安徽省蕪湖市繁昌縣2024屆語文八下期末質(zhì)量檢測模擬試題含解析

安徽省蕪湖市繁昌縣2024屆語文八下期末質(zhì)量檢測模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、基礎(chǔ)知識積累及運(yùn)用(30分)1、下列各組詞語中，書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．翩然金鋼石招搖撞騙輕歌曼舞B．曠野里程碑目眩神迷永往直前C．斡旋臘八粥人情世故銷聲匿跡D．寒暄發(fā)祥地紛至沓來風(fēng)云變換2、下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()A．霧靄叢莽俯瞰五彩斑斕B．告誡眩暈彷徨輕歌曼舞C．霹靂蜿蜒急湍震耳欲聾D．明媚皺褶眺望穿流不息3、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)在當(dāng)下的中國，“綠水青山就是金山銀山”這句話已經(jīng)________。(2)也只有黃土高原，才能承受如此________的搏擊！(3)北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都________。(4)在人生道路上，________敢于突破、奮勇前行，________能收獲不一樣的風(fēng)景。A．家喻戶曉驚心動(dòng)魄銷聲匿跡只要……就……B．婦孺皆知驚天動(dòng)地銷聲匿跡只有……就……C．家喻戶曉撼天動(dòng)地?zé)o影無蹤不僅……而且……D．舉世聞名驚心動(dòng)魄石沉大海雖然……但是……4、下列各項(xiàng)詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是()A．繚繞詭計(jì)輕歌漫舞嘎然而止B．剎那馳聘再劫難逃五彩斑斕C．嫵媚巍峨周而復(fù)始草長鶯飛D．眺望浮燥氣息奄奄變化多端5、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．北京奧運(yùn)會成為奧運(yùn)會中歷屆參賽國家最多的一次盛會。B．讀《望岳》一詩，只有深刻理解作品的內(nèi)涵，才能讀出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”C．每當(dāng)看到學(xué)生獲得進(jìn)步時(shí)，我心里總有說不出的愉快與滿足。D．為了防止交通不陷入混亂，在重大節(jié)日期間，一些大城市會出動(dòng)武警來維持交通秩序。6、下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()A．領(lǐng)域嚴(yán)峻暖融融鳥語花香B．懸殊裝置壓軸戲教學(xué)相長C．虔誠狡辨馬前卒名符其實(shí)D．顛簸棱角烏托邦自圓其說7、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》對于中國青年是不陌生的。B．隨著智能手機(jī)的普及，未成年學(xué)生玩手機(jī)的危害應(yīng)該得到有效引導(dǎo)和監(jiān)督。C．學(xué)校里出現(xiàn)了從來沒有過的空前的學(xué)習(xí)熱潮。D．汽車在高速公路上急馳，如離弦之箭一般。8、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．歲月如歌，班主任李老師的音容笑貌在我與其分別二十多年后仍然常常在我耳邊回響。B．隨著部分地區(qū)高大樹木的減少，使某些珍稀的鳥類只能選擇在高壓電塔上筑巢。C．為了防止不再出現(xiàn)安全教育事故，學(xué)校將進(jìn)一步加大安全教育力度。D．我們都不忘初心踐行自己的夢想，在不同的領(lǐng)域不斷探索與創(chuàng)新。9、填補(bǔ)下列句子的空缺處。（1）________________，風(fēng)煙望五津。（2）________________，并怡然自樂。（3）凄神寒骨，__________________。（4）是故學(xué)然后知不足，__________。（5）__________________，白露未晞。（6）祗辱于奴隸人之手，_______________。（7）_________________，嬌兒惡臥踏里裂。（8）半匹紅紗一丈綾，_________________。10、根據(jù)上下文，回答問題。當(dāng)下，越來越多的人讀書，越來越多的人讀經(jīng)典，讀好書。中國新聞出版研究院做的國民閱讀率調(diào)查表明，中國的國民閱讀率不斷上升。而書店的書架和出版社的數(shù)據(jù)則表明，經(jīng)典好書越來越有市場，內(nèi)容含量不足的七拼八湊之作，越來越受冷落。城市的進(jìn)步、科技的發(fā)展為閱讀帶來了很大變化。讀書會如雨后春筍般地出現(xiàn)所A（昭示展示）的是集體閱讀越來越成為時(shí)尚。閱讀不只是融入群體的社交手段，還是人們個(gè)體的生存方式。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓迅速B（招攬招募）會員成為可能?？萍嫉陌l(fā)展也讓閱讀的形式發(fā)生了巨大變化。從這些方面說，這確實(shí)是個(gè)閱讀的好時(shí)代。（1）為文中A、B兩處選擇恰當(dāng)詞語。（2）文中畫線句有語病，請修改。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、聚勢人生①人往高處走，水往低處流。凹地的最大特點(diǎn)，就是因?yàn)榈貏莸投鴧R集了各方之水。李白有詩曰：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這是何等的氣勢！大海若非出于凹地，又怎能容納百川呢？②“山谷取低勢，故能納萬物?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中就特別推崇谷（凹地）的特性，認(rèn)為它和道很接近了。到了現(xiàn)代社會，衍生出一個(gè)新詞“凹地效應(yīng)”，就是指某事物因?yàn)橛辛四承┨卣骰騼?yōu)點(diǎn)，從而對另外一些事物產(chǎn)生一種吸引力，導(dǎo)致這些事物向這個(gè)地方聚集。③凹地的特性是聚勢，人生聚勢的結(jié)局就是處世成功。如果你想擁有一個(gè)好的人緣，提高自己的人氣指數(shù)，聚集一批好朋友，那么就讓自己成為一片“凹地”。一個(gè)人只要具有“凹地”的特性，用不了多長時(shí)間，好事就會接連而來。所以說：凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。④那么，處世“凹地”具體需要具備哪些特征呢？⑤要常懷謙虛之心。不驕不躁、不矜不伐、辭尊居卑、功成不居、功薄蟬翼、虛懷若谷……在中華字典上，表達(dá)謙虛之意的詞語俯拾皆是。然而生活中這樣的人卻很稀缺。很多人常常在艱難的時(shí)候很謙和、虛心，而在成名之后就會變得趾高氣揚(yáng)，不僅再難進(jìn)步，還往往因?yàn)樽砸詾槭嵌さ帽乔嗄樐[。就此而論，可以說，戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，又經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)。謙虛，是優(yōu)秀人格的要素之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，謙虛謹(jǐn)慎者往往能夠顧全大局，嚴(yán)于律已。在成績面前，謙虛猶如一個(gè)冷靜的使者，它教人自省自問，與心靈對話，適時(shí)敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。一項(xiàng)事業(yè)的成功，一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是努力進(jìn)取、奮斗不息的過程，都是由小到大、從低級到高級的發(fā)展鏈條。如果小有進(jìn)步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見，那就永遠(yuǎn)無法到達(dá)勝利的頂峰。在進(jìn)步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個(gè)加油站，是一股原動(dòng)力，它推動(dòng)奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。⑥要保有容人之量。管仲和鮑叔牙之間的友情早已傳為佳話。要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。林肯總統(tǒng)對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而是應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“把他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。⑦三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程專家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程貢獻(xiàn)最大?！狈磳φ叩拇嬖?，可讓你保持清醒理智的頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。⑧天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。受脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點(diǎn)。包容他們的個(gè)性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齷齪、排擠甚至誣陷。要知道，風(fēng)涼語，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，會增加你的爆發(fā)力。⑨要善于用心聆聽。有的人很受人歡迎，人人都喜歡與之結(jié)交。這種人，人緣特佳，凡事容易成功，其心理特征之一就是善于聆聽。在人們自我表現(xiàn)普遍化的今天，能靜下心來聆聽別人說話，已成為一種美德。多聽有助于信息的搜集、人世的觀察，還可以避免因多言而造成的差錯(cuò)。民諺說：“善于聆聽的人是智者。人們喜歡聆聽他們說話的人，聆聽是使自己受人歡迎的基本技巧。一個(gè)好的聆聽者在任何時(shí)候都比一個(gè)談話者更受人歡迎。聆聽就像磁鐵吸引周圍的鐵屑一樣吸引周圍的人。聆聽，是打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認(rèn)真、投入、耐心的聆聽。因?yàn)檫@是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們也是一種共享、慰藉、溫暖和鼓舞。聆聽是一種人生態(tài)度。它是親切的對待、由衷的信賴、美妙的交流。學(xué)會聆聽是處世的一個(gè)重要法寶。即使你迫切地想談其他事情，也不要著急。認(rèn)真地聆聽別人，直到他們把話說完。堅(jiān)持下去，你就會有意外的收獲。⑩謙虛、包容、聆聽，只要堅(jiān)持做下去，你就會發(fā)現(xiàn)，凹地人生會很美妙。?太極名家有言：“拳有盈虛乃見張弛，事有盈虛乃成悠遠(yuǎn)?！闭^：“有容以待，空明澄澈。”其實(shí)，此“凹地哲學(xué)”正是中國傳統(tǒng)古典哲學(xué)周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說：“水往低處流。”地因勢低而易聚水，人因勢低而易得助。很多人往往因?yàn)榈驼{(diào)，而得到更多的幫助，卻不會樹故。像漢高祖劉邦，每當(dāng)遭遇險(xiǎn)境時(shí)，他總是顯出自己的弱小與謙卑，“為之奈何”，此一句就得到了張良們這些智囊的鼎力幫助。又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子儀，盡管他曾經(jīng)對唐王朝有力挽狂瀾于大廈之將傾的大功，卻不居功自傲，始終夾著尾巴做人，最終得安穩(wěn)于朝堂之上。?只有始終把自己置于“凹地”，才會有榮辱偕忘的超然境界。凹地哲學(xué)是中國人處世的莫大智慧，更是做人的至高境界。1．請用原文概括本文中心論點(diǎn)。2．文章第⑤段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？很多人常常在艱難時(shí)很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚(yáng)，不僅再難進(jìn)步，還往往因?yàn)樽砸詾槭嵌さ帽乔嗄樐[。3．如果以下面這則材料作為論據(jù)，放在文中哪一段適合？請說明理由?？突ゼ~約參加一場重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知名的植物學(xué)家?？突鶑氖贾两K都沒有與植物學(xué)家說上幾句話，只是全神貫注地聽著這位知名的植物學(xué)家介紹有關(guān)外來植物和交配新品種的許多實(shí)驗(yàn)。然而等到晚宴結(jié)束以后，這位植物學(xué)家向主人極力稱贊卡耐基，說他是這場晚宴中“能鼓舞人”的一個(gè)人，更是一個(gè)“有趣的談話高手”。卡耐基幾乎沒怎么說話，最后卻博得了這位知名植物學(xué)家的好感。12、閱讀下面文章，完成下列小題。燈景舊情懷琦君故鄉(xiāng)的新年，從十二月廿三送灶神開始，一直要熱鬧到十五，滾過龍燈，吃過湯團(tuán)，才算落幕。這樣長的年景，對我這個(gè)頑皮童子來說，實(shí)在是太棒太棒了。大年夜的“點(diǎn)喜燈”工作，是我的專利。吃完晚飯以后，阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊，把香梗也平均地折成一段段，插在上面；再打開一大包細(xì)細(xì)的紅蠟燭，叫我?guī)兔?，一根根套在香梗上，裝在大竹籃里，由我拎著。他一手提燈籠，一手牽我到各處點(diǎn)喜燈。前后院的大樹下、大門的門神腳旁邊、走廓里、谷倉門前、廚房水缸邊……統(tǒng)統(tǒng)都點(diǎn)了擺好。全個(gè)大宅院都紅紅亮亮、喜氣洋洋起來?？上灎T太小，風(fēng)又太大，等我們兜一圈兒回來，有的蠟燭點(diǎn)完了。阿榮伯又打開一包來補(bǔ)上。這樣補(bǔ)到東邊又補(bǔ)到西邊，我就說：“好累?。≌酒鸲紫碌?，頭都暈了?！卑s伯用紅燈籠照照我的臉，搖搖頭說：“吃了分歲酒，拿了壓歲包兒，才做這么點(diǎn)事就累啦？不行，做什么事都要有頭有尾?！蔽以诩t紅的燭光里，看見阿榮伯的鬢邊有好多白發(fā)，我捧住他的手膀關(guān)心地說：“阿榮伯，你也長大一歲了?！彼πφf：“我不是長大一歲，我是老了一歲。你才是長大一歲。”我說：“長大有什么好，長大了就會老，老了就會長白頭發(fā)。”阿榮伯連忙阻止我說：“過年過節(jié)的，不要說這種話。等下子在你媽媽面前可不能這樣講。”我做出很懂事的樣子說：“我不會講的。我知道媽媽也老了一歲了?！卑s伯嘆息似地說：“大人總是要老的，只要小的長大，一代一代接下去就好了?！蔽衣牭眯睦锼崴岬?。回到廚房里，看見母親正取下頭上的銀針剔菜油燈，剔得高高亮亮的。阿榮伯說：“太太，再加三根燈芯，五子登科呀?！蹦赣H笑瞇瞇地說：“兩根也一樣好。兩根是一雙嘛?！蔽抑滥赣H舍不得菜油，向阿榮伯做個(gè)鬼臉，跑過去指著燈花大聲地說：“一雙就是文武占魁二狀元啊?！蹦赣H高興地問：“你是哪兒學(xué)來的？”我得意地說：“阿榮伯教我的，是‘花會傳’里的句子呀?！蔽叶旱脣寢尭吲d，又捧了阿榮伯，不由得又快樂起來，剛才那種愁老的心事早又丟開了。點(diǎn)喜燈的有趣節(jié)目以后，五天新年當(dāng)然是沒頭沒腦的玩樂，然后眼巴巴盼望初七的迎燈?！坝瓱簟本褪恰坝稹?，迎著佛相互拜年，也是慶祝豐年、歌舞升平的意思。父親對于迎燈是非常重視的。他認(rèn)為大除夕祭拜祖先，是子孫們對先人慎終追遠(yuǎn)的孝思。典禮要隆重肅穆，祭品要簡潔精致，卻不是講究排場。迎燈是一年之首，地方全體百姓，對神衹的佑護(hù)表示感謝，典禮不但隆重，還要愈熱鬧愈有排場愈好。初七一大早，母親就提高嗓門喊：“阿標(biāo)叔，晚上的風(fēng)燭都買好了嗎？百子炮（鞭地）都齊全了嗎？要越多越好啊！”母親平時(shí)說話低聲細(xì)氣，一到過年，嗓門兒就大了。尤其是那個(gè)“好”字，尾音拉得長長的，表示樣樣都好。阿標(biāo)叔也提高嗓門回答：“都齊全啰，豐足得很啰！”跟大除夕一樣，初七晚上，他老早就把煤氣燈點(diǎn)上了。呼呼呼的聲音，聽起來氣派硬是不一樣。阿標(biāo)叔仔細(xì)地把好幾尺長的風(fēng)燭，用硬紙?jiān)谀笫值奶J葦柄上包成一個(gè)斗形，免得蠟油滴下來燙到手。風(fēng)燭的隊(duì)伍是愈長愈好，所以家家都有壯丁參加，背大燈籠，舉風(fēng)燭，提火把，還有沿路的“彈紅”（即一堆堆的柴火燒得旺旺的），各家的路祭，幾丈長的鞭炮，絲竹悠揚(yáng)，鑼鼓喧天，那熱烈的氣氛，把新年帶上了最高潮。我家前門深藏在一條長長的幽徑里，后門臨著大路，所以迎燈隊(duì)是從后門經(jīng)過的。我連晚飯都沒心吃，老早就站在矮墻頭上等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來，我就合掌朝著那方向拜。隊(duì)伍漸漸近了，高大的開路先鋒搖晃著雙臂過去后，就是樂隊(duì)、香案、馬盜。菩薩的鑾駕在最后，晴天就坐明鑾，可讓大家一睹風(fēng)采。馬盜是七匹馬為一隊(duì)，村里的青少年畫了臉譜，穿了短打武生的裝束，威風(fēng)凜凜地騎在馬上，左顧右盼，好不令人羨慕。馬盜有時(shí)一隊(duì)，有時(shí)兩隊(duì)，愈多表示地方上愈富足。最最盛大的迎燈已經(jīng)結(jié)束，只剩下十五元宵節(jié)最后一場熱鬧場面了。（節(jié)選自《燈景舊懷情》，有刪改）1．文中重點(diǎn)寫了兩種民俗活動(dòng)，請分別概括其主要內(nèi)容。2．選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?，賞析下面的句子。（1）阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊，把香梗也平均地折成一段段，插在上面：再打開一大包細(xì)細(xì)的紅蠟燭，叫我?guī)兔Γ桓自谙愎Ｉ?，裝在大竹籃里，由我拎著。（2）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來，我就合掌朝著那方向拜。3．在父親看來，“大除夕祭拜祖先”和“初七迎燈”意義和儀式分別有什么不同？請概括回答。4．評論家鄭明娳曾這樣點(diǎn)評琦君的散文：“琦君散文的獨(dú)特性，無論是寫人、寫事、寫物，都在平常無奇中含蓄至理，在清淡樸素中見出秀美；她的散文，不是濃妝艷抹的豪華貴婦，也不是粗服亂頭的村俚美女，而是秀外慧中的大家閨秀?！闭埬銓Ρ疚幕蜱⑽淖龊喴c(diǎn)評。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言語段，完成小題。子瞻①遷于齊安②，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌③諸山，陂陁蔓延④，澗谷深密。中有浮圖精舍⑤，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流⑥而南。山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂。（蘇轍《武昌九曲亭記》節(jié)選）【注釋】：①子瞻：蘇軾字子瞻，號“東坡居士”。②齊安：即黃州，今湖北黃岡。宋神宗元豐三年，蘇軾遭陷害被貶黃州。③武昌：今鄂州。④陂陁（pōtuó）蔓延：山勢高低起伏，連綿不斷。⑤浮圖：梵語，亦作佛圖、浮屠，即塔也。精舍：佛寺。⑥亂流：橫渡江水1．對下面句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．廬于江上廬：結(jié)廬，居住B．不足以席眾客席：草席C．然將適西山適：到……去D．西山之勝始具勝：美景2．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：（）山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上。A．山中/有二三子/好客而喜游/聞子瞻至幅巾迎笑/相攜徜徉而上B．山中有二三子/好客而喜游/聞子瞻至/幅巾迎笑/相攜徜徉而上C．山中/有二三子好客/而喜游聞子瞻至/幅巾迎笑相攜/徜徉而上D．山中有二三子/好客/而喜游/聞子瞻至幅巾迎笑/相攜徜徉而上3．下面對文本內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．武昌諸山中的風(fēng)景秀美，吸引蘇軾屢次前往，使他流連忘返。B．蘇軾到齊安后，徜徉山水，結(jié)交朋友，保持著他一貫的豁達(dá)灑脫。C．蘇軾為了容納更多賓客，將亭旁古樹拔去一棵，使得九曲亭得以擴(kuò)建。D．九曲亭擴(kuò)建之后，西山的勝景才算完備了。蘇軾對此極為高興。4．將第三大題文言語段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。14、龐公池（明）張岱龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出，緣城至北海坂，往返可五里，盤旋其中。山后人家，閉門高臥，不見燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設(shè)涼?、伲P舟中看月，小傒②船頭唱曲，醉夢相雜，聲聲漸遠(yuǎn)，月亦漸淡，嗒然③睡去。歌終忽寤，??④贊之，尋復(fù)鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時(shí)胸中浩浩落落，并無芥蒂，一枕黑甜⑤，高舂⑥始起，不曉世間何物謂之憂愁。（注釋）①涼簟（diàn）：涼席。②小傒：奴仆。③嗒（d?。┤唬呵那牡?。④??：同“含糊”。⑤黑甜：黑甜香，即睡夢。⑥高舂（chōng）：指太陽升起。1．下列加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是（）A．緣城至北海坂緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）B．往返可五里潭中魚可百許頭（《小石潭記》）C．尋復(fù)鼾齁尋十余里（《河中石獸》）D．不曉世間何物謂之憂愁是謂大同（《大道之行也》）2．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）自余讀書山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出3．本文多用疊詞和四字句，意蘊(yùn)豐富。參考示例，為文中畫橫線句作批注。（示例）舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。（批注）“丁丁”指像鳥啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫面感。4．張岱在龐公池賞月，在湖心亭看雪，結(jié)合具體內(nèi)容簡析兩次“夜游”的不同心境。（提示）本文作于作者讀書時(shí)代，《湖心亭看雪》作于國破家亡，家族衰變之后。四、作文(40分)15、以下兩題任選一題作文。⑴陽光讓美麗之花綻放,關(guān)愛讓幸福之花綻放,拼搏讓理想之花綻放,奮斗讓青春之花綻放,奉獻(xiàn)讓……請以《悄然綻放》為題目,寫一篇作文。

⑵愛自己，接受自己，展示自我，綻放本色……做真實(shí)的自己，行走在自己的風(fēng)景里，一切美好，都隨之而來。以上文字給你什么樣的聯(lián)想或感悟，請以“做真實(shí)的自己”為題目作文。要求：①除詩歌外，文體不限；②可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見解等；③字跡工整，書寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)在600以上。

參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運(yùn)用(30分)1、C【解題分析】

A．金剛石。B．勇往直前。D．風(fēng)云變幻。故選C。2、D【解題分析】試題分析：字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時(shí)會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語。D項(xiàng)改為：川流不息。3、A【解題分析】本題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析。A項(xiàng)正確，本題考查對課文內(nèi)容的了解，熟悉課文內(nèi)容就能準(zhǔn)確找出最恰當(dāng)?shù)脑~語。4、C【解題分析】

A.輕歌曼舞，戛然而止。B.馳騁，在劫難逃。D.浮躁。故選C。5、C【解題分析】

A.語序不當(dāng)，把“奧運(yùn)會中”和“歷屆”位置互換。B.缺少賓語，在句末加“的意境”。D.否定詞語濫用，去掉“不”。故選C。6、C【解題分析】試題分析：字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時(shí)會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。本題C項(xiàng)的“狡辨”應(yīng)改為“狡辯”。7、D【解題分析】D項(xiàng)沒錯(cuò)，其它各項(xiàng)錯(cuò)誤如下：A主客顛倒，改為“中國青年對于奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是不陌生的”。B搭配不當(dāng)，把“危害”改為“現(xiàn)象”。C詞語贅余，此句中的“從來沒有過”和“空前”意思一樣，去掉其中一個(gè)。點(diǎn)睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。8、D【解題分析】

A.搭配不當(dāng)，“笑貌”不能與“在耳邊回響”搭配。B.成分殘缺，應(yīng)刪掉“使”。C.雙重否定不當(dāng)，刪去“防止”或“不再”。故選D。9、（1）城闕輔三秦；（2）黃發(fā)垂髫；（3）悄愴幽邃；（4）教然后知困；（5）蒹葭萋萋；（6）駢死于槽櫪之間；（7）布衾多年冷似鐵；（8）系向牛頭充炭直?！窘忸}分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：闕，蒹。10、（1）昭示，招募。（2）閱讀不只是個(gè)體的生存方式，還是人們?nèi)谌肴后w的社交手段?！窘忸}分析】

（1）昭示：明白地表示或宣布。展示：擺出來讓人看。“昭示”符合A的語境。招攬：收羅，召集(人才)；兜攬；招惹。招募：征召募集?！罢心肌狈螧的語境。（2）劃線句子“融入群體的社交手段”與“人們個(gè)體的生存方式”前后顛倒。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。2．對比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，又經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了“要常懷謙虛之心”的分論點(diǎn)。3．放在第⑨段合適。材料所講述的卡耐基幾乎沒怎么說話，卻憑借用心聆聽博得知名植物學(xué)家的好感的事例，與第⑨段論證的觀點(diǎn)：“‘凹地’處世需要做到用心聆聽”是一致的，因此放在第⑨段合適。【解題分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文通過老子的言論將自然界的“凹地”聯(lián)系到人生處世的方式，進(jìn)而引出中心論點(diǎn)，第③段“凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界?！?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文⑤段將很多人常常在艱難時(shí)很謙和、虛心，而在功成名就后就會變得趾高氣揚(yáng)的兩種情況進(jìn)行對比，運(yùn)用了對比論證方法，突出了論證了此段的觀點(diǎn)“要常懷謙虛之心?！秉c(diǎn)睛：論證方法與作用分析答題方法：具體如下：舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。3．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。材料寫卡耐基在宴會上從始至終都沒有與植物學(xué)家說上幾句話，只是全神貫注地聽，卻贏得了這位知名的植物學(xué)家極力稱贊。與第⑨段的觀點(diǎn)“要善于用心聆聽。有的人很受人歡迎，人人都喜歡與之結(jié)交?！笔俏呛系模识旁诘冖岫魏线m。12、1．點(diǎn)喜燈：大年夜，我家前后院的大樹下、大門的門神腳旁邊、走廊里、谷倉門前、廚房水缸邊……統(tǒng)統(tǒng)都點(diǎn)了喜燈并擺好。全個(gè)大宅院都紅紅亮亮、喜氣洋洋起來。迎燈：正月初七，風(fēng)燭隊(duì)背大燈籠，舉風(fēng)燭，提火把，高大的開路先鋒過去，就是樂隊(duì)、香案、馬盜，菩薩的鑾駕在最后，還有沿路一堆堆的柴火燒得旺旺的，各家的路祭，幾丈長的鞭炮，絲竹悠揚(yáng)，鑼鼓喧天，那熱烈的氣氛，把新年帶上了最高潮。2．（1）示例一：運(yùn)用“切”“折”“插”“打開”“套”“裝”“拎”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地描寫了阿榮伯點(diǎn)喜燈前的精心準(zhǔn)備，也表現(xiàn)了“我”快樂興奮的心情。示例二：使用了“一塊塊”“一段段”“一根根”等疊韻詞，語言充滿了靈動(dòng)的美感，既描寫了阿榮伯的精心細(xì)致，也表現(xiàn)了“我”快樂興奮的心情。（2）示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，把“燈籠火把”比作“火蛇”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出迎燈隊(duì)一路前行的動(dòng)態(tài)美，也烘托出“我”喜悅的心情。示例二：通過“我”“合掌朝著那方向拜”的動(dòng)作，表現(xiàn)了“我”對迎燈隊(duì)的虔誠之情和敬畏之心。（能找到恰當(dāng)角度，語言流暢，即可給滿分）3．意義：大除夕祭拜祖先，是子孫們對先人慎終追遠(yuǎn)的孝思；迎燈是一年之首，地方全體百姓，對神祇的佑護(hù)表示感謝。儀式：大除夕祭拜祖先典禮要隆重肅穆，祭品要簡潔精致，不講究排場；迎燈典禮不但隆重，還要愈熱鬧愈有排場愈好。4．示例一：《燈景舊懷情》通過少年琦君的視角感受家鄉(xiāng)風(fēng)俗，既充滿了瑰麗的民俗文化色彩，也讓我們感到一股淡淡的如煙淺愁縈繞在字里行間。示例二：《燈景舊懷情》像一幅淳樸的古畫，蘊(yùn)含著豐富的民俗風(fēng)情，向我們展現(xiàn)了一幅富有中華民族特色的家鄉(xiāng)風(fēng)俗圖景。示例三：琦君散文那一縷縷的鄉(xiāng)愁如煙如夢，朦朧而又清晰，宛在眼前又裊裊飛散，但總有一種情愫溫暖著我們的心靈，讓我們體會到作者那濃濃的白云親舍，桑梓情懷。示例四：琦君散文如一股溫暖的泉流滋潤溫暖著讀者們的心房，讀她的散文，猶如和一位老朋友聊家常，讓你感到生活的溫馨，又如冬日手捧一杯清茶，讓你感到歲月的美好。（能找到恰當(dāng)角度，語言流暢，即可給滿分）【解題分析】1．考查對文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。文章依據(jù)時(shí)間順序依次介紹了“大年夜點(diǎn)喜燈”和“正月初七迎燈”兩個(gè)習(xí)俗。其具體內(nèi)容可結(jié)合文章的第2段和第5段從做法上加以概括即可。2．體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（1）語句“阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊，把香梗也平均地折成一段段，插在上面：再打開一大包細(xì)細(xì)的紅蠟燭，叫我?guī)兔Γ桓自谙愎Ｉ?，裝在大竹籃里，由我拎著”可從描寫的角度來賞析，如：運(yùn)用了“切”“折”“插”“打開”“套”“裝”“拎”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地描寫了阿榮伯在點(diǎn)喜燈前的準(zhǔn)備全過程，既表現(xiàn)了阿榮伯做事的認(rèn)真和精心，同時(shí)也表現(xiàn)了“我”快樂的心情。本題還可以從疊詞“一塊塊”“一段段”“一根根”使用的角度進(jìn)行賞析。（2）語句“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來，我就合掌朝著那方向拜”可從修辭的角度進(jìn)行賞析。語句把把“燈籠火把”喻為“火蛇”，生動(dòng)形象地寫出了迎燈隊(duì)行進(jìn)時(shí)的情形，又用“合掌朝著那方向拜”一句表現(xiàn)了“我”虔誠的心態(tài)和的心情。3．考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“父親對于迎燈是非常重視的。他認(rèn)為大除夕祭拜祖先，是子孫們對先人慎終追遠(yuǎn)的孝思。典禮要隆重肅穆，祭品要簡潔精致，卻不是講究排場。迎燈是一年之首，地方全體百姓，對神衹的佑護(hù)表示感謝，典禮不但隆重，還要愈熱鬧愈有排場愈好”這一內(nèi)容概括作答。4．開放性試題。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可從文章敘寫的內(nèi)容、寫作手法和語言風(fēng)格等角度來談文章的特點(diǎn)并寫出自己的感受即可。如：從內(nèi)容看，文章敘寫了大年夜和初七日的兩個(gè)家鄉(xiāng)風(fēng)俗，向我們展現(xiàn)了一幅富有中華民族特色的家鄉(xiāng)風(fēng)俗圖景，表達(dá)了淡淡的鄉(xiāng)愁。語言清新質(zhì)樸，準(zhǔn)確傳神。答案是多元的，言之有理即可?！绢}目點(diǎn)撥】篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。三、文言文閱讀（25分）13、1．B2．B3．C4．他們一直走到深山的盡頭，直到筋疲力盡才停下休息，掃除落葉以草地為席，喝酒慰勞自己?！窘忸}分析】選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋參考譯文：子瞻被貶到齊安(今黃岡)，在長江邊上建房居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，連錦不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪樹叢中，寂寞清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來，江面波平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個(gè)人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方水停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時(shí)，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因?yàn)檫^著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時(shí)間過得很久。然而將往西山去時(shí)，就要從青松翠柏之間經(jīng)過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微豐坦的地方，游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風(fēng)云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象，都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下，就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天，來了一陣暴風(fēng)雷雨，其中一棵古木被連根撥倒，子瞻趁機(jī)將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地基才得以擴(kuò)大。子瞻與朋友們進(jìn)山看了看，相視而笑，說道：“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，席：引申為坐。2．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。B項(xiàng)正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：3．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。C項(xiàng)理解不正確，原文意思，不是蘇軾將亭旁古樹拔去一棵，而是“一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣”。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：息：休息。勞：慰勞。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。14、1．C2．自余讀書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3．示例：“悄悄冥冥”這一四字疊句體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。四字短語（疊音詞）讀來富有音律美、節(jié)奏美。4．游龐公池時(shí)，讀書時(shí)代的張岱因心中沒有世事的紛擾，不知何為憂愁，在有月之夜，夜夜與仆人出去乘船賞月，聽曲飲酒，互相嬉戲，可見其隨性痛快與灑脫率真。后來張岱經(jīng)歷國破家亡，家族衰變，夜晚“獨(dú)”去湖心亭看雪時(shí)，內(nèi)心充滿無人可解的孤獨(dú)寂寞和淡淡的愁緒?！窘忸}分析】1．C加點(diǎn)詞意思不相同。前者“不久”，后者“尋找”。A沿著。B大約。D叫做。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：自余讀書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。譯為：自從我在山艇子讀書，就把小船留在池子里，夜晚有月亮的話，我都出來坐船。此題要注意把相關(guān)的幾件事之間劃開。3．題干要求參考示例，為文中畫橫線句作批注。要分析出題干所講的“多用疊詞和四字句，意蘊(yùn)豐富”的特點(diǎn)，作答時(shí)要結(jié)合具體詞句，答出環(huán)境的特點(diǎn)，疊詞或四字短語的效果。如四字疊句“悄悄冥冥”從內(nèi)容上看，描繪出靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。從語言上看，讀來富有音律美和節(jié)奏美。4．比較閱讀。考查兩篇文章的思想內(nèi)容的不同之處。結(jié)合兩文具體內(nèi)容，感受到作者不同心境。如游龐公池時(shí)，《龐公池》寫早年的張岱心中沒有世事的紛擾，“不曉世間何物謂之憂愁”，在有月之夜出去乘船賞月，聽曲飲酒，寫出了他隨性痛快與灑脫率真的性格。而《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡以后。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。文中有遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，有對故國家園的思念，也有不與世俗同流合污、遠(yuǎn)離世俗的消極避世，同時(shí)也寄托了作者人生渺茫的慨嘆。感情要比前者復(fù)雜的多?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：龐公池一年都不讓行船，更何況是在夜里航行，而且只為了看月亮。自從我在山艇子讀書，就把小船留在池子里，夜晚有月亮的話，我都出來坐