高中語文《孟子》-新人教版課件

1可編輯ppt讀《論語》如沐春風(fēng)，讀《孟子》如聞戰(zhàn)鼓;孟子比孔子強(qiáng)硬,總的感覺是：孔子很長者，孟子很男人；孟子是先秦諸子中最“熱”的，血也熱，心也熱，腸子也熱。不像孔子，溫的，更不像老子和韓非，冷的。易中天先生說：2可編輯ppt3可編輯ppt

孟子名軻，鄒（今山東鄒縣）人，是繼孔子之后，儒家學(xué)派的又一位代表人物，被尊為“亞圣”。他是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家和教育家。4可編輯ppt5可編輯ppt孟子的一生：童年

孟母三遷斷機(jī)教子昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼6可編輯ppt孟母三遷

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，足辟踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔（shuò）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖（yī）讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。7可編輯ppt過去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、足辟、踴痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。8可編輯ppt孟子受教免休妻

孟子妻獨(dú)居，踞，孟子人戶視之，向母其曰：“婦無禮，請去之?！蹦冈唬骸昂我?？”曰：“踞?！逼淠冈唬骸昂沃?？”孟子曰：“我親見之?！蹦冈唬骸澳巳隉o禮也，非婦無禮?！抖Y》不云乎？將入門，問孰存。將上堂，聲必?fù)P。將人戶，視必下。不掩人不備也。今汝往燕私之處，人戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮?！庇谑敲献幼载?zé)，不敢去婦?！浴俄n詩外傳》

9可編輯ppt

孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，蹲在地上。孟子進(jìn)屋看見妻子這個(gè)樣子，就向母親說：“這個(gè)婦人不講禮儀，請準(zhǔn)許我把她休了?！泵夏刚f：“什么原因？”孟子說：“她蹲在地上”孟母問：“你怎么知道的？孟子曰：“我親眼看見的。”孟母說：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。《禮經(jīng)》上不是這樣說嗎，將要進(jìn)門的時(shí)候，必須先問屋里誰在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng)，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時(shí)候，必須眼往下看?！抖Y經(jīng)》這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去，進(jìn)屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀?！泵献勇犃嗣夏傅慕虒?dǎo)，認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，再也不敢講休妻的事了。10可編輯ppt

中年

孟子長大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是決定離開鄒國到孔子的家鄉(xiāng)魯國深造，其老師正是孔子的孫子子思的徒弟。通過學(xué)習(xí)，孟子認(rèn)為孔子是有人類以來最偉大的人，于是他立志發(fā)展孔子的思想。11可編輯ppt晚年

孟子醉心研究，終于名聲大噪，鄒國和魯國國君也時(shí)常向他請教都治國之道?？上оu、魯這樣的小國，很難實(shí)施孟子“仁政”的抱負(fù)。他決定帶著學(xué)生到東方大國齊國去。但是齊國所采取的是鍛煉精兵使國家更為富強(qiáng)的政策，對孟子的思想毫不理睬。最后，孟子來到膝國，膝國太子對孟子的“仁政”十分感興趣。遺憾的是，膝國是個(gè)小國，時(shí)時(shí)有被滅亡的危險(xiǎn)，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他國家宣揚(yáng)他的“仁政”思想。可是沒有一位君主愿意實(shí)施他的政策。孟子放棄繼續(xù)宣揚(yáng)仁政的念頭，決心寫書建立學(xué)說。12可編輯ppt13可編輯ppt“蘇秦喟嘆曰：‘妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子……’《戰(zhàn)國策》有描述：“（蘇秦）去秦而歸。形容枯槁，面目黧黑，狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言?！?/p>

14可編輯ppt“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城；此所謂率土地而食人肉，罪不容于死！故善戰(zhàn)者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊任土地者次之?！保ā睹献与x婁上》）為爭奪一塊地方打仗而殺人遍野，為爭奪一座城池打仗而殺人滿城，這就叫作領(lǐng)著土地來吃人肉，罪惡之大，將他處死都嫌不夠的。所以善于打仗的人該受最重的刑罰，唆使諸侯拉幫結(jié)伙打仗的人，該受次一等的刑罰，強(qiáng)令百姓墾荒耕種的人該受再次一等的刑罰?！?5可編輯ppt“梁惠王真不仁??！仁人把給予他所愛的人的恩德推及到他所不愛的人，不仁者把帶給他所不愛的人的禍害推及到他所愛的人?！惫珜O丑問道：“為什么這么說呢？”（孟子說：）“梁惠王因?yàn)橥恋氐木壒?，糟踏百姓的生命?qū)使他們?nèi)ゴ蛘?，大敗后?zhǔn)備再打，擔(dān)心不能取勝，所以又驅(qū)使他所愛的子弟去為他送死，這就叫把帶給他所不愛的人的禍害推及到他所愛的人?！泵献釉唬骸安蝗试?，梁惠王也！仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛?！惫珜O丑曰：“何謂也？”“梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰(zhàn)之，大敗，將復(fù)之，恐不能勝，故驅(qū)其所愛子弟以殉之，是之謂以其所不愛及其所愛也?！?6可編輯ppt“這是最好的時(shí)期，也是最壞的時(shí)期；這是智慧的時(shí)代，也是愚蠢的時(shí)代；這是信任的年代，也是懷疑的年代；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，也是希望的冬天；我們的前途無量，同時(shí)又感到希望渺茫；我們一齊奔向天堂，我們?nèi)肿呦蛄硪粋€(gè)方向……”

狄更斯《雙城記》17可編輯ppt18可編輯ppt

人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕①惻隱之心——非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也?！?/p>

19可編輯ppt

說人皆有不忍他人苦難，思去救之的心，（原因在于），假如現(xiàn)在有人忽見一個(gè)小孩將跌入井中，都有很驚恐、憐憫、隱痛的心理，要去救他。這并不是因?yàn)橄肱c他的父母攀個(gè)交情，并不是向鄉(xiāng)里人、朋友們博取名譽(yù)，并不是厭惡他的哭聲才這么做的。由此看來，沒有惻隱之心，不是人；沒有羞惡之心，不是人；沒有謙讓之心，不是人；沒有是非之心，不是人。惻隱之心是仁的開端，羞惡之心是義的開端，謙讓之心是禮的開端，是非之心是智的開端。人有這四端，如人有四肢。倘若有這四端卻說自己不能做仁義禮智的事，就如自殺。說他的國君不能做仁義禮智的事，就如殺害這國君?！?0可編輯ppt孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。

犧牲既成，粢盛（zīchéng）既潔，祭祖以時(shí)，然而早干水溢，則變置社稷。孟子說：“百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。所以，得到民心的做天子，得到天子歡心的做國君，得到國君歡心的做大夫。國君危害到土神谷神——國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時(shí)舉行，但仍然遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就改立土神谷神?！?1可編輯ppt君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇22可編輯ppt“桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得