超越與延異-西方現(xiàn)代藝術(shù)

超越與遷移----西方現(xiàn)代藝術(shù)課題《西方現(xiàn)代藝術(shù)》教材分析這節(jié)課主要涵蓋西方現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生以及發(fā)展的過程，覆蓋面比較廣泛，提到了超現(xiàn)實主義、達達主義、抽象主義、立體主義、野獸主義等等。采用了以任務(wù)形式，小組探索來完成本課知識。學(xué)生分析西方現(xiàn)代藝術(shù)是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也是從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄螅c傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。對于高中生來說，大多數(shù)學(xué)生不太理解西方現(xiàn)代藝術(shù)，這是一個陌生的藝術(shù)世界。學(xué)生甚至懷著疑惑的眼神發(fā)出質(zhì)問“這是藝術(shù)嗎？”，老師需要利用多媒體等手段有效的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識西方現(xiàn)代藝術(shù)。教學(xué)說明教學(xué)內(nèi)容選擇：對于西方現(xiàn)代藝術(shù)，種類繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，對其說法也褒貶不一，眾說紛紜，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源。本節(jié)課主要通過“立體主義、達達主義、抽象主義”三個畫派的解讀來認(rèn)識西方現(xiàn)代藝術(shù)特征。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計通過“問題與探究——審美與表達——實踐與拓展”環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自主感受、發(fā)現(xiàn)、探究，從而達到本節(jié)教學(xué)目的。教具準(zhǔn)備教師：多媒體課件，教材學(xué)生：教材、紙張、畫筆教學(xué)核心素養(yǎng)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生理解西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點，使學(xué)生初步學(xué)會用美術(shù)的語言去鑒賞現(xiàn)代美術(shù)作品，開拓視野，提高學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞能力；引導(dǎo)學(xué)生自主感受、自主發(fā)現(xiàn)、自主探究，從而達到自主創(chuàng)造的能力；培養(yǎng)學(xué)生欣賞西方現(xiàn)代藝術(shù)正確的審美情趣、多元文化觀和包容心態(tài)。教學(xué)過程引入播放一段視頻（現(xiàn)代藝術(shù)家作畫現(xiàn)場約1分30秒）引入西方現(xiàn)代藝術(shù)主題以媒體播放來吸引學(xué)生注意力，提高其學(xué)習(xí)興趣。新授西方現(xiàn)代藝術(shù)的概念展示作品《作品32號》——波洛克問：他是怎樣創(chuàng)作的？與之前我們看到的作品一樣嗎？通過展示作品提出問題引導(dǎo)學(xué)生自主探討，找到作品的特點：打破傳統(tǒng)，繪畫方式改變，主觀情感流露等。從而得出結(jié)論：現(xiàn)代藝術(shù)對自己情感上的一種表達方式，使藝術(shù)不再高高在上。實驗精神2、問：現(xiàn)代藝術(shù)有沒有感情？展示《格爾尼卡》——畢加索，播放其視頻。拋出問題，引發(fā)學(xué)生思考，現(xiàn)代藝術(shù)這樣表現(xiàn)到底有沒有感情，來鑒賞畢加索的作品。通過時代背景故事，畢加索的打破重組的繪畫方式，了解西方現(xiàn)代藝術(shù)作品中有很多的情感代入。3、比較馬蒂斯的《戴帽子的女人》和安格爾的《莫第西埃夫人》探討傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的差別通過直觀的比較，更容易讓學(xué)生理解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，從而了解現(xiàn)代藝術(shù)的實驗精神?；顒樱赫故疽粡垺堕_花的蘋果樹》的攝影照片，學(xué)生準(zhǔn)備畫紙畫筆，開始試著創(chuàng)作一幅抽象作品《開花的蘋果樹》展示蒙德里安的《開花的蘋果樹》的創(chuàng)作步驟。通過課堂活動，學(xué)生動手創(chuàng)作，增加美術(shù)課的趣味性和實踐性。很好的理解藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的創(chuàng)作思路。深刻的領(lǐng)會西方現(xiàn)代藝術(shù)的實驗精神。水墨中的現(xiàn)代藝術(shù)意境中國畫也受到西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，進行了一些創(chuàng)新。展示吳冠中的《春如線》、《獅子林》中西方雖然藝術(shù)的特點不一樣，但是經(jīng)過發(fā)展，都相互影響和融合。小結(jié)現(xiàn)代主義作品帶來的啟示多樣的鑒賞方式多樣的生活延展多樣的實驗呈現(xiàn)實驗精神的重要性展示安迪.沃霍爾的《綠色的可口可樂瓶》展示馬列維奇的《白上白》學(xué)生觀察到這是超市中也能買到的可口可樂。得出結(jié)論：藝術(shù)離生活并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)源于生活，我們也可以擁有藝術(shù)品。而《白上白》使學(xué)生覺得我們每個人都可以復(fù)刻出來。總結(jié)我們通過情感參與，形式方面的交互，各種形式的實驗，讓