者家屬發(fā)現(xiàn)，以未經(jīng)本人生前及死后家

屬知情同意，嚴(yán)重損害了死者及其家屬的權(quán)益為由，將該醫(yī)生告上了法

庭。經(jīng)調(diào)查得知:接受角膜移植術(shù)的兩位病人與該醫(yī)師無特殊關(guān)系;死者生

前與該醫(yī)師無利害沖突;該醫(yī)師也未由此謀取分文私利，只是不了解有關(guān)要

求。對該醫(yī)師的正確醫(yī)德評價應(yīng)為

A、符合醫(yī)德要求

B、不符合醫(yī)德要求

C、說不清

D、不能進行醫(yī)德評判

E、以上都不對

32.體現(xiàn)有利原則的是

A、杜絕對病人的有意傷害

B、選擇受益最大、損傷最小的治療方案

C、患者及家屬無法實行知情同意時，醫(yī)生可以行使家長權(quán)

D^對病人一視同仁

E、合理篩選腎臟移植受術(shù)者

33.某患者夜間突發(fā)急腹癥被送到某醫(yī)院看急診，初診為急性膽囊炎。負

責(zé)醫(yī)生因自己年輕，怕?lián)L(fēng)險，未作任何處理，即讓家屬把患者送到20

里外的中心醫(yī)院就診，延誤了治療時間，致使病人膽囊穿孔，中毒性休

克。后雖經(jīng)搶救挽救了生命，但醫(yī)藥費用去2萬多元。當(dāng)事醫(yī)生在為自己

的作為作倫理反思和辯護時，下列看法中不能成立的是

A、過分審慎，膽識不足

B、疑難雜癥，難以應(yīng)付

C、對病情兇險估計不夠，缺乏急救意識

D、習(xí)慣做法，轉(zhuǎn)診是向病人負責(zé)

E^以上都不是

34.某患者夜間突發(fā)急腹癥被送到某醫(yī)院看急診，初診為急性膽囊炎。負責(zé)

醫(yī)生因自己年輕，怕?lián)L(fēng)險，未作任何處理，即讓家屬把患者送到20里

外的中心醫(yī)院就診，延誤了治療時間，致使病人膽囊穿孔，中毒性休克。

后雖經(jīng)搶救挽救了生命，但醫(yī)藥費用去2萬多元。對該醫(yī)生的正確倫理評

價是

A、沒有什么問題，不想接診的病人就可以讓他轉(zhuǎn)診

B、沒有什么問題，風(fēng)險太大時首先要保護好自己

C、沒有什么問題，當(dāng)時情況可以轉(zhuǎn)診

D、錯誤，違反首診負責(zé)制要求，給病人造成嚴(yán)重傷害

E、錯誤，沒有把這件事報告給院長，擅自決定轉(zhuǎn)診

35.一位住在婦產(chǎn)科病房的病人，手術(shù)后腹脹，哭鬧著要找科主任林巧雅來

給她看一看。林巧雅來后，經(jīng)仔細查看，發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題，

于是說了一些安慰她的話，病人便安靜下來了，還有說有笑。有同事見了

不以為然地說，這也值得林大主任來管？林巧雅莞爾一笑，說:“難道當(dāng)主任

的就非得看什么大病嗎?”“有些勞動是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的

精神是神圣的，一個人沒有這種神圣的感覺，他就不會每件事都那么仔

細、耐心地去作。”這充分體現(xiàn)了

A、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德

B、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德

C、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德

D、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德

E^以上都不是

36.某患者夜間突發(fā)急腹癥被送到某醫(yī)院看急診，初診為急性膽囊炎。負責(zé)

醫(yī)生因自己年輕，怕?lián)L(fēng)險，未作任何處理，即讓家屬把患者送到20里

外的中心醫(yī)院就診，延誤了治療時間，致使病人膽囊穿孔，中毒性休克。

后雖經(jīng)搶救挽救了生命，但醫(yī)藥費用去2萬多元。對該醫(yī)生的行為進行倫

理評價時，應(yīng)該主要考慮的是:是否做到了

A、有利原則中的努力使病人受益的要求

B、有利原則中的努力預(yù)防難以避免的傷害

C、有利原則中的對利害全面權(quán)衡，選擇受益最大、傷害最小的行動方案

D、不傷害原則中的不應(yīng)發(fā)生有意的傷害

E、不傷害原則中的不給病人造成本可避免的各種損害

37.在高干病房，一些醫(yī)護人員稱呼病人總是用“趙書記”、“錢局長”等，語

調(diào)適中，而到了一般病房，稱呼就換成了“3床”、“做腸透視的”等，話語

十分生硬。從深層次上說，此類現(xiàn)象的本質(zhì)和解決措施是

A、敬業(yè)精神差，應(yīng)加強管理

B、語言不文明，應(yīng)加強培訓(xùn)

C、尊重意識差，應(yīng)加強教育

D、公正意識差，應(yīng)加強教育

E、服務(wù)意識差，應(yīng)加強教育

38.據(jù)報道，現(xiàn)在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施，使體格檢查置于一個相

對封閉的環(huán)境中，以免受檢病人曝光于眾人面前。更確切地說，這些措施

反映了醫(yī)院和醫(yī)生哪一種醫(yī)德意識

A、服務(wù)意識

B、管理意識

C、保護病人隱私意識

D、有利于病人的意識

E、熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)的意識

39.某肝癌患者病情已到晚期，處于極度痛苦之中，自認為是肝硬化，寄希

望于治療，病情進展和疼痛發(fā)作時;多次要求醫(yī)生給以明確說法和治療措

施。此時，醫(yī)生最佳的倫理選擇應(yīng)該是

A、正確對待保密與講真話的關(guān)系，經(jīng)家屬同意后告知實情，重點減輕病

痛

B、恪守保密原則，繼續(xù)隱瞞病情，直至患者病死

C、遵循病人自主原則，全面滿足病人要求

D、依據(jù)知情同意原則，應(yīng)該告知病人所有信息

E、依據(jù)有利原則，勸導(dǎo)病人試用一些民間土方

40.某年輕女患者因患左側(cè)乳腺癌住院行根治術(shù)。術(shù)中同時為右側(cè)乳房一個

不明顯硬節(jié)也作了常規(guī)的冰凍病理切片，結(jié)果提示:右側(cè)乳房小腫塊部分癌

變。此時，醫(yī)生的最佳倫理選擇是

A、依人道原則，立即行右乳大部分切除術(shù)

B、依救死扶傷原則，行右乳大部分切除術(shù)

C、依有利原則，立即行右乳根治術(shù)

D、依知情同意原則，立即行右乳根治術(shù)

E、依知情同意原則，立即行右乳大部分切除術(shù)

41.某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室，癥狀及檢查結(jié)果均明確提示

心肌梗死。患者很清醒，但拒絕住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應(yīng)該

A、尊重患者自主權(quán)，自己無任何責(zé)任，同意他回家

B、尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院，無效時辦好相關(guān)手續(xù)

C、尊重患者自主權(quán)，但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院，無效時行使干涉權(quán)

D、行使醫(yī)生自主權(quán)，為治病救人，強行把患者留在醫(yī)院

E、行使家長權(quán)，為救治病人，強行把患者留在醫(yī)院

42.一位3歲病兒患急性菌痢住進醫(yī)院，經(jīng)治療本已好轉(zhuǎn)，行將出院。其父

母覺得小兒虛弱，要求輸血。礙于情面，醫(yī)生同意了。可護士為了快點交

班，提議給予靜脈推注輸血。當(dāng)時病兒哭鬧，醫(yī)護齊動手給他輸血過程

中，病兒突發(fā)心跳驟停死亡。此案例中醫(yī)護人員的倫理過錯是

A、無知無原則，違背了有利病人的原則

B、無知無原則，違背了人道主義原則

C、曲解家屬自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了有利病人的原則

D、曲解家屬自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了不傷害病人的原則

E、曲解家屬自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了人道主義原則

43.一位50多歲男患者，患慢支、肺氣腫多年，某日上午因用力咳嗽，突

感胸痛氣促，立即被送到醫(yī)院急診科。體檢發(fā)現(xiàn):血壓100/70mmHg,呼吸

120次/分，煩躁，唇、指發(fā)絹，氣管明顯偏左，右側(cè)胸廓飽滿，叩診鼓

音，呼吸音明顯減弱。擬診右側(cè)氣胸，未作相應(yīng)處理，即送放射科作胸

透。透視完后病人出現(xiàn)潮式呼吸，未及搶救就死亡了。為防止類似現(xiàn)象，

應(yīng)該

A、充分檢查，明確診斷，不傷害病人

B、依據(jù)癥狀，請相關(guān)醫(yī)生會診作決策，不傷害病人

C、當(dāng)機立斷，審慎地作診斷加處置性穿刺，有利病人

D、迅速判斷并確定恰當(dāng)目標(biāo)，作出恰當(dāng)?shù)尼t(yī)療決策，有利病人

E、先行觀察，再作處理，有利病人

44.對醫(yī)德審慎理解有誤的是

A、用藥如用兵

B、用藥如用刑

C、戒懼恐懼

D、避開有風(fēng)險的病人

E、膽欲大而心欲小

45.作為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范疇的權(quán)利，其重點內(nèi)容應(yīng)該是

A、醫(yī)師的權(quán)利

B、護士的權(quán)利

C、醫(yī)院的權(quán)利

D、病人的權(quán)利

E、病人家屬的權(quán)利

46.我國衛(wèi)生部于1988年制定的醫(yī)德規(guī)范七條內(nèi)容中，“文明禮貌服務(wù)”規(guī)

范要求中應(yīng)除外

A、廉潔奉公

B、舉止端莊

C、語言禮貌

D、同情病人

E、關(guān)心病人

47.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)規(guī)范的本質(zhì)在于

A、全人類性與階級性的統(tǒng)一

B、穩(wěn)定性與變動性的統(tǒng)一

C、共性與個性的統(tǒng)一

D、科學(xué)性與倫理性的統(tǒng)一

E、客觀性與主觀性的統(tǒng)一

48.公平合理分配衛(wèi)生資源在微觀方面的根據(jù)應(yīng)除外

A、預(yù)防與治療的合理關(guān)系

B、病人的年齡

C、治療成功的可能

D、病人的潛在貢獻

E、科研價值

49.保守病人的秘密，其實質(zhì)是(或體現(xiàn)了什么原則)

A、尊重患者自主

B、不傷害患者自尊

C、保護患者隱私

D、醫(yī)患雙方平等

E、人權(quán)高于一切

5().在處理保守醫(yī)密與講真話二者關(guān)系時應(yīng)該對

A、慢性病人保密，不講疾病實情

B、傳染病人保密，不講疾病實情

C、婦科病人保密，不講疾病實情

D、晚期癌癥病人保密，不講疾病實情

E、早期癌癥病人保密，不講疾病實情

51.治療要獲得病人的知情同意，其道德價值應(yīng)除外

A、維持社會公正

B、保護患者自主權(quán)

C、解脫醫(yī)生責(zé)任

D、協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系

E、保證醫(yī)療質(zhì)量

52.治療要獲得病人的知情同意，其實質(zhì)是

A、尊重患者自主性

B、尊重患者社會地位

C、尊重患者人格尊嚴(yán)

D、患者不會作出錯誤決定

E、患者提出的要求總是合理的

53.尊重病人自主性或決定，在病人堅持己見時，可能要求醫(yī)生

A、放棄自己的責(zé)任

B、聽命于患者

C、無需具體分析

D、必要時限制病人自主性

E、不傷害患者

54.為了切實做到尊重病人自主性或決定，醫(yī)生向病人提供信息時要避免

A、理解

B、誘導(dǎo)

C、適量

D、適度

E、開導(dǎo)

55.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)尊重原則應(yīng)除外的內(nèi)容是

A、公平分配衛(wèi)生資源

B、尊重病人及家屬的自主性或決定

C、尊重病人的知情同意權(quán)

D、保守病人的秘密

E、保護病人的隱私

56.對病人自主與醫(yī)生作主之間關(guān)系的正確理解是

A、病人自主與醫(yī)生作主是對立的

B、病人自主與醫(yī)生作主不是對立的

C、強調(diào)病人自主，也充分看到醫(yī)生作主的存在價值

D、強調(diào)醫(yī)生決定，兼顧病人自主

E、強調(diào)病人自主，目的在于減輕醫(yī)生的責(zé)任

57.不包含在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則之內(nèi)的是

A、努力使病人受益（有助益）

B、努力預(yù)防和減少難以避免的傷害

C、對利害得失全面權(quán)衡

D、造成有意傷害時主動積極賠償

E、關(guān)心病人的客觀利益和主觀利益

58.對病人不一定有助益，可能違背醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則的做法是

A、根據(jù)病情作相應(yīng)檢查

B、根據(jù)病情作相應(yīng)治療

C、根據(jù)病情給予止痛手段

D、病人受益而不給他人太大傷害

E、病人患癌癥而且到了晚期時告知他本人

59.對病人的利與害共存時?，要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)

學(xué)倫理學(xué)原則是

A、患者自主

B、有利患者

C、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)

D、嚴(yán)謹(jǐn)審慎

E、雙方協(xié)商解決

60.下列作法中不違背醫(yī)學(xué)倫理學(xué)無傷害（不傷害）原則的是

A、因急于手術(shù)搶救患者，未由家屬或患者簽協(xié)議書

B、發(fā)生故意傷害

C、造成本可避免的殘疾

D、造成本可避免的病人自殺

E、造成本可避免的人格傷害

61.對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)不傷害原則的準(zhǔn)確理解是對病人

A、避免責(zé)任傷害

B、避免技術(shù)傷害

C、避免軀體傷害

D、避免心理傷害

E、避免上述任何傷害

62.醫(yī)學(xué)倫理原則不含

A、不傷害

B、有利

C、尊重

D、膽識

E、公正

63.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則中的最高層次是

A、不傷害病人

B、有利于病人

C、全心全意為人民健康服務(wù)

D、尊重病人的自主性

E、公正地對待病人

64.為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負面影響，要求臨床醫(yī)師

A、不僅關(guān)心病人的軀體，而且關(guān)心病人的心理

B、注意克服人一物一人的物化趨勢

C、維護和尊重患者的知情同意權(quán)

D、正確處理同行關(guān)系

E不能以醫(yī)謀私

65.為克服市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負面效應(yīng)，要求臨床醫(yī)師

A、不僅關(guān)心病人的軀體，而且關(guān)心病人的心理

B、注意克服人一物一人的物化趨勢

C、維護和尊重患者的知情同意權(quán)

D、正確處理同行關(guān)系

E、不能以醫(yī)謀私

66.由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)到生物一心理一社會醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)師

A、不僅關(guān)心病人的軀體，而且關(guān)心病人的心理

B、注意克服人一物一人的物化趨勢

C、維護和尊重患者的知情同意權(quán)

D、正確處理同行關(guān)系

E、不能以醫(yī)謀私

67.90年代初一個春節(jié)的凌晨5時左右，一位被汽車撞成重傷的少校軍官

被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診候診室。被請出來的值班

醫(yī)師一見到剛剛蘇醒過來的少校問:“帶錢了嗎?”少校搖了搖頭，又趕緊吃

力地說:“我是現(xiàn)役軍人，能報銷……”話未說完又昏迷過去。醫(yī)生給當(dāng)?shù)夭?/p>

隊打電話，未能搞清傷者身份，于是又回原房間睡覺去了。到早晨交接班

時，發(fā)現(xiàn)少校軍官已死于候診室外長椅上。事后，某報記者走訪了當(dāng)事醫(yī)

師。他很委屈地說:“我多倒霉呀!白受了個處分。半夜里，他既沒錢又沒同

伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里病人住院一分錢不交就溜走的還少嗎？

你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家?”。醫(yī)師在接診此類病人時

的最佳倫理選擇應(yīng)該是

A、恪守先交錢，然后給予檢查、處置、收入院、搶救的規(guī)定

B、先積極搶救，然后再恰當(dāng)解決收費問題

C、只管搶救，收費是別人的事

D、把棘手病人推給上級醫(yī)生

E、以上都不對

68.90年代初一個春節(jié)的凌晨5時左右，一位被汽車撞成重傷的少校軍官

被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診候診室。被請出來的值班

醫(yī)師一見到剛剛蘇醒過來的少校問:“帶錢了嗎?”少校搖了搖頭，又趕緊吃

力地說:“我是現(xiàn)役軍人，能報銷……”話未說完又昏迷過去。醫(yī)生給當(dāng)?shù)夭?/p>

隊打電話，未能搞清傷者身份，于是又回原房間睡覺去了。到早晨交接班

時，發(fā)現(xiàn)少校軍官已死于候診室外長椅上。事后，某報記者走訪了當(dāng)事醫(yī)

師。他很委屈地說:“我多倒霉呀!白受了個處分。半夜里，他既沒錢又沒同

伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里病人住院一分錢不交就溜走的還少嗎？

你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家?該值班醫(yī)師嚴(yán)重缺乏的

美德是

A、克己

B、利人

C、同情

D、正直

E、以上都有

69.90年代初一個春節(jié)的凌晨5時左右，一位被汽車撞成重傷的少校軍官

被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診候診室。被請出來的值班

醫(yī)師一見到剛剛蘇醒過來的少校問:“帶錢了嗎?”少校搖了搖頭，又趕緊吃

力地說:“我是現(xiàn)役軍人，能報銷……”話未說完又昏迷過去。醫(yī)生給當(dāng)?shù)夭?/p>

隊打電話，未能搞清傷者身份，于是又回原房間睡覺去了。到早晨交接班

時，發(fā)現(xiàn)少校軍官已死于候診室外長椅上。事后，某報記者走訪了當(dāng)事醫(yī)

師。他很委屈地說:“我多倒霉呀!白受了個處分。半夜里，他既沒錢又沒同

伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里病人住院一分錢不交就溜走的還少嗎？

你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家?”該值班醫(yī)師出現(xiàn)過錯的根

源在于

A、沒有正確處理好市場經(jīng)濟帶來的負效應(yīng)問題

B、沒有正確處理好能不能做與應(yīng)該不應(yīng)該做的矛盾

C、沒有正確適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的要求

D、沒有正確適應(yīng)高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)的要求

E、以上都不是

70.美國一女患，患有嚴(yán)重的腦綜合征、慢性褥瘡、心臟病、糖尿病等，對

環(huán)境沒有感覺，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒有認識、行為能力，

且無改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護人要求取

走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護人向法院起訴要求強迫取走，法院同意

并下令取走;但受理上訴的法院否定了這個決定，認為中止喂飼就是殺人。

3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著。對主管醫(yī)師的行為的正確倫

理評價是

A、完全錯誤

B、基本上錯誤，侵犯了患者家屬自主權(quán)

C、基本上正確，但應(yīng)弄清患者本人意愿，徹底維護患者權(quán)益

D、以上都不是

71.美國一女患，患有嚴(yán)重的腦綜合征、慢性褥瘡、心臟病、糖尿病等，對

環(huán)境沒有感覺，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒有認識、行為能力，

且無改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護人要求取

走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護人向法院起訴要求強迫取走，法院同意

并下令取走;但受理上訴的法院否定了這個決定，認為中止喂飼就是殺人。

3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著。主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護人的

請求，其理由是:醫(yī)療行為必須體現(xiàn)

A、醫(yī)乃仁術(shù)

B、生命神圣

C、不傷害原則

D、尊重患者自主原則

E、以上都是

72.美國一女患，患有嚴(yán)重的腦綜合征、慢性褥瘡、心臟病、糖尿病等，

對環(huán)境沒有感覺，只有原始的腦功能，有自主呼吸，沒有認識、行為能

力，且無改善的希望，住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護人要

求取走鼻飼管，被主管醫(yī)師拒絕，監(jiān)護人向法院起訴要求強迫取走，法院

同意并下令取走;但受理上訴的法院否定了這個決定，認為中止喂飼就是殺

人。3年后，女患者死亡，她的鼻飼管仍保留著。從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)角度說，

此案例反映出的突出問題應(yīng)除外

A、臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理判斷

B、醫(yī)學(xué)上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的

C、市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)實踐的正、負效應(yīng)并存

D、生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突

E、傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾

73.某女患者，59歲，因患肝硬化腹水，肝硬化失代償期住進某市中醫(yī)

院，經(jīng)治療病情未見改善，反而加重，出現(xiàn)肝性腦病，多次昏迷，處于瀕

死狀態(tài)。其子在得知母親已治愈無望時，向主管醫(yī)師提出書面請求:為其母

實施“安樂死”，以盡快解除病人瀕死前的劇痛。在家屬再三請求之下，主

管醫(yī)師于1986年6月28日下了醫(yī)囑，先后兩次注射復(fù)方冬眠靈175mg,

病人安靜地死去。之后，主管醫(yī)師及病人的兒子二人均以故意殺人罪被起

訴立案，主管醫(yī)師先后兩次被收審，并被逮捕羈壓一年，后經(jīng)市人民法院

多次公開審理及訴訟后，才宣告主管醫(yī)師無罪釋放。從醫(yī)學(xué)倫理方面對該

醫(yī)師所做所為的正確評價是

A、完全正確，其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分依據(jù)

B、完全錯誤，醫(yī)師實行安樂死與殺人無異

C、法律允許，但在倫理上是成問題的

D、法律允許，在倫理上也是說得通的

E、沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾，是有著嚴(yán)重的倫理問題

的

74.一年輕人在打羽毛球時自己的球拍把額頭碰破一塊皮，到某醫(yī)院就醫(yī)。

接診醫(yī)生查看后，問明患者屬公費醫(yī)療，于是開出了CT檢查單。查后結(jié)

果為陰性。此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是

A、醫(yī)生診斷水平不高

B、醫(yī)生對高新技術(shù)手段過度迷信

C、市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)服務(wù)的負面影響

D、生物醫(yī)學(xué)模式對醫(yī)生的負面影響

E、醫(yī)院管理不到位

75.社會主義市場經(jīng)濟條件下加強醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性主要取決于

A、公正分配醫(yī)藥衛(wèi)生資源的要求

B、實現(xiàn)醫(yī)療活動道德價值的要求

C、協(xié)調(diào)醫(yī)際關(guān)系的要求

D、合理解決衛(wèi)生勞務(wù)分配問題的要求

E、正確處理市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)服務(wù)正、負雙重效應(yīng)的要求

76.德國一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車禍中受重傷，送到醫(yī)院后被判定為

腦死亡，后來的全面檢查表明:當(dāng)時該“患者”腹中4個月的胎兒完全正常，

如果“患者”憑借現(xiàn)代醫(yī)術(shù)使植物人狀態(tài)長期維持下去，就可以保證胎兒發(fā)

育成熟，直至出生;如果讓“患者”體面地死去，就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。

這個難題，要求醫(yī)學(xué)服務(wù)

A、認真解決醫(yī)學(xué)上能不能做與倫理上應(yīng)不應(yīng)做的矛盾

B、認真解決臨床診斷技術(shù)的問題

C、認真解決臨床治療技術(shù)的問題

D、認真解決服務(wù)態(tài)度的問題

E、認真解決醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾

77.市場經(jīng)濟對醫(yī)學(xué)實踐的作用決定了醫(yī)學(xué)服務(wù)

A、與市場機制相容

B、應(yīng)該市場化

C、不能引入市場機制

D、必須有控制地引入市場機制

E、以上都不是

78.醫(yī)學(xué)實踐的道德內(nèi)涵是指醫(yī)學(xué)實踐包含著

A、知識要素

B、技術(shù)要素

C、人道要素

D、功利要素

E、物質(zhì)要素

79.最有利于醫(yī)務(wù)人員進行創(chuàng)新，從而體現(xiàn)出自身正效應(yīng)的市場經(jīng)濟固有屬

性是

A、自主性

B、平等性

C、開放性

D、競爭性

E、可控性

80市場機制引入醫(yī)學(xué)實踐時最易帶來醫(yī)務(wù)人員拜金主義問題的是市場經(jīng)濟

具有的

A、競爭性

B、逐利性

C、自主性

D、平等性

E、自發(fā)性

81.確切地說，生物一心理一社會醫(yī)學(xué)模式的確立成為醫(yī)學(xué)道德進步的重要

標(biāo)志，是因為它

A、改變了僅從生物學(xué)角度認識健康的觀念

B、改變了僅從生物學(xué)角度認識疾病的觀念

C、改變了僅從生物學(xué)角度認識運用醫(yī)療保健手段的觀念

D、改變了“以疾病為中心''的服務(wù)觀念

E、體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)對人的充分尊重，使醫(yī)學(xué)人道主義升華

82.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是指

A、由經(jīng)驗醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶒炨t(yī)學(xué)

B、由生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樯镆恍睦硪簧鐣t(yī)學(xué)

C、由自然哲學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯镝t(yī)學(xué)模式

D、由臨床醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防醫(yī)學(xué)

E、由器官醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榛蜥t(yī)學(xué)

83.生物醫(yī)學(xué)模式向生物一心理一社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，引起醫(yī)德的下列變

化，但除外

A、醫(yī)德根本宗旨的變化

B、醫(yī)德意識的變化

C、醫(yī)德理論的變化

D、促進了生命倫理學(xué)的誕生

E、醫(yī)德規(guī)范的變化

84.醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是

A、學(xué)習(xí)倫理學(xué)

B、學(xué)習(xí)生命價值論

C、學(xué)習(xí)公益理論

D、更加關(guān)注處于社會關(guān)系中的、作為一個整體的病人的人文方面

E、注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念

85.醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變在醫(yī)學(xué)倫理方面的重要性是指

A、促進了醫(yī)學(xué)思維方式的變革

B、提高了社會防治疾病的地位

C、實現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關(guān)懷

D、加速了祖國醫(yī)學(xué)的整理和提高

E、促進了醫(yī)師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化

86.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是指

A、生物一心理一社會醫(yī)學(xué)模式

B、生物醫(yī)學(xué)模式

C、高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式

D、整體醫(yī)學(xué)模式

E、分子醫(yī)學(xué)模式

87.對醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是

A、仁者愛人，愛病人

B、醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)

C、醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家

D、醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系

E、醫(yī)師角色要求道德高尚

88.對醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是

A、“醫(yī)乃仁術(shù)”

B、有能力做的就應(yīng)該去做

C、“大醫(yī)精誠”

D、臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策

E、前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與

89.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于

A、醫(yī)德學(xué)

B、元倫理學(xué)

C、應(yīng)用倫理學(xué)

D、道德哲學(xué)

E、生命倫理學(xué)

90.最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是

A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B、宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》

C、孫思邈《備急千金要方》

D、希波克拉底《希波克拉底誓言》

E、帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

91.把人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并且有針對性地分別提出道德要

求的最早的醫(yī)德文獻是

A、《紐倫堡法典》（1946年

B、《國際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》（1949年）

C、《赫爾辛基宣言》（1964年）

D、《悉尼宣言》（1968年）

E、《東京宣言》（1975年）

92.在《赫爾辛基宣言》對臨床人體實驗的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高

于醫(yī)學(xué)發(fā)展利益”準(zhǔn)則的是

A、將實驗與現(xiàn)有最佳診治手段加以對比

B、保證每個受試者得到最佳診治手段

C、保證受試者有權(quán)拒絕參加實驗，并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)

系受到影響或妨礙

D、在必要的無承諾時，寫出備忘錄，以供審查

E、醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處

93.西方早有明確規(guī)定而在中國古代沒有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是

A、醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則

B、平等待患準(zhǔn)則

C、保守醫(yī)密準(zhǔn)則

D、不傷害病人準(zhǔn)則

E、尊重女患準(zhǔn)則

94.我國古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是

A、張仲景的《傷寒雜病論》

B、孫思邈的《大醫(yī)精誠》

C、陳實功的《五戒十要》

D、肖綱的《勸醫(yī)論》

E、李梃的《醫(yī)學(xué)入門》

95.孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是

A、人命至重，有貴千金

B、博及醫(yī)源，精勤不倦

C、省病診疾，至意深心

D、普同一等，皆如至親之想

E、萬物悉備，莫貴于人

96.《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是

A、為病家謀利益

B、平等對待患者

C、保守醫(yī)密

D、不為婦人施墮胎手術(shù)

E、不傷害病人

97.為西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表作是

A、《日內(nèi)瓦宣言》

B、《希波克拉底誓言》

C、《邁蒙尼提斯禱文》

D、《醫(yī)德十二箴》

E、《醫(yī)德守則》

98.被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是

A、蓋倫

B、哈維

C、希波克拉底

D、胡佛蘭德

E、倫琴

99.在醫(yī)療缺陷中，醫(yī)務(wù)人員最應(yīng)負有道德責(zé)任的是

A、預(yù)見性醫(yī)療缺陷

B、患者不配合造成的醫(yī)療缺陷

C、意外性醫(yī)療缺陷

D、技術(shù)不熟練造成的醫(yī)療缺陷

E、責(zé)任心不強造成的醫(yī)療缺陷

100.在手術(shù)中，下列提法中不當(dāng)?shù)氖?/p>

A、要關(guān)心病人，使病人情緒穩(wěn)定

B、要體貼入微，滿足病人的一切要求

C、要精誠團結(jié)，密切協(xié)作

D、要態(tài)度嚴(yán)肅，全神貫注

E、要作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，遵守手術(shù)的操作規(guī)程

1()1.在人體實驗中，受試者知情同意的要素不包括

A、被告知有關(guān)信息

B、對信息能夠理解

C、具有同意和決定的能力

D、達到自由同意

E、一旦同意不能隨意退出

102.在下列各項中，不屬于良心特點的是

A、深刻性

B、集體性

C、穩(wěn)定性

D、歷史性

E、階級性

103.在下列各項中，不屬于醫(yī)務(wù)人員社會責(zé)任的是

A、面向全社會的預(yù)防保健責(zé)任

B、提高人口質(zhì)量和生命質(zhì)量的責(zé)任

C、發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)的責(zé)任

D、努力擴大醫(yī)療保險人群的責(zé)任

E、承擔(dān)社會現(xiàn)場搶救的責(zé)任

104.在下列各項中，不屬于患者道德義務(wù)的是

A、保持和恢復(fù)健康的義務(wù)

B、積極接受、配合治療和護理的義務(wù)

C、遵守醫(yī)院各項規(guī)章制度的義務(wù)

D、支持醫(yī)學(xué)和護理科學(xué)發(fā)展的義務(wù)

E、必須接受醫(yī)學(xué)生實習(xí)的義務(wù)

105.阿拉伯地區(qū)最古老的醫(yī)德文件是

A、《邁蒙尼提斯禱文》

B、《希波克拉底誓言》

C、《伊斯蘭醫(yī)學(xué)倫理學(xué)法典》

D、《阿薩福誓詞》

E、《妙文集》

106“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也；非聰明理達不可任也；非廉潔淳良不

可信也?！贝苏Z出自

A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B、《物理論》

C、《萬病回春》

D、《外科正宗》

E、《省心錄》

107.在用藥治療中，下列做法中錯誤的是

A、根據(jù)癥狀“多頭堵”和大處方治療

B、劑量安全，減輕藥物毒副作用

C、合理配伍，使藥物發(fā)揮最大療效

D、節(jié)約費用，減輕患者負擔(dān)

E、進口藥、貴重藥數(shù)量少，做到公正分配

1()8.執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)最主要的倫理意義是

A、維護了人的生命和死者的尊嚴(yán)

B、有利于節(jié)約衛(wèi)生資源

C、有利于減輕家屬的負擔(dān)

D、有利于器官移植

E、有利于社會文明

109.區(qū)分主動安樂死與被動安樂死的依據(jù)是

A、病人自愿與非自愿

B、病人知情與不知情

C、病人痛苦與不痛苦

D、醫(yī)生作為與不作為

E、醫(yī)生有風(fēng)險與無風(fēng)險

110.臨終關(guān)懷的開創(chuàng)者西希里?桑德斯博士是

A、美國人

B、法國人

C、德國人

D、英國人

E、印度人

111.在下列提法中，符合2()03年6月衛(wèi)生部公布修改后的《人類輔助生殖

技術(shù)的倫理原則》規(guī)定的是

A、醫(yī)務(wù)人員可以實施代孕技術(shù)

B、醫(yī)務(wù)人員可以實施胚胎贈送助孕技術(shù)

C、醫(yī)務(wù)人員可以實施卵子贈送助孕技術(shù)

D、醫(yī)務(wù)人員可以實施以生育為目的的嵌合體胚胎技術(shù)

E、醫(yī)務(wù)人員可以實施生殖性克隆技術(shù)

112.在下列各項中，屬于臨終關(guān)懷道德要求的是

A、以緩解疼痛為目的，全面護理為手段

B、人道主義的升華

C、保護臨終病人的權(quán)利

D、有利于器官移植

E、有利于延長人的壽命

113.在下列各項中，屬于臨終關(guān)懷特點的是

A、以緩解疼痛為目的，全面護理為手段

B、人道主義的升華

C、保護臨終病人的權(quán)利

D、有利于器官移植

E、有利于延長人的壽命

114.在下列各項中，屬于臨終關(guān)懷倫理意義的是

A、以緩解疼痛為目的，全面護理為手段

B、人道主義的升華

C、保護臨終病人的權(quán)利

D、有利于器官移植

E、有利于延長人的壽命

115.在F列各項中，爭議最大的是

A、主動安樂死

B、自愿被動安樂死

C、昏迷病人的非自愿被動安樂死

D、病人在家自然死亡

E、臨終關(guān)懷

116.在下列各項中，不屬于美國提出的腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的是

A、心臟停止跳動，心電圖平直

B、自主的肌肉運動和自主呼吸消失

C、出現(xiàn)不可逆昏迷，即對外界的刺激和內(nèi)部需要沒有接受性和反應(yīng)性

D、誘導(dǎo)反射缺失

E、腦電圖平直

117.臨終關(guān)懷的根本目的是

A、延長患者的壽命

B、節(jié)約衛(wèi)生資源

C、減輕家庭的經(jīng)濟負擔(dān)

D、提高患者的生存質(zhì)量

E、縮短患者的壽命

118.根據(jù)2003年6月衛(wèi)生部公布修改后的《人類輔助生殖技術(shù)的倫理原

則》，同一供者的精子、卵子最多只能使

A、3名婦女受孕

B、4名婦女受孕

C、5名婦女受孕

D、6名婦女受孕

E、7名婦女受孕

119.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的根本途徑是

A、學(xué)習(xí)理論知識

B、學(xué)習(xí)榜樣

C、樹立醫(yī)德理想

D、堅持實踐

E、堅持自覺

12().在下列各項中，屬于醫(yī)德情感特點的是

A、變動性

B、靈活性

C、純潔性

D、強制性

E、沖動性

121.在下列各項中，不屬于患者道德權(quán)利的是

A、知情同意的權(quán)利

B、要求保守隱私的權(quán)利

C、要求滿足一切需求的權(quán)利

D、因病獲得休息和免除一定社會責(zé)任的權(quán)利

E、訴訟和要求賠償?shù)臋?quán)利

122.在下列各項中，屬于衛(wèi)生事業(yè)組織管理中醫(yī)德規(guī)范的是

A、從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律

B、對人民負責(zé)，敢于指揮

C、忠于決策目標(biāo)，及時調(diào)整修訂

D、目標(biāo)一致，分工協(xié)作

E、前饋控制，防患未然

123“天覆地載，萬物備悉，莫貴于人?！贝苏Z出自

A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B、《物理論》

C、《省心錄?論醫(yī)》

D、《備急千金要方》

E、《傷寒雜病論》

124.我國第一部醫(yī)學(xué)倫理著作《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》出版于

A、1930年

B、1931年

C、1932年

D、1934年

E、1935年

125.在下列各項中，屬于衛(wèi)生事業(yè)計劃管理中醫(yī)德規(guī)范的是

A、從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律

B、對人民負責(zé)，敢于指揮

C、忠于決策目標(biāo)，及時調(diào)整修訂

D、目標(biāo)一致，分工協(xié)作

E、前饋控制，防患未然

126.在下列各項中，屬于衛(wèi)生事業(yè)決策管理中醫(yī)德規(guī)范的是

A、從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律

B、對人民負責(zé)，敢于指揮

C、忠于決策目標(biāo)，及時調(diào)整修訂

D、目標(biāo)一致，分工協(xié)作

E、前饋控制，防患未然

127.在上列各項中，屬于醫(yī)生醫(yī)德情感的是

A、醫(yī)生在執(zhí)業(yè)活動中，關(guān)心、愛護、尊重患者，保護患者的隱私

B、醫(yī)生把衛(wèi)生事業(yè)看得高于一切，并成為執(zhí)著的終身追求

C、醫(yī)生在執(zhí)業(yè)活動中，人格尊嚴(yán)、人身安全不受侵犯

D、醫(yī)生在執(zhí)業(yè)活動中，不管是對上級醫(yī)生或下級醫(yī)生都能搞好團結(jié)

E、醫(yī)生對自己的行為，經(jīng)常作自我評價

128.在下列各項中，屬于醫(yī)生權(quán)利的是

A、醫(yī)生在執(zhí)業(yè)活動中，關(guān)心、愛護、尊重患者，保護患者的隱私

B、醫(yī)生把衛(wèi)生事業(yè)看得高于一切，并成為執(zhí)著的終身追求

C、醫(yī)生在執(zhí)業(yè)活動中，人格尊嚴(yán)、人身安全不受侵犯

D、醫(yī)生在執(zhí)業(yè)活動中，不管是對上級醫(yī)生或下級醫(yī)生都能搞好團結(jié)

E、醫(yī)生對自己的行為，經(jīng)常作自我評價

129.在下列各項中，屬于醫(yī)生義務(wù)的是

A、醫(yī)生在執(zhí)業(yè)活動中，關(guān)心、愛護、尊重患者，保護患者的隱私

B、醫(yī)生把衛(wèi)生事業(yè)看得高于一切，并成為執(zhí)著的終身追求

C、醫(yī)生在執(zhí)業(yè)活動中，人格尊嚴(yán)、人身安全不受侵犯

D、醫(yī)生在執(zhí)業(yè)活動中，不管是對上級醫(yī)生或下級醫(yī)生都能搞好團結(jié)

E、醫(yī)生對自己的行為，經(jīng)常作自我評價

130.在下列各項中，關(guān)于人體實驗的國際性倫理文件是

A、《赫爾辛基宣言》

B、《希波克拉底誓言》

C、《夏威夷宣言》

D、《東京宣言》

E、《北京宣言》

131.提出和建立醫(yī)院倫理委員會最早的國家是

A、中國

B、英國

C、美國

D、日本

E、澳大利亞

132.在下列各項中，不屬于臨床診療最優(yōu)化原則的是

A、痛苦最小

B、耗費最少

C、效果最好

D、安全度最高

E、方法最妙

133.在下列各項中，不屬于醫(yī)患之間非技術(shù)關(guān)系的是

A、道德關(guān)系

B、利益關(guān)系

C、診治關(guān)系

D、價值關(guān)系

E、文化關(guān)系

134.在下列各項中，屬于薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式之一的是

A、共同參與模式

B、相互競爭模式

C、教士模式

D、工程模式

E、相互對立模式

135.美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會提出“腦功能不可逆喪失”作為新的死

亡標(biāo)準(zhǔn)是在

A、1965年

B、1966年

C、1967年

D、1068年

E、1069年

136.在下列各項中，醫(yī)學(xué)道德教育的原則不包括

A、目的性原則

B、自主性原則

C、言行一致原則

D、積極疏導(dǎo)原則

E、因人施教原則

137.允許一個人安樂死，主要應(yīng)該基于

A、患者自身利益

B、減輕家庭的經(jīng)濟負擔(dān)

C、減輕家庭的精神負擔(dān)

D、節(jié)約社會衛(wèi)生資源

E、提供移植器官

138.在下列提法中錯誤的是

A、臨終也是生活，只不過是一種特殊的生活

B、臨終病人有保留生活方式的權(quán)利

C、臨終病人有參與治療、護理的權(quán)利

D、臨終病人與其他可治愈的病人一樣是平等的

E、臨終病人已喪失了生存的價值

139.關(guān)于臨終關(guān)懷，在下列提法中錯誤的是

A、以臨終病人為對象，不包括家屬

B、以緩解臨終病人的疼痛為目的，全面護理為手段

C、以醫(yī)護人員為中心，社會志愿者為輔助

D、讓臨終病人直面、正視死亡，而不是回避死亡

E、是人道主義的升華，有利于社會文明的進步

14().在基因診斷時，如果發(fā)現(xiàn)受檢者有不利或致病基因時，應(yīng)該告訴

A、受檢者個人

B、受檢者的單位

C、受檢者的未婚妻

D、受檢者的朋友

E、受檢者的保險公司

141.根據(jù)《母嬰保健法》，醫(yī)務(wù)人員

A、可以實施一切需要的性別選擇

B、不得實施任何需要的性別選擇

C、可以實施醫(yī)學(xué)需要的性別選擇

D、可以實施父母需要的性別選擇

E、不得實施非醫(yī)學(xué)需要的性別選擇

142.在下列各項中，醫(yī)學(xué)道德教育的過程不包括

A、提高醫(yī)德認識

B、培養(yǎng)醫(yī)德情感

C、鍛煉醫(yī)德意志

D、樹立醫(yī)德信念

E、進行醫(yī)德評價

143.在下列各項中，屬于醫(yī)學(xué)道德范疇的是

A、不傷害

B、有利

C、權(quán)利

D、公正

E、尊重

144”無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系……”此語出自

A、楊泉

B、林逋

C、到'思邈

D、龔?fù)①t

E、陳實功

145.在下列各項中，醫(yī)生的行為符合公正原則的是

A、醫(yī)生在診治疾病時讓病人知情同意

B、醫(yī)生在診治疾病時一視同仁對待病人

C、醫(yī)生在診治疾病時用聽診器聽心臟的心音

D、醫(yī)生在診治疾病時堅持最優(yōu)化原則

E、醫(yī)生在診治疾病時詢問病人的病史

146“杏林春暖”的佳話是我國古代公眾稱贊

A、孫思邈

B、李時珍

C、董奉

D、華佗

E、陳實功

147.在下列各項中，醫(yī)生的行為符合尊重原則的是

A、醫(yī)生在診治疾病時讓病人知情同意

B、醫(yī)生在診治疾病時一視同仁對待病人

C、醫(yī)生在診治疾病時用聽診器聽心臟的心音

D、醫(yī)生在診治疾病時堅持最優(yōu)化原則

E、醫(yī)生在診治疾病時詢問病人的病史

148.在下列各項中，醫(yī)生的行為符合有利原則的是

A、醫(yī)生在診治疾病時讓病人知情同意

B、醫(yī)生在診治疾病時一視同仁對待病人

C、醫(yī)生在診治疾病時用聽診器聽心臟的心音

D、醫(yī)生在診治疾病時堅持最優(yōu)化原則

E、醫(yī)生在診治疾病時詢問病人的病史

149.在下列各項中，我國現(xiàn)實對公民總的道德要求中的基本要求是

A、為人民服務(wù)

B、社會公德

C、職業(yè)道德

D、集體主義

E、五愛（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）

150.在下列各項中，我國現(xiàn)實對公民總的道德要求中的核心是

A、為人民服務(wù)

B、社會公德

C、職業(yè)道德

D、集體主義

E、五愛（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）

151.人體實驗的第一個國際性的倫理文件是

A、《東京宣言》

B、《夏威夷宣言》

C、《日內(nèi)瓦宣言》

D、《紐倫堡法典》

E、《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國際標(biāo)準(zhǔn)》

152.在下列各項中，不屬于衛(wèi)生資源微觀分配的社會價值原則是

A、回顧性原則

B、前瞻性原則

C、家庭角色原則

D、支付費用能力原則

E、科研價值原則

153.在下列各項中，不屬于臨床診療道德原則的是

A、患者健康利益第一的原則

B、最優(yōu)化原則

C、身心統(tǒng)一原則

D、生命神圣與生命質(zhì)量相結(jié)合的原則

E、保障醫(yī)院經(jīng)濟效益迅速增長的原則

154.在下列各項中，屬于美國學(xué)者羅伯特?M?維奇提出的醫(yī)患關(guān)系模式之一

的是

A、主動一被動模式

B、指導(dǎo)一合作模式

C、契約模式

D、競爭模式

E、依從模式

155.醫(yī)患之間屬于

A、商品關(guān)系

B、陌生人之間關(guān)系

C、信任關(guān)系

D、主從關(guān)系

E、依從關(guān)系

156.在下列各項中，屬于醫(yī)學(xué)道德具體原則的是

A、有利

B、保密

C、審慎

D、義務(wù)

E、良心

157“大醫(yī)精誠”篇的作者是

A、孫思邈

B、華佗

C、李時珍

D、龔?fù)①t

E、董奉

158“醫(yī)家五戒十要”篇出自

A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B、萬病回春

C、《省心錄》

D、《外科正宗》

E、《物理論》

159.在下列各項中，屬于道德活動現(xiàn)象的是

A、道德認識

B、道德理想

C、道德規(guī)范

D、道德原則

E、道德評價

160.強調(diào)對精神病人應(yīng)遵守的醫(yī)德原則的文獻是

A、《大醫(yī)精誠》

B、《赫爾辛基宣言》

C、《夏威夷宣言》

D、《東京宣言》

E、《日內(nèi)瓦宣言》

161.關(guān)于人體實驗的國際倫理文獻是

A、《大醫(yī)精誠》

B、《赫爾辛基宣言》

C、《夏威夷宣言》

D、《東京宣言》

E、《日內(nèi)瓦宣言》

162.體現(xiàn)我國傳統(tǒng)醫(yī)德思想的文獻是

A、《大醫(yī)精誠》

B、《赫爾辛基宣言》

C、《夏威夷宣言》

D、《東京宣言》

E、《日內(nèi)瓦宣言》

163.在下述各項中，屬于醫(yī)德評價標(biāo)準(zhǔn)的是

A、社會輿論

B、追求慎獨

C、發(fā)揚民主

D、互相幫助

E、開展競爭

164.在下述各項中，屬于醫(yī)德評價方式的是

A、社會輿論

B、追求慎獨

C、發(fā)揚民主

D、互相幫助

E、開展競爭

165.在下述各項中，屬于醫(yī)德修養(yǎng)方法的是

A、社會輿論

B、追求慎獨

C、互相幫助

D、發(fā)揚民主

E、開展競爭

166.關(guān)于義務(wù)論，下述提法中錯誤的是

A、義務(wù)論是關(guān)于責(zé)任、應(yīng)當(dāng)?shù)睦碚?/p>

B、義務(wù)論具體研究的是準(zhǔn)則和規(guī)范

C、義務(wù)論分為行為義務(wù)論和規(guī)則義務(wù)論

D、義務(wù)論是與效果論相統(tǒng)一的理論

E、義務(wù)論的具體表達形式是應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么，以及如何做才

是道德的

167.關(guān)于醫(yī)學(xué)道德規(guī)范，下述提法中錯誤的是

A、醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是醫(yī)學(xué)道德規(guī)范體系的重要組成部分

B、醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是醫(yī)學(xué)道德范疇的重要組成內(nèi)容

C、醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是醫(yī)德行為的具體標(biāo)準(zhǔn)

D、醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是協(xié)調(diào)各種醫(yī)療關(guān)系的行為準(zhǔn)則

E、醫(yī)學(xué)道德規(guī)范既可以是人們約定俗成的，也可以是人們有意識制定的

168.在下列各項中，不屬于醫(yī)學(xué)道德教育原則的是

A、目的性原則

B、典型示范原則

C、言行一致原則

D、積極疏導(dǎo)原則

E、因人施教原則

169.醫(yī)學(xué)道德教育的最終目的是為了

A、提高醫(yī)德認識

B、培養(yǎng)醫(yī)德情感

C、鍛練醫(yī)德意志

D、樹立醫(yī)德信念

E、養(yǎng)成良好的醫(yī)德行為習(xí)慣

170.醫(yī)德修養(yǎng)要堅持

A、組織性

B、集體性

C、機動性

D、實踐性

E、強