大學(xué)美育課件：外國藝術(shù)美

外國藝術(shù)美壹

外國繪畫美貳

外國雕塑美叁

外國歌劇美e7d195523061f1c01d60fa9f1cfcbfb3d7dea265119d71e15FBB43640B43E9A75E03FE54C774D5D4779ED45933E78901D3CB0E69E39D04A9E1E9B25CF060C4BCA4D072860494D0D8E683C2FE58414E15137588162032D9E3E6ABEA69FAC4904920BC94C6ECCF9CE7C072DE984B727F1C2CF2CEC22AB12897EEDC4305EFC2E36BBDD673FECDA871CC

波德萊爾說過：“藝術(shù)的價值，在于反映當(dāng)下時代的道德情緒，以及情緒背后的潮流，并最終反映于未來?！蓖鈬囆g(shù)流派紛呈、精致細(xì)膩，有著濃濃的人文情懷和自由的希臘精神，如批判、創(chuàng)新、挑戰(zhàn)權(quán)威、不斷突破等等，這些既是有代表性的現(xiàn)代精神，也是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。外國藝術(shù)風(fēng)格多樣、層出不窮，呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)格局，從宣言到行動無不標(biāo)新立異，刺激人們的想象，活躍人們的思維，帶領(lǐng)人們走進無窮無盡的大千世界。本章節(jié)從繪畫、雕塑、藝術(shù)三個方面來展現(xiàn)外國藝術(shù)美，通過選取較有代表性的經(jīng)典作品，并配以豐富、易懂的文字解說和欣賞技巧，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略外國藝術(shù)的獨特意境。壹外國繪畫美繪畫藝術(shù)是一種非常古老的語言，伴隨著人類文明的腳步深深地烙印在歷史的長河中，與人類的文明進程密切相關(guān)。

縱觀整個世界繪畫的發(fā)展，從遙遠(yuǎn)的古代洞窟壁畫到中世紀(jì)的宗教繪畫、古埃及王權(quán)神授的權(quán)威象征性繪畫，再到如今的現(xiàn)代派繪畫，都反映出不同時期、不同文化下的人類生活。

外國繪畫藝術(shù)不僅是人類文明的杰作，也是不可替代的精神食糧，具有意義非凡的文化能量，如繆斯女神構(gòu)思千古絕唱的翩然倩影，又如阿波羅讓天地萬物煥發(fā)光彩的造型蘊意，都使繪畫成為表達思想的藝術(shù)語言。e7d195523061f1c01d60fa9f1cfcbfb3d7dea265119d71e15FBB43640B43E9A75E03FE54C774D5D4779ED45933E78901D3CB0E69E39D04A9E1E9B25CF060C4BCA4D072860494D0D8E683C2FE58414E15137588162032D9E3E6ABEA69FAC4904920BC94C6ECCF9CE7C072DE984B727F1C2CF2CEC22AB12897EEDC4305EFC2E36BBDD673FECDA871CC

古埃及作為世界四大文明古國之一，發(fā)源于古巴比倫河流流域，依托優(yōu)越的地理條件，承載著兩河流域的文明和古希臘的美術(shù)文化。良好的條件為古埃及的發(fā)展提供了肥沃的土壤，發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明使古埃及不必將勞動力全部投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，而是將大量的剩余勞動力投入到建設(shè)中。在此背景下，加之宗教的影響力促進了古埃及陵墓的修建，大量的壁畫作品由此誕生，生動地反映了當(dāng)時人們的生活情況，并表達了當(dāng)時人們的精神世界。

為了長時間保存壁畫并神化法老和貴族，畫家們通常會按照當(dāng)時的審美法則和創(chuàng)作條件進行描繪，這使古埃及的繪畫帶有非常濃厚的地域特色和風(fēng)采特征。在細(xì)節(jié)上，繪畫塑造的重點通常是頭部，其他的部位則較為簡略，所有人物的頭部皆為側(cè)面，而眼睛皆為正面，便于更好地塑造眼睛。在構(gòu)圖上，畫面不留白，常以文字圖案填滿，人物的大小比例與真實世界無關(guān)，而是由人物地位高低尊卑與否來決定構(gòu)圖位置和大小。在顏色上，通常使用固定的配色，男神女神的皮膚為綠色、藍(lán)色或金黃色，男子的皮膚一般都會涂成褐色，女子多用淺褐色或淡黃色，而所有人物的眼睛會被涂成黑色，甚至?xí)盟?、石英等材料來鑲嵌，頭發(fā)則多為藍(lán)黑色。

埃及底比斯內(nèi)巴蒙墓的《捕禽圖》是埃及壁畫的代表作品，畫中的人物都是在統(tǒng)一的造型規(guī)律下進行表達，而天空的飛鳥和地上的樹木均各具特色。古埃及認(rèn)為人的靈魂是永世不滅的，死亡只是意味著人的靈魂去冥界經(jīng)歷一次冒險，如果能夠平安回來，他的靈魂會再次回到身體上，人就能復(fù)活。這幅作品的蘊意是：人從冥界歸來，能夠獲得生命。如果在回來的時候，身體軀干有缺少的部分，那主人公回來的時候就是殘疾的。圖中，古埃及人在繪制眼睛時采用了正面的畫法，用以充分地表達眼睛的功能。畫面的內(nèi)容描繪了當(dāng)時一位貴族和他的妻子、兒女在河畔打獵的場景，貴族一手拿著象征權(quán)勢的蛇形權(quán)杖，一手握著獵獲的飛鳥，畫面逼真且細(xì)致。畫面人物的大小等級森嚴(yán)，貴族的身材高大威嚴(yán)，他身后的一個相對矮小的人物則是他的妻子，坐在地上看起來更小的則是他的女兒，主體人物突出且顯眼，其他人物則根據(jù)地位變換大小，體現(xiàn)了嚴(yán)格且明確的等級制度。大英博物館講解記錄短片-古埃及人的來世生活_嗶哩嗶哩_bilibili一、埃及壁畫

古希臘瓶畫是在陶器上繪制的裝飾畫，依附于陶器而得以流傳下來，代表了希臘繪畫風(fēng)貌，是實用性物品與裝飾性結(jié)合的產(chǎn)物。畫家們在瓶子上面進行繪制時，遵循著讓裝飾圖案符合陶瓶形狀的原則，使裝飾畫中心多繪于腹部，畫面展開則是一張接近于方形的圖案。古希臘瓶畫內(nèi)容豐富多樣、寓意深刻，一般以神話故事或生活場景為題材，如戰(zhàn)爭、生產(chǎn)、生活、娛樂、體育等，這些題材的生活氣息濃厚、畫面生動有趣，帶有極強的戲劇性和人情味，繪畫內(nèi)容通常是反映當(dāng)時真實生活的一面鏡子。

“黑繪風(fēng)格”是利用其他的顏色進行點染，在經(jīng)過燒制以后，紅褐色的陶土上會顯示出黑色的圖案，因此瓶畫上的繪畫造型類似于剪影。陶器的外形輪廓十分明顯，畫中人物身體彎曲的輪廓線通常與瓶身的曲線保持一致，使畫面的構(gòu)圖與器物的輪廓達到高度統(tǒng)一，強化了畫面的裝飾感和線條的節(jié)奏感?！栋⒖α鹚古c埃阿斯玩骰子》是古希臘瓶畫中的經(jīng)典作品，也是黑繪風(fēng)格中的代表作。

受希臘戲劇的影響，古希臘瓶畫具備了故事張力的特質(zhì)，畫面中描繪了古希臘英雄阿喀琉斯與埃阿斯玩骰子的場景，兩位英雄在出征特洛伊的路上突遭風(fēng)雨，在帳篷中玩起了骰子，盡管兩位英雄正在游戲娛樂，但身上的盔甲和手上的長矛代表了他們隨時做好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。畫面以中間投骰子的箱子為中軸線，兩個人物造型對稱且具備細(xì)節(jié)變化，顯示出了濃厚的日常生活氣息，達到了裝飾醒目且耐人尋味的境界。二、古希臘瓶畫

《大唐西域記》中曾這樣記載印度：“印度之境，周九萬余里。三垂大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。”受地理位置和傳統(tǒng)文化的影響，印度民族自古以來有著濃厚的宗教氛圍，如喜馬拉雅雪山被印度人尊為諸神所在的神山，而雪山融化的恒河成為了天國臨凡的圣河。幾乎在所有印度藝術(shù)家的心目中，藝術(shù)通常是天啟神授，所以他們在藝術(shù)作品中表達了對神的尊敬和虔誠，祈求神賜予他們高超的技巧和靈感。

細(xì)密畫是印度的一種小型繪畫，多用于書籍的插圖，也可作為單獨的畫作，大致可分為本土宗教細(xì)密畫、拉杰普特細(xì)密畫和莫臥兒細(xì)密畫。其中，印度本土細(xì)密畫和拉杰普特細(xì)密畫則是多以宗教故事和神話傳說為主題，線條生動流暢，色彩對比鮮明，更具有印度的民間繪畫特色，強調(diào)一種象征主義，畫中的人物和景象都帶有神秘的象征含義，人物造型較為夸張。三、印度繪畫《秋千》是拉杰普特細(xì)密畫的代表作之一。在印度的傳統(tǒng)古典音樂中，傳說在雨季時按照準(zhǔn)確調(diào)式歌唱，秋千就能自動搖蕩起來，因在印度文化中“秋千”是愛情和春天的象征。畫面中描繪的三位侍女推著一位蕩秋千的貴族少女，這位少女具有康格拉派理想中的女性美，容貌端莊嫻雅，皮膚潔白細(xì)膩，身體夸張地凸顯出曲線的柔美，空中涌動的云彩則表現(xiàn)了少女當(dāng)時向往愛情的感懷情緒。

莫臥兒細(xì)密畫是受到莫臥兒皇家贊助的宮廷繪畫，主要描述王室人物肖像、王朝歷史和宮廷生活繪畫，風(fēng)格融合了波斯細(xì)密畫的裝飾性和西方繪畫的寫實性，形成了一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。《阿克巴本紀(jì)》系列細(xì)密畫詳細(xì)地描述了莫臥兒皇帝阿克巴當(dāng)時的生活狀態(tài)，具有強烈的宗教氛圍和濃厚的生活氣息。日本是一個典型的島嶼國家，具有濃厚的大和民族傳統(tǒng)色彩，歷來受中國文化的影響，其畫作極具東方傳統(tǒng)文化的特色。在藝術(shù)方面，經(jīng)歷了佛教繪畫、唐繪、大和繪、漢畫、文人畫、浮世繪到日本畫，日本繪畫藝術(shù)像一條長長的畫廊，清晰地展示著中國畫持久的影響力。四、日本繪畫

日本10世紀(jì)左右，日本繪畫從臨摹唐朝繪畫的唐繪，逐漸往具有日本本土民族特色的大和繪開始發(fā)展，新的繪畫樣式開始盛行。如長幅橫開的繪卷，把當(dāng)時日本著名文學(xué)作品繪制成經(jīng)典畫面，供皇室貴族欣賞?！对词衔镎Z繪卷》便是當(dāng)時皇室有名的代表作，充分顯示了日本大和繪的整體風(fēng)格，用獨特的俯視構(gòu)圖來突出故事的主題，用不同的主線來構(gòu)成畫面的主干。四、日本繪畫日本經(jīng)濟得到了空前發(fā)展，更產(chǎn)生了豐富的市民文化，為滿足人們的精神需要，出現(xiàn)了以描寫風(fēng)景、市井生活和演劇為主的浮世繪?！案∈馈币辉~出自佛教，本意是指人世間的虛無縹緲，因此浮世繪也有一種“看淡浮世，不能辜負(fù)當(dāng)前的美好生活，應(yīng)該盡情享受”的意味。

浮世繪最經(jīng)典的代表作葛飾北齋的《神奈川沖浪里》，畫面描繪的是神奈川附近的海域，此畫將大自然磅礴的力量完美呈現(xiàn)，海上波濤洶涌的巨浪拍打著三條奮進的船只，船上的船夫為了生存與大自然進行了殊死搏斗，表達了人們勇敢無畏、敢于抗?fàn)幍木?。四、日本繪畫

文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)初的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動。當(dāng)時的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱為“文藝復(fù)興”。

“文藝復(fù)興三杰”的列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。五、文藝復(fù)興時期的繪畫文藝復(fù)興三杰之達芬奇

達·芬奇（LeonardodaVinci），儒略歷1452年4月15日（公歷4月23日），出生于意大利的文藝復(fù)興時期，他涉及的領(lǐng)域：包括素描、繪畫、雕塑、建筑、科學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、工程、文學(xué)、解剖學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、植物學(xué)、古生物學(xué)和制圖學(xué)。他被人們稱為古生物學(xué)、植物學(xué)和建筑學(xué)之父，被廣泛認(rèn)為是世界有史以來最偉大的畫家之一。

《最后的晚餐》是達芬奇的代表作，藝術(shù)家在長方形的框架內(nèi)精心描繪了耶穌最后一次與門徒聚餐的場景，畫面對人物神態(tài)和行為特征刻畫得精細(xì)入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。5分鐘帶你了解達芬奇《最后的晚餐》中猶大的原型！_嗶哩嗶哩_bilibili

《西斯廷圣母》是拉斐爾·桑西創(chuàng)作的一幅油畫，該畫為拉斐爾“圣母像”中的代表作，畫中人物和真人大小相仿，它以甜美、悠然的抒情風(fēng)格而聞名遐邇。

文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品一掃中世紀(jì)以來畫作中那種冰冷遙遠(yuǎn)、不可親近的模樣，這些畫作的人物充滿了人性的溫柔，把人的全面發(fā)展作為生活理想，這種崇尚個性自由的精神大大促進了思想解放。六、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)

西方現(xiàn)代派繪畫是指從二十世紀(jì)發(fā)展起來的現(xiàn)代美術(shù)的統(tǒng)稱，比如野獸派、立體派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實主義、抽象主義等現(xiàn)代藝術(shù)，表達了不同時代、不同時期的藝術(shù)形式和具有開創(chuàng)時代性的藝術(shù)精神?，F(xiàn)代派繪畫伴隨著西方社會的發(fā)展而同步進行，新技術(shù)革命帶來了社會結(jié)構(gòu)和思想意識的改變，世界不同風(fēng)格的藝術(shù)交流帶來了思想上的碰撞，加之西方現(xiàn)代社會的種種矛盾，無不促進了現(xiàn)代派的誕生。°S

畢加索主張不要描繪對象的外在形態(tài)，而是要將客觀對象進行刻畫，比如先將現(xiàn)有的一切物象進行分解和破壞，將形體進行幾何的切割，再加上創(chuàng)作思想進行重組，甚至將一個物體幾個角度的畫面組合到同一張畫面里?！陡駹柲峥ā肥橇Ⅲw主義和超現(xiàn)實主義結(jié)合的代表作，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭下的痛苦和災(zāi)難。CAUTIONWALLSEARCHe7d195523061f1c01d60fa9f1cfcbfb3d7dea265119d71e15FBB43640B43E9A75E03FE54C774D5D4779ED45933E78901D3CB0E69E39D04A9E1E9B25CF060C4BCA4D072860494D0D8E683C2FE58414E15137588162032D9E3E6ABEA69FAC4904920BC94C6ECCF9CE7C072DE984B727F1C2CF2CEC22AB12897EEDC4305EFC2E36BBDD673FECDA871CC

EASRDEGREES

后印象派脫胎于印象派，是對印象派的繼承與發(fā)展，它反對古典學(xué)院畫派，反對俗套的浪漫主義繪畫，特別注重對光色的描寫，使用大膽的顏色和筆觸表達色彩的瞬間。

現(xiàn)藏于紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的《星月夜》是梵高的代表作，整個畫面都是飛旋的大筆觸色塊，小鎮(zhèn)的一切事物都好像處于一種癲狂的狀態(tài)，本來寧靜的夜晚變得虛幻起來。359°DEGREES

TherearemanyvariationsofpassagesofLoremIpsumavailable,butthemajorityhavesufferedalterationinsomeform.90°WALLSEARCH0°|

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六、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)

西方現(xiàn)代派繪畫是指從二十世紀(jì)發(fā)展起來的現(xiàn)代美術(shù)的統(tǒng)稱，比如野獸派、立體派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實主義、抽象主義等現(xiàn)代藝術(shù)，表達了不同時代、不同時期的藝術(shù)形式和具有開創(chuàng)時代性的藝術(shù)精神。現(xiàn)代派繪畫伴隨著西方社會的發(fā)展而同步進行，新技術(shù)革命帶來了社會結(jié)構(gòu)和思想意識的改變，世界不同風(fēng)格的藝術(shù)交流帶來了思想上的碰撞，加之西方現(xiàn)代社會的種種矛盾，無不促進了現(xiàn)代派的誕生。PARTTWO貳外國雕塑美

外國雕塑藝術(shù)是伴隨人類文明的步伐不斷向前發(fā)展、延伸的，它客觀地記載了人類文明的演變進程，凝聚著豐富的歷史文化和普遍的審美意識。幾千年來，人類的文明史、戰(zhàn)爭史、思想史，以及那些振奮人心的時代、波瀾壯闊的往事、人間百態(tài)的生活，都在雕塑上得以保留。從源遠(yuǎn)流長的史前文明到科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，人類的文明都是一個逐漸發(fā)展的過程，雕塑能夠長時間保存這一特性則恰好記錄了人類文明探索的痕跡。不同的雕塑反映了各民族的文化特征，也投射出不同時代和不同地域誕生的文化個性，體現(xiàn)世界文明對“美”的審美標(biāo)準(zhǔn)和表達形式。

古埃及人歷來重視靈魂的來世，極為看重陵墓的修建，因此墓室中的雕像豐富多樣、雄偉壯觀，既有法老和貴族的替身，又有各類仆人和奴隸的雕像。通常情況下，法老貴族的雕像尺寸最大且正面而立，仆從造型較小，姿態(tài)隨意不受約束，面部的造型輪廓寫實、表情莊重肅穆，帶有一定的裝飾性。

面向尼羅河的阿布辛貝神廟，距今已經(jīng)有三千三百多年的歷史，是古埃及眾多神廟中最具有想象力和影響力的神廟。一、古埃及雕塑

著名的《涅菲爾蒂王后像》塑造的是埃及第十八代王朝法老之妻，這尊雕像跨越了幾千年的時光，世人依然能感受到她的美貌，令人不得不感嘆雕塑家巧奪天工的技巧。

西方美術(shù)崇尚的典范模式可以說是從古希臘開始的，希臘藝術(shù)是理想主義的、強調(diào)共性的、典雅精致的，通常以外在的形式表現(xiàn)內(nèi)在的力量。古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑的源泉和題材，是希臘人對自然與社會的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格。因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想且完美的藝術(shù)形式。二、古希臘雕塑請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字請輸入關(guān)鍵字e7d195523061f1c0c30ee18c1b05f65d12b38e2533cb2ccdAE0CC34CB5CBEBFAEC353FED4DECE97C3E379FD1D933F5E4DC18EF8EA6B7A1130D5F6DE9DD2BE4B0A8C9126ACE5083D1F5A9E323B29CCFC76440A7E2F209613229FA2230AA8590DA586923354AE98297573BBD643EBCB90F791CA2009195ED23232FEB15FE5F117FF95C892EA51BAE01著名雕塑作品《米洛斯的維納斯》，又稱《米洛斯的阿芙洛蒂忒》《斷臂的維納斯》,頭部和身軀完整，雙臂缺失，卻詮釋了一種殘缺的美。雕塑上半身為裸體，突出了飽滿豐腴的軀體和美貌端莊的容顏，下半身圍著寬松的裹裙，襯托出優(yōu)美的身體曲線，左腿向前微微提起，重心穩(wěn)固地落在左腳，構(gòu)成了十分和諧而優(yōu)美的姿態(tài)，整體看起來莊嚴(yán)崇高得像一座豐碑。被譽為“古希臘藝術(shù)的最高成就”的《擲鐵餅者》，創(chuàng)作于公元前450年，捕捉了一名身材健碩的男子在投擲鐵餅的一瞬間，男子以大幅度的甩手動作快速地旋轉(zhuǎn)著身軀，仿佛在下一個瞬間就要將鐵餅投擲出去，塑造出一種強烈“蓄勢待發(fā)”的緊張感。三、古羅馬雕塑e7d195523061f1c0c30ee18c1b05f65d12b38e2533cb2ccdAE0CC34CB5CBEBFAEC353FED4DECE97C3E379FD1D933F5E4DC18EF8EA6B7A1130D5F6DE9DD2BE4B0A8C9126ACE5083D1F5A9E323B29CCFC76440A7E2F209613229FA2230AA8590DA586923354AE98297573BBD643EBCB90F791CA2009195ED23232FEB15FE5F117FF95C892EA51BAE01Loremipsumdolorsitamet,consectetueradipiscingelit.Maecenasporttitorconguemassa.Fusceposuere,magnasedpulvinarultricies,puruslectusmalesuadalibero,sitametcommodomagnaerosquisurna.

古羅馬的雕塑藝術(shù)繼承自希臘文明，在本土化的發(fā)展中創(chuàng)造出獨特的羅馬風(fēng)格，常以皇帝、貴族肖像以及建筑浮雕為主要創(chuàng)作題材，其大理石雕塑作品基本都集中表達帝王和貴族們的功績。

著名雕塑作品《卡拉卡拉像》在通過雕塑刻畫人物的性格特征方面已經(jīng)達到登峰造極的境界。Loremipsumdolorsitamet,consectetueradipiscingelit.Maecenasporttitorconguemassa.Fusceposuere,magnasedpulvinarultricies,puruslectusmalesuadalibero,sitametcommodomagnaerosquisurna.古羅馬雕塑選集——古典主義美學(xué)_嗶哩嗶哩_bilibili暗請輸入您的內(nèi)容請輸入您的內(nèi)容請輸入您的內(nèi)容四、文藝復(fù)興時期的雕塑

文藝復(fù)興時期的雕塑是人類藝術(shù)史上璀璨的光輝，其藝術(shù)特點即對古希臘羅馬文化傳統(tǒng)的恢復(fù)和發(fā)揚，整體體現(xiàn)了“人”的藝術(shù)形象。

多納泰羅是早期文藝復(fù)興時期的著名雕塑家，也是文藝復(fù)興時期第一代藝術(shù)家的代表。他學(xué)習(xí)并借鑒了古希臘、古羅馬的美術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了大量光彩華麗又生機盎然的雕塑作品，《圣馬可像》便是其中的代表作。五、近現(xiàn)代雕塑

俄羅斯雕塑《祖國母親在呼喚》修建于蘇聯(lián)時期，以紀(jì)念二戰(zhàn)時期的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，是世界上最高的女性形象雕像。

該雕塑的女性形象極有雄偉感，并非傳統(tǒng)刻板的女性形象，而是一位母親的經(jīng)典形象，臉上沒有直接表現(xiàn)呼喚和勝利之情，表情好似正在發(fā)出怒喊，手臂伸過頭頂舉起大劍，另一只手像是正在號召指引，展現(xiàn)了向敵人復(fù)仇的情緒?！疽曨l欣賞】祖國母親在召喚！

e7d195523061f1c01d60fa9f1cfcbfb3d7dea265119d71e15FBB43640B43E9A75E03FE54C774D5D4779ED45933E78901D3CB0E69E39D04A9E1E9B25CF060C4BCA4D072860494D0D8E683C2FE58414E15137588162032D9E3E6ABEA69FAC4904920BC94C6ECCF9CE7C072DE984B727F1C2CF2CEC22AB12897EEDC4305EFC2E36BBDD673FECDA871CC五、近現(xiàn)代雕塑

《巴爾扎克像》是奧古斯特·羅丹耗時七年完成的雕像，羅丹擅長人物雕像，在雕刻之前做了大量的閱讀和研究，最終雕刻出巴爾扎克裹著長袍在夜間漫步的形象，著重刻畫了巴爾扎克站在夜空下思考如何寫作的場景。寬大的袍子里包裹著思想的巨人，表現(xiàn)了巴爾扎克在艱難的生活下依然熱情地工作，體現(xiàn)了永不停歇的偉大膽略和奮斗精神。e7d195523061f1c01d60fa9f1cfcbfb3d7dea265119d71e15FBB43640B43E9A75E03FE54C774D5D4779ED45933E78901D3CB0E69E39D04A9E1E9B25CF060C4BCA4D072860494D0D8E683C2FE58414E15137588162032D9E3E6ABEA69FAC4904920BC94C6ECCF9CE7C072DE984B727F1C2CF2CEC22AB12897EEDC4305EFC2E36BBDD673FECDA871CC叁YOURTEXTHERE外國歌劇美

歌劇（英文：Opera）是一門西方舞臺藝術(shù)，是主要通過歌唱和音樂手法來交代劇情和表現(xiàn)情感的一種戲劇形式。

一般說來，歌劇出現(xiàn)在意大利藝術(shù)之都佛羅倫薩，源自世界上三大戲劇之一的古希臘戲劇中的劇場音樂。外國歌劇美

歌劇是人類多元化文明的一個重要組成部分，一般由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、間奏曲、重唱、序曲、合唱、舞蹈等組成，是綜合音樂、戲劇、詩歌、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)形式為一體的戲劇形式。

歌劇在歷史演變發(fā)展中也變得更加多樣化，并衍生了不同歌劇類型，如嚴(yán)肅歌劇、美聲歌劇、詼諧歌劇、輕歌劇、德國輕歌劇、樂劇和法國喜劇歌劇等類型。一、歌劇藝術(shù)的基本特點（一）求真寫實美

古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《詩學(xué)》中提到：“戲劇就是用動作去模仿人的行動，或者說是模仿‘行動中的人?！?/p>

歌劇延續(xù)了古希臘藝術(shù)注重再現(xiàn)生活的特點，強調(diào)真與美的和諧統(tǒng)一，形成了熱情奔放、色彩濃郁、求真寫實的美學(xué)表演系統(tǒng)。More（二）立體復(fù)調(diào)美

歌劇是一門富有活力和動態(tài)感的立體舞臺藝術(shù)。從歌劇序曲奏出第一