《燭之武退秦師》曹操有句詩(shī)：老驥伏櫪,志在千里烈士暮年,壯心不已老驥伏櫪

《燭之武退秦師》曹操有句詩(shī)：老驥伏楨，志在千里。烈士暮年，壯心不己。老驥伏楨《燭之武退秦師》新洲一中（sbp）課前預(yù)習(xí)：翻譯全文，標(biāo)出疑難詞句教學(xué)流程:在我國(guó)古典文學(xué)的歷史長(zhǎng)河里，史傳散文應(yīng)該說(shuō)是一顆非常璀璨的明珠。初中大家學(xué)過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》選自哪部史書(shū)，—《左傳》。關(guān)于《左傳》你知道哪些知識(shí)，（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充見(jiàn)課件）今天再學(xué)一篇選自《左傳》的文章 《燭之武退秦師》，誰(shuí)幫我解釋一下標(biāo)題，看到這個(gè)標(biāo)題，我們腦海里會(huì)產(chǎn)生哪些懸念或是疑問(wèn)，（1）燭之武何許人也，（2）為什么要退秦師，（3）怎樣退的，（4）結(jié)果呢，帶著這些懸念，我們讀課文。（請(qǐng)3人朗讀，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)字音、斷句、語(yǔ)氣、語(yǔ)速）能不能用三兩句話簡(jiǎn)述本文所講的故事內(nèi)容，秦晉用鄭，鄭伯請(qǐng)燭之武去秦游說(shuō)，燭之武智退秦軍而解鄭之危。再齊讀一次，熟悉故事情節(jié)。秦晉為何要圍鄭，能翻譯一下嗎，（因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，而且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下乂與楚國(guó)結(jié)盟）補(bǔ)充背景（見(jiàn)課件）：秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待;二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果是楚國(guó)大敗。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。但仍未感化晉國(guó)。鄭得罪的是晉國(guó)，那秦國(guó)為何也要出兵呢，（1） 秦晉之好（見(jiàn)課件）文中有體現(xiàn)秦晉交好的句子嗎，“且君嘗為晉君賜矣”“微夫人之力不及此”“失其所與，不知”（2） 為從中獲利，秦也有向外擴(kuò)張的欲望指名翻譯此段，及時(shí)糾錯(cuò)首段短短25字交代了什么，范讀一遍。秦晉圍鄭原因及軍事部署。形勢(shì)危急，鄭國(guó)君臣有何反應(yīng)，請(qǐng)一生讀一遍，要讀出人物的心態(tài)。佚之狐向鄭伯推薦燭之武，鄭伯請(qǐng)燭之武，燭之武終于應(yīng)允。（臨危受命）翻譯：（1）“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已”我年輕時(shí)，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，不能做什么了。（取獨(dú)）（做）（2）“今急而求子，是寡人之過(guò)也”（判斷句）現(xiàn)在處于危急關(guān)頭才來(lái)求你，這是我的過(guò)錯(cuò)啊。（形做動(dòng)，處于危急關(guān)頭）人物分析：（1）找學(xué)生讀佚之狐的那句話：“國(guó)危矣?若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?”讓他談對(duì)佚之狐的看法。（多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)這是個(gè)伯樂(lè)）那么請(qǐng)學(xué)生思考如下問(wèn)題:他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎，據(jù)史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢，引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的兒率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是狡猾的一只狐（佚之狐）?通過(guò)他的話，我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢，讓學(xué)生分析他這是一種什么心理。明確:嫉妒、紅眼病。（2） 找學(xué)生讀鄭伯說(shuō)的話：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也，然鄭亡，子亦有不利焉?！弊寣W(xué)生說(shuō)對(duì)他的看法。（大部分同學(xué)會(huì)說(shuō)鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。）啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解:他平口無(wú)故的怎么禮賢下士起來(lái)了呢，讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。（二人都是事到臨頭才開(kāi)始求賢。）2、讓學(xué)生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉?！毖酝庵饩褪?你出來(lái)干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對(duì)你也沒(méi)有好處。話里含有威脅的意味。再想一想秦晉攻打鄭的原因一一當(dāng)年慢待重耳，可知鄭伯是個(gè)口光短淺乂自私的人，如今來(lái)求燭之武，也不過(guò)是臨時(shí)抱佛腳罷了。鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)，從啟發(fā)學(xué)生思考，找人回答。明確：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再起用人才。燭之武開(kāi)始時(shí)為何要推辭，（實(shí)則抱怨委屈、懷才不遇）（3） 關(guān)于燭之武書(shū)上的記載:正史上對(duì)他的記述除了《左傳》這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了?！妒酚洝防镉泻?jiǎn)單的兒句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”?！叭恕薄笆埂倍质?fàn)T之武成了無(wú)名英雄?！稏|周列國(guó)志》里說(shuō)他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“口懸河漢，舌搖山岳?！睆钠浜髞?lái)的表現(xiàn)看，此言不虛。這樣的人為何老不見(jiàn)用，年近七十，也只是個(gè)小小的“圉正”（弼馬溫），明確：當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。從文中可看出，他對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么，啟發(fā)汶IJ備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)?？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨乂是如此了然。曹操有句詩(shī):老驥伏籾，志在千里。烈士暮年，壯心不已。“老驥伏籾，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰的主要緣山。但在國(guó)家危亡關(guān)頭，燭之武還是答應(yīng)出使秦國(guó)，從這可以看到：燭之武的閃光處一一深明大義“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之。”（林則徐）。教師闡述:兒十年一直是懷才不遇的人，當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國(guó)家之圍了。我們可以想象:這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜繾而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)乂是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敬銳，并灌注了對(duì)鄭國(guó)的最樸素的愛(ài)。他與秦伯的交鋒從一開(kāi)始就注定了他的勝局，兒十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！敝皇沁@機(jī)遇來(lái)得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國(guó)的危險(xiǎn)。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽籾之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。拓展:燭之武這么能干，以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看，他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢，如:燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢，（毛遂自薦）在推銷(xiāo)自己這點(diǎn)上，春秋之“士”遠(yuǎn)不如戰(zhàn)國(guó)之“士”放得開(kāi)。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦，哪一個(gè)不是在竭力運(yùn)籌、想方設(shè)法（有的甚至不擇手段）去干謁王侯，以期受到垂青授以大任，創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊(cè)呢，我覺(jué)得，在燭之武的心里，更多的還珍藏著做為“士”的標(biāo)志之一的清高與孤傲?！笆繛橹赫咚馈?，如果碰不上一個(gè)敬賢禮士、思賢若渴的開(kāi)明君主，宇可老死家中、默默無(wú)聞，也絕不涎皮賴臉的去求人家賞給自己一個(gè)板凳、彎腰低頭地做一個(gè)平庸的官僚。他們?nèi)松钅旮涣?qiáng)的歲月在磋舵中消磨逝去，我們可以為他們惋惜,但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮?（可以允許學(xué)生有不同的看法）那么文章主體部分就重點(diǎn)寫(xiě)了燭之武退秦的過(guò)程和結(jié)果，齊讀一遍。請(qǐng)4位同學(xué)依次翻譯一下（見(jiàn)課本分界處）及時(shí)勘誤想想看，燭之武為什么能說(shuō)服秦伯退兵，讓學(xué)生先討論再發(fā)言，教師就此歸納（1）亡鄭危秦（”鄰,，君,,），地理（2） 舍鄭利秦（”共其乏困）（3） 晉言無(wú)信（許君”朝夕）歷史（4） 晉貪無(wú)厭（既乂若將）邏輯燭之武從四個(gè)層面分三個(gè)角度來(lái)游說(shuō)秦伯：先從地理位置的角度，指明亡鄭的利害關(guān)系，只會(huì)對(duì)晉有利，反而對(duì)秦有害；同時(shí)指明舍鄭對(duì)秦有利的一面，因?yàn)榍厥菦_著利益而來(lái)，所以先談利害。接著從歷史的角度，挑撥秦晉關(guān)系，指出晉的言而無(wú)信的事實(shí)，引發(fā)秦伯的反思。最后從邏輯推理的角度，在指明晉貪得無(wú)厭的事實(shí)后，推理亡鄭后，必然向西擴(kuò)張，危害秦國(guó)，讓秦伯權(quán)衡利弊。尤其關(guān)鍵的是燭之武自始至終都是站在秦的立場(chǎng)上來(lái)分析的，這樣曉之以理，誘之以利，自然能說(shuō)服成功。行文至此，燭之武的形象完整的刻畫(huà)出來(lái)了，那么大家準(zhǔn)備一下，談?wù)劆T之武是怎樣一個(gè)形象，試作分析。燭之武是一個(gè)集義、勇、智于一身的愛(ài)國(guó)謀士形象。從佚之狐的推薦看，側(cè)面反映他在鄭國(guó)是無(wú)人能及的高人。他直到暮年還未被重用，雖有滿腹牢騷，但國(guó)難當(dāng)前，不計(jì)個(gè)人恩怨，慨然赴命，表現(xiàn)他的義;臨危受命，夜縫而出，只身赴虎狼之秦，直面陳詞，表現(xiàn)他的勇；面對(duì)秦伯，多方分析，巧妙游說(shuō)，終退秦師，解鄭之危，表現(xiàn)他的智。從側(cè)面到正面充分表現(xiàn)出燭之武深明大義、有勇有謀的高大形象。文章至此，應(yīng)該可以結(jié)束，為何還要笫四段，在第三段末尾我用四個(gè)字“晉亦去之”不是更簡(jiǎn)潔了嗎，齊讀四段。這樣就首尾呼應(yīng)，故事情節(jié)完整，同時(shí)繼續(xù)寫(xiě)燭之武游說(shuō)成功的影響力，還在短小篇幅中刻畫(huà)了晉文公的形象。最后請(qǐng)大家將本文的通假字、活用詞、古今詞和特殊句歸納整理出來(lái)一、通假字：（見(jiàn)課件）無(wú)能為也已（通“矣”）共其乏困（通“供”）秦伯說(shuō)（“悅”）失其所與，不知（通“智”）二、重點(diǎn)詞：公從之（聽(tīng)從）辭曰（推辭）是寡人之過(guò)也（這）敢以煩執(zhí)事（怎敢、豈敢、不敢）焉用亡鄭以陪鄰（增加）何厭之有（滿足）乂欲肆其西封（擴(kuò)張）因人之力而敝之（損害）微夫人之力不及此（如果沒(méi)有、如果不是）以亂易整，不武（替代）亦去之（離開(kāi)）以其無(wú)禮于晉（因?yàn)?，連詞）敢以煩執(zhí)事（拿，用，介詞）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（而，承接連詞）若舍鄭以為東道主（把,，作為）三、活用詞：且貳于楚也（數(shù)作動(dòng)，有二心，從屬二主）晉軍函陵（名作動(dòng)，駐軍）今急而求子（形作動(dòng)，處于危急關(guān)頭）夜繾而出（名作狀，在夜里）若亡鄭而有益于君（使動(dòng)，使”滅亡）共其乏困（形作名，缺少的東西）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（名作意動(dòng)，以”為邊邑，把,，當(dāng)做邊邑;形作名，遠(yuǎn)地，遠(yuǎn)方國(guó)家）鄰之厚，君之薄也（形作動(dòng)，變得雄厚，變得薄弱）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（名作狀）且君嘗為晉君賜矣（動(dòng)作名，恩惠）既東封鄭（名作狀，在東邊;名作意動(dòng)，把,，當(dāng)疆界，以”為邊界）若不闕秦（使動(dòng)，使,,削減）與鄭人盟（名作動(dòng)，結(jié)盟