高考詞語辨析

G

1、桿han格不入：【成語】指過于堅(jiān)硬而難于深入。形容彼此意見完全不合。格：堅(jiān)硬;

桿格：互相抵觸，格格不入。

2、A旗桿gan、電線桿gan、桅wei桿gan

B桿gdn秤cheng、桿gSn菌jun、槍桿gan、筆桿gdn

3、秸jie稈gan：農(nóng)作物脫粒后剩下的莖。

麥稈gan:麥子的莖。

4、A趕gan場chang：趕集。

B趕gdn場chdng：（演員）在一個(gè)地方演出完畢趕緊到另一個(gè)地方去演出。

5、趕gan汗：發(fā)汗。

6、趕gan腳jiao：趕著驢或騾子供人雇用。

7、趕gdn坪xu：趕集。

趕gan街：趕集。

8、趕盡jin殺絕、趕時(shí)髦mdo、

9、趕趟兒gintGngr：時(shí)間上趕得上。

10、趕前不趕后：指抓緊時(shí)間，不拖延。

11、箭jian笥gdn：箭桿。

12、敢作zud敢當(dāng)dang：【成語】指敢于放手行事，敢于承擔(dān)責(zé)任。

敢作zud敢為wei:【成語】形容做事無所畏懼。

敢想敢為wei：【成語】敢于沖破某種束縛去思考問題和發(fā)表見解并付諸于行動(dòng)。

敢怒nu敢言：【成語】意思是敢于憤怒，又敢于說出來。

13：敢保:有把握不出錯(cuò)；管保。

14、敢為人先：有勇氣做別人沒有做過的事。

15＞感人肺fci腑fu：使人內(nèi)心深受感動(dòng)。

16、感奮感n：因感動(dòng)、感激而興奮或奮發(fā)。例：勝利的喜訊使人們感奮不己。

感憤fen：有所感觸而憤慨。

17、感發(fā)fa：有所感觸，受到激發(fā)。例：感發(fā)人心，凈化心靈。

18、感戴ddi二天：【成語】形容那些把人從危險(xiǎn)、艱難、疾病當(dāng)中挽救出來的人。

近義詞：恩同再造。

感戴：感激而擁護(hù)（多用于對上級）。戴：尊奉，推崇。

感恩戴德：【成語】指對別人所給的恩德表示感激。

感恩圖報(bào)：【成語】感激他人對自己所施的恩惠而設(shè)法報(bào)答。

19、感激涕ti零ling：【成語】因感激而流淚。形容非常感激。（現(xiàn)多含諷刺意）。

涕：眼淚。零：落下。

罪深責(zé)薄；感激涕零。一一宋?黃庭堅(jiān)《謝黔州安置表》

路旁老人憶舊事，相與感激皆涕零。一一唐?劉禹錫《平蔡行》詩

20、感同身shen受：原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣（多用來代替別人

表示謝意），現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過一

樣。例：這個(gè)世界上從來沒有感同身受，只有冷暖自知。

21、感慨kai：有所感觸而慨嘆。

感慨萬立常：因有所感觸而慨嘆；萬端：極多而紛繁。因深有感觸而有許多慨嘆。

感慨萬千：因外界事物變化很大而引起許多感想、感觸。

感慨良深shen：心靈因?yàn)槟呈掠泻苌畹母杏|（跟外界事物接觸而引起的思想感情）。

感慨系xi之：【成語】感慨的心情聯(lián)系著某件事，指對某件事有所感觸而不禁慨嘆。

當(dāng)其欣于所遇；暫得于己；快然自足；不知老之將至。及其所之既倦；情隨事遷；感慨系之

矣！一一晉?王羲之《蘭亭集序》

譯文：但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。

等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。

22、感喟kui：有所感觸而嘆息。例：人事滄桑，感喟不已。

感愧kui：既感激又慚愧。例：感愧交加。

燕雀雖微類，感愧誠不殊。禽賢難自彰，幸得主人書。一一唐?賈島《義雀行和朱評事》

23>感紉r6n：感激（多用于書信）。

24、感召zhdo：感化和召喚。

25、澹dan澈gan：洗滌。

26>橄gan欖Ian

橄欖枝：油橄欖的枝葉，西方用作和平的象征。

27、搟gdn面杖

28、搟gan氈zhan：1用羊毛、駝毛等搟制成氈子。2蓬松的絨毛、頭發(fā)等結(jié)成片狀。

29、A樹干gan、骨干gan、干gdn校、干gM部、干gdn休所、干gdn

仗、

埋頭苦干gan、干gGn練、干gdn才、

干gdn渠qii：從水源引水的渠道。

干gdn流：同一水系內(nèi)全部支流所匯入的河流。也叫主流。

干事ganshi：〈名〉專門負(fù)責(zé)某項(xiàng)具體事務(wù)的人員。例：宣傳干事、人事干事。

干gdn細(xì)胞：1一類具有自我復(fù)制和多項(xiàng)分化潛能的原始細(xì)胞，分為胚胎干細(xì)胞

和成體干細(xì)胞。2特指造血干細(xì)胞（一種能分化為各種血細(xì)胞的原

始細(xì)胞）。

干gan將jiang：古代寶劍名，常跟“銀鋪”并說，泛指寶劍。

干gan將jiang：能干的或敢干的人。例：得力干將。

B干gan戈、干gan犯、干gan涉she、干gan祿lii、

干gan癟b語、干gan涸h?、干gan城ch6ng、干gan股g

u、干gan貨huo、干gan連lian、干gan系xi重大、

干gan謁ye、干啰ganyue、干gan政zheng

30、AWxiao衣gGn食：【成語】天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。形容政務(wù)忙碌。

宵：夜晚。阡gdn：晚。

若夫任賢惕ti厲li,宵衣阡食，宜黜chii左右之纖xian佞ning,進(jìn)股gu肱gong之

大臣。一一《舊唐書?劉傳》

釋義：惕厲：警惕，戒懼。黜：降職或罷免。纖佞：指奸巧邪佞之人。股肱：大腿和胳膊。古代用

以比喻左右得力的幫手。

宵衣阡食明天子，日伏青蒲不為言?！?杜牧《聞開江相國宋（-作宋相公申錫）下世二首》

釋義：青蒲時(shí)：指天子內(nèi)庭。

B皓皓阡han阡han，丹彩煌煌：阡阡：盛大的樣子。

31、組gan青：黑里透紅的顏色。也稱紅青、絹?zhàn)?

32、漁gan水：江西水名。

尺素寄天涯，渡江秋水色。一一唐?徐鉉《孟君別后相續(xù)寄書，作此酬之》

釋義：尺素：書寫用的一尺長左右的白色生絹，借指小的畫幅，短的書信。

33、麟pidn鼾gan：猶爵pian脅xi。，肋骨并成一片。

伏羲日ri角jiao,黃帝龍顏，帝售kii戴肩，顓zhudn頊xu職pidnffgdn。

——北齊?劉晝《新論?命相》

釋義：伏羲：華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女婿同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，

是中國最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神，也是中國醫(yī)藥鼻祖之一。

日角：面相學(xué)的專業(yè)術(shù)語。日角指的是額骨中央隱隱隆起部分，形狀如日；額頭中央即左右兩眉毛正中間

的上方部位，該部位高聳有氣勢、上插發(fā)際，舊時(shí)相術(shù)家認(rèn)為是帝王之相。

黃帝：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。

龍顏：眉骨圓起。

帝售：黃帝曾孫。帝皆是夷人的一個(gè)分支帝善部落的首領(lǐng)稱號，帝售部落是，與顓頊部落有近親關(guān)系，帝

轡后來繼承顓頊為東夷部落集團(tuán)的首領(lǐng)。五帝之一。

戴肩：豎肩，聳肩。

顓頊：黃帝的孫子，昌意的兒子。上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一，人文始祖之一。

34、贛gdn江：江西省最大的河流。

35、岡gang巒luan起伏：岡巒：連綿的山岡。

36、A力能扛gang鼎ding：【成語】形容氣力特別大。亦比喻筆力雄健?？福河秒p手舉

起沉重的東西：鼎：三足兩耳的青銅器。

籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟，皆己憚d布籍矣。一一《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》

譯文：項(xiàng)籍（即：項(xiàng)羽）身高八尺多，力氣很大，能舉起大鼎，才能氣魄勝過一般的人，即使是吳中的青

年人，都已經(jīng)害怕項(xiàng)籍了。項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。

扛gang鼎ding之作：比喻作品（多指文學(xué)作品）在社會(huì)上的影響廣大，意義深遠(yuǎn)。

指作者所有作品中，最能代表他的寫作水平和寫作風(fēng)格的、最

有分量的、最受廣大讀者推崇的、影響力最大的作品。

扛k

Bzng不

a扛kdng鋤頭

抬

扛kZng

G爭辯，兩人面紅耳赤地抬扛。跟人過不去。

抬

杠sdng

原指通過拎環(huán)懸掛容器于其上，并由兩人抬著的棒；亦指爭辯，頂牛。

37、剛gang愎bi目用：【成語】倔強(qiáng)固執(zhí)，自以為是。愎：乖僻，執(zhí)拗。

38、剛正不阿e：【成語】剛強(qiáng)正直，不阿諛奉迎。阿：迎合，偏袒。

有正大不阿，不行私謁ye者，便以為不賢。一一明?余繼登《典故紀(jì)聞》

注釋：私謁：因私事而干謁請托。

39、剛gang風(fēng)feng：同“罡gang風(fēng)”。指高天強(qiáng)勁的風(fēng)。

罡gang風(fēng)：道家稱天空極高處的風(fēng)，現(xiàn)在有時(shí)用來指強(qiáng)烈的風(fēng)。也作剛風(fēng)。

40、剛?。海ㄐ愿?、風(fēng)格、姿態(tài)等）堅(jiān)強(qiáng)有力。例：畫風(fēng)剛健質(zhì)樸。

41、剛介j論：形容剛強(qiáng)正直。

42、稟bing性剛烈：剛烈：剛強(qiáng)有氣節(jié)。

為人剛正：剛正：剛強(qiáng)正直。

筆力剛勁jing：剛勁：形容（姿態(tài)、風(fēng)格等）挺拔有力。

制品剛韌ren耐磨：剛韌：形容（材料）堅(jiān)硬有韌性。

剛韌ren的性格：剛韌：剛強(qiáng)有韌性。

性格剛毅、剛毅的神色：剛毅：剛強(qiáng)堅(jiān)毅。

43、剛性需求：是指在商品供求關(guān)系中受價(jià)格影響較小的需求。當(dāng)剛性需求被上漲過快

的商品破壞后，這個(gè)剛性需求就成了彈性需求。剛性：不能改變或通融的。

44、雙杠gGng、抬杠gang、杠gang鈴ling杠gang桿gan

45、杠gang房：舊時(shí)稱出租殯葬用具和代為安排儀仗鼓樂等的鋪?zhàn)印?/p>

46、A站崗gdng、查崗gdng、崗gdng哨shoo、崗gdng亭ting

崗gang齡ling津貼：崗齡：工人或職員在某個(gè)崗位上的工作年數(shù)。

B花崗gang巖、瓦崗gang軍

崗gang頭澤底di：泛稱豪門世族。唐代極重視世族，崔、盧、李、鄭為甲門四

姓，稱盧氏為崗頭盧，李氏為澤底李。

駿jin骨鳳毛真可貴，崗頭澤底何足論。一一唐?元稹《去杭州》駿骨：杰出的人才。

C崗gang尖：狀態(tài)詞。形容極滿。例：崗尖的一車土。手里端著崗尖一碗米飯。

崗gang口兒甜：狀態(tài)詞。形容極甜：哈密瓜崗口兒甜。

47、肛gang門

48、提綱gang挈qie領(lǐng)：【成語】提起魚網(wǎng)的總繩，抓住衣服的領(lǐng)子。比喻把問題簡明扼

要地提示出來。綱：魚網(wǎng)的總繩；挈：提起。

提綱而眾目張，振領(lǐng)而群毛理。一一《宋史?職官志八》

譯文：提起魚網(wǎng)的總繩，然而眾人都在看著。提起衣領(lǐng)，然而沒有人理會(huì)。

49、綱gang常名ming教jido：舊時(shí)為維護(hù)和加強(qiáng)封建制度而對人們思想行為而設(shè)置的

一整套規(guī)范.綱常：三綱五常。名教：以正名分為中主心的封建禮教。

50＞名岡gGng舉jU目張：【成語】提起魚網(wǎng)上的大繩-拋，一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼就都張開了。比喻文

章條理分明，也指做事抓住主要的環(huán)節(jié)，帶動(dòng)次要的環(huán)節(jié)。

例：綱舉目張，執(zhí)本末從。

綱舉目張，執(zhí)本末從：抓住提網(wǎng)的總繩撒網(wǎng)，網(wǎng)眼自然而然就打開了。抓住事物的根本，那些細(xì)

枝末節(jié)的也就自然會(huì)跟著順從了。

此詩之大綱也。舉一綱而萬目張；解一卷而眾篇明。一一漢?鄭玄《詩譜序》

釋義：綱：魚網(wǎng)上的大繩子。目：網(wǎng)上的眼。

舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明：提起魚網(wǎng)上的大繩一拋，一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼就都張開了，文章解讀一篇其他

文章就都理順了。比喻文章條理分明，也指抓住事物的關(guān)鍵，帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。也形文章條理分明。

51、綱gang要y各。：1“提綱”。2概要。

52、綱gang紀(jì)廢弛chi：【成語】國家的政綱、法紀(jì)、秩序松弛不振。綱：政

綱。紀(jì)：法紀(jì)。廢弛：頹廢松弛。

綱gang紀(jì)有序

夫立君臣，等上下，使綱紀(jì)有序，六親和睦，此非天之所為，人之所設(shè)也。

----《漢書?禮樂志》

53>朝chao綱gang：指朝廷的法紀(jì)。

54、A鋼鐲兒gangbengr指金屬輔幣。也叫鋼鋤子。

鋼gang錠ding：把熔化的鋼水注入模型，經(jīng)冷凝而成的塊狀物。是制造各種鋼材的原料。

鋼gang軌gui、鋼gang盔kui、鋼gang坯pi

鋼gang?jin鐵骨：筋骨象鋼鐵打鑄的一般。形容身體健壯有力或意志堅(jiān)強(qiáng)不屈。

鋼gang精jing：指制造日用器皿的鋁。也叫鋼gdng種zhdng。

B把刀鋼gGng—鋼gang、鋼gang刀布：把刀在布、皮、缸沿等處磨，使刀快點(diǎn)。

55、A慧gang頭意gang腦：楞頭楞腦；傻頭傻腦。慧頭：指又傻又愣的人。

B為人慧zhuang直：憨厚而剛直。

56、漢皋gao：漢口的別稱。皋：水邊的高地。

57、先秦?佚名《鶴鳴》

鶴鳴于九皋gdo,聲聞?dòng)谝?。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰yudn有樹檀tdn,其下維

彈tub。它山之石，可以為錯(cuò)。

鶴鳴于九皋gdo,聲聞?dòng)谔?。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰yubn有樹檀tdn,其下維

轂它山之石，可以攻玉。

譯文：幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時(shí)浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高

高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。

幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上云天。淺淺渚灘游魚浮，有時(shí)潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉

密，下面楮樹矮又細(xì)。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。

九皋：皋，沼澤地。九：虛數(shù)，言沼澤之多。淵：深水，潭。

渚：水中小洲，此處當(dāng)指水灘。爰yuln：于是。

檀6n:古書中稱檀的木很多，時(shí)無定指。常指豆科的黃檀，紫檀。

賽tu6：酸棗一類的灌木。一說"彝"乃枯落的枝葉。

“它山”二句：利用其它山上的石頭可以錯(cuò)琢器物。錯(cuò)：礪石，可以打磨玉器。

Sgu：樹木名，即楮樹，其樹皮可作造紙?jiān)稀?/p>

攻玉：將玉石琢磨成器。朱亶《詩集傳》：“兩玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之為器，得以成焉?！?/p>

58、高不成，彳氐不就:高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。

起倒不供聊應(yīng)俗，高低莫可只隨緣。一一宋?陳師道《宿柴城》

59、高參cdn：1高級參謀。2泛指善于為人出主意的人。

60、高風(fēng)亮節(jié),舉世同仰

61、高不可攀、束shu之高閣、高官厚祿lu、高朋滿座

62＞高歌猛meng進(jìn)jin：【成語】放聲歌唱，勇猛前進(jìn)。形容行進(jìn)中情緒高漲，斗志昂揚(yáng)。

63、神態(tài)高亢kang：高亢：高傲。

歌聲高亢kang：高亢：形容（聲音）高而洪亮。

64、高利盤pan剝bo牟m6u取高利

65、風(fēng)神高邁：高邁：高超非凡；超逸。

66、態(tài)度高慢，目中無人

67>高聘pin：按高于原有職務(wù)、級別聘用。

68、高企qi：（價(jià)格、數(shù)值等）居高不下。例：房價(jià)高企.

69＞踩高蹺qiao

70、高山景jing行xing：【成語】《詩經(jīng)?小雅?車轄》：“高山仰止，景行行止”

（高山仰止，景行行止：巍峨高山要仰視，平坦大道能縱馳。高山：

比喻道德高尚。景行：大路。比喻行為光明正大。止：語助詞），

后來用“高山景行”指崇高的德行。

71、高山流水：1.也說流水高山?！读凶?湯問》記載，春秋時(shí)伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。一

次伯牙彈琴時(shí)，琴聲時(shí)若高山，時(shí)若流水，只有鐘子期能領(lǐng)會(huì)其中的含意。

后來就用"高山流水"比喻知音或知己難遇。也用以比喻樂曲的高雅精妙。

2.琴曲。取材于《呂氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家張孔山彈奏的《流

水》是近代流傳最廣的曲目之一。

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮/若/泰山！”

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！"伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，

伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。一一戰(zhàn)國?呂不韋《伯牙絕弦》

72＞莫測高深shen、步步高升sheng

73、IWJ視闊步：眼睛向上看，邁著大步走路。形容氣概不凡或態(tài)度傲慢。

74、高屋建瓶ling：【成語】在房頂上用瓶子往下倒水。形容居高臨下、不可阻擋的有

利形勢。建：傾倒。領(lǐng)：盛水的東西。

地勢便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建新水也。一一《史記?高祖本紀(jì)》

例：高屋建甑Hng指方向，切中肯繁qing促整改。

切qie中zhong肯ken繁qing：【成語】形容這位庖丁的技藝高超。切中，正好擊中?？?/p>

紫，是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。后比喻解決問題的

方法對，方向準(zhǔn)，比喻切中要害，找到了解決問題的好辦法。

75、高瞻zhan遠(yuǎn)矚zhu

76、高枕zhen而臥：【成語】墊高了枕頭睡覺。形容不加警惕。

高枕zhen無憂：【成語】墊高了枕頭唾覺，無所憂慮，指平安無事，不用擔(dān)憂。

77、高招兒gaozhaor：高明的招數(shù)，泛指好辦法；好主意。

高著兒gaozhaor：1下棋時(shí)下出的高明的著數(shù)。2同“高招兒”。

78、羔gao羊：小羊，多比喻天真、純潔或弱小的人。

79、桔ji6棒gao：俗稱“吊桿”“稱桿”，古代漢族農(nóng)用工具。是一種原始的汲水

工具。商代在農(nóng)業(yè)灌溉方面，開始采用桔梯。

80、睪gao丸

81、春chun雨如膏gao：形容春天雨水可以像脂膏一樣滋養(yǎng)農(nóng)作物。膏：脂肪。

82、民min脂民mln#gao：比喻人民用血汗換來的財(cái)富。脂、膏：脂肪，油。

83、AWgaoJfllxue：（人的）脂肪和血液，借指用辛勤勞動(dòng)換來的成果。例：國家

財(cái)產(chǎn)是人民的膏血。

膏gao腴yu之地：【成語】指肥美的土地或肥沃富饒的地區(qū)。膏腴：肥沃。

膏gao壤rang:肥沃的土地。

病bing入膏gao肓huang：【成語】意思是說疾病要是深入到肓（心臟與膈膜之間）之上、

膏（心尖脂肪）之下，那就任何藥力都不能達(dá)到，因而也

難于治好。后用“病入膏肓”形容病情嚴(yán)重到了無法醫(yī)治

的地步。也比喻事情嚴(yán)重到了不可挽救的程度。

疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉。一一《左傳?成公十年》

膏gao梁lidng子弟：【成語】比喻富貴人家過慣享樂生活的子弟。膏梁：肥肉和

細(xì)糧，泛指美味的飯菜。

膏gao澤ze后人：膏澤：比喻給予恩惠。

B膏gdo車秣mb馬：【成語】為車上油，給馬喂料。指準(zhǔn)備起程。

膏gao唇chun歧qi舌：極力用語言打動(dòng)人。歧舌：賣弄口才，說話反復(fù)無常。

膏gao筆、膏gao墨：把毛筆蘸上墨，在硯臺邊上揉勻。

Wgaoiff：以膏涂面，謂修飾面容。

84、竹zhu篙gao：撐船的竹竿或木桿。

篙gd。頭：用竹竿或杉木等制成的撐船工具。

85、糕干gaogan：-一種代乳品，主要用米粉和糖等制成。

86、秋陽杲gao杲gao：【成語】形容秋天的太陽剛剛升起，分外明亮。秋陽：秋天的

太陽。杲杲：日出之容，形容（太陽）很明亮的樣子。

87、其雨其雨，杲杲出日。一一先秦?佚名《伯兮》

譯文：天要下雨就下雨，卻出太陽亮燦燦。杲杲；日出之容，形容（太陽）很明亮的樣子。

88、搞gao惦dian：搞定。

89、縮gao紇zhu之交：縮紇：縮帶和絞衣?？s帶指用白色絹制成的大帶。紇衣指用

芭麻纖維織成的衣服。指交情篤深。

90、編gdo素sii：白色的衣服。指喪服。

91、槁gao木死灰：【成語】枯槁的樹干和火滅后的冷灰。比喻心情冷淡，對一切事情無動(dòng)于衷。

形固可使如槁木；而心固可使如死灰乎？一一《莊子?齊物論》

譯文：形體誠然可以使它像干枯的樹木，精神和思想難道也可以使它像死灰那樣嗎？

固：固然、誠然。槁：干枯。心：思想，精神。固：豈，難道。死灰：已冷卻的灰燼。

92、形xing如槁gao木：枯槁的樹木。槁：干枯。

93、槁gao項(xiàng)黃就guo：頸項(xiàng)枯瘦，面色蒼黃。形容不健康的容貌。槁：枯干;

項(xiàng)：頸項(xiàng)；?：臉。

94>A鎬hao京：西周都城。在今陜西西安西南。

B鎘gdo頭：刨土用的工具。別名：洋鎬gao

95、稿gdo薦jian：稻草、麥秸等編成的墊子，用來鋪床。

96、稿gSo酬chou

97、告罄qing：指財(cái)物用完或貨物售空。罄：盡。

98、告便bian：婉辭，向人表示自己將要離開一會(huì)兒（多指上廁所）。

99、告貸dai無門：形容經(jīng)濟(jì)十分困難，想借錢都無處去借。告貸：請求別人借錢給自己。

100、初戰(zhàn)告捷jie：第一戰(zhàn)就獲得勝利。告捷：（作戰(zhàn)、比賽等）取得勝利。

101＞庫存告竭jie：告竭：指財(cái)物、礦藏等用盡或消耗完。

102、諄zhun諄zhun告誡jie：諄諄：教誨不倦的樣子；告誡：警告勸誡（多用于上級對

下級或長輩對晚輩）。懇切耐心地勸告。

103、匪的患告絕：匪患：盜匪造成的禍患。告絕：宣告絕跡。

104＞求情告饒rao：告饒：請求饒恕。

105告訴gaosii：在刑事訴訟中，被害人或其法定代理人向法院提起訴訟。

告訴gaosu：說給人，使人知道。

106、告語yu：指告訴gdo?su。例：互相告語、無可告語。

107、告枕zhen頭tou狀：妻子向丈夫說別人的壞話，叫告枕頭狀。

108、告BgGo大鼎ding：春秋都國造的宗廟祭器，部國國寶：后被宋國取去。

109、誥gao命ming：1帝王對臣子的命令。2封建時(shí)代指受過封號的婦女。

110^誥gao封feng：封建王朝對官員及其先代、妻室授予爵位或稱號。

111、倍gbo石：又稱錯(cuò)英石，日本稱之為“風(fēng)信子石”，它是十二月生辰石，象征成功。

112、戈ge蘭高地：在敘利亞西南部同巴勒斯坦、約旦和黎巴嫩交界處。約旦河谷地東側(cè)。

面積約700平方千米。平均海拔500米。有國際輸油管自

南向北縱貫高地。1967年的中東戰(zhàn)爭中被以色列侵占。

113、戈g。壁bi

114、探tan戈ge：舞廳舞的一種。源于阿根廷。20世紀(jì)初風(fēng)靡歐洲上層社會(huì)。音樂為

華拍，以切分音為顯著特點(diǎn)。舞者表情嚴(yán)肅，動(dòng)作鏗鏘有力。舞

步平穩(wěn)，頓挫有致，動(dòng)靜交織。舞蹈呈現(xiàn)出莊嚴(yán)、高貴的特征。

115、倒ddo戈ge：在戰(zhàn)爭中掉轉(zhuǎn)槍口，攻擊原來隸屬的一方。

116、反戈ge一擊：【成語】調(diào)轉(zhuǎn)槍頭向原來所屬的陣營進(jìn)攻。也比喻一旦覺悟，回過

頭來對自己一方的壞人壞事進(jìn)行揭露和斗爭。

117、大動(dòng)干gan戈ge：【成語】原指發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，現(xiàn)多比喻興師動(dòng)眾或大張聲勢地做事

118、A傳g。佬l(wèi)ao族

B伍yi伍yi：1.強(qiáng)壯勇敢。例：傳傳勇夫。

2.高大。例：臨沖弗弗，崇墉傷傳。譯文：臨車沖車多么強(qiáng)盛,

哪怕崇國城墻高聳。布靜：強(qiáng)盛的樣子。信傳：高崇的樣子。

119、場班geda：1球狀或塊狀的東西。多用于土、石等。2小土丘。

榆yu木場撻geda：【成語】堅(jiān)硬的榆樹根。比喻思想頑固。

120、A回hui紇he：古族名。原游牧于今鄂爾渾河流域。至7世紀(jì)初，始稱回紇.唐天寶

三年（744）建汗國于今鄂爾渾河流域，與唐保持友好和從屬關(guān)系。貞

元四年（788）改稱回鶻（hd）。開成五年（840）汗國滅后，大部西

遷今新疆地區(qū)，與附近各族長期相處，發(fā)展形成后來的維吾爾族。

B線紇?。╖達(dá)）g@da、包袱紇健彩達(dá)）geda：多用于紗、線、織物等。

121、疙疙瘩瘩gegedada：狀態(tài)詞。不平滑；不順利。也說疙里疙瘩。

122、疙疸geda：同“疙瘩”。

123、疙里疙瘩geITgeda：1亦作"疙疙瘩瘩"。粗糙，不平滑。例：在他那疙里疙瘩

的腦殼上，頭發(fā)像針?biāo)频刎Q立著。

2不流暢，不順利。巴金《寒夜》十一：“還是那些疙里疙瘩

的譯文，他不知道這是哪一個(gè)世界的文字。”

124、A咯g。噎deng：擬聲，形容皮鞋踏地或物體撞擊等聲音。也作格登。

咯gO吱zhi：擬聲，形容竹、木等器物受擠壓發(fā)出的聲音（多疊用）.

咯g?咯g@：擬聲：1形容笑聲。2形容咬牙聲。3形容某些鳥的叫聲。

4形容機(jī)槍的射擊聲。

B毗bl咯lud：有機(jī)化合物，用來制藥品。

C咯kd血x語：喉部或喉以下呼吸道出血經(jīng)口腔排出?？┏龅难乎r紅色，常帶有泡沫。

見于肺結(jié)核、肺炎、支氣管擴(kuò)張、肺癌等病或胸部外傷。也說咳血。

咯依痰：咯痰是呼吸道內(nèi)的病理性分泌物，借助咳嗽而排出體外的動(dòng)作。

把魚刺咯kd出來：咯：用力使東西從咽頭或氣管里出來。

D當(dāng)然咯Io：用法如“了Ie”，語氣較重。

125、A飾餓gezha：一種食品，用豆面做成餅形，切成塊炸著吃或炒菜吃。例：綠豆飾僭。

B飴格heIe：食品，用馀格床子（做馀飾的工具，底有漏孔）把和（hu6）好的養(yǎng)

麥面、高粱面等軋成的長條，煮著吃。也作合餡或河漏（h67ou）。

126、A格g6調(diào)dido

127、格g6物致zhi知zhi【成語】推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。格物：推

究事物道理。

致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。

《禮記?大學(xué)》

譯文：致知：求得知識而增進(jìn)智慧。格：推究。格物：推究事物的道理。求得知識增進(jìn)智慧的方法在于推

究事物的原理，明白了事物的原理而后知識、智慧就增進(jìn)了，有了智慧意念才會(huì)真誠，意念真誠才能心思

端正，心思端正才能修養(yǎng)自身的品性。

128、格g6于yii成ch6ng例11：【成語】為傳統(tǒng)的慣例所限制。表示不能達(dá)到目的。

129、白刃rdn格g6斗：也叫白刃戰(zhàn)、肉搏戰(zhàn)。敵對雙方用刺刀、槍托等進(jìn)行的面對面的拼

殺。

130、格格gege不入：【成語】有抵觸，不相投合。格格：相互抵觸。

格格gege：滿族對公主和皇族女兒的稱呼。

131,格gc林尼治時(shí)間：世界時(shí)。

132、格ge殺勿wu論lun:舊指對行兇、拒捕或違反禁令的人，可以當(dāng)場打死，

以殺人論罪。格殺：打死。

133^B格g?登deng：同“咯噎”。

吱zhi吱zhi格gV格g?：多形容尖細(xì)的聲音。

134^八哥bage

135、哥砥窯yao：宋代名窯。位于今浙江龍泉市小梅鎮(zhèn)大窯村。以燒青瓷著稱。

136、哥ge老會(huì)：幫會(huì)的一種，清末在長江流域各地活動(dòng)，成員多數(shù)是城鄉(xiāng)游民。

最初具有反清意識，后來分化為不同支派，常為反動(dòng)勢力所利用。

137、A胳臂gebei：指肩膀以下手腕以上的部位，即胳膊g。bo。

胳膊gebo擰ning不過大腿：比喻弱小的敵不過強(qiáng)大的。也說胳膊扭不過大腿。

胳膊gobo肘兒zhour朝chao外拐guai:比喻不向著自家人而向著外人。也

說胳膊肘兒向外拐。

B胳肢窩gazhiwb

C胳肢gezhi：在別人身上抓撓，使發(fā)癢。

138＞鴿ge哨shao：裝在鴿子尾部的一種哨子，鴿子飛翔時(shí)發(fā)出響聲。

139、鴿派：指主張以溫和、開明的手段處理政治、外交等問題的派別（跟“鷹派”相對）。

140、格褶gebei：用碎布或舊布加襯紙裱成的厚片，多用來制布鞋。

141、A擱g。置zhi：放下；停止進(jìn)行。

擱ge淺qian：1（船只）進(jìn)入水淺的地方，不能行駛。

2比喻事情遭到阻礙，不能進(jìn)行：談判擱淺。

B擱得住gddezhii：禁受得住。

擱不住gebuzhu：禁受不住。

geWzha：1從墻到墻平行布置，或放在梁或大梁上來支承鋪板、鋪面、

鋪瓦、鋪地石板或者頂棚（天花板）的板條或釘板條的木條。

2指支承地板的木架。

142、割gc裂lid：把不應(yīng)當(dāng)分割的東西分割開（多指抽象的事物）。

143、割ge須棄qi袍pdo：【成語】割掉胡須，丟掉外袍。形容戰(zhàn)敗落魄的樣子。

144、割gc股gu療親qln：【成語】舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。

股：大腿。

145、割ge席分f@n坐zud：【成語】席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。

南朝?宋?劉義慶《世說新語?德行》：“又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢

書出看。寧割席分坐，曰：'子非吾友也。

146、忍痛割愛

147、害Uge*巨jii：指割槍。氣割用的帶活門的工具，形狀略像槍，前端有噴嘴。

148、藩fan鎮(zhèn)zhen害Ig?據(jù)jii：唐中葉在邊境和重要地方設(shè)置節(jié)度使，掌管當(dāng)?shù)氐?/p>

軍事大權(quán)。

149、害ijge雞焉yan用牛刀：殺雞何必用宰牛的刀。比喻對小事不必或不值得花大力氣。

子之武城，聞弦xi如歌之聲。夫子莞w如爾而笑，曰."割雞焉用牛刀？"子游對日："昔者

偃y舒也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。"‘子曰："二三子！偃之言是

也。前言戲之耳?！币灰弧墩撜Z?陽貨》

譯文：孔子到了武城，聽到管弦和歌唱的聲音?？鬃游⑿χf："殺雞何必用宰牛的刀呢？"子游網(wǎng)I答說："以

前我聽老師說過：'君子學(xué)習(xí)了道就會(huì)愛人，老百姓學(xué)習(xí)了道就容易使喚?！?孔子說："學(xué)生們，言偃的話是

對的。我剛才說的話是同他開玩笑罷了?！?/p>

解析：此章孔子借一次和子游的玩笑闡述了禮樂教化民眾的意義和作用。子游做了武城的邑宰，實(shí)施庠序

教化，學(xué)習(xí)禮樂的人很多，弦歌不輟?？鬃拥轿涑?，聽到弦歌聲，便用“割雞焉用牛刀”來開玩笑，大約

是孔子有感于當(dāng)時(shí)連大國都沒有這般喜好禮樂的情況，在武城這個(gè)小小地方卻有禮樂教化。從中亦可見孔

子言語詼諧輕松的一面。

注釋：武城：魯國的一個(gè)小城，當(dāng)時(shí)子游是武城宰。弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

莞w^n爾：微笑的樣子。焉yan：怎么。言偃，字子游。

150、歌舞升shOng平ping：【成語】唱歌跳舞，慶祝太平。形容太平盛世，有時(shí)也指粉飾太平。

151、歌功頌song德：歌頌功績和恩德（現(xiàn)用于貶義）。

152、歌訣jue：為了便于記誦，按事物的內(nèi)容要點(diǎn)編成的韻文或無韻的整齊句子;

口訣。例：湯頭歌訣（用湯藥成方中的藥名編成的口訣）。

153、歌舞伎ji日本戲劇的一種，表演時(shí)演員不歌唱，只有動(dòng)作和說白，另有人在

音樂伴奏下配合演員的動(dòng)作在旁邊或后臺歌唱。

154、歌詠y6ng：歌唱，吟詠。

歌吟yin：歌詠。

155、歌ge仔zi戲xi：戲曲劇種。是臺灣省的主要?jiǎng)》N，并流行于福建的南部和東南亞

華僑居住地區(qū)。是由漳州、笏江一帶的錦歌、采茶和車鼓等民間藝

術(shù)形式流傳到臺灣省后匯合發(fā)展而來。

156、洗心革面：【成語】清除壞思想，改變舊面貌。比喻徹底改過自新。

自今以始，洗心革面。一一宋?辛棄疾《淳熙己亥論盜賊札子》

洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。一一《抱樸子?用刑》

譯文：洗心革面的人，一定像清清的波紋把灰塵洗除掉一樣。

157、西裝革履盾：【成語】身穿西裝，腳穿皮鞋。形容衣著入時(shí)。

158、茗gd蔥cong：多年生草本植物，野生，莖細(xì)，葉子長橢圓形，花白色。莖葉可

以吃，也可入藥。

159、革故鼎ding新Xin：【成語】去掉舊的，建立新的。革：除去。鼎新：更新。

《周易?雜卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”

夫以革故鼎新；大來小往；得喪而不形于色；進(jìn)退而不失其正者；鮮矣！

——唐?張銳《唐中書令梁國公姚崇神道碑銘》

160、閨gui閣go：舊時(shí)指女子的住屋。

161、閣ge僚lido：閣員。即內(nèi)閣的成員。

162、束shu之高閣：把東西捆起來，放在高高的樓閣上。比喻放在一旁，不去管它。

閣：放東西的架子。

163、鬲ge津jin：古水名，在今河北、山東。

164、膠jiao鬲ge之困：膠鬲，商周時(shí)人，商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。

紂時(shí)因遭世亂，曾隱遁為商。后以之指士人不在位而處于困難之境。

舜發(fā)于聯(lián)quan畝之中，傅伯說丫詫舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾

舉于士，孫叔敖do舉于海，百里奚xi舉于市。故天將降大任于是人（一作：斯人）也，必

先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不

能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家

拂bi士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

一一先秦?孟子《生于憂患，死于安樂》

譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從

獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里美被從奴隸集市里贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之

苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性

情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音

中，然后才能被人了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之

匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。

這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

注釋：發(fā)：興起，這里指被任用。聯(lián)（qudn）畝：田畝，此處意為耕田。聯(lián)，田間水渠。

舉：被選拔。版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑