2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案

解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙?！表n愈詩(shī)句中的桂林，如今我終于得以啟程，背起行囊去桂林。到了桂林，迫

不及待乘船游漓江。哇，果然！

填入橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．山清水秀美不勝收

B．引人入勝不虛此行

C．風(fēng)景如畫(huà)名副其實(shí)

D．令人神往名不虛傳

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙”以及“如今我終于得以啟程，背起行囊去桂林”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)韓愈詩(shī)句中的桂林十分吸引人之意。B項(xiàng)“引人入勝”指引人進(jìn)入佳境，現(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人，D

項(xiàng)“令人神往”指使人很向往，均符合文意，保留。A項(xiàng)“山清水秀”形容山水風(fēng)景優(yōu)美，C項(xiàng)“風(fēng)景如畫(huà)”比喻風(fēng)景像畫(huà)卷一樣優(yōu)

美，富有意境，文段意在體現(xiàn)桂林很吸引人，而非僅僅體現(xiàn)風(fēng)景好之意，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“果然”以及“如今我終于得以啟程······迫不及待乘船游漓江”可知，橫線意在表達(dá)作者親眼驗(yàn)證桂林確實(shí)

如韓愈詩(shī)句所描寫(xiě)的一樣美麗。D項(xiàng)“名不虛傳”指確實(shí)很好，不是空有虛名，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“不虛此行”指沒(méi)有白來(lái)這

一趟，表示某次行動(dòng)收獲很大，文段重在強(qiáng)調(diào)作者親眼證實(shí)桂林如韓愈詩(shī)句所描寫(xiě)的一樣美麗，而非收獲很大，與文意不

符，排除。

故正確答案為D。

注：“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙”譯為：那里的江河蜿蜒曲折，清澈見(jiàn)底，猶若青羅之帶；那里的

山峰拔地而起，峻峭玲瓏，有如碧玉之簪。比起做神仙，我更愿做桂林人。體現(xiàn)桂林山水十分吸引人之意。

【文段出處】《背起行囊去桂林》

2、蘭科植物全球現(xiàn)有接近30000個(gè)物種，我國(guó)約有1600余種。它們與中國(guó)社會(huì)有著深遠(yuǎn)而的聯(lián)系。公元元年以前的《神農(nóng)本草經(jīng)》，已

有關(guān)于石斛、天麻等蘭科植物的藥用記錄；而將蘭科植物用于觀賞的，可能始于三國(guó)時(shí)期的貴族階層，并到了當(dāng)代。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．確切習(xí)俗影響

B．密切傳統(tǒng)延續(xù)

C．廣泛情形波及

D．緊密做法沿襲

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“聯(lián)系”，B項(xiàng)“密切”指關(guān)系近，C項(xiàng)“廣泛”指（涉及的）范圍廣、面積大、普遍，D項(xiàng)“緊密”指密不可分，均與“聯(lián)

系”搭配得當(dāng)，保留。A項(xiàng)“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng)，可以說(shuō)確切的消息，與“聯(lián)系”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“可能始于三國(guó)時(shí)期的貴族階層，并······到了當(dāng)代”可知，橫線處應(yīng)與之形成對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)出“從古到今都

有”之意，B項(xiàng)“傳統(tǒng)”指世代相傳具有特點(diǎn)的社會(huì)因素，如文化、思想、制度等，符合文意，保留。C項(xiàng)“情形”指事物呈現(xiàn)出來(lái)

的樣子，D項(xiàng)“做法”指制造東西或處理事情的方法，均與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“當(dāng)代”，結(jié)合前文“始于三國(guó)時(shí)期的貴族階層”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“流傳至今”之意。B項(xiàng)“延續(xù)”指延長(zhǎng)

或繼續(xù)下去，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客《天價(jià)交易下歷盡劫難的野生蘭花，終于有了“護(hù)身符”》

3、蓮子心發(fā)育過(guò)程中，多數(shù)葉綠素生物合成結(jié)構(gòu)基因的表達(dá)是顯著上調(diào)的，與葉綠素的積累模式一致。原葉綠素酸酯氧化還原酶參與催化的原

葉綠素酸酯轉(zhuǎn)化為葉綠素酸酯是一個(gè)關(guān)鍵步驟，生成的葉綠素酸酯進(jìn)一步轉(zhuǎn)化形成葉綠素。光依賴(lài)的原葉綠素酸酯氧化還原酶（LPOR）是被子

植物中參與這一反應(yīng)的關(guān)鍵酶，并且此過(guò)程是被子植物中葉綠素合成唯一需要光的反應(yīng)。而一些裸子植物和微生物可以采用不依賴(lài)光的原葉綠

素酸酯氧化還原酶（DPOR）完成這一反應(yīng)；蓮子心中并不存在DPOR編碼基因，但鑒定到兩個(gè)LPOR編碼基因，且其表達(dá)模式與葉綠素的積累模

式一致。

這段文字意在說(shuō)明：

A．葉綠素的形成有兩種不同的模式

B．裸子植物依賴(lài)光反應(yīng)形成葉綠素

C．蓮子心的葉綠素合成需要光參與

D．蓮子有裸子植物的兩個(gè)編碼基因

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出蓮子心發(fā)育過(guò)程與葉綠素的積累模式一致，接著具體分析葉綠素的形成過(guò)程，并指出被子植物中葉綠素合成過(guò)

程中需要光，然后說(shuō)明一些裸子植物和微生物可以不依賴(lài)光形成葉綠素，最后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)在蓮子心中的LPOR編碼基

因與葉綠素的積累模式一致，故整個(gè)文段討論的核心話題是“蓮子心”和“葉綠素”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)蓮子心的發(fā)育過(guò)程中葉綠素的形成

需要光，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均未提及核心話題“蓮子心”，排除；

D項(xiàng)，未提及核心話題“葉綠素”，缺少文段主題詞，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《你知道蓮心是如何發(fā)育的嗎？》

4、“齋”為什么會(huì)成為古人書(shū)房最常用的字之一？何謂“齋”？東漢許慎《說(shuō)文解字》釋稱(chēng)：“齋，戒潔也。”言下之意是，齋乃清心潔凈之處，包

含著恭敬、寡欲，而這正是古人讀書(shū)時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致，避塵絕俗，一心向?qū)W，飽讀詩(shī)書(shū)，修身養(yǎng)性。追求這種境界

的古人，其書(shū)房一般都很簡(jiǎn)單，沒(méi)有過(guò)多陳設(shè)。唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》即稱(chēng)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟

吾德馨?！睍?shū)房雖然簡(jiǎn)陋，但有琴談，有書(shū)看，可避塵，俗之?dāng)_，能免公務(wù)之累，這就足夠了。所以，劉禹錫引用孔子的話說(shuō)：“何陋之有？！”

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．“齋”字在古代的含義

B．古代文人追求簡(jiǎn)陋的書(shū)齋生活

C．古代文人的書(shū)齋布置非常簡(jiǎn)單

D．古代文人以“齋”字來(lái)表達(dá)自己的境界追求

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出古人書(shū)房為什么最常用“齋”字的問(wèn)題，后文對(duì)此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處，包含著恭敬、寡欲，而這正是

古人讀書(shū)時(shí)所追求的最高境界，后文引用劉禹錫的《陋室銘》對(duì)此進(jìn)一步論述。ABC三項(xiàng)，均未涉及“齋”字背后原因的論

述，D項(xiàng)，是對(duì)首句問(wèn)題的回答。因此答案選D。

5、某些律師承認(rèn)交警便衣執(zhí)勤是“隱蔽執(zhí)法”行為，但卻是“不得已而為之”。言下之意即明知違法，但因?yàn)榭梢匀〉酶玫膱?zhí)法效果就可以故意

違法。這就好比戰(zhàn)爭(zhēng)中為了保護(hù)多數(shù)人的安全，就可以打著“人權(quán)”的幌子剝奪少數(shù)人的生命，而本身卻是最大的不尊重“人權(quán)”。同理，知法犯

法，是更嚴(yán)重的違法行為。

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對(duì)本段文字主旨理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．隱蔽執(zhí)法行為侵犯人權(quán)

B．交警不能因?yàn)椴坏靡讯ǚ阜?/p>

C．某些律師的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

D．交警便衣執(zhí)勤是違法行為

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段討論的話題是交通警察便表執(zhí)勤的現(xiàn)象，首先從現(xiàn)象入手，最后得出結(jié)論性觀點(diǎn)，即交警便衣執(zhí)法是知法犯法，是更嚴(yán)

重的違法行為。D項(xiàng)正確，便衣執(zhí)勤屬違法行為，符合本段文字主旨。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到戰(zhàn)爭(zhēng)中打著“人權(quán)”的幌子剝奪他

人生命的行為是對(duì)人權(quán)的不尊重，這是與隱蔽執(zhí)法行為進(jìn)行類(lèi)比，而非說(shuō)隱蔽執(zhí)法行為。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不得已而知法犯法沒(méi)有提

出文段所述的重心，即“便衣執(zhí)勤”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“律師觀點(diǎn)”不是文段所要論述的主體。

6、早在20世紀(jì)20年代，梁?jiǎn)⒊壬鸵岩庾R(shí)到國(guó)人對(duì)“科學(xué)”存在失之偏頗的理解。他指出：“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備，就是相對(duì)

的尊重科學(xué)的人，還十個(gè)有九個(gè)不了解科學(xué)的性質(zhì)。他們只知道科學(xué)研究所產(chǎn)生的結(jié)果，而不知道科學(xué)本身的價(jià)值……我們?nèi)舨荒每茖W(xué)精神去研

究，便做哪一門(mén)學(xué)問(wèn)也做不成?！绷合壬鷮?guó)人對(duì)科學(xué)的態(tài)度，概括為兩點(diǎn)：一是把科學(xué)看得太低了，太粗了；二是把科學(xué)看得太呆了，太窄

了。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．“把科學(xué)看得太低、太粗”的人指的是“絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人”

B．“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”，其原因是他們信奉宗教神權(quán)

C．梁先生認(rèn)為那些“十個(gè)有九個(gè)不了解科學(xué)的性質(zhì)”的人是因?yàn)榘芽茖W(xué)看得“太窄”了，這些人實(shí)際上也是不懂科學(xué)精

神

D．梁先生認(rèn)為中國(guó)人如果不能正確理解科學(xué)精神，就將被現(xiàn)代科學(xué)所淘汰

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，文段通過(guò)引用梁?jiǎn)⒊闹v話和觀點(diǎn)，意在闡述科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)，而“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”的原因并未提

及。

7、下列語(yǔ)句中，有語(yǔ)病的一句是：

A．仍然有人經(jīng)常問(wèn)及中美科幻的差距，但現(xiàn)在的答案已與十年前格外大相徑庭。

B．書(shū)是工具和媒介，它是用來(lái)傳播知識(shí)的，只有被使用它才有價(jià)值。

C．廣交會(huì)的延期舉辦不僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)命題，也是一項(xiàng)政治命題，更是一項(xiàng)生命命題。

D．紅荷的紅不同于桃、杏，鮮艷中顯出端莊，就像白玉蘭于素靜中顯出華貴一樣。

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，語(yǔ)義重復(fù)，“格外”即表示“超過(guò)尋?！?，“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極為不同，兩者均有“超過(guò)尋?！敝猓Z(yǔ)義重

復(fù)，刪除“格外”，當(dāng)選。

B、C、D三項(xiàng)均無(wú)語(yǔ)病，排除。

故正確答案為A。

8、《左傳》上有“一鼓作氣”的話，是說(shuō)戰(zhàn)斗的。后來(lái)所謂“士氣”就是這個(gè)氣，也就是“斗志”；這個(gè)“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”，似

乎就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。他說(shuō)“至大至剛”，說(shuō)“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的?！昂迫恢畾狻笔恰凹x所生”，“義”就是“有理”或“公道”。后來(lái)所謂“義

氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說(shuō)的“正義感”，雖然特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著的。

至于文天祥所歌詠的“正氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．氣的概念演變

B．解釋《左傳》中的“一鼓作氣”

C．氣是積極戰(zhàn)斗的

D．“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先后介紹的是：《左傳》中的“一鼓作氣”是說(shuō)戰(zhàn)斗的；“士氣”的“氣”是指斗志；“浩然正氣”中的“氣”也是帶有戰(zhàn)斗性

的；“義氣”、“正義感”、“正氣”與“浩然正氣”一脈相承。這些內(nèi)容的相同點(diǎn)是都具有戰(zhàn)斗性，即文段意在說(shuō)明“氣是積極戰(zhàn)斗

的”，因此C項(xiàng)正確。

9、目前，牙科醫(yī)生治療受損牙齒使用的修復(fù)物由人造材料制成，而固定修復(fù)物所用的商業(yè)用膠，在性能和化學(xué)組成方面與天然牙組織——牙質(zhì)

有很大不同。因此，修復(fù)物與真牙結(jié)合得不太好，有時(shí)甚至?xí)撀?。天然羥基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織中，在其基礎(chǔ)上制作的新黏合劑

可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)。為檢驗(yàn)新黏合劑的效果，科研人員將修復(fù)物放在真牙上，部分修復(fù)物用新黏合劑固定，另一部分以商業(yè)牙科用膠固

定。結(jié)果顯示，新型黏合劑由于與天然牙組織高度相似，可以更牢固地黏合人造修復(fù)材料。

下列說(shuō)法與上述語(yǔ)段意思不符的是：

A．類(lèi)似牙齒的天然材料可治療牙齒受損部分

B．蛋殼中提取的羥基磷灰石可制成牙科黏合劑

C．新型黏合劑與天然牙組織的特性和結(jié)構(gòu)相似

D．商業(yè)牙科用膠在固定牙科修復(fù)物時(shí)的黏性比不上新型黏合劑

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段首句“牙科醫(yī)生治療受損牙齒使用的修復(fù)物由人造材料制成，而固定修復(fù)物所用的商業(yè)用膠······”以及“天然羥

基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織中，在其基礎(chǔ)上制作的新黏合劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知，用來(lái)治療牙齒受損的是修

復(fù)物，為人造材料制成，只有固定修復(fù)物的膠可以是天然物質(zhì)合成，因此“類(lèi)似牙齒的天然材料”應(yīng)指的是起到黏合、固定作

用的新黏合劑，并不能起到“治療”作用，偷換概念，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)文段中“天然羥基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織······模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段中“天然羥基磷灰石······制作的新黏合劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知，新型黏合劑與天然牙組織有類(lèi)似的特

性和結(jié)構(gòu)，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段中“為檢驗(yàn)新黏合劑的效果······結(jié)果顯示，新型黏合劑由于與天然牙組織高度相似，可以更牢固地黏合人造修

復(fù)材料”可知，新型黏合劑的黏合效果更好，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《蛋殼提取物可制備牙科黏合劑》

10、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日，體現(xiàn)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來(lái)，

一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢(shì)。

下列不符合文意的一項(xiàng)是（）。

A．作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日的做法

B．傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分

C．一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚，大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日

D．將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日可以喚起大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢(shì)”是指在遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的人群中，青年人居多，而不是“大部分青年

人”。此外，文段說(shuō)有“淡忘的趨勢(shì)”，而不是“已經(jīng)淡忘了”。因此說(shuō)法不符合文意。

11、我們是有著五千年文明傳承的東方大國(guó)，儒家的“仁義禮智信”思想于民族精髓之中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在傳統(tǒng)思想精華的

基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)下，改革釋放出的紅利推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，與此同時(shí)，物欲膨脹帶來(lái)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等一系列負(fù)

面影響也著文明底線。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．扎根吸收觸碰

B．孕育繼承挑戰(zhàn)

C．深植汲取沖擊

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D．蘊(yùn)藏提煉腐蝕

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題從第二空入手，搭配“精華”，B項(xiàng)“繼承”泛指把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接受過(guò)來(lái)，多搭配傳統(tǒng)、遺產(chǎn)等前人留下的東

西，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。其他幾項(xiàng)均可與之搭配，保留。

第三空，搭配“底線”，表達(dá)物欲膨脹的一系列負(fù)面影響對(duì)于文明底線的不良影響，C項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“觸碰”指接觸、觸摸，程度過(guò)輕，無(wú)法與“一系列負(fù)面影響”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除；D項(xiàng)“腐蝕”指腐爛、侵蝕，和“底線”搭配

不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“思想深植于民族精髓之中”，符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《推動(dòng)全民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》

12、在一個(gè)給定時(shí)刻，每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的稟賦有著本質(zhì)上的差異，發(fā)達(dá)國(guó)家的資本和

人力資本積累了數(shù)百年，勞動(dòng)力相對(duì)稀缺，所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國(guó)家的富裕要素是勞動(dòng)力和土地，所以有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)

業(yè)應(yīng)該是勞動(dòng)密集型和土地密集型的。

文中所謂“稟賦”，指的是（）。

A．勞動(dòng)力的才能

B．勞動(dòng)力的素質(zhì)

C．一國(guó)的資本和自然資源

D．一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“每個(gè)國(guó)家的資本、勞動(dòng)力和資源等稟賦是給定的”可知，“稟賦”指的是包括“資本”、“勞動(dòng)力”和“資源”等幾種因素的條件，

即“一國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先天條件”。因此D項(xiàng)正確。

13、①發(fā)展是硬道理，而水則是硬約束

②自古以來(lái)，我國(guó)基本水情一直是夏汛冬枯、北缺南豐，水資源時(shí)空分布極不均衡

③以黃河為例，黃河水資源總量不到長(zhǎng)江的7%，黃河流域人均水資源占有量?jī)H為全國(guó)平均水平的27%

④水資源格局，影響和決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局

⑤黨和國(guó)家實(shí)施南水北調(diào)工程建設(shè)，就是要對(duì)水資源進(jìn)行科學(xué)調(diào)劑，促進(jìn)南北方均衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展

⑥在京津所在的海河流域，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和人口不斷增加，華北地區(qū)地下水長(zhǎng)期超采，形成世界上最大、最深的“漏斗區(qū)”

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①⑤⑥③②④

B．②③④⑤⑥①

C．④②③⑥①⑤

D．⑤④①②③⑥

《正確答案》

C

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句提出觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)水是硬約束，②句提出問(wèn)題，即自古以來(lái)我國(guó)水資源分布不均衡，④句論述水資

源格局的重要性，三句均適合作首句；⑤句的南水北調(diào)工程是解決水資源分布不均衡問(wèn)題的對(duì)策，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先提出

問(wèn)題再解決問(wèn)題，故②句應(yīng)在⑤句之前，排除A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，①句提出水是硬約束，⑥句提出華北地區(qū)地下水超采，均在論述水制約發(fā)展的問(wèn)題，而⑤句是解決水資源分

布不均衡的對(duì)策，相比之下⑤句更適合作尾句，而非放在⑥①之前，鎖定C項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《求是網(wǎng)評(píng)論員：南水北調(diào)事關(guān)戰(zhàn)略全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、人民福祉》

14、數(shù)字經(jīng)濟(jì)事關(guān)國(guó)家發(fā)展大局，服務(wù)好數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，金融業(yè)。抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)，金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把握數(shù)字經(jīng)

濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，把更多金融資源配置到數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要產(chǎn)業(yè)，不斷為中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展增添新動(dòng)能、培育新

優(yōu)勢(shì)。

填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．責(zé)無(wú)旁貸

B．機(jī)不可失

C．義不容辭

D．大有可為

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線處體現(xiàn)“金融業(yè)”和“數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展”兩者的關(guān)系。根據(jù)“金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，

把更多金融資源配置到數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展”可知，橫線處意在表達(dá)金融業(yè)應(yīng)負(fù)起服務(wù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任。A項(xiàng)“責(zé)無(wú)旁貸”指自己

應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“機(jī)不可失”意為好的時(shí)機(jī)不可放過(guò)，失掉了不會(huì)再來(lái)，與文意無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“義不容辭”指道義上不容許推辭、拒絕，

文段與“道義”無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“大有可為”指事情很值得做，很有發(fā)展前途，文段并非側(cè)重金融業(yè)本身的發(fā)展前途，而是強(qiáng)調(diào)

金融業(yè)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多金融支持（財(cái)經(jīng)觀）》

15、“快餐文化”的流行由來(lái)已久，吃快餐、聽(tīng)通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說(shuō)愛(ài)，美國(guó)大片、明星出書(shū)、美女作家等都成了

快餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來(lái)的社會(huì)生活中?？觳臀幕瘜?duì)于面對(duì)工作壓力和個(gè)人空間日益狹小的現(xiàn)代人，有緩

解身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場(chǎng)面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實(shí)放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀

薄，蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，白領(lǐng)階層的話題，學(xué)生

們崇拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致，已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．快餐文化對(duì)現(xiàn)代人生活的影響

B．快餐文化的各種形式

C．快餐文化將導(dǎo)致“精神沙化”

D．快餐文化的基本特征

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明快餐文化的流行及各種快餐文化形式，接著說(shuō)明快餐文化對(duì)現(xiàn)代人的積極意義，隨即用轉(zhuǎn)折詞“但是”，引出文

段的重點(diǎn)內(nèi)容，即快餐文化導(dǎo)致了災(zāi)難性的沙化后果。

16、傳統(tǒng)的文化藝術(shù)偏小眾，某種程度上是因?yàn)閭鞑デ烙邢?。而互?lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開(kāi)辟了的傳播空間和傳播渠道，從

而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。如今，線上藝術(shù)不像以往那樣坐“冷板凳”，而成為“”。數(shù)字科技的發(fā)展和公眾文化藝術(shù)審美的提高，使得“云藝

術(shù)”迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)限香餑餑

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

B．龐大風(fēng)向標(biāo)

C．多元弄潮兒

D．廣闊聚光燈

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“不像以往”“而成為”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“冷板凳”的含義相反，“冷板凳”比喻無(wú)人理會(huì)或不

受重用，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出受歡迎或受重用之意，A項(xiàng)“香餑餑”比喻受歡迎的人或物，與文意相符，保留。B項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意

為一種測(cè)定風(fēng)來(lái)向的設(shè)備，后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向，引領(lǐng)某種事物發(fā)展的一種潮流，C項(xiàng)“弄潮兒”比喻有勇敢

進(jìn)取精神的人，D項(xiàng)“聚光燈”指舞臺(tái)上用來(lái)集中光線所用的燈，可比喻大眾的關(guān)注，均無(wú)法與“冷板凳”構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線處所填詞語(yǔ)與“傳播空間和傳播渠道”搭配，A項(xiàng)“無(wú)限”指數(shù)量多，范圍廣，沒(méi)有限量，置于此處搭配

得當(dāng)，且與前文的“傳播渠道有限”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《線上藝術(shù)會(huì)成為“剛需”嗎》

17、包括儒家在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)文藝的功利性，“文以載道”可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和介入文藝的生產(chǎn)

與傳播，未必都具有積極的社會(huì)意義。這需要具體問(wèn)題具體分析，關(guān)鍵在于人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)不能走偏或錯(cuò)謬，否則這種審視和介入就

會(huì)或戕害文藝的發(fā)展。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．情有獨(dú)鐘妨礙

B．不屑一顧阻止

C．背道而馳助長(zhǎng)

D．一廂情愿推動(dòng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“‘文以載道’可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和介入文藝的生產(chǎn)與傳播”可知，橫線處所填成

語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思想始終都存在著文藝的功利性。A項(xiàng)“情有獨(dú)鐘”指因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锸窒矏?ài)而感情專(zhuān)一，D項(xiàng)“一廂情

愿”指辦事完全從主觀愿望出發(fā)，不考慮客觀條件是否允許，均能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)于文藝功利性的重視和偏愛(ài)，保留。

B項(xiàng)“不屑一顧”形容對(duì)某事物看不起，認(rèn)為不值得一看，文段并未提及中國(guó)傳統(tǒng)思想看不起文藝的功利性，排除；C項(xiàng)“背道而

馳”比喻彼此方向與目標(biāo)完全相反，也比喻背離正確的目標(biāo)，朝相反的方向走，與文意不符，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“戕害”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)出人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)走偏會(huì)對(duì)文藝的發(fā)展產(chǎn)生不好的影響，感情色彩偏

消極。A項(xiàng)“妨礙”指使事情不能順利進(jìn)行，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“推動(dòng)”指使事物前進(jìn)或發(fā)展，與文意相悖且與文段感情色彩

不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《科學(xué)審視文藝與政治的關(guān)系》

18、所有消費(fèi)都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，應(yīng)該消費(fèi)、有所節(jié)制。與其被“花錢(qián)一時(shí)爽，還債三年光”的“偽精致”所累，真不

如根據(jù)實(shí)際情況合理規(guī)劃開(kāi)支，務(wù)實(shí)購(gòu)買(mǎi)必需品，把日子過(guò)好。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．量入為出細(xì)水長(zhǎng)流

B．精打細(xì)算細(xì)水長(zhǎng)流

C．量入為出勤儉持家

D．精打細(xì)算勤儉持家

《正確答案》

A

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“所有消費(fèi)都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”可知，橫線處表達(dá)在自己的能力范圍之內(nèi)合理消費(fèi)，A、C兩

項(xiàng)“量入為出”是指根據(jù)收入的情況確定支出的多少，符合文意，均保留。B、D兩項(xiàng)“精打細(xì)算”的意思是在使用人力、物力、

財(cái)力時(shí)計(jì)算精細(xì)，不使其浪費(fèi)，側(cè)重不浪費(fèi)，與文段強(qiáng)調(diào)的“在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”的對(duì)應(yīng)不及A、C兩項(xiàng)準(zhǔn)確，均排

除。

第二空，根據(jù)“與其被‘花錢(qián)一時(shí)爽，還債三年光’的‘偽精致’所累，真不如根據(jù)實(shí)際情況合理規(guī)劃開(kāi)支”可知，橫線處表達(dá)消費(fèi)要

有合理規(guī)劃，不要透支消費(fèi)，A項(xiàng)“細(xì)水長(zhǎng)流”比喻節(jié)約使用財(cái)物，使財(cái)物經(jīng)常不短缺，即理性消費(fèi)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“勤

儉持家”是指管理家庭勤勞儉省，文段強(qiáng)調(diào)的合理消費(fèi)，而不是管理家庭，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“平替熱”是消費(fèi)觀念上的進(jìn)步》

19、當(dāng)前，一些城市______于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式，______對(duì)百姓的服務(wù)功能；一些城市不顧自身經(jīng)濟(jì)承受能力，急于建設(shè)華而不實(shí)

的新城；城市形象______求新、求大、求洋，在推土機(jī)的轟鳴中，許多并未達(dá)到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向

必須______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．陶醉輕視過(guò)分警覺(jué)

B．傾向漠視注重遏止

C．熱衷忽視過(guò)度警惕

D．致力注重極度警醒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，文段是表達(dá)城市的發(fā)展不重視對(duì)百姓的服務(wù)功能之意，而“注重”一詞正與此意相反。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，

結(jié)合全段來(lái)看，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)城市形象過(guò)于求新、求大、求洋，強(qiáng)調(diào)“過(guò)”，“注重”語(yǔ)義較輕。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第四空，“警覺(jué)”強(qiáng)調(diào)

敏銳的覺(jué)察反應(yīng)，含有在極短促、極緊迫的時(shí)間內(nèi)留意周?chē)磺惺挛锏囊馕?；“警惕”?qiáng)調(diào)思想上高度重視、特別小心，含有

保持戒心并在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)注意的意味，應(yīng)選“警惕”。因此C項(xiàng)正確。

20、一個(gè)人的心理只要是健康的，他就有自知之明，就有可能______地了解自己，知道自己存在的價(jià)值，對(duì)自己的能力、性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能做

出______的評(píng)價(jià)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．透徹恰如其分

B．如實(shí)不偏不倚

C．客觀條分縷析

D．準(zhǔn)確鞭辟入里

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，“就有可能……對(duì)自己的能力、性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能做出……的評(píng)價(jià)”是對(duì)“自知之明”的對(duì)應(yīng)解釋。“自知之明”指透徹地了

解自己（多指缺點(diǎn)）的能力，即應(yīng)填入“透徹”。第二空，“恰如其分”指說(shuō)話辦事恰當(dāng)穩(wěn)妥，無(wú)過(guò)或不及，用于形容有“自知之

明”的“評(píng)價(jià)”恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

21、音樂(lè)是聲音中最早進(jìn)入電影的一個(gè)藝術(shù)______，它向來(lái)以擅長(zhǎng)表現(xiàn)感情、______氣氛而受到編創(chuàng)人員的喜愛(ài)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．環(huán)節(jié)烘托

B．元素渲染

C．手段打造

D．形式調(diào)動(dòng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“音樂(lè)”不能與“環(huán)節(jié)”或者“手段”搭配。音樂(lè)是電影中各種藝術(shù)表現(xiàn)方式的組成部分之一，“元素”在日常生活中表示一

個(gè)事物的組成部分，用“元素”合適。第二空，音樂(lè)在電影中只是一個(gè)組成部分，它的重要作用是營(yíng)造、渲染氣氛，應(yīng)選“渲

染”，因此B項(xiàng)正確。

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

22、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．對(duì)于農(nóng)村小學(xué)，非常關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題是如何把大量的優(yōu)質(zhì)教育資源輸入到農(nóng)村小學(xué)的課堂里去，使農(nóng)村學(xué)校的

老師和孩子能夠把他們的課上好

B．作家出版社最近出版了巴金先生記敘性、回憶性文字的匯編《我的家》，該書(shū)以圖文形式首次全面展現(xiàn)了一代

文學(xué)大師鮮為人知的家庭生活

C．作為2008年北京奧運(yùn)會(huì)保險(xiǎn)合作伙伴，中國(guó)人保以更適合公眾參加的形式，組織了弘揚(yáng)奧林匹克精神、服務(wù)奧

運(yùn)，分享奧運(yùn)所帶來(lái)的激情和歡樂(lè)

D．為了拉動(dòng)內(nèi)需，日前國(guó)家發(fā)改委等六部委聯(lián)合發(fā)文，鼓勵(lì)發(fā)展節(jié)能環(huán)保型小排量汽車(chē)，要求各地各部門(mén)消除對(duì)

小排量汽車(chē)的各種限制措施

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“非常關(guān)心”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“讓人非常關(guān)心”；“使農(nóng)村學(xué)校的教師和孩子能夠把他們的課上好”拖沓累贅，應(yīng)改

為“使農(nóng)村學(xué)校的教師和孩子能夠上好課”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“組織”缺少賓語(yǔ)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“消除”和“措施”不搭配。

23、遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的國(guó)家大劇院、鳥(niǎo)巢以及央視大樓的設(shè)計(jì)者們，在對(duì)中國(guó)所知無(wú)多的情況下開(kāi)始工作，令他們獲得靈感的，既不是中國(guó)政府

的規(guī)劃意愿，也遠(yuǎn)非中國(guó)傳統(tǒng)文化，這兩者始終沒(méi)有成為他們想象力和審美價(jià)值的來(lái)源，沒(méi)有人規(guī)定他們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁础?/p>

作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．這些設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)了解較少

B．這些設(shè)計(jì)者擁有創(chuàng)作自由

C．這些建筑不能體現(xiàn)中國(guó)文化

D．這些建筑的審美價(jià)值奇特

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出著名設(shè)計(jì)者們，在對(duì)中國(guó)所知無(wú)多的情況下開(kāi)始工作這一事實(shí)；接著指出“令他們獲得靈感的，既不是……，也

遠(yuǎn)非……，……。沒(méi)有人規(guī)定他們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁础?。即意在?qiáng)調(diào)這些設(shè)計(jì)者擁有創(chuàng)作自由的權(quán)利，不受諸多限制。因此B

項(xiàng)正確。

24、中國(guó)科學(xué)新聞學(xué)會(huì)新媒體工作室的報(bào)告認(rèn)為，新技術(shù)的出現(xiàn)，使受眾接收和接受信息的方式不斷發(fā)生變化。比如報(bào)紙?jiān)切畔鞑サ闹饕?/p>

載體，但它需要到特定地方購(gòu)買(mǎi)；廣播出現(xiàn)后，人們足不出戶就能收聽(tīng)新聞，于是廣播又開(kāi)始大行其道，直到電視的出現(xiàn)；電視可以讓人同時(shí)

接收視聽(tīng)信息，提高了信息接收效率。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息接收效率進(jìn)一步提高，并使受眾得以進(jìn)行一定表達(dá)，因此互動(dòng)越來(lái)越成為媒體信息傳

播的趨勢(shì)。

本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．新技術(shù)對(duì)傳媒方式發(fā)展的影響

B．新技術(shù)對(duì)受眾的影響

C．信息傳播方式的發(fā)展變化

D．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播具有互動(dòng)性

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本段第一句首先表達(dá)了新技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)媒體信息傳播的影響，后面都是針對(duì)第一句話進(jìn)行的闡述，所以本段文字主要強(qiáng)調(diào)的

是新技術(shù)對(duì)媒體信息傳播的影響，因此A項(xiàng)正確。

25、“教資考試熱”的出現(xiàn)體現(xiàn)了教師這個(gè)職業(yè)的地位逐漸提升，近年來(lái)我國(guó)出臺(tái)了一系列提高教師地位、改善教師待遇的文件，教師的收入和

社會(huì)地位不斷提升。教師職業(yè)具有延續(xù)性、內(nèi)生性發(fā)展的特點(diǎn)，年齡大的教師具有更豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以不斷地進(jìn)行自我提升、延續(xù)發(fā)展。

專(zhuān)家提醒廣大報(bào)考者，選擇教師職業(yè)也要理性，教師對(duì)個(gè)人的付出和努力要求很高，選擇教師職業(yè)意味著要有奉獻(xiàn)精神。因此，每個(gè)人在選擇

從事教師這個(gè)職業(yè)之前，要對(duì)自己人生的定位和未來(lái)發(fā)展有一個(gè)整體判斷，而不是盲目地追逐。

對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是：

A．教師職業(yè)前景光明

B．并不是所有人都適合教師這個(gè)行業(yè)

C．教資考試需要降溫

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

D．選擇教師職業(yè)需要做好奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“近年來(lái)我國(guó)出臺(tái)了一系列提高教師地位、改善教師待遇的文件，教師的收入和社會(huì)地位不斷提升”可知，教師的收

入和地位不斷提升，故“前景光明”表述正確，符合文意，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“每個(gè)人在選擇從事教師這個(gè)職業(yè)之前，要對(duì)自己人生的定位和未來(lái)發(fā)展有一個(gè)整體判斷，而不是盲目地追逐”可

知，選擇教師職業(yè)需要對(duì)自己的人生定位和未來(lái)發(fā)展有整體判斷，不是所有人都適合教師行業(yè)，表述正確，符合文意，排

除；

C項(xiàng)，文段并未提及“教資考試需要降溫”，無(wú)中生有，與文意不符，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“選擇教師職業(yè)意味著要有奉獻(xiàn)精神”可知，選擇教師職業(yè)要有奉獻(xiàn)精神，表述正確，符合文意，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《教資考試為何持續(xù)升溫？》

26、今天，信息無(wú)障礙建設(shè)應(yīng)從單純?yōu)槟硞€(gè)用戶群體服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會(huì)的信息無(wú)障礙環(huán)境。當(dāng)前，網(wǎng)站、APP是各行各業(yè)向用戶提供服務(wù)的

信息窗口，這就意味著，需要對(duì)現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進(jìn)行無(wú)障礙優(yōu)化，保障所有人平等參與社會(huì)生活。通過(guò)培育多元化市場(chǎng)主體、充分

調(diào)動(dòng)企業(yè)積極性，將信息無(wú)障礙的理念融入到信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運(yùn)營(yíng)中，才能促進(jìn)信息技術(shù)服務(wù)社會(huì)水平的整體提升。

這段文字意在說(shuō)明：

A．信息無(wú)障礙建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

B．應(yīng)當(dāng)將信息無(wú)障礙建設(shè)融入信息化社會(huì)

C．信息無(wú)障礙將全面進(jìn)入人們的社會(huì)生活

D．信息無(wú)障礙建設(shè)促使信息技術(shù)水平提升

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“應(yīng)”提出對(duì)策，指出信息無(wú)障礙建設(shè)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)建全社會(huì)的信息無(wú)障礙環(huán)境，之后通過(guò)兩個(gè)方面

進(jìn)行分析，一是網(wǎng)站、APP需要對(duì)現(xiàn)有的所有信息設(shè)備和服務(wù)進(jìn)行無(wú)障礙優(yōu)化，二是在信息產(chǎn)品的研發(fā)和信息服務(wù)的運(yùn)營(yíng)中

也要融入信息無(wú)障礙的理念。故文段重在說(shuō)明信息無(wú)障礙建設(shè)應(yīng)該融入到全社會(huì)的方方面面，創(chuàng)建全社會(huì)的信息無(wú)障礙環(huán)

境，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)為對(duì)策性觀點(diǎn)，而該項(xiàng)為對(duì)未來(lái)的猜想，并非對(duì)策性表述，排除；

D項(xiàng)，文段尾句強(qiáng)調(diào)“能促進(jìn)信息技術(shù)服務(wù)社會(huì)水平的整體提升”，而非“信息技術(shù)水平提升”，偷換概念，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓信息無(wú)障礙成為社會(huì)共識(shí)（人民時(shí)評(píng)）》

27、關(guān)于龍卷風(fēng)，本文沒(méi)有提到：

A．命名規(guī)則

B．破壞力

C．影響范圍

D．中心附近風(fēng)速

《正確答案》

A

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，龍卷風(fēng)的“命名規(guī)則”在文中并未提及，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)比上面提到的風(fēng)暴更具破壞力······龍卷風(fēng)范圍小，但很集中，所以破壞力更強(qiáng)”可知，“破壞力”在文中有所

提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)范圍小”和“最強(qiáng)龍卷風(fēng)······空中直徑超過(guò)3.2千米，幾十千米內(nèi)萬(wàn)物遭劫”可知，“影響范圍”在文中有所提

及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)中心附近風(fēng)速在每秒鐘100米到200米，最大可達(dá)每秒鐘300米”可知，“中心附近風(fēng)速”在文中有所提及，排

除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖？》

28、上世紀(jì)八十年代初，SCI作為一種的、相對(duì)公平的量化指標(biāo)被引進(jìn)中國(guó)，這是建立科學(xué)、公平、公正的高?？蒲性u(píng)價(jià)體系的初步嘗

試，在當(dāng)時(shí)是一種進(jìn)步。但如果啟用先進(jìn)的考核舉措而長(zhǎng)期，甚至演變成“至上”的法寶和單一的指揮棒，最終都會(huì)，弊大于利。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．詳細(xì)奉為圭臬畫(huà)地為牢

B．穩(wěn)定唯命是從作繭自縛

C．客觀一成不變物極必反

D．中立墨守成規(guī)貽笑大方

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)與“相對(duì)公平”語(yǔ)意相近。C項(xiàng)“客觀”、D項(xiàng)“中立”均可體現(xiàn)“相對(duì)公平”之意，保留。A

項(xiàng)“詳細(xì)”、B項(xiàng)“穩(wěn)定”和“相對(duì)公平”無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“甚至”可知，橫線處應(yīng)比“演變成‘至上’的法寶和單一的指揮棒”程度更輕，C項(xiàng)“一成不變”指守舊不變或者固守陳

法，D項(xiàng)“墨守成規(guī)”表示思想保守、守著老規(guī)矩不肯改變，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)文意，“先進(jìn)的考核舉措”最后的結(jié)果是“弊大于利”，體現(xiàn)出“先進(jìn)的考核舉措”沒(méi)有得到好的效果。C項(xiàng)“物極必

反”指事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“貽笑大方”指讓內(nèi)行人笑話，文段未提及“內(nèi)行人”，與文意

不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《破除“SCI至上”：不是否定SCI，更不是反對(duì)發(fā)論文》

29、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

30、①隨著人們生活水平的提高，珠寶的保值作用增強(qiáng)

②一般來(lái)說(shuō)，珠寶有易保存、體積小、價(jià)值高的特點(diǎn)，可被人們制成項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)佩戴于身上作為裝飾品，有一舉兩得的功效

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

③對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，珠寶可以作為保值的奢侈消費(fèi)品，作為投資并不可取

④?chē)?guó)際上也重視以黃金作為保值并將其作為對(duì)付通貨膨脹的有力武器之一

⑤但珠寶初始投資主要是制成品，價(jià)值已是高估，其增值潛力有待投資品種的驗(yàn)證

⑥珠寶廣義上可分為寶石、玉石、珍珠、黃金等制品

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①②⑥⑤④③

B．②③⑥①⑤④

C．③①⑥④②⑤

D．⑥②①④⑤③

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

比較首句，四個(gè)選項(xiàng)首句均不同。①③兩句均在闡述珠寶的“保值”作用。②句闡述珠寶“易保存、體積小、價(jià)值高”等特點(diǎn)及其

作用。比較①③與②可知，①③的“保值”僅為②的特點(diǎn)之一，故②應(yīng)在①③之前，排除A、C兩項(xiàng)。⑥介紹珠寶廣義上的定

義，即引出珠寶這一概念。比較②⑥，應(yīng)先闡述珠寶的概念再闡述具體的特點(diǎn)與作用，故⑥更適合當(dāng)首句，排除B項(xiàng)，D項(xiàng)當(dāng)

選。

驗(yàn)證可知：文段開(kāi)篇提出珠寶的概念，再介紹具體的特點(diǎn)與作用，接著具體對(duì)其中的“保值”這一作用展開(kāi)描述，即先描述珠

寶一般來(lái)說(shuō)挺保值，隨后轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)也存在劣勢(shì)，故對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)不宜投資，符合敘事邏輯。

故正確答案為D。

【文段出處】《家庭理財(cái)新十二招》

31、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思

主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，

得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用

④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世

界。人們通過(guò)實(shí)踐，達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。

②錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)

展起阻礙作用?！拔覀儽仨氈劢鉀Q新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能

動(dòng)作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是否與客觀

對(duì)象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)

認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

32、文獻(xiàn)連接著無(wú)機(jī)和有機(jī)世界，揭示著各時(shí)代的人事關(guān)系，珍藏著鮮為人知的記憶與智慧，是民族成長(zhǎng)和發(fā)展的全面反映，是我們不容忽視

的一類(lèi)獨(dú)特產(chǎn)品或重要印記。然而頗為遺憾的是，如今大量文獻(xiàn)或躺在收藏機(jī)構(gòu)的角落里，或封存于書(shū)庫(kù)。近年來(lái)，“展覽”作為

收藏機(jī)構(gòu)信息利用和創(chuàng)新服務(wù)的一大亮點(diǎn)，以視覺(jué)化、生動(dòng)性和體驗(yàn)感等特點(diǎn)吸引了眾多觀眾。但目前不少展覽只是陳列文獻(xiàn)，并未在深入解

讀文獻(xiàn)所載信息后進(jìn)行視覺(jué)轉(zhuǎn)化，忽視了受眾的識(shí)讀困難、文獻(xiàn)的真正價(jià)值及媒介的功能發(fā)揮，導(dǎo)致展覽與觀眾“對(duì)話”受阻，展覽收效甚微，文

獻(xiàn)作為“物證”的利用效果。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)人問(wèn)津不見(jiàn)天日不盡人意

B．不見(jiàn)天日無(wú)人問(wèn)津稱(chēng)心如意

C．暗無(wú)天日束之高閣差強(qiáng)人意

D．置之不理暗無(wú)天日不遂人愿

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“文獻(xiàn)”，由橫線前“然而”可知，所填成語(yǔ)與“不容忽視”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意。A項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻

沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)，B項(xiàng)“不見(jiàn)天日”和C項(xiàng)“暗無(wú)天日”字面上均包含看不到一點(diǎn)光明之意，三者皆可體現(xiàn)出文獻(xiàn)被忽

視之意，保留。D項(xiàng)“置之不理”指放在一邊兒不理不睬，正確用法為“某人對(duì)某物置之不理”或“某物被置之不理”，置于此處搭

配不當(dāng)，排除。

第二空，“或······或······”提示并列，所填成語(yǔ)與第一空語(yǔ)義相近，應(yīng)體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意，A項(xiàng)“不見(jiàn)天日”指看不到一點(diǎn)

光明，B項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)，C項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種

主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái)，不予理睬和辦理，三項(xiàng)均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“忽視了受眾的識(shí)讀困難”“受阻”“收效甚微”可知，文獻(xiàn)作為“物證”的利用效果不理想，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出消極的感

情色彩。A項(xiàng)“不盡人意”指不完全使人滿意，感情色彩偏消極，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“稱(chēng)心如意”指適合心意，愿望能得到滿

足，C項(xiàng)“差強(qiáng)人意”形容大體上還能使人滿意，均與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《周婧景：讓文獻(xiàn)“活”起來(lái)：文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的開(kāi)發(fā)利用》

33、要?jiǎng)?chuàng)作一件藝術(shù)作品，包括一篇文學(xué)作品，需要一些條件，這就是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象三樣?xùn)|西。把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)______組織起來(lái)，就是

______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．結(jié)合創(chuàng)造力

B．糅合創(chuàng)作力

C．調(diào)和想象力

D．協(xié)調(diào)感受力

編號(hào)：591c77386444f636707ef9309a75e3ca2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第二空，由題意可知，前后兩句話之間應(yīng)該是一種承接關(guān)系，第一句話提出創(chuàng)作的三個(gè)要素：知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象，第二句話

闡述的則是三者之間的關(guān)系，故應(yīng)填“想象力”。因此C項(xiàng)正確。

34、中東的民主化是一個(gè)表面的形式，要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化，往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專(zhuān)

制統(tǒng)治，但其實(shí)推翻專(zhuān)制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家，人們往往難以理解中東國(guó)

家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。

關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是（）。

A．平時(shí)我們所理解的民主化過(guò)于狹窄化

B．中東多數(shù)國(guó)家并不是單一民族國(guó)家

C．人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象得太簡(jiǎn)單

D．單一民族國(guó)家民主化進(jìn)程比多民族國(guó)家順利

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，由“平時(shí)我們所理解的民主化，往往是……但其實(shí)……”可知，平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過(guò)于狹窄。B項(xiàng)正確，由“中

東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家”可知，中東多數(shù)國(guó)家不是單一民族國(guó)家。C項(xiàng)正確，由“人們往往難以理解

中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知，人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象過(guò)于簡(jiǎn)單。D項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)家民主化的進(jìn)程受多種因素影

響，不能籠統(tǒng)地說(shuō)單一民族國(guó)家的就一定更順利。

35、湖南是華夏文明的重要之一。炎帝陵就坐落于今湖南省株洲市炎陵縣城西鹿原陂，數(shù)千年的香火傳承，了其獨(dú)特的歷史文化地

位，也成為了海內(nèi)外炎黃子孫謁祖祈福、旅游觀光、研學(xué)交流、文化體驗(yàn)以及接受中華傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的旅游目的地。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)源地，建立，知名

B．發(fā)祥地，成立，著名

C．發(fā)祥地，成就，知名

D．發(fā)源地，樹(shù)立，著名

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處搭配“文明”，B、C兩項(xiàng)“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來(lái)指民族、革命、文化等起源的地方，與“文

明”搭配得當(dāng)，保留；A、D兩項(xiàng)“發(fā)源地”指河流開(kāi)始流出的地方，也指事物發(fā)端、起源的所在，取第一層含義與“文明”搭配不

當(dāng)，取第二層含義不能匹配“華夏文明”的積極感情色彩傾向，排除。

第二空，橫線處搭配“地位”，C項(xiàng)“成就”指完成，“成就了其獨(dú)特的歷史文化地位”，搭配得當(dāng)，保留；B項(xiàng)“成立”指（組織、機(jī)

構(gòu)等）籌備成功，開(kāi)始存在，或（理論、意見(jiàn)）有根據(jù)，如“成立紅色文創(chuàng)聯(lián)盟”“成立反腐機(jī)構(gòu)”，與“地位”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“知名旅游目的地”，搭配得當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《建設(shè)炎帝陵景區(qū)傳承炎帝神農(nóng)文化》

36、長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，都江堰的文明卻是一種______的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位

絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．輕盈沉默

B．靈動(dòng)貢獻(xiàn)

C．滋潤(rùn)奉獻(xiàn)

D．恬靜付出

《正確答案》

B

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

作者是拿長(zhǎng)城與都江堰做對(duì)比，從而反襯出都江堰更勝一籌。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，所填詞語(yǔ)應(yīng)該與“僵硬”構(gòu)成反義相對(duì)關(guān)

系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“輕盈”一般是形容動(dòng)作的，與“生活”搭配不當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

37、脫貧攻堅(jiān)精神是不斷創(chuàng)造偉大奇跡的有力武器。貧窮是人類(lèi)文明社會(huì)的頑疾，但貧窮不是不可改變的；貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義

必須努力擺脫貧窮。脫貧攻堅(jiān)偉大勝利成果來(lái)之不易，在脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)與貧窮作斗爭(zhēng)的硬仗中，黨帶領(lǐng)廣大人民群眾逢山開(kāi)路、遇水搭橋、開(kāi)

拓創(chuàng)新，使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化，這場(chǎng)規(guī)模浩大的偉大斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了、載入史冊(cè)的勝利。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．命運(yùn)嘆為觀止

B．歸宿登峰造極

C．使命絕無(wú)僅有

D．宿命史無(wú)前例

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“不可改變”，且形容“貧窮”，根據(jù)“貧窮是人類(lèi)文明社會(huì)的頑疾”“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義必須努力擺脫貧

窮”可知，橫線處要表達(dá)出貧窮是可以擺脫的事情，A項(xiàng)“命運(yùn)”比喻事物發(fā)展變化的趨向及結(jié)局，D項(xiàng)“宿命”指生來(lái)注定的命

運(yùn)，均與“不可改變”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。B項(xiàng)“歸宿”指人或事物最終的著落，文段中的貧窮屬于目前存在的事情，

與文意不符，排除；C項(xiàng)“使命”指派人辦事的命令，多比喻重大的責(zé)任，貧窮并非是命令或責(zé)任，與文意不符，且“使命”多用

于偏積極的語(yǔ)境，而“貧窮”偏消極，排除。

第二空，根據(jù)“使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化”“載入史冊(cè)的勝利”可知，橫線處要體現(xiàn)出這場(chǎng)斗爭(zhēng)的宏大

和前所未有，D項(xiàng)“史無(wú)前例”指歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事例，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)的事情好到了極點(diǎn)，

常見(jiàn)用法為“令人嘆為觀止”“讓人嘆為觀止”，置于此處用法錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《賡續(xù)偉大的脫貧攻堅(jiān)精神》

38、來(lái)自臥龍的雌性大熊貓“琳琳”和成都的雄性大熊貓“師師”已成為“基因交配”的主角。據(jù)專(zhuān)家透露，人工飼養(yǎng)場(chǎng)內(nèi)的大熊貓?jiān)S多天性已退化，

讓它們自然交配十分困難，圈養(yǎng)下能自然交配的雄性大熊貓不到10%，能受孕產(chǎn)崽的雌性大熊貓僅24%?！盎蚪涣鳌笔菫榱苏{(diào)整大熊貓的血緣

關(guān)系，增加大熊貓種群的遺傳多樣性。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．圈養(yǎng)大熊貓種群的遺傳缺乏多樣性

B．人工飼養(yǎng)的大熊貓已不能自然交配

C．大熊貓已成功實(shí)施跨地“基因交流”

D．能受孕產(chǎn)崽的雌性大熊貓超過(guò)四分之一

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，整個(gè)文段在陳述由于圈養(yǎng)大熊貓種群的遺傳缺乏多樣性，因此將嘗試為一雌一雄兩只熊貓進(jìn)行基因交配。B項(xiàng)錯(cuò)

誤，文中是指“圈養(yǎng)下能自然交配的雄性大熊貓不到10%”，而不是“不能自然交配”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，由題意可知，跨地“基因交

流”尚在試驗(yàn)過(guò)程之中，而非“已成功實(shí)施”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，由“能受孕產(chǎn)崽的雌性大熊貓僅24%”可知，能受孕產(chǎn)崽的雌性大熊貓

不到四分之一。

39、要推動(dòng)老舊小區(qū)的適老化改造和無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)，關(guān)鍵是提升整個(gè)社會(huì)對(duì)適老化改造的思想認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)適老化改造特別是居家適老化改

造“心理無(wú)障礙”。要多渠道、全方位宣傳引導(dǎo)居家適老化改造的政策與價(jià)值，轉(zhuǎn)變老人、子女和社會(huì)對(duì)居家適老化改造的認(rèn)知；同時(shí)，要通過(guò)養(yǎng)

老服務(wù)中心、居家養(yǎng)老服務(wù)中心等載體，打造居家適老化改造樣板房，強(qiáng)化直觀感受，轉(zhuǎn)變老人的傳統(tǒng)觀念，讓老人逐步形成“為養(yǎng)老服務(wù)買(mǎi)

單”、讓子女形成更加關(guān)注父母居家養(yǎng)老環(huán)境的社會(huì)意識(shí)，提升適老化改造的家庭主觀能動(dòng)性。

這段文字強(qiáng)調(diào)要：

A．平衡主體利益，因地制宜推動(dòng)適老化改造

B．統(tǒng)籌各方資源，激活適老化改造的多元力量

C．補(bǔ)位標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，提升適老化改造的品質(zhì)與效率

D．加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，做到適老化改造“心理無(wú)障礙”

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2024年江蘇南通電力設(shè)計(jì)院有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)“要······關(guān)鍵是”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)提升整個(gè)社會(huì)對(duì)適老化改造的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)適老化改造特別是居家適老化

改造“心理無(wú)障礙”的重要性，接著圍繞這一對(duì)策論述其具體措施，首先要通過(guò)多渠道、全方位宣傳引導(dǎo)轉(zhuǎn)變老人、子女和社

會(huì)對(duì)居家適老化改造的認(rèn)知，然后通過(guò)并列關(guān)聯(lián)詞“同時(shí)”引出另一方面提升適老化改造思想認(rèn)識(shí)的具體措施，即通過(guò)多種載

體打造居家適老化改造樣板房，轉(zhuǎn)變老人的傳統(tǒng)觀念，提升適老化改造的家庭主觀能動(dòng)性，故整個(gè)文段的行文脈絡(luò)為提出觀

點(diǎn)—并列分述，重在強(qiáng)調(diào)通過(guò)宣傳和引導(dǎo)的方式實(shí)現(xiàn)適老化改造“心理無(wú)障礙”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“因地制宜推動(dòng)適老化改造”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)適老化改造“心理無(wú)障礙”，選項(xiàng)“激活適老化改造的多元力量”偏離文段討論的核心重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“補(bǔ)位標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《改造只是起步更多適老化堵點(diǎn)有待打通》

40、拍攝行業(yè)劇難就難在既要在專(zhuān)業(yè)上不被，又要在戲劇情感上引發(fā)共鳴，巧妙地將藝術(shù)性與專(zhuān)業(yè)性結(jié)合起來(lái)。我國(guó)電視劇行業(yè)發(fā)展到現(xiàn)

在，對(duì)于家庭倫理劇、都市情感劇的駕馭已經(jīng)，但是在行業(yè)劇的創(chuàng)作上還是要注意立足于真實(shí)情況和現(xiàn)實(shí)模型，決不能對(duì)行業(yè)、

胡編亂造。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．挑剔得心應(yīng)手以偏概全

B．苛責(zé)駕輕就熟浮光掠影

C．責(zé)備綽綽有余望文生義

D．指摘游刃有余一知半解

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“行業(yè)劇”，A項(xiàng)“挑剔”、B項(xiàng)“苛責(zé)”和D項(xiàng)“指摘”搭配均可，保留；C項(xiàng)“責(zé)備”一般搭配人，排除。

第二空，形容對(duì)于家庭倫理劇和都市情感劇駕馭的好，A項(xiàng)“得心應(yīng)手”，形容技藝純熟，做事順手，盡合心意，D項(xiàng)“游刃有

余”，比喻做事熟練，解決問(wèn)題輕松利落，搭配均可，保留；B項(xiàng)“駕輕就熟”，比喻對(duì)事情很熟悉，做起來(lái)很容易，意思可以

但是用法不對(duì)，不能說(shuō)“駕馭已經(jīng)駕輕就熟”只能說(shuō)“對(duì)于家庭倫理劇、都市情感劇已經(jīng)駕輕就熟”，排除。

第三空，文段強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于真實(shí)情況不了解，D項(xiàng)“一知半解”形容知之甚少，理解不深不透，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“以偏概

全”，是指片面地根據(jù)局部現(xiàn)象來(lái)推論整體，得出錯(cuò)誤的結(jié)論，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明時(shí)評(píng)《行業(yè)劇應(yīng)有行業(yè)水準(zhǔn)》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、在我國(guó)，保障人民當(dāng)家作主的國(guó)家制度是（）。

A．中華人民共和國(guó)憲法

B．我國(guó)的基層民主制度

C．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度

D．我國(guó)的國(guó)體和政體

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，中國(guó)的國(guó)體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政，政體為人民代表大會(huì)制度，兩者共同構(gòu)成了

我國(guó)的國(guó)家制度，以從根本上保障人民當(dāng)家作主的地位。

2、中國(guó)四大石窟中，規(guī)