2024屆高考作文主題訓練樹高千尺莫忘“土”（含解析）

2024屆高考作文主題訓練樹高千尺莫忘“土”（含解析）作文主題訓練--------樹高千尺莫忘“土"

1．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

土地是人類的生存之本，我們從土地里收獲著最基本的生存資料?！巴痢边@個意象常讓人聯(lián)想到大地、故土、家園，勾起人們無盡的鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁。然而，在當今社會，“土氣"作為貶義詞而存在，春耕秋收這些發(fā)生在土地上的故事，很多人都感到十分隔膜。有人說，我們正在遠離土地……

你如何看待上述現(xiàn)象，請自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：記憶中的鄉(xiāng)愁，是渠擺閘口上的駐足流連，是玩伴嬉戲的愉悅，是父母倚門喚兒的溫暖，是鄰里守望互助的溫情……點點滴滴，融入骨血，伴我成長，難以忘懷。

材料二：黃渠橋羊羔肉、平羅老豆腐、嘛味涼皮、糖麻丫、辣糊糊、毛串串、干撈面、沙湖大魚頭……哪一味透過舌尖讓你對故鄉(xiāng)心心念念。

材料三：杭侃先生在《永遠的三峽》中寫道：“多年以后回到我們家鄉(xiāng)的時候，都希望能夠看到小時候玩耍過的地方還遺留著什么東西，如果這些東西沒有了，我們會有一種失落感，我們和原來的故鄉(xiāng)就缺少了溝通的紐帶。”

你記憶中的鄉(xiāng)愁是一份怎樣的情愫，有怎樣的故事？請寫一篇記敘文，分享你的美麗鄉(xiāng)愁。

要求：①有真情實感；②角度自選，題目自擬；③字數(shù)800字以上。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

民族要復興，鄉(xiāng)村必振興。

保護好鄉(xiāng)村的自然環(huán)境與人文風貌，讓人“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁"，使村莊形態(tài)、自然環(huán)境、人文風情和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相得益彰，讓鄉(xiāng)村走上高質(zhì)量發(fā)展之路，是符合時代潮流、符合新發(fā)展理念要求的鄉(xiāng)村振興之路。

加強美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，要把“各美其美”“美人之美"“美美與共”的思維貫穿其中，用“各美其美"打造個體，用“美人之美”串珠成鏈，用“美美與共"連線成片，讓美麗鄉(xiāng)村的“大美畫卷”越畫越長。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？濟南市政府網(wǎng)站舉辦“當代青年與鄉(xiāng)村建設(shè)"論壇，請結(jié)合上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章。

要求：自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合背景；符合文體特征，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①2014年，習近平總書記說：“一個地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁。比如：小時候愛吃的東西。比如：貴陽的牛肉粉?！?/p>

②2015年，習近平來到村民李德昌家，看到房子雕梁畫棟、院落干凈整潔、植物生機勃勃、一家人“四代同堂"，總書記說：“這里環(huán)境整潔，又保持著古樸形態(tài)，這樣的庭院比西式洋房好，記得住鄉(xiāng)愁。”

③學者劉再復說：“諸子百家、屈原詩賦、李杜詩篇、《紅樓夢》。全是我的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)在，靈魂就不會荒蕪。"

④《新京報》評論認為，詩歌《鄉(xiāng)愁》定義了中國人的一種情感模式：鄉(xiāng)愁，是有關(guān)母親、故鄉(xiāng)和祖國的綜合性的情感，是一個民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的獨特體驗。

“鄉(xiāng)愁”是一個漢語詞匯，也是中國人的一種情結(jié)。讀了上述材料，你是如何認識和理解“鄉(xiāng)愁"的？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗，寫一篇文章，可陳述故事，可抒發(fā)情感，可發(fā)表見。

要求：不得脫離所給材料立意；選好角度，明確文體；自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：風鈴搖晃清脆響/江邊的小村莊午睡般安詳/思念的光透進窗/銀白色的溫暖灑在兒時的床/青石板的老街上/你我走過的地方/那段斑駁的磚墻如今到底啥模樣/到不了的都叫做遠方/回不去的名字叫家鄉(xiāng)（歌曲《牡丹江》節(jié)選）

材料二：鄉(xiāng)愁可以解釋為深切思念家鄉(xiāng)的憂傷的心情，是一種對家鄉(xiāng)眷戀的情感狀態(tài)。對故土的眷戀是人類共同而永恒的情感。遠離故鄉(xiāng)的學子、游子、漂泊者、移民等，誰都會思念自己的故土家鄉(xiāng)。習總書記說：要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。

讀了上述材料，你有什么經(jīng)歷、體會或感悟呢？請以“我的鄉(xiāng)愁”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。不得套作，不得抄襲。

答案

1．例文：

樹高千尺莫忘“土"

“樹高千尺忘不了根”，大樹的根深深植入厚重的大地之中。正是不斷從土地中汲取豐富的營養(yǎng)，幼苗才能長成參天大樹。沒有土地的滋養(yǎng)，它只能永遠是一株低矮干瘦的樹，不可能經(jīng)得起狂風暴雨的啃嚙。大樹是這樣，人類也是如此。土地是我們賴以生存的家園，有了土地，我們的生活才不會變成無源之水，人類的文明演進才不會成為無本之木。守住土地，呵護人類的“根系"。

“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉?！敝娙税嗟囊皇孜郎钋榈氖闱樵?，抒發(fā)了自己對土地的一片赤子深情。沒有土地，失去了“解決基本的物質(zhì)需求"的源頭；沒有土地，失去了安放身體、棲息靈魂的地方；沒有土地，每一個生命體都會變成一葉浮萍。——土地在，家就在、國就在，我們的精神家園就在。

土地是厚重的，帶有原始的氣息。在多元發(fā)展的時代，物質(zhì)的富庶，思想的多樣性發(fā)展，各種光怪陸離的新事物、新現(xiàn)象如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，充斥著人們的視聽、擠占著人們的思維。在多重擠壓下，生命中最原始、最本真的那份“土味”存在的空間變得越來越小，取而代之是眼花繚亂的時尚與洋氣。誠然，各種時髦現(xiàn)代的新玩意兒著實能夠給人們帶去視聽之愉的享受。殊不知，很多光鮮亮麗的外在包裝因為缺少厚重的“古香土色"而變成“金玉其外，敗絮其中”的存在，這樣就可能出現(xiàn)熱鬧過后，什么樣也沒有留下的尷尬。

“土地"不僅僅是一種出產(chǎn)萬物的物質(zhì)存在，更是一種精神的隱喻。因為生活所迫，背井離鄉(xiāng)走四方。對生養(yǎng)自己的土地，那些在外漂泊的游子不論窮達順逆，在他們內(nèi)心最柔軟的地方始終珍藏著一抔家鄉(xiāng)的“黃土”。對他們而言，有了“黃土"的陪伴，就有了家的味道，在身心疲憊時就可以獲得心靈的慰藉。對每一個遠離故土的人而言，土地就是一枚小小的郵票，就是家鄉(xiāng)一座彎彎的小橋，就是那根時刻牽引自己守望故土的線。

世殊時異固然不錯，但是人類最樸素、最本真的東西不會因為時代的變遷、文明的更迭變質(zhì)變味。“土”不是落后愚昧的代名詞，而是一個維系生命、自我療傷的百寶箱。每一個人不管你身居高位，還是寄生鄉(xiāng)野，守住那份“土氣"，就不會變成無家可歸的人。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型寫作題。

綜合分析情境材料可以看出，它從語義關(guān)系和邏輯關(guān)系上分為兩個部分。以“然而”為界，前半部分討論“土地"對人類的重要性：它不僅是物質(zhì)生產(chǎn)資料的來源地，更寄托人們厚重的“鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁”。因為有了土地，就有了物質(zhì)和精神的寄托與安全感；后半部分指出，隨著時代的發(fā)展，物質(zhì)的富庶、思想的多元發(fā)展，人們的“土地情結(jié)"慢慢淡化、消解。人們對土地的那份情愫也由熾熱變得淡漠，“土地”與生活和人生“漸行漸遠"。把兩個部分聯(lián)系起來，該材料談論的話題是值得深思的。而從材料的側(cè)重點看，前后對照當是構(gòu)思立意的關(guān)鍵?；诖?，由材料提出的話題可以思考的角度有：人類是不是真的可以遠離土地；土地對于人類文明的賡續(xù)有什么樣的作用；我們該如何守護土地的“那份厚重”。

材料的語義指向明確，由此提出的寫作任務較為開放，要求寫議論文，行文布局要嚴格遵循議論文的體式進行。這樣文章寫作時，首先根據(jù)材料提出本文的中心論點——守護“土地"的厚重，呵護“土地”的情味，生活與人生才不會似浮萍；繼之，結(jié)合材料，從理論的層面分析“守住土地"的意義；然后，聯(lián)系現(xiàn)實，擺事實，講道理，遴選典型材料，從不同角度闡述呵護土地情結(jié)的重要性；最后，對接現(xiàn)實，活在當下的人更應該守住在人類文明演進中讓我們沒有迷失的“土地”的價值。

立意：

1.樹高千尺不忘本。

2.悉心呵護“土地"。

3.以“土”為伴不空虛。

2．略

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型作文題。

材料一共三則，第一則材料主要寫記憶中的點點滴滴，而這些構(gòu)成了鄉(xiāng)愁，是對故鄉(xiāng)懷念的重要因素，讓人永遠難以忘記。第二則材料主要寫家鄉(xiāng)的美食，每一道美食都讓人懷想故鄉(xiāng)，成為鄉(xiāng)愁的寄托物。第三則材料是杭侃先生在《永遠的三峽》中的文字，從文字中可以看出，其實故鄉(xiāng)童年玩過的地方的一些東西，恰恰是與故鄉(xiāng)溝通的紐帶，不能或缺。從這三則材料中我們可以看出，其實寄托鄉(xiāng)愁的有很多的，可能是某個地點，也可能是某個場景，還可能是某種家鄉(xiāng)美食，甚至是某個東西。正是這些鄉(xiāng)愁寄托物，讓我們懷想過去，懷念故鄉(xiāng)，留戀過去的純樸和真情等等。

從寫作要求來看，你可以寫你記憶中的鄉(xiāng)愁的故事，分享你的美麗鄉(xiāng)愁；文體要求寫成記敘文。要求確定了寫作的范圍，寫記憶中的鄉(xiāng)愁，分享你的美麗鄉(xiāng)愁。這就是說，不是只要寫鄉(xiāng)愁方面的就可以，并且必須是記敘文，不能寫成議論文或其他文體。

上面的三則材料，實際上可以打開我們寫作的思路，也就是說你可以選擇其中的一點進行寫作。比如寫在你漂泊的城市中，你在偶然的機會吃到你們家鄉(xiāng)的美食；然后由此回憶童年時，在家鄉(xiāng)關(guān)于這道美食與你的故事；最后再通過抒情深化你的這種情感。當然，作為記敘文，中間的敘事和描寫是重點，需要根據(jù)情感的需要進行安排。

立意：

1．歲月流逝，鄉(xiāng)愁永續(xù)。

2．鄉(xiāng)愁雖苦，但能讓人感受溫暖。

3．鄉(xiāng)愁是游子與故鄉(xiāng)聯(lián)結(jié)的“臍帶"。

4．最是鄉(xiāng)愁難忘懷。

3．例文：

青山綠水念鄉(xiāng)村，青年擔當定乾坤

《詩經(jīng)》有言：“五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！边@是千年前古老鄉(xiāng)村的寫照。今天，我們的鄉(xiāng)村早已換了模樣：水入戶，電常明，路到家，信普及。而鄉(xiāng)村的明天，還需我輩青年共同創(chuàng)造！

不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。青年當如梅，如他不畏艱難，勇?lián)熑巍堄駶L是一名鄉(xiāng)村教師，他在大學畢業(yè)后放棄了城市中繁華的生活，選擇回到家鄉(xiāng)，從基層教師做起，一干就是17年。山路不通，他將學生們的學習用具用扁擔挑進大山；長年操勞，他的雙手早已龜裂；勇?lián)厝?，他的三千青絲皆成雪。他像“隨風潛入夜，潤物細無聲"的雨，滋潤了孩子的心，灌溉了孩子們的夢。不畏艱險，勇?lián)熑危粸榱诵闹械募覈閼?；我心無所有，聊贈一枝春，讓我們敬之，更學之。

懷赤誠之心，展青年擔當，她脫下美麗的衣裙，走進深山。有的人走出大山，就再也不回來了，有的人卻把最美的青春留在了大山，北京師范碩士畢業(yè)的黃文秀不顧家人反對，換下美麗的衣裙，走入深山大林，為村中事務奔波在崎嶇的山路上，只為他們的生活變得更好。可她卻因在辦事途中遇到山洪而芳華早逝，將她最美的青春年華留在了大山，留在了山中村民的心里。而她的選擇展現(xiàn)了無私奉獻的責任感和令人敬佩的青年擔當，“鄉(xiāng)村振興，青年作為”，我輩青年當如此。

生于新時代的我們應當擎起時代大旗，于弄潮之中，乘風破浪，直掛云帆。袁隆平爺爺曾說，他最擔心的是青年一代無人再去搞農(nóng)業(yè)，但我想請他放心，我輩青年必將大有所為。耶魯高材生秦玥飛學成歸國，致力鄉(xiāng)村建設(shè)，“最美村官"是他當之無愧的別名；“甜野男孩”丁真堅守家鄉(xiāng)，入職當?shù)芈糜尾块T，放棄名利，以一人之力助推理塘旅游業(yè)的發(fā)展。他們的“泥土味道"芳香了整個國家。

新時代領(lǐng)路人曾言：“一代人有一代人的擔當，一代人有一代人的長征路?！闭\如斯言，吾輩青年必將不忘青年擔當，多些“泥土味道"，走好新時代的長征之路。

草木蔓發(fā)，春山可望；平蕪看盡，鄉(xiāng)村最美。青年一輩當以腳踏萬山平的自信，以愚公移山成的堅毅續(xù)前輩之畫卷，以擔當為筆，繪美麗鄉(xiāng)村！

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

【審題】本題的材料共三段，第一段提出觀點，要振興鄉(xiāng)村；第二段，振興鄉(xiāng)村的發(fā)展方向：要高質(zhì)量發(fā)展，保護好鄉(xiāng)村的自然環(huán)境與人文風貌；第三段為具體的方法指導：要保持個性，要引進創(chuàng)新，要協(xié)同發(fā)展。材料指向明顯，要振興鄉(xiāng)村，既要保持鄉(xiāng)村個性，又要聯(lián)合起來走協(xié)同發(fā)展之路。

作文具體要求結(jié)合材料為“當代青年與鄉(xiāng)村建設(shè)”論壇寫作，這就要明確材料所涉及的問題，然后結(jié)合時代青年的使命來分析立意。“強國一代"絕不是四體不勤、五谷不分，而是深深地感受到“國力起于鄉(xiāng)村”。這就要求青年一代要與新時代同頻共振，不應是思想簡單的時代跟隨者，而是開始主動思考如何改變這個世界。材料及要求包含了自強奮發(fā)、家國情懷、開放進取、提升境界、敢于正視問題、勇于面對困難、勇于實踐、敢于擔當?shù)蓉S富內(nèi)涵，涉及個人“小我"與家國、社會“大我”等不同層面。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。

立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。材料在文體上沒有限制，考生可以選擇自己擅長的文體作文，如寫議論文，要有明確的觀點，清晰的論證思路；如寫記敘文，要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

【立意】1.展青年創(chuàng)新風采，建和諧美麗鄉(xiāng)村；

2.新時代我們需要“泥腿子"精神；

3.增強社會責任感，將個人的夢想融入民族復興的中國夢；

4.熱愛祖國，從努力建設(shè)鄉(xiāng)村開始。

【素材】1.黃文秀，1989年生，北京師范大學法學碩士。她是2017年廣西優(yōu)秀定向選調(diào)生，曾任百色樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記。6月16日的大雨來得很突然。下午兩點多，黃文秀沒吃飯，就急匆匆地要出門。父親看了天氣預報，知道晚上會有暴雨，勸她，“要不明早再回吧？”“就是因為要下暴雨，村里可能會受災，更應該馬上回去"，黃文秀堅持要走，臨走前，她叮囑父親“記得吃藥”?；卮宓穆飞?，黃文秀一邊開車，一邊給村支書周昌戰(zhàn)發(fā)消息，詢問村里的情況。當?shù)氐牡刭|(zhì)比較疏松，一到雨季，容易發(fā)生塌方和滑坡。6月17日凌晨00：12，黃文秀在家族群里發(fā)了一段11秒的小視頻。視頻里黑漆漆的一片，只有車燈發(fā)出微弱的光，照出密集的雨點、頻頻擺動的雨刷和從山上傾瀉下來、淹滿整條公路的洪水。4分鐘后，黃文秀對家人說，“我遇到山洪了，兩頭都走不了，雨越來越大，請為我禱告吧"。沒有人預料到，這成了她留在世上的最后一段話。

2.鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。在這樣一個大發(fā)展、大繁榮的時代，廣大青年應有大作為，大抱負，自覺主動肩負起鄉(xiāng)村振興的重任。領(lǐng)袖曾多次寄語廣大青年：“到基層去，到祖國最需要的地方去，扎根人民，奉獻國家?！睘轫憫I(lǐng)袖的號召，我國涌現(xiàn)出一批為鄉(xiāng)村建設(shè)做貢獻的積極分子——“世界菌草技術(shù)之父"林占熺，致力推廣菌草技術(shù)、帶領(lǐng)農(nóng)民種菇致富；“大學生村官”翁新強，放棄高薪重回大山、發(fā)展產(chǎn)業(yè)脫貧，為鄉(xiāng)村振興獻上自己的一份力。

當“青年"遇上“鄉(xiāng)村振興”，可以繞道走，也可以迎難而上。后者的選擇讓理想有了鈣，靈魂有了根，技能有了平臺。青年投身大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的熱潮，把理想種到土地上，是最正確的報效祖國的方式。青年強則國家強，身處“兩個一百年"奮斗目標的歷史交匯期，我們應把人生夢想?yún)R入時代潮流，讓蓬勃青春與家國共振，我們應參與鄉(xiāng)村建設(shè)，為祖國發(fā)展無私奉獻。

3.清華支教團的學生，有的帶著改變家鄉(xiāng)的夢想重新回到故里，有的沿著老師的方向走上支教道路。對于支教的清華研究生來說，教育是他們的夢想，所以，他們可以不畏繁困，不辭辛勞。支教的經(jīng)歷，也讓這群年輕人真實的感受到他們的奮斗結(jié)出了成果，他們的奉獻幫助了他人，他們種下的教育之樹如今已然亭亭如蓋，可以為越來越多的人遮風擋雨。成就自己的同時，也放飛了他人的夢想，真正的詮釋了青春的意義，綻出了奮斗的價值。青春是最美好的時光，因夢想而激昂，因奉獻而厚重，因奮斗而精彩。很多人認為，“奮斗”就是找好工作，賺高工資，住大房子，但是，年輕人的奮斗不應該止于此，而是應該有更廣的視野，更高的格局。

4．例文：

鄉(xiāng)愁

余光中是一個傳奇，他被文壇大師梁實秋贊譽為“右手寫詩，左手寫散文，成就之高，一時無兩"。而他最為人熟悉的作品還是《鄉(xiāng)愁》。

詩人定義了中國人的一種情感模式：鄉(xiāng)愁。這是關(guān)于母親、妻子、家園和祖國的糾纏性情感，也是許多歷經(jīng)苦難的民族在歷史與現(xiàn)時的演進過程中的獨特體驗。

第一次讀到《鄉(xiāng)愁》，是在小學語文課本里，詩中寫道：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”聽老師眼含淚水講讀這首詩的時候，我還小，我?guī)缀跤|摸到一位瘦詩人的悲情，卻無法體驗不長文字里所容納的關(guān)于一個民族的苦難，但可以流利地將它背誦出來。

一種對家國的念念在懷的情感，便根植在我的精神世界里。鄉(xiāng)愁，無關(guān)乎榮華富貴、鐘鳴鼎食、肥馬輕裘，它其實是一種關(guān)于家的故土難離的觀念，而這種觀念在我心中與日生長，攀緣成滿園綠蔭。

兒時，父母為了我，不曾像鄰家青壯年外出創(chuàng)業(yè)，忙完農(nóng)活，就在本地務工。我是被父母呵護的花骨朵，他們不讓我感受生活的艱難，我只是一味快活地生長。

父母到底因我長大，學業(yè)的需要，點著油燈，相商了整整一個夜晚，做出抉擇，領(lǐng)我離開那山清水秀的家鄉(xiāng)，來到這人扎堆兒的城市。異地求學，離父母也遠了，從一己的情感來說，鄉(xiāng)愁里最多的是對父母親的一種念想。城市的霓虹固然漂亮，隨處攤點各種小吃，盡可以滿足我這個小吃貨。出行也格外方便，但我還是不習慣，且不說太多汽車排放的尾氣污染著生存的空間，單是那路邊蒙著塵土的花朵，也讓我看著難受。

夢里依稀，還在家鄉(xiāng)吧，每天清晨都有一縷陽光透過窗戶照在我的床頭，每天清早呼吸一口新鮮的空氣，都讓人神清氣爽，一天的美好從清晨開始。我仿佛看到家園老屋上的炊煙，土灶間母親拉著風箱，頭上的白發(fā)，隨著一兩聲咳嗽顫動。屋前一圍籬落一脈溪水，緩緩淌過，流水幽幽，我心憂憂……

一杯濁酒家萬里，兩行清淚述鄉(xiāng)愁。無論你身處他鄉(xiāng)何處，在回望家園的那一刻，鄉(xiāng)愁都會化為兩行清淚，打濕衣襟?！多l(xiāng)愁》傳誦的時候，也是中國社會出現(xiàn)歷史上最大規(guī)模人口遷徙的階段。當下中國，城鎮(zhèn)化腳步轟隆作響，無數(shù)人離開家園去城市創(chuàng)業(yè)。隨著城市版圖的擴張，鄉(xiāng)村景象日漸凋敝，傳統(tǒng)文化也正被人遺忘，許多人的故鄉(xiāng)已然變成了自己不認識的

模樣，現(xiàn)代人找不到自己的精神家園。鄉(xiāng)愁成為一個極易引人傷感、唏噓的字眼。居住大城市日久的人們，這時候又不免勾起對昔日時光的追憶。

在我看來，鄉(xiāng)愁，不光是一個空間的地理概念，還是一個時間的生活概念，貫穿了時代的風風雨雨。鄉(xiāng)愁是具象的，也是抽象的。鄉(xiāng)愁是物質(zhì)的，也是精神的，正是如此，鄉(xiāng)愁帶給我的情感體驗，揮之不去，抵達了我的靈魂深處。

歲月流逝，鄉(xiāng)愁永續(xù)。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

【審題】1．找出任務，明確指令

（1）共性的寫作任務

不得脫離所給材料立意；選好角度，明確文體；自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字

（2）個性的寫作任務

“鄉(xiāng)愁"是一個漢語詞匯，也是中國人的一種情結(jié)。讀了上述材料，你是如何認識和理解“鄉(xiāng)愁”的？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗，寫一篇文章，可陳述故事，可抒發(fā)情感，可發(fā)表見。

2．切分任務，逐個擊破

（1）“讀了上述材料，你是如何認識和理解‘鄉(xiāng)愁’的？"敲定了寫作的核心，即圍繞“鄉(xiāng)愁”闡述自己的認識和理解。材料重點在于引導考生如何界定“鄉(xiāng)愁"這一概念，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。

第一則材料，每個地方都有讓大家留念的東西，不要小看這種幸福感，因為這種幸福感能留得人。這就是習近平津津樂道的鄉(xiāng)愁，是最接地氣的、離老百姓最近的鄉(xiāng)愁。最簡單的東西，卻也只有在故鄉(xiāng)才能吃得出那種味道，那是只有在故鄉(xiāng)才能體會到的幸福感，那是故鄉(xiāng)獨有的特色。鄉(xiāng)愁，是對故鄉(xiāng)最深的眷戀和牽掛，無可替代，無人能比。

第二則材料，環(huán)境整潔，不僅意味著居住環(huán)境干凈整潔，更暗含著鄉(xiāng)村建設(shè)要科學規(guī)劃并有序進行。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，要注意保持鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌，留住青山綠水。庭院是中國傳統(tǒng)建筑文化之一，不同的地方有不同的庭院特色。只有記住鄉(xiāng)愁，才能更加熱愛家鄉(xiāng)，更加熱愛祖國。思鄉(xiāng)、念家、懷舊、守護、建設(shè)、發(fā)展，都是鄉(xiāng)愁最可貴的基因。

第三則材料，“諸子百家、屈原詩賦、李杜詩篇、《紅樓夢》。全是我的故鄉(xiāng)”可知，鄉(xiāng)愁是我們古代的詩詞歌賦，是我們的精神家園。

第四則材料，“鄉(xiāng)愁，是有關(guān)母親、故鄉(xiāng)和祖國的綜合性的情感，是一個民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的獨特體驗"可知，這則材料是把鄉(xiāng)愁上升為一個民族在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的獨體獨特體驗。

學生在審題的時候，可以在這四則材料里邊任選，進行自由的組合。這樣呢，就能把握住這篇材料。

（2）“請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗，寫一篇文章，可陳述故事，可抒發(fā)情感，可發(fā)表見?！敝该髁藢懽鞯奈捏w要求，這篇材料和以往的考試題不一樣，文體更靈活，不僅可以寫議論文，還可以寫散文。

【立意】1.鄉(xiāng)愁是味蕾上的味道；

2.鄉(xiāng)愁是夢想中的家園；

3.鄉(xiāng)愁是文學百花園；

4.鄉(xiāng)愁是一種獨特體驗。

【素材】1.那是存在于夢境、思維或者空間里的另一個世界，是另一種人生。那個世界，那種人生，或許正是我們某部分鄉(xiāng)愁的真正來由，夕陽西下時刻沒來由的惆悵，落葉長街上不明原因的孤寂，或許都因為，那個世界不能和我們合二為一。作者：韓松落出處：《猛虎細嗅薔薇》

2.我們會突然失去一段有上千年歷史的城墻，我們會突然失去一座有上百年歷史的建筑，我們會突然失去一個八百