四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題

威遠(yuǎn)中學(xué)校高2026屆第一學(xué)期第二次月考試題語(yǔ)文考試時(shí)間：150分鐘總分150分命題：第一命題小組第一命題小組一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：據(jù)說(shuō)古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽(tīng)到他父王在外國(guó)打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來(lái)沒(méi)有用武之地。緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代而起來(lái)的詩(shī)人準(zhǔn)有類(lèi)似的感想。當(dāng)然，詩(shī)歌的世界是無(wú)邊無(wú)際的，不過(guò)，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承者要開(kāi)拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否則他至多是個(gè)守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說(shuō)向后人挑釁，挑他們來(lái)比賽，試試他們能不能后來(lái)居上、打破記錄，或者異曲同工、別開(kāi)生面。假如后人沒(méi)出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來(lái)，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩(shī)的明人說(shuō)它學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)，這句話并不錯(cuò)，只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來(lái)維肖而不維妙，像唐詩(shī)而又不是唐詩(shī)，缺乏個(gè)性，沒(méi)有新意，因此博得“瞎盛唐詩(shī)”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開(kāi)荒，沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，憑借了唐詩(shī)，宋代作者在詩(shī)歌的“小結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫(xiě)得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來(lái)而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒(méi)有什么特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。鄙薄宋詩(shī)的明代作者對(duì)這點(diǎn)推陳出新都皺眉搖頭，恰像做算學(xué)，他們不但不許另排公式，而且對(duì)前人除不盡的數(shù)目，也不肯在小數(shù)點(diǎn)后多除幾位。（摘編自錢(qián)鍾書(shū)《宋詩(shī)選注·序》）材料二：唐代為吾國(guó)詩(shī)之盛世，宋詩(shī)既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境；而貶之者謂其枯淡生澀，不及前人。實(shí)則平心論之，宋詩(shī)雖殊于唐，而善學(xué)唐者莫過(guò)于宋。唐人以種種因緣，既在詩(shī)壇上留空前之偉績(jī)，宋人欲求樹(shù)立，不得不自出機(jī)杼，變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未盡。唐宋詩(shī)之異點(diǎn)，先粗略論之。唐詩(shī)以韻勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭，故豐腴；宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁。就內(nèi)容論，宋詩(shī)較唐詩(shī)更為廣闊。就技巧論，宋詩(shī)較唐詩(shī)更為精細(xì)。然此中實(shí)各有利弊，故宋詩(shī)非能勝于唐詩(shī)，僅異于唐詩(shī)而已。內(nèi)容上，唐詩(shī)以情景為主，即敘事說(shuō)理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄。惟杜甫多敘述議論，然其筆力雄奇，能化實(shí)為虛，以輕靈運(yùn)蒼質(zhì)。韓愈、孟郊等以作散文之法作詩(shī)，始于心之所思，目之所睹，身之所經(jīng)，描摹刻畫(huà)，委曲詳盡，此在唐詩(shī)為別派。宋人承其流而衍之，凡唐人以為不能入詩(shī)或不宜入詩(shī)之材料，宋人皆寫(xiě)入詩(shī)中，且往往喜于瑣事微物逞其才技。如蘇黃多詠墨、詠紙、詠硯、詠茶、詠畫(huà)扇、詠飲食之詩(shī)，而一詠茶小詩(shī)，可以和韻四五次。余如朋友往還之跡，諧謔之語(yǔ)，以及論事說(shuō)理講學(xué)衡文之見(jiàn)解，在宋人詩(shī)中尤恒遇之。此皆唐詩(shī)所罕見(jiàn)也。夫詩(shī)本以言情，情不能直達(dá)，寄于景物，情景交融，故有境界，此六朝及唐人之所長(zhǎng)也。宋人略唐人之所詳，詳唐人之所略，雖盡事理之精微，而乏興象之華妙。技術(shù)上，唐詩(shī)已甚精美，宋人則欲百尺竿頭，更進(jìn)一步。蓋唐人尚天人相半，在有意無(wú)意之間，宋人則純出于有意，欲以人巧奪天工矣。在用事、對(duì)偶、句法、用韻、聲調(diào)諸端皆如此。(摘編自繆鉞《論宋詩(shī)》)材料三：真正的文學(xué)教育不在讀過(guò)多少書(shū)和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí)，而在培養(yǎng)出純正的趣味。培養(yǎng)趣味好比開(kāi)疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。我學(xué)西方詩(shī)是從十九世紀(jì)浪漫派詩(shī)人入手，從前只覺(jué)得這派詩(shī)有趣味，討厭前一個(gè)時(shí)期的假古典派的作品，不了解法國(guó)象征派和現(xiàn)代美國(guó)的詩(shī)；因?yàn)檫@些詩(shī)都和浪漫派詩(shī)不同。后來(lái)我多讀一些象征派詩(shī)和英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，對(duì)它們逐漸感到趣味，又覺(jué)得我從前所愛(ài)好的浪漫派詩(shī)有好些毛病，對(duì)于它們的愛(ài)好不免淡薄了許多。我又回頭看看假古典派的作品，逐漸明白作者的環(huán)境立場(chǎng)和用意，覺(jué)得它們也有不可抹煞處，對(duì)于他們的嫌惡也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對(duì)于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚。對(duì)于中國(guó)詩(shī)我也經(jīng)過(guò)了同樣的變遷。最初我由愛(ài)好唐詩(shī)而看輕宋詩(shī)，后來(lái)我又由愛(ài)好魏晉詩(shī)而看輕唐詩(shī)?，F(xiàn)在覺(jué)得各朝詩(shī)都各有特點(diǎn)，我們不能以衡量魏晉詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量唐詩(shī)和宋詩(shī)。它們代表幾種不同的趣味，我們不必強(qiáng)其同。對(duì)于某一種詩(shī)，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲；從偏嗜到和他種詩(shī)參觀互較而重新加以公平的估價(jià)，是對(duì)于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅(jiān)固的壁壘。學(xué)文學(xué)的人們的最壞的脾氣是坐井觀天，依傍一家門(mén)戶，對(duì)于口胃不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在趣味方面不能有進(jìn)展；就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ容^資料和真確觀照所應(yīng)有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味；不能同時(shí)欣賞許多派別詩(shī)的佳妙，就不能充分地真確地欣賞任何一派詩(shī)的佳妙。趣味很少生來(lái)就廣博，好比開(kāi)疆辟土，要不厭棄荒原瘠壤，一分一寸地逐漸向外伸張。（摘編自朱光潛《談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.錢(qián)鍾書(shū)認(rèn)為宋詩(shī)在唐詩(shī)的基礎(chǔ)上沒(méi)有推陳出新，而在繆鉞和朱光潛看來(lái)，唐詩(shī)和宋詩(shī)既有異同，又各有所長(zhǎng)。B.錢(qián)鍾書(shū)和繆鉞沉潛于唐宋詩(shī)而有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，朱光潛認(rèn)為要想欣賞一派詩(shī)的佳妙，應(yīng)該把該詩(shī)派和別的詩(shī)派作比較。C.錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄》中說(shuō)：“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝。”這和材料二繆鉞的觀點(diǎn)大體一致。D.錢(qián)鍾書(shū)和繆鉞都認(rèn)為唐詩(shī)在詩(shī)壇上留下了空前之偉績(jī)；朱光潛認(rèn)為，讀者的閱讀趣味也要逐漸地伸張而致廣博。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一、二都有對(duì)比論證，在對(duì)比中揭示了宋詩(shī)的特色及其創(chuàng)新。B.材料一、三都有比喻論證，并不約而同地運(yùn)用了開(kāi)疆辟土的比喻。C.材料二、三都有舉例論證，舉例典范，給讀者留下了鮮活的印象。D.材料一、二側(cè)重寫(xiě)了唐宋詩(shī)的發(fā)展，材料三寫(xiě)了作者的主觀感受。3.根據(jù)繆鉞觀點(diǎn)，下列關(guān)于唐宋詩(shī)的比喻不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.唐詩(shī)如芍藥海棠，秾華繁采；宋詩(shī)如寒海秋菊，自留冷香。B.唐詩(shī)如食橄欖，初覺(jué)生澀，而回味雋永；宋詩(shī)如啖荔枝，一顆入口，則甘芳盈頰。C.譬諸游山水，唐詩(shī)如高峰遠(yuǎn)望，意氣浩然；宋詩(shī)則如曲澗尋幽，情境冷峭。D.譬諸修園林，唐詩(shī)如疊石鑿池，筑亭辟館；宋詩(shī)則如亭館之中，飾以綺疏雕檻，水石之側(cè)，植以異卉名葩。4.請(qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容，概括宋詩(shī)的成就。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)?！敬鸢浮?.A2.D3.B4.（1）在技巧和語(yǔ)言方面精益求精，更精細(xì)，有創(chuàng)新。（2）內(nèi)容題材更廣闊，并且書(shū)寫(xiě)了很多瑣碎細(xì)微的事物。（3）以深刻透辟精妙的詩(shī)意見(jiàn)長(zhǎng)，具有瘦勁的風(fēng)骨之美。5.（1）首先提出宋代詩(shī)人別出心裁，開(kāi)掘新領(lǐng)域的觀點(diǎn)。（2）其次總體介紹唐宋詩(shī)在風(fēng)韻、內(nèi)容、技巧上的差異。（3）然后詳細(xì)介紹了宋詩(shī)在內(nèi)容上更為廣闊。（4）最后簡(jiǎn)略介紹了宋詩(shī)在技巧上更為精細(xì)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“沒(méi)有推陳出新”錯(cuò)，材料一“這句話并不錯(cuò)，只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在”和“鄙薄宋詩(shī)的明代作者對(duì)這點(diǎn)推陳出新都皺眉搖頭”，說(shuō)明錢(qián)鍾書(shū)認(rèn)為宋詩(shī)是有創(chuàng)造、有價(jià)值、有推陳出新的。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“材料一、二側(cè)重寫(xiě)唐宋詩(shī)的發(fā)展”錯(cuò)誤，材料一介紹了宋詩(shī)的發(fā)展，材料二側(cè)重唐宋詩(shī)的差異。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.根據(jù)材料二第二段可知，唐詩(shī)豐腴，“入口”即能感受到里面的美；而宋詩(shī)瘦勁，要細(xì)細(xì)品味。選項(xiàng)中將唐宋詩(shī)說(shuō)反了。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一“看了這個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精”“只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在”，可以得出宋詩(shī)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精，具有創(chuàng)造性。根據(jù)材料一“宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了，疏鑿的河流加深了”“宋代作者在詩(shī)歌里‘小結(jié)裹’方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫(xiě)得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來(lái)而比他們工穩(wěn)”，可以得出宋詩(shī)內(nèi)容和題材都有所拓展，并且意思表達(dá)的比唐人更透徹。根據(jù)材料二“唐代為吾國(guó)詩(shī)之盛世，宋詩(shī)既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境”“宋詩(shī)以意勝，故精能，而貴深折透辟”“宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁”“就內(nèi)容論，宋詩(shī)較唐詩(shī)更為廣闊。就技巧論，宋詩(shī)較唐詩(shī)更為精細(xì)”“宋人皆寫(xiě)入詩(shī)中，且往往喜于瑣事微物逞其才技”“宋人略唐人之所詳，詳唐人之所略，雖盡事理之精微，而乏興象之華妙”，可以看出宋詩(shī)的內(nèi)容深刻透辟精妙，有瘦勁氣骨之美，選取的題材有瑣事微物?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫(xiě)了什么，接著寫(xiě)了什么，然后寫(xiě)了什么，最后寫(xiě)了什么的順序進(jìn)行答題即可。首先，第一段“唐代為吾國(guó)詩(shī)之盛世，宋詩(shī)既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境；而貶之者謂其枯淡生澀，不及前人”，說(shuō)明前人對(duì)宋詩(shī)褒貶不一的態(tài)度，引出“宋詩(shī)雖殊于唐，而善學(xué)唐者莫過(guò)于宋”的論題。并提出“宋人欲求樹(shù)立，不得不自出機(jī)杼，變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未盡”即宋詩(shī)別出心裁，開(kāi)掘新領(lǐng)域。其次，第二段“就內(nèi)容論，宋詩(shī)較唐詩(shī)更為廣闊。就技巧論，宋詩(shī)較唐詩(shī)更為精細(xì)”說(shuō)明從內(nèi)容和技巧兩方面入手，探討唐宋詩(shī)的區(qū)別，以及宋詩(shī)的對(duì)唐詩(shī)的繼承和發(fā)展。然后，第三段“宋人承其流而衍之，凡唐人以為不能入詩(shī)或不宜入詩(shī)之材料，宋人皆寫(xiě)入詩(shī)中，且往往喜于瑣事微物逞其才技”詳細(xì)介紹了宋詩(shī)在內(nèi)容上更為廣闊。最后，第四段“唐詩(shī)技術(shù)，已甚精美，宋人則欲百尺竿頭，更進(jìn)一步”，說(shuō)明宋詩(shī)在唐詩(shī)的基礎(chǔ)上更加追求詩(shī)歌的精美。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一煤海上有棵勿忘樹(shù)梁衡（1）神東煤炭集團(tuán)現(xiàn)在已經(jīng)是世界上當(dāng)之無(wú)愧的最大煤礦之一，年產(chǎn)煤兩億噸。其煤田橫跨山西、陜西、內(nèi)蒙古3個(gè)省區(qū)，是一片黑色的地下海洋?？墒撬牡乇韰s是另一個(gè)綠海。汽車(chē)飛馳，怎么也跑不出油松、山杏、白楊、柳樹(shù)和沙柳織成的屏障。（2）工程師王義是學(xué)沙漠治理的，他也沒(méi)想到從林學(xué)院一畢業(yè)就來(lái)煤礦上班。我們傳統(tǒng)的觀念是挖煤先要砸破地殼，或豎井、斜井、露天，總之是開(kāi)膛破肚，煤塊、矸石、黃土、黑塵，一片狼藉。我的家鄉(xiāng)就產(chǎn)煤，小時(shí)就記得村里人下井彎腰背煤，被稱(chēng)為“煤黑子”。幾十年后倒是現(xiàn)代化了，但破壞力更大，把個(gè)秀麗的小山村子攪得天翻地覆。河也干了，泉也枯了，房也歪了，地也裂了。農(nóng)民耕地時(shí)，牛腿踏進(jìn)地縫里拔不出來(lái)。（3）終于有一天我們覺(jué)悟了。30年前當(dāng)神東礦開(kāi)發(fā)時(shí)，地下還在規(guī)劃，地上就考慮著怎么保持水土了，同步成立了環(huán)保綠化中心。王義就是踩著這個(gè)鑼鼓點(diǎn)來(lái)上班的。（4）當(dāng)年王義上班的第一件事就是規(guī)劃栽樹(shù)。先揀那些最耐旱、抗沙的“先鋒樹(shù)種”，樟子松、沙柳、沙棘開(kāi)路。幾年下來(lái)，它們雖其貌不揚(yáng)卻已攜手連片，綠蓋高原，蔚為壯觀，初步壓住了沙老虎、水猛獸。又過(guò)了30年，共植樹(shù)500萬(wàn)株、灌草58萬(wàn)畝，現(xiàn)在已是林濤滾滾，水草豐美了，遠(yuǎn)處竟有悠閑的羊群。外來(lái)者怎么也想不到這里曾是荒漠，更不知下面就是煤礦。（5）礦區(qū)采過(guò)煤后會(huì)地面下沉。你想，每年從地下挖走兩億噸煤，那是多大的一個(gè)空洞，難免地塌土崩，裂縫縱橫。大地變成了一件碎布袍，這時(shí)需要有針線來(lái)縫補(bǔ)，而修補(bǔ)大地的最好的針線就是林和草。老王領(lǐng)眾人到林子里去看他們的修補(bǔ)功夫。雖然綠風(fēng)吹過(guò)，已經(jīng)芳草綿綿，樹(shù)影婆娑，但還是能依稀見(jiàn)到裂縫縱橫的蛛絲馬跡。有些裂縫寬能踏進(jìn)一只腳，長(zhǎng)則蜿蜒游走直到望斷之處。但是所有的縫隙都有樹(shù)根穿過(guò)兩邊，正努力將這已分家的泥土拉緊，令人想起手術(shù)后縫合的傷口。人常說(shuō)地上有多大的樹(shù)冠，土里就有多廣的根系，這是多大的縫合力？要知道一棵耐旱樹(shù)種的根可以伸出去幾百米長(zhǎng)，一叢沙柳的毛根能覆蓋500平方米。就這樣下面飛針走線，上面落葉填壑，接著水土彌縫，綠草蓋野，還有了小動(dòng)物，大地漸漸復(fù)蘇如初。地球的活力只有靠動(dòng)植物的生命才能恢復(fù)。我感嘆這13個(gè)礦井，1000多平方公里，下面機(jī)聲隆隆，烏金滾滾，上面卻平靜祥和，綠意盎然。（6））為了能夠俯視全景，老王領(lǐng)我們登上一座海拔1188米的山頭。就取這海拔的吉利諧音，他們?cè)谶@里修了一條“1188生態(tài)大道”。大道全長(zhǎng)7公里，兩邊楊柳夾道，野花鋪路，腳下按時(shí)間順序，每隔百十米就釘有一條金燦燦的銅踏板，上面刻著一行字。起步的第一塊上刻：46億年前地球形成。以后有：……1984年起中國(guó)頒布森林法、環(huán)境保護(hù)法、生態(tài)法；2018年中國(guó)成立生態(tài)環(huán)境部……，共150條銅踏板。（7）而路兩旁的太陽(yáng)能路燈桿的燈箱上按“山水田林湖草沙”分類(lèi)，彩繪著相關(guān)的詩(shī)詞，把你帶入人文之旅。如“山中何所有，嶺上多白云”“水滿平川月滿船，船身?yè)稳肱夯ㄟ叀钡?。其余還有很多與生態(tài)有關(guān)的節(jié)氣、習(xí)俗等內(nèi)容的詩(shī)詞繪畫(huà)。一時(shí)綠風(fēng)蕩漾，神清氣爽，仿佛回到唐宋陪王維、蘇軾悠游于山林。你能覺(jué)得這是一座礦山嗎？在這樣一條大道上走著，不用講解員你也明白，煤炭是地球給人類(lèi)的珍貴饋贈(zèng)，是多少億年前由樹(shù)木變成的，現(xiàn)在我們應(yīng)該再報(bào)之以森林。（8）樹(shù)木不但給人提供了物質(zhì)利用，還承載著人類(lèi)文明，它是一部有生命的史書(shū)，記載著人類(lèi)活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。神東礦這樣的世界大礦，必定有一棵樹(shù)見(jiàn)證了它的成長(zhǎng)。于是，下午在去機(jī)場(chǎng)的路上，我就讓老王繞路領(lǐng)我去看看他們最早栽的一片林子。在一條礦區(qū)公路邊我們選中了一棵最有代表性的油松。它已有碗口粗、兩丈高，勁枝穿繞，松針濃密，像一個(gè)英氣勃發(fā)的小伙子。正好樹(shù)身的后面還保留了一小塊未治理前的原生地貌，一片裸露的沙坡，讓人沒(méi)有忘記過(guò)去。我建議將這棵樹(shù)命名為“勿忘樹(shù)”，它是這座世界級(jí)大礦的活的紀(jì)念碑。（有刪改）文本二文章的意象梁衡相熟的或不認(rèn)識(shí)的讀者提起我的文章，大多要談到《覓渡，覓渡，渡何處》。這篇文章被各種刊物、選本選載較多，且已收入中學(xué)課本。文章內(nèi)容暫且不說(shuō)，其成功很大程度得方于翟秋白故居前的那座“覓渡橋”。它正好暗合了秋白一生尋找人生渡口而不得的悲劇，成了本文的一個(gè)難得的文學(xué)“意象”。文章為思想而寫(xiě)，要有一個(gè)好的立意；文章又是為美而寫(xiě)，要有一個(gè)好的意境；而能夠把文章的思想與美感高度融合在一起的就是意象?！庀笫鞘裁?？意象就是最能體現(xiàn)文章思想的形象，是詩(shī)化了的典型，是文章思想與美感融合后的定格，是一種圖騰，是這篇文章的logo。文學(xué)是形象藝術(shù)，是通過(guò)形象給讀者傳播思想、傳遞美感的。小說(shuō)創(chuàng)作必定有一個(gè)典型的人物形象、典型的故事，全篇內(nèi)容都圍繞這個(gè)典型展開(kāi)。散文篇幅短小，求精、求美，不能像小說(shuō)那樣虛構(gòu)、鋪排，于是就要尋找一個(gè)意象。意象就是散文中被詩(shī)化了的典型。這種典型一經(jīng)詩(shī)化，就如窯變后的瓷器，有一種既具體又抽象的說(shuō)不清、道不明的美，是精神美的定格。是具體的形、事、情、理升華為精神之后，又落地為文還原為一種新的形態(tài)。它是原物但已不是原物，是原形但已不是原形，是文章涅槃之后的再涅槃，是高僧留下的舍利子。意象和意境都是由形象而生的美的定格，但各自的來(lái)路、出身不同。意象偏重于思想的美，意境偏重于情感的美。小說(shuō)家動(dòng)筆前先找故事，散文家動(dòng)筆前先找意象。意象的構(gòu)成有兩部分，形象加思想。它的成立要符合這樣幾個(gè)條件。1．是天然存在，只能去發(fā)現(xiàn)，不能如小說(shuō)那樣人工塑造。2．有“象”，是有形之物，能看得見(jiàn)、摸得著。3．有“意”，有象征性，如繭中抽絲，作者可以從形象中抽出思想。4．“象”要小，“意”要大。5．“象”和“意”之間在表面上相距甚遠(yuǎn)，反差越大越好。6．只能一次性使用，這個(gè)“意象”在你之前，別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和使用過(guò)；在你之后別人亦無(wú)法再使用，有專(zhuān)利性。像一顆炸彈，只能爆炸一次。（有刪改）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.稱(chēng)呼工程師王義，文章起先直呼其名，后來(lái)改稱(chēng)“老王”，這既暗合時(shí)光的變遷，又表達(dá)了對(duì)保持水土的工作人員的親近。B.神東煤炭集團(tuán)是當(dāng)今世界最大的煤礦之一，文章將其比作“黑色的地下海洋”，既強(qiáng)調(diào)煤年產(chǎn)量高，也突出其對(duì)生態(tài)環(huán)境的危害性。C.文章以“我的家鄉(xiāng)”為例，敘述傳統(tǒng)挖煤方式對(duì)地表的破壞令人觸目驚心，引出下文的“覺(jué)悟”，為寫(xiě)植樹(shù)灌草等工作做鋪墊。D.30年、500萬(wàn)株、58萬(wàn)畝……文章用具體的數(shù)據(jù)，翔實(shí)而準(zhǔn)確地描繪了神東礦的地表上林濤滾滾、水草豐美的圖景。7.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.意象的“象”是能看得見(jiàn)、摸得著的有形之物，“意”具有象征性，可指作者從形象中抽出的思想，使用意象要努力追求獨(dú)創(chuàng)性、新穎性。B.立意、意境、意象是三個(gè)不同且相互聯(lián)系的概念，立意賦予文章以思想，意境使文章更美，意象能把文章的思想與美感高度融合在一起。C.“涅槃之后的再涅槃”“高僧留下的舍利子”，形象地說(shuō)明了意象的形成過(guò)程與結(jié)果，盛贊意象是經(jīng)過(guò)升華、還原而形成的美的、新的形態(tài)。D.意象是最能體現(xiàn)文章思想的形象，是散文中必不可少的典型的人物形象、故事，這種典型一經(jīng)詩(shī)化，就會(huì)定格為具體而又抽象的精神美。8.文本一的第五段運(yùn)用多種人稱(chēng)敘述，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.文本二指出散文創(chuàng)作中文學(xué)“意象”極其重要，請(qǐng)結(jié)合文本二中的內(nèi)容，談?wù)勎谋疽恢袑?duì)“勿忘樹(shù)”這一“意象”的選擇與使用?！敬鸢浮?.B7.D8.①運(yùn)用第二人稱(chēng)，與讀者探討“修補(bǔ)大地”的問(wèn)題，如同面對(duì)面交流，親切自然。②運(yùn)用第三人稱(chēng)（“人常說(shuō)”等），引出樹(shù)具有巨大縫合力的知識(shí)，客觀公允，增加文章的可信度與說(shuō)服力。③運(yùn)用第一人稱(chēng)，直抒胸臆，表達(dá)對(duì)礦區(qū)生態(tài)保護(hù)成就的贊嘆，情感真摯強(qiáng)烈。④三種人稱(chēng)交叉使用，巧妙切換，敘述靈活，行文搖曳生姿。9.①“勿忘樹(shù)”是文中的重要意象，它是“我們”在一條礦區(qū)公路邊發(fā)現(xiàn)的一棵最有代表性的油松，它被看作“這座世界級(jí)大礦的活的紀(jì)念碑”，被賦予告誡人們不忘過(guò)去、重視生態(tài)文明的功用，突出文章主旨。②“勿忘樹(shù)”有象征意義，它粗壯、高挺、茂密，充滿生機(jī)，外形上具有美感，見(jiàn)證著神東礦的成長(zhǎng)，見(jiàn)證著礦區(qū)地表“平靜祥和，綠意盎然”的景象，象征著生態(tài)保護(hù)與生態(tài)文明的健康發(fā)展。③將普通的油松命名為“勿忘樹(shù)”，發(fā)人所未發(fā)，新穎別致；用油松來(lái)表達(dá)關(guān)乎人類(lèi)生存發(fā)展的地球環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題，以小見(jiàn)大，舉重若輕。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“既強(qiáng)調(diào)煤年產(chǎn)量高，也突出其對(duì)生態(tài)環(huán)境的危害性”錯(cuò)誤，“地下海洋”指其煤田橫跨3個(gè)省區(qū)，面積龐大，并非強(qiáng)調(diào)煤年產(chǎn)量高，有危害。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。D.“是散文中必不可少的典型的人物形象、故事”錯(cuò)誤，“必不可少的典型的人物形象、故事”是小說(shuō)創(chuàng)作的要求，不是“散文”，原文的表述是“小說(shuō)創(chuàng)作必定有一個(gè)典型的人物形象，典型的故事”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章人稱(chēng)運(yùn)用技巧的能力。本題分析不同人稱(chēng)的運(yùn)用技巧，要注意各種人稱(chēng)獨(dú)特的效果，如第一人稱(chēng)便于直抒胸臆等，第二人稱(chēng)親切自然等，第三人稱(chēng)靈活客觀等?！澳阆?，每年從地下挖走兩億噸煤，那是多大的一個(gè)空洞，難免地塌土崩，裂縫縱橫”運(yùn)用第二人稱(chēng)視角進(jìn)行敘述，好像作者與讀者面對(duì)面交流，探討應(yīng)當(dāng)如何采礦后修補(bǔ)大地，給人一種親切自然的感覺(jué)?！叭顺Ｕf(shuō)地上有多大的樹(shù)冠，土里就有多廣的根系，這是多大的縫合力？”運(yùn)用第三人稱(chēng)進(jìn)行敘述，第三人稱(chēng)敘述視角客觀冷靜，不受時(shí)間和空間的限制，能夠比較自由靈活地反映客觀內(nèi)容，因其更加客觀公允，可以讓增加文章的可信度與說(shuō)服力。“我感嘆這13個(gè)礦井，1000多平方公里，下面機(jī)聲隆隆，烏金滾滾，上面卻平靜祥和，綠意盎然”運(yùn)用第一人稱(chēng)，通過(guò)數(shù)字展現(xiàn)“黑色的地下海洋”與“綠色的地上海洋”，通過(guò)“機(jī)聲隆隆，烏金滾滾”“平靜祥和，綠意盎然”的描寫(xiě)，表達(dá)作者對(duì)礦區(qū)生態(tài)保護(hù)成就的贊嘆，情感真摯強(qiáng)烈。文本不斷變換人稱(chēng)，可以使文章敘述更為靈活自由，使行文搖曳生姿。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章意象的的能力。這個(gè)題跟一般的意象分析題略有不同，就是要根據(jù)文本二中的觀點(diǎn)來(lái)分析，不能憑借以往的知識(shí)泛泛而談。所以先要分析出文本二中關(guān)于意象的觀點(diǎn)有哪些，再來(lái)結(jié)合文本一的內(nèi)容進(jìn)行分析?？梢愿鶕?jù)文本二中“天然存在”“有象征性，如繭中抽絲，作者可以從形象中抽出思想”“‘象’要小，‘意’要大”等觀點(diǎn)分析文本一的“勿忘樹(shù)”這一“意象”。由“在一條礦區(qū)公路邊我們選中了一棵最有代表性的油松。它已有碗口粗、兩丈高，勁枝穿繞，松針濃密，像一個(gè)英氣勃發(fā)的小伙子”可知，“勿忘樹(shù)”指的是一棵油松，由“正好樹(shù)身的后面還保留了一小塊未治理前的原生地貌，一片裸露的沙坡，讓人沒(méi)有忘記過(guò)去”可知，這棵“勿忘樹(shù)”意在告誡人們不要忘記過(guò)去對(duì)大地的破壞，要重視生態(tài)文明建設(shè)，可見(jiàn)，文中過(guò)的意象可以表現(xiàn)文本的主旨。由“它已有碗口粗、兩丈高，勁枝穿繞，松針濃密，像一個(gè)英氣勃發(fā)的小伙子”可知，當(dāng)初的小樹(shù)苗如今長(zhǎng)城高大、茂密的樹(shù)，它“是一部有生命的史書(shū)，記載著人類(lèi)活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。神東礦這樣的世界大礦，必定有一棵樹(shù)見(jiàn)證了它的成長(zhǎng)”。因此，“勿忘樹(shù)”具有象征意義，象征著生態(tài)保護(hù)與生態(tài)文明的健康發(fā)展。由“我就讓老王繞路領(lǐng)我去看看他們最早栽的一片林子。在一條礦區(qū)公路邊我們選中了一棵最有代表性的油松”可知，這本是一棵很普通的油松，卻將其命名為“勿忘樹(shù)”，一方面樹(shù)的名字新穎別致，引發(fā)讀者思考；另一方面，通過(guò)一棵普通的樹(shù)揭示保護(hù)環(huán)境的問(wèn)題，可見(jiàn)這一意象具有以小見(jiàn)大，舉重若輕的效果。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一客曰:“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）材料二十二年春二月，公（稱(chēng)曹操）自淳于還鄴。丁酉，令曰：“吾起義兵誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當(dāng)要與賢士大夫共定之；而專(zhuān)饗其勞，吾何以安焉！其促定功行封?！庇谑谴蠓夤Τ级嗳?，皆為列侯其余各以次受封及復(fù)死事之孤輕重各有差。十三年春正月，公還鄴，作玄武池以肄舟師。漢罷三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公為丞相。秋七月，公南征劉表。八月，表卒，其子琮代，屯襄陽(yáng)，劉備屯樊。九月，公到新野，琮遂降，備走夏口。公進(jìn)軍江陵，下令荊州吏民，與之更始。乃論荊州服從之功，侯者十五人，以劉表大將文聘為江夏太守，使統(tǒng)本兵，引用荊州名士韓嵩、鄧義等。益州牧劉璋始受征役，遣兵給軍。十二月，孫權(quán)為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權(quán)聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·武帝紀(jì)》)10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處1分，涂黑超過(guò)三處不給分。皆為列侯A(yù)其余各以次B受C封D及復(fù)死E事之F孤G輕重H各有差11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.丁酉，文中是干支紀(jì)日，而《赤壁賦》中“壬戌之秋”的“壬戌”是干支紀(jì)年。B.卒，文中是“死”之意，與《赤壁賦》中“而卒莫消長(zhǎng)也”的“卒”意思不同。C.更始：除舊布新；重新開(kāi)始。古代常用來(lái)指封建帝王即位改元或者施行新政策。D.引，文中是“率領(lǐng)”的意思，與《出師表》中“引喻失義”的“引”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“客”認(rèn)為曹操在赤壁之戰(zhàn)中被周瑜打敗，算不上一世英雄。B.“客”解釋所吹簫聲之所以悲傷，主要因?yàn)楦锌松虝?。C.曹操認(rèn)為自己十九年征討沒(méi)有不勝利的，都是賢士大夫之功。D.建安十三年正月，曹操回到鄴城，訓(xùn)練水軍，同年做了丞相。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（2）于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。14.材料二中，孫權(quán)和劉備各有什么表現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮?0.ADG11.D12.A13.（1）何況我和您在這江上打魚(yú)在小洲上砍柴，以魚(yú)蝦為伙伴，以麋鹿為朋友。（2）這時(shí)恰逢大疫，官兵死了很多，于是曹操率領(lǐng)軍隊(duì)歸還。14.孫權(quán)：幫助劉備攻打合肥，后逃走。劉備：在赤壁打敗曹操，占有了荊州、江南諸郡?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：都封為列侯，另外也有很多人依次受封，一直封到為國(guó)事而死的將士的遺孤，只是封賞的級(jí)別不同。“列侯”作“為”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以A處斷句；“封”作“受”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以D處斷句；“輕重”作后句主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷句，所以G處斷句。故選ADG。11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。B.正確。死/最終。句意：劉表病逝。/但是最終并沒(méi)有增加或減少。C.正確。D.錯(cuò)誤?！拔闹惺恰暑I(lǐng)’的意思”錯(cuò)誤，文中加點(diǎn)的“引”是“舉薦”的意思；“引喻失義”的“引”是“引用”的意思。句意：舉薦任用荊州名士韓嵩、鄧義等。/說(shuō)話不恰當(dāng)，不合道理。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A.“算不上一世英雄”錯(cuò)誤。由原文“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”可知，“客”認(rèn)為仍然算得上一世英雄。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“漁樵于江渚之上”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诮局蠞O樵”；“漁樵”，打魚(yú)、砍柴；“侶”，名作意動(dòng)，以……為侶；“友”，名作意動(dòng)，以……為友。（2）“于是”，在這時(shí)；“大疫”，名作動(dòng)，遇到大疫，恰逢大疫；“乃”，于是；“引”，率領(lǐng)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。孫權(quán)：由原文“孫權(quán)為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權(quán)聞憙至，乃走”可知，幫助劉備攻打合肥，后逃走。劉備：由原文“公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡”可知，在赤壁打敗曹操，占有了荊州、江南諸郡。參考譯文：材料一客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道上面這些想法不能一下子實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）材料二建安十二年（公元207年）春天二月份，曹操?gòu)拇居诳h班師回到鄴城。二月丁酉日，曹操發(fā)布條令說(shuō)：“我起義兵掃除亂黨到今天已經(jīng)十九年了，每次征討都能勝利，這難道是我的功勞嗎？其實(shí)這都是賢良人才們的功勞啊。天下雖然還沒(méi)有全部平定，但我一定可以跟這些賢良的人才們一起去完成。而獨(dú)吞這些過(guò)程中的功勞，我又怎么能夠安心！一定要盡快根據(jù)每個(gè)人的功勞進(jìn)行提拔和賞賜。”于是曹操一次提拔了功臣二十多人，都封為列侯，另外也有很多人依次受封，一直封到為國(guó)事而死的將士的遺孤，只是封賞的級(jí)別不同。建安十三年（公元208年）春正月，曹操回到鄴城，挖了玄武池用來(lái)訓(xùn)練水軍。朝廷廢除了三公的職位，設(shè)置丞相、御史大夫。夏天六月份，任命曹操為丞相。秋七月，曹操南征劉表。八月，劉表病逝，其子劉琮接替其職位，屯襄陽(yáng)，劉備屯樊城。九月，曹操抵達(dá)新野，劉琮投降，劉備逃往夏口。曹操進(jìn)軍江陵，下令荊州官吏百姓，實(shí)行新政。曹操評(píng)定荊州投降官員功勞大小，封侯十五人，任命劉表大將文聘為江夏太守，讓他統(tǒng)領(lǐng)自己原部兵馬，舉薦任用荊州名士韓嵩、鄧義等。益州牧劉璋開(kāi)始接受朝廷征兵徭役，遣兵補(bǔ)給曹軍。十二月，孫權(quán)幫助劉備進(jìn)攻合肥。曹操自江陵征討劉備，至巴丘，遣張憙救援合肥。權(quán)聞張憙至，于是撤軍歸還。曹操至赤壁，與劉備交戰(zhàn)，失利。這時(shí)恰逢大疫，官兵死了很多，于是曹操率領(lǐng)軍隊(duì)歸還。于是劉備占有荊州、江南諸郡。(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·武帝紀(jì)》)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。書(shū)憤①陸游清汴②逶迤貫舊京，宮墻春草幾番生。剖心③莫寫(xiě)孤臣憤，抉眼④終看此虜平。天地固將容小丑，犬羊自慣瀆齊盟⑤蓬窗老抱橫行路，未敢隨人說(shuō)弭兵?！咀ⅰ竣佟稌?shū)憤》組詩(shī)共五首，為陸游被罷職退居山陰時(shí)所作，這是其五。②汴：汴河，流經(jīng)汴京，為北宋王朝的生命線。③剖心：商紂王怒比干之諫，遂剖其心。④抉眼：春秋時(shí)期，吳王夫差聽(tīng)信讒言賜劍令伍子胥自盡，伍子胥臨終前萬(wàn)分悲憤地說(shuō)“抉吾眼縣吳東門(mén)之上，以觀越寇之入滅吳也”。⑤齊盟：同盟。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.汴河依舊清澈，穿越汴京蜿蜒而去，昔日宮墻猶，但江山早已易主，令人感到悲涼。B.詩(shī)人以比干剖心的典故來(lái)表示自己的忠誠(chéng)，以伍子胥抉目懸門(mén)的典故來(lái)表達(dá)平虜?shù)男拍?。C.詩(shī)人將朝廷奸佞比作小丑，將背信棄義的入侵者比作犬羊，以此來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的痛恨。D.詩(shī)人坐在“蓬窗”之下，雖然年事已高、日薄西山，但仍有征戰(zhàn)沙場(chǎng)、縱橫馳騁的志向。16.詩(shī)題為“書(shū)憤”，詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了哪些“憤”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.B16.①對(duì)自己忠如比干、伍子胥卻蒙受冤屈之憤。②對(duì)朝廷不思收復(fù)進(jìn)取、縱容小人之憤。③對(duì)朝廷放棄收復(fù)失地、停止出兵之憤?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。B.“以比干剖心的典故來(lái)表示自己的忠誠(chéng)”錯(cuò)誤，詩(shī)人用比干剖心的典故來(lái)抒發(fā)自己這不受重用的遠(yuǎn)臣的憤慨，而非“表示自己的忠誠(chéng)”。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。詩(shī)歌首聯(lián)以景語(yǔ)入詩(shī)，想象汴河自清，宮墻宛在，但山河易主，滿目荒蕪，奠定全詩(shī)的感情基調(diào)。頷聯(lián)巧用比干忠言進(jìn)諫卻被剖心、伍子胥被迫自盡時(shí)希望抉目懸門(mén)的典故，表達(dá)詩(shī)人蒙冤受屈也要收復(fù)失地的信念。前兩聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己忠如比干、伍子胥卻蒙受冤屈之憤。頸聯(lián)上句指斥天地不公，縱容丑惡，暗地里諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者重用奸佞之事，下句主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)入侵者背信棄義、恣意妄為與朝中小人當(dāng)?shù)馈⒅页茧y以立足的憎恨之情。尾聯(lián)意思是，貧守蓬窗，我雖年老卻仍懷有縱橫馳騁之志，又怎會(huì)追隨那些人妄談求和。寫(xiě)詩(shī)人“未敢隨人說(shuō)弭兵”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝廷放棄收復(fù)失地、停止出兵的憤慨，抒發(fā)了詩(shī)人一片愛(ài)國(guó)之心和滿腔激憤之情。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中灑酒祭月，感嘆自己時(shí)光空度的句子：“______________________，______________________?！保?）《荀子?勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日殫精竭慮思考，卻“______________________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“______________________”。（3）韓愈《師說(shuō)》不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“______________________，______________________”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)?！敬鸢浮竣?人生如夢(mèng)②.一尊還酹江月③.不如須臾之所學(xué)也④.不如登高之博見(jiàn)也⑤.位卑則足羞⑥.官盛則近諛【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“尊”“酹”“須”“臾”“博”“卑”“羞”“諛”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下列小題。（1）刻制在巖石或崖壁上的圖畫(huà)稱(chēng)為巖畫(huà)，也叫崖壁畫(huà)、崖畫(huà)。巖畫(huà)歷史悠久，是古代先民們留給我們后人珍貴的文化遺產(chǎn)。其在構(gòu)思上天真純樸，反映出人類(lèi)童年時(shí)代某種幼稚的想象和美好的愿望。它的制作方法可分為用軟質(zhì)工具沾礦物質(zhì)顏料涂畫(huà)和以石器、金屬器等硬質(zhì)工具敲擊磨刻兩種。（2）在寧夏賀蘭山東麓，巖畫(huà)這一古老的文化形式得到了充分體現(xiàn)，近6000幅引人入勝的巖畫(huà)，被刻制在賀蘭口峽谷兩側(cè)綿延800多米的山巖崖壁上，它們生動(dòng)地記錄了原始先民放牧、祭祀、狩獵、征戰(zhàn)、生產(chǎn)等生活場(chǎng)景，匯集成了一座______①______的“藝術(shù)畫(huà)廊”。古代先民創(chuàng)作了賀蘭山巖畫(huà)，不僅為當(dāng)今了解和研究古代先民的歷史和文化提供了史料，也揭示了古代人的生活場(chǎng)景。（3）作為我國(guó)北方巖畫(huà)的代表之一，賀蘭山巖畫(huà)在世界巖畫(huà)家族中有著______②______的地位。先民們創(chuàng)作的巖畫(huà)內(nèi)容豐富，可大致歸為動(dòng)物圖像、人面像、人體像、生活圖像、符號(hào)和幾何圖案等幾大類(lèi)，可以說(shuō)，先民創(chuàng)作的巖畫(huà)與他們的生活_______③_______。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文段中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?8.①栩栩如生

②舉足輕重/不可或缺

③息息相關(guān)19.古代先民創(chuàng)作的賀蘭山巖畫(huà)，不僅展示了古代人的生活場(chǎng)景，也為當(dāng)今了解和研究古代先民的歷史和文化提供了史料。（或者：古代先民創(chuàng)作了賀蘭山巖畫(huà)，它不僅展示了古代人的生活場(chǎng)景，也為當(dāng)今了解和研究古代先民的歷史和文化提供了史料）【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，由前文的“生動(dòng)”可知，語(yǔ)境是說(shuō)巖畫(huà)很生動(dòng)形象，可填“栩栩如生”。栩栩如生：比喻畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。第二空，語(yǔ)境是說(shuō)賀蘭山巖畫(huà)在世界巖畫(huà)家族中地位很重要，可填“舉足輕重”，或者“不可或缺”。舉足輕重：形容身份或地位特殊，一舉一動(dòng)足以影響全局。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。第三空，語(yǔ)境是說(shuō)巖畫(huà)和先民的生活關(guān)系十分密切，可填“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：意思是彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文段中畫(huà)波浪線部分的語(yǔ)病有：一是結(jié)構(gòu)混亂，“古代先民創(chuàng)作了賀蘭山巖畫(huà)，不僅為……提供了史料，也揭示了……”偷換主語(yǔ)導(dǎo)致后兩個(gè)分句主語(yǔ)殘缺，整句話的主語(yǔ)應(yīng)是“賀蘭山巖畫(huà)”，所以應(yīng)改為“古代先民創(chuàng)作的賀蘭山巖畫(huà)，不僅……提供了……也揭示了……”；或改為“古代先民創(chuàng)作了賀蘭山巖畫(huà)，它不僅……提供……，也揭示……”。二是搭配不當(dāng)，“揭示……生活場(chǎng)景”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“揭示”改為“展示”；三是語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅為當(dāng)今了解和研究古代先民的歷史和文化提供了史料，也展示了古代人的生活場(chǎng)景”中分句順序不當(dāng)造成表達(dá)不合邏輯，“不僅……也……”表示遞進(jìn)關(guān)系，所以應(yīng)將“不僅”“也”后面的內(nèi)容調(diào)換一下，按照由淺入深的順序，先說(shuō)“展示了古代人的生活場(chǎng)景”再說(shuō)“為……提供了史料”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢(qián)的地主和官僚階層。可以大到像個(gè)小國(guó)。中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會(huì)里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。___①___。資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問(wèn)題，___②___。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)利，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，___③___？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。20.下列民俗俚語(yǔ)不能體現(xiàn)“差序格局”所具有的伸縮性這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.同道相合，同行相顧。 B.論旁人斤斤計(jì)較，說(shuō)自己花好稻好。C.在家靠父母，出門(mén)靠朋友。 D.姑舅親，是嫡親，打斷骨頭連著筋。21.請(qǐng)從修辭手法的角度，簡(jiǎn)要分析畫(huà)波浪線處句子的作用和效果。22.請(qǐng)?jiān)谖恼庐?huà)橫線處，補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，完整嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字?！敬鸢浮?0.B21.手法：比喻，作者把西洋社會(huì)格局比作捆柴，把中國(guó)社會(huì)格局比作一圈圈的波紋作用效果：體現(xiàn)了“差序格局”的特點(diǎn)即親屬關(guān)系社會(huì)網(wǎng)絡(luò)不盡相同，中國(guó)社會(huì)是以“己”為中心的。使說(shuō)理具體形象、通俗易懂。22.①在團(tuán)體里的有一定的資格；②而是權(quán)利問(wèn)題；③倫是什么呢？【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生理解概念含義、分析運(yùn)用文中信息進(jìn)行推斷的能力?！安钚蚋窬帧彼哂械纳炜s性是指“在家族中，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密”，差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”“從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇”。A.體現(xiàn)“業(yè)緣”，能體現(xiàn)“差序格局”所具有的伸縮性。B.指議論別人時(shí)總是吹毛求疵，說(shuō)到自己時(shí)卻樣樣都好。這是講對(duì)人對(duì)己的不同態(tài)度。而“差序格局”的伸縮性主要體現(xiàn)的是以“己”為中心的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。C.體現(xiàn)“友緣”，能體現(xiàn)“差序格局”所具有的伸縮性。D.體現(xiàn)“血緣”，能體現(xiàn)“差序格局”所具有的伸縮性。故選B【21題詳解】本題考查學(xué)生理解分析語(yǔ)句修辭手法及表達(dá)效果的能力。從修辭手法來(lái)看，“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，把西洋格局比喻成“一捆一捆扎清楚的柴”，把中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)格局比喻成“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，生動(dòng)形象地闡述了差序格局與西洋格局的不同；同時(shí)也通過(guò)“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”這個(gè)比喻，形象地說(shuō)明了差序格局的特點(diǎn)就是以“自己”為圈子中心，每個(gè)人的親屬關(guān)系都不盡相同的特點(diǎn)，十分通俗易懂?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①根據(jù)后文“資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體”可見(jiàn)，這一句要與“團(tuán)體”和“資格”有關(guān)，即有資格就留在團(tuán)體，資格取消就得離開(kāi)團(tuán)體，故可填寫(xiě)為“在團(tuán)體里的有一定資格”。②前文說(shuō)“不是……問(wèn)題”，本句的句式是“而是……問(wèn)題”，再結(jié)合后文“在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)利”可見(jiàn)，不是人情問(wèn)題，而是“權(quán)利問(wèn)題”。③前句提到了一個(gè)概念“我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悺保础叭藗悺?，后文是“我的解釋就是……”，顯然是在解釋什么是人倫，本空是個(gè)問(wèn)句，可填寫(xiě)