河北省宣化第一中學(xué)2022屆高三上學(xué)期9月月考語文試題-人教版高三總復(fù)習(xí)

河北省宣化第一中學(xué)2022屆高三上學(xué)期9月月考語文試題--人教版高三總復(fù)習(xí)2021-2022學(xué)年上學(xué)期宣化一中高三月考考試

語文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共36.0分）

1. 閱讀下面的文字，完成下列各題。

人與自然的生命共同體是一個(gè)“命運(yùn)共同體”。這里使用的命運(yùn)概念，是指生命有機(jī)體所具有的一種不可改變的、必然的行為趨勢、價(jià)值指向和最終歸宿。生存是生命的天命，因而生存就是一切生命不可改變的命運(yùn)。同樣，如果沒有人與自然的和諧共生，也就不能維持人與自然這個(gè)生命共同體的可持續(xù)生存。因此，人類必須順勢而行，尊重自然生命，保護(hù)自然，把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生看作是人與自然這一生命共同體得以保全的必要條件。

從古代的農(nóng)業(yè)文明經(jīng)過近代的工業(yè)文明到當(dāng)代的生態(tài)文明，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)歷史的“否定之否定”的演變過程。這一過程，也是人與自然生命共同體理念的形成過程。

農(nóng)業(yè)文明中的人與自然的關(guān)系是以自然為中心的。這種文明的主要生產(chǎn)方式是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本特征就是它的“自然性”：這種生產(chǎn)是由“自然生命”直接進(jìn)行的，因而是一種“自然性生產(chǎn)”——糧食是莊稼自己長出來的，而不是由人在生產(chǎn)過程中制造出來的，從這個(gè)意義上說，“莊稼”才是真正的“生產(chǎn)者”。農(nóng)民在生產(chǎn)中的作用，只是提高了產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量。在這種生產(chǎn)中，決定產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量的主要條件是自然條件。

工業(yè)文明中的人與自然的關(guān)系是以人類為中心的。工業(yè)生產(chǎn)的生產(chǎn)方式所具有的特殊性質(zhì)，從根本上決定了人在整個(gè)社會生活中的主導(dǎo)地位。工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)不是人對自然的順從，而是對自然界的改造，從而創(chuàng)造一個(gè)在自然界本來不存在的“人造物”；整個(gè)生產(chǎn)過程都是由人進(jìn)行的，人真正成為生產(chǎn)的主體，讓自然服從人的意志。從個(gè)別人的觀點(diǎn)看來，似乎“自動(dòng)化生產(chǎn)”沒有人的參與，僅僅是自然物（機(jī)器、電腦）在進(jìn)行生產(chǎn)。而實(shí)際上，在生產(chǎn)中勞動(dòng)資料的運(yùn)動(dòng)，不過是人的“過去勞動(dòng)”在運(yùn)動(dòng)，因而是人的“過去勞動(dòng)”在進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)的全部產(chǎn)品，都是人的勞動(dòng)的結(jié)果。

在當(dāng)代，我們所要構(gòu)建的生態(tài)文明中的人與自然的關(guān)系，是人與自然和諧共生的關(guān)系?，F(xiàn)在，人們既看到了人類為了生存而改造自然的必要性，也重新認(rèn)識到了維護(hù)自然生命系統(tǒng)的穩(wěn)定與平衡的必要性。我們正在進(jìn)行的生態(tài)文明建設(shè)，是對工業(yè)文明中形成的那種以人類為中心的人與自然關(guān)系的否定，也是對農(nóng)業(yè)文明的以自然為中心的人與自然關(guān)系的否定，其中每一次否定都不是簡單的拋棄，而是在吸收對立面所包含的合理因素的基礎(chǔ)上，克服對立、走向和諧統(tǒng)一的螺旋式上升的過程。因此，人與自然的關(guān)系經(jīng)過了否定之否定的曲折道路之后，我們要?jiǎng)?chuàng)建的新的文明，應(yīng)當(dāng)是人與自然和諧共生的生態(tài)文明。在這種文明中，人與自然就是一個(gè)生命共同體，而不是爭奪各自利益的敵人，人與自然的和諧共生，成為生態(tài)哲學(xué)的最為重要的價(jià)值。

但是，西方的生態(tài)學(xué)家們卻沉浸在自然中心主義與人奧中心主義爭論之中，企圖用農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的自然中心主義的生態(tài)意識代替人與自然和諧共生的生態(tài)意識。馬克思曾經(jīng)說過，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”。黑格爾也說過，“妄想一種哲學(xué)可以超出它那個(gè)時(shí)代，這與妄想個(gè)人可以跳出他的時(shí)代，是同樣愚蠢的”。我們當(dāng)代所需要的生態(tài)哲學(xué)，是人與自然和諧共生的生態(tài)哲學(xué)。當(dāng)代西方的自然中心主義生態(tài)哲學(xué)從根本上堵塞了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的道路，也使得人與自然生命共同體失去了存在基礎(chǔ)。

（摘編自劉福森《人與自然生命共同體理念的哲學(xué)意蘊(yùn)》）

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．人與自然的關(guān)系在不同的文明中內(nèi)容不同，人與自然生命共同體理念的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。

B．在農(nóng)業(yè)文明的生產(chǎn)中，產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量由自然條件決定，而在工業(yè)文明中則由人決定。

C．人與自然的和諧共生，是保全人與自然這一生命共同體的必要條件，也是生態(tài)哲學(xué)最重要的價(jià)值。

D．真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，我們所需要的人與自然和諧共生的生態(tài)哲學(xué)也是時(shí)代精神的體現(xiàn)。

下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．本文主要采用總分結(jié)構(gòu)，主體部分按照時(shí)間順序分別介紹了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代、工業(yè)文明時(shí)代和當(dāng)代的生態(tài)哲學(xué)。

B．生存是生命的天命，這是文章立論的前提。對人與自然共生關(guān)系的思考，是建立在讓生命生存這個(gè)基礎(chǔ)上的。

C．文章用“生態(tài)哲學(xué)”這一概念思考人與自然的關(guān)系，使文章既具有哲學(xué)的思辨性，也具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。

D．文中引用黑格爾的話說明了不管是以自然為中心還是以人類為中心的生態(tài)哲學(xué)都是不符合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的。

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是______

A．人類和自然不是爭奪各自利益的敵人，自然是無意識的，只有人做出讓步，才能實(shí)現(xiàn)兩者和諧共生。

B．文章對“命運(yùn)”“自然性生產(chǎn)”“過去勞動(dòng)”等概念都進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，使文章內(nèi)容通俗易懂?！?/p>

C．按照“否定之否定”理論，我們現(xiàn)在所構(gòu)建的人與自然和諧共生的關(guān)系，可能也不是人與自然的終極關(guān)系。

D．西方生態(tài)學(xué)家們企圖遵循農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的自然中心主義的生態(tài)意識，這種做法忽視了人類自身的命運(yùn)。

2. 閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

11日發(fā)布的第七次全國人口普查結(jié)果顯示，我國總?cè)丝跒?41178萬人，同2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)相比，增加7206萬人，增長5.38%，年平均增長率為0.53%。我國人口10年來繼續(xù)保持低速增長態(tài)勢。根據(jù)統(tǒng)計(jì)法和《全國人口普查條例》，我國以2020年11月1日零時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)開展了第七次全國人口普查（以下簡稱七人普），主要目的是全面查清我國人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布等方面情況，為完善我國人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系、制定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)信息支持。

七人普全面采用電子化數(shù)據(jù)采集方式，實(shí)時(shí)直接上報(bào)數(shù)據(jù)，首次實(shí)現(xiàn)普查對象通過掃描二維碼進(jìn)行自主填報(bào)，強(qiáng)化部門行政記錄和電力、手機(jī)等大數(shù)據(jù)應(yīng)用，提高了普查工作質(zhì)量和效率。七人普邀請鐘南山、姚明擔(dān)任宣傳大使，“大國點(diǎn)名、沒你不行”等宣傳口號深入人心，加大了宣傳力度。七人普堅(jiān)持依法進(jìn)行，認(rèn)真落實(shí)普查方案的各項(xiàng)要求，實(shí)行嚴(yán)格的質(zhì)量控制制度，建立健全普查數(shù)據(jù)追溯和問責(zé)機(jī)制。在31個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）中隨機(jī)抽取141個(gè)縣的3.2萬戶進(jìn)行了事后質(zhì)量抽查，結(jié)果顯示，七人普漏登率為0.05%，普查過程嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，普查結(jié)果真實(shí)可靠。

（摘編自《第七次人口普查主要數(shù)據(jù)情況》）材料二：

普查數(shù)據(jù)顯示，河北省常住人口為74610235人，與2010年第六次全國人口普查的71854210人相比，增加2756025人，增長3.84%，年平均增長率為0.38%，增速低于全國平均水平0.15個(gè)百分點(diǎn)。全省常住人口中，男性人口為37679003人，占50.50%；女性人口為36931232人，占49.50%?？?cè)丝谛詣e比（以女性為100，男性對女性的比例）為102.02，比2010年第六次全國人口普查下降0.82，技全國平均水平低3.05，更加趨向平衡。各地區(qū)中，人口超過1000萬人的地區(qū)有1個(gè)，500萬人至1000萬人之間的地區(qū)有6個(gè)，少于500萬人的地區(qū)有7個(gè)。其中，人口居前五位的地區(qū)合計(jì)人口占全省人口比重為59.40%。

城鎮(zhèn)化是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和資源要素有效配置的結(jié)果，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展活力不斷增強(qiáng)的體現(xiàn)。普查數(shù)據(jù)顯示，全省城鎮(zhèn)人口為44816486人，占60.07%；鄉(xiāng)村人口為29793749人，占39.93%。與2010年第六次全國人口普查相比，城鎮(zhèn)人口增加13241158人，鄉(xiāng)村人口減少10485133人。全省常住人口城鎮(zhèn)化率提高16.13個(gè)百分點(diǎn)，10年增幅高于全國平均水平1.92個(gè)百分點(diǎn)，年均提高1.61個(gè)百分點(diǎn)，與全國平均水平的差距從2010年的5.74個(gè)百分點(diǎn)下降到3.82個(gè)百分點(diǎn)。

（摘編自《河北省第七次人口普查主要數(shù)據(jù)發(fā)布全省常住人口7461萬人居全國第六》）

材料三：

第七次全國人口普查結(jié)果顯示，山東省常住人口總量為10152.7萬人，與2010年第六次人口普查相比，十年共增加573.4萬人，增長5.99%。從人口總量排名看，常住人口總量有所提升。濟(jì)南常住人口920.2萬人，人口總量在全省排名由第六次人口普查的第5位提升到第4位；青島常住人口1007.2萬人，首次突破千萬，排名由第六次人口普查的第3位提升到第2位。從人口增量看，濟(jì)南、青島常住人口十年增加均超百萬，兩市合計(jì)增加244.7萬人，占全省常住人口總增量的42.7%，表明濟(jì)南和青島作為山東省大型中心城市，人口集聚能力不斷增強(qiáng)。臨沂作為山東省面積最大的地區(qū)中心城市，經(jīng)濟(jì)總量全省前五，是國家重要的物流周轉(zhuǎn)中心和商貿(mào)批發(fā)中心，被譽(yù)為“商貿(mào)名城”和“物流之都”。貨物流資金流也帶來了人才流。這次人口普查顯示，該市常住人口1101.8萬人，穩(wěn)居全省第一。東營人均GDP全省第一，常住人口全省最少；但增速較快。主要區(qū)域常住人口均保持穩(wěn)定增長，膠東經(jīng)濟(jì)圈和魯南經(jīng)濟(jì)圈增速均高出全省平均水平，新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換三核區(qū)常住人口增速較快，增幅高出全省平均水平4.85個(gè)百分點(diǎn)。

（摘編自《山東省第七次全國人口普查：大型中心城市吸納能力強(qiáng)人口集聚效應(yīng)顯現(xiàn)》

下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．進(jìn)行人口普查不僅可以查清人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)、分布等情況，還能為政治、經(jīng)濟(jì)等政策的制定提供支持。

B．我國歷次人口普查中，從1982年后，人口年均增長率呈逐步下降趨勢，但這一趨勢近些年在逐漸放緩。

C．1953年以來，我國農(nóng)村人口先是快速增長，然后急劇下降，而城鎮(zhèn)人口及其比重卻在不斷增加。

D．采用電子化數(shù)據(jù)采集方式、加大宣傳力度、堅(jiān)持依法進(jìn)行等措施有助于普查結(jié)果更真實(shí)可靠。

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是______

A．河北省人口年平均增長率、總?cè)丝谛詣e比等均低于全國平均水平，總體來看，這種情況更加平衡，更加合理。

B．經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、資源要素有效配置都推動(dòng)了城鎮(zhèn)化的發(fā)展，而城鎮(zhèn)化的發(fā)展也是鄉(xiāng)村人口減少的根本原因。

C．貨物流和資金流會帶來人才流，因此常住人口的數(shù)量與地區(qū)GDP的總量呈正比，GDP越高，常住人口也就越多。

D．第七次人口普查與第六次相比，有了很多新的變化，從結(jié)果看，除了一些共同的趨勢外，各地也有自己的特點(diǎn)。

和第六次全國人口普查數(shù)據(jù)對照，在人口發(fā)展方面，河北省、山東省與全國具有哪些相似的特點(diǎn)？請結(jié)合材料用具體數(shù)據(jù)進(jìn)行說明。

3. 閱讀下面的文字，完成下列各題。

素材

劉慶邦麻小雨是縣里曲劇團(tuán)的演員，劇團(tuán)一解散，麻小雨就失了業(yè)。

有那么十來年時(shí)間，古裝戲一律不許再演。不料十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西，忽如一夜春風(fēng)來，古裝戲又回來了?？h曲劇團(tuán)得風(fēng)光之先，趕緊排出了兩臺古裝大戲。一臺是《陳三兩爬堂》，另一臺是《卷席筒》。

在《陳三兩爬堂》里，麻小雨飾演的是陳三兩。在《卷席筒》里，麻小雨飾演的是蒼娃的嫂嫂。麻小雨是曲劇團(tuán)的臺柱子。在麻小雨開唱之前，如果臺下鴉也叫，雀也鳴，還亂糟糟的，麻小雨一聲唱。臺下鴉也息，雀也停，頓時(shí)鴉雀無聲。這地方的戲迷給麻小雨起的外號叫麻瓢潑。那意思是說，麻小雨唱到高潮處，臺下聽眾的眼淚流得可不止像下小雨，而是像大雨下得像瓢潑一樣。

誰能料得到呢，也就是十幾年光景，隨著電視機(jī)的普及，隨著老一代聽?wèi)蛉死铣傻蛄?，麻瓢潑的戲說沒人聽就沒人聽了。不光曲劇團(tuán)是這樣，縣里的豫劇團(tuán)、曲藝團(tuán)也是如此。因麻小雨的才華和名氣在那里放著，她的境況不是很差。有人在酒店里聚會喝酒，約她去包間里唱。有人家辦喜事，點(diǎn)她去家里唱堂會。

然而新的問題來了，有一家人家死了爹，爹的兒媳請麻小雨代為哭喪，她去，還是不去？

如同代購、代駕等，代哭可以說是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)。過去，誰家死了老人，親人們都是要哭的，凡是沾親帶故的人，都有責(zé)任哭一哭?？薜寐曇粼酱蟆⒃酵葱?，越顯得子女有孝心。但不知從什么時(shí)候開始，家里死了老人，后代人不再哭了，他們哭不出來了，或者說不會哭了。他們或許認(rèn)為，哭起來太難聽了，太累人了，所以就算了，不哭了?？墒悄?，人畢竟死了，人一死如煙消云散，就再也不能復(fù)活。為了與死去的人告別一下，氣氛還是要制造一些的，形式還是要走一走的。于是乎，代哭的行當(dāng)就應(yīng)運(yùn)而生。

曲劇團(tuán)原來有一個(gè)跑龍?zhí)椎模虮救诵正?，人稱老龍?zhí)?。曲劇團(tuán)散伙后，老龍?zhí)桩?dāng)上了代哭的經(jīng)紀(jì)人，跑起了別一種意義上的龍?zhí)?。找麻小雨代為那家的兒媳哭公爹，是老龍?zhí)诪槁樾∮杲榻B的第一個(gè)代哭的項(xiàng)目，死者的兒媳愿意出資兩千元，要求代哭者的笑不能少于兩個(gè)小時(shí)。麻小雨一聽就拒絕了，她有些生氣地對老龍?zhí)渍f：你把我當(dāng)成什么人了！

這年初冬，麻小雨再次遇到一個(gè)需要代哭才能掙到錢的機(jī)會。當(dāng)老龍?zhí)装褭C(jī)會說給麻小雨時(shí)，麻小雨這次沒有表示生氣和拒絕，只是把眉頭皺了起來。是什么來頭讓麻小雨有些猶豫不決呢？卻原來，這次請麻小雨代哭的人，是一位在外地做生意發(fā)了財(cái)?shù)呐习?。女老板在老家?dāng)閨女時(shí)聽過麻瓢潑的戲，流過眼淚。她不讓別人代她哭娘，像點(diǎn)戲要點(diǎn)名角兒的戲一樣，只點(diǎn)麻瓢潑一個(gè)人。老龍?zhí)讓ε习逭f：能不能請得動(dòng)她很難說。上次有人出五千塊錢請她代哭，就被她拒絕了。女老板輕輕笑了一下說：五千不中，我給她翻一倍，不信請不動(dòng)她！

麻小雨是個(gè)認(rèn)真的人，不代哭則已，既然答應(yīng)了代哭，就要哭出水平來，對得起人家所出的高價(jià)錢。麻小雨長期從事戲曲工作，對藝術(shù)規(guī)律是懂的。《陳三兩爬堂》《卷席筒》，戲中人之所以能哭得蕩氣四腸、感天動(dòng)地，那是有劇本依據(jù)的，有故事內(nèi)容的。倘若沒什么依據(jù)和內(nèi)容，憑什么調(diào)動(dòng)感情呢，憑什么哭得能引起聽眾的共鳴呢？若聯(lián)系起來想一想，她們所唱的哪一場苦戲不是代哭呢！在戲里，她替陳三兩哭過，替蒼娃的嫂嫂哭過。不管她替誰哭，后面都是有苦情戲的情節(jié)推動(dòng)的。

麻小雨產(chǎn)生了一個(gè)想法，在正式代哭之前，她要先去女老板所在的張家莊，把女老板娘家的情況了解一下。按流行的說法，麻小雨的想法是深入生活的想法，也是想為代哭搜集素材的想法。

來到張家莊時(shí)，她裝作是一個(gè)路人，拐到住在村外地頭的一戶人家去了。這戶人家只有一個(gè)白頭發(fā)的老太太。麻小雨進(jìn)屋說是找點(diǎn)水喝，一邊慢慢喝水，一邊跟老太太找話說，話說了一會兒，就把情況了解到了。女老板的娘是上吊自殺的，今年76歲。

麻小雨問老太太：為啥要上吊呢？

老太太說：她的三個(gè)兒子和三個(gè)兒媳婦都對她不好，現(xiàn)在各個(gè)家里都是女人當(dāng)家，女人對婆婆不好，男人只能跟著葫蘆打蹚蹚，連個(gè)響屁都不敢放。

兒子兒媳對她不好，聽說她不是還有個(gè)閨女么，她閨女怎么不把她接走呢？

那老婆兒認(rèn)老規(guī)矩，家有兒子，不跟閨女。聽說她閨女也接她去外地住過，她去了不長時(shí)間就回來了，死活不在閨女家住。如今地上吊死了，她閨女臉上掛不住，想把后事辦得排場一些。這兩天莊上的人都在說，那老婆兒的閨女要請麻瓢潑替她哭一場。年年有個(gè)三月三，天上掉下個(gè)活神仙。要問神仙是哪個(gè)？她的名字叫麻瓢潑。你聽說過麻瓢潑嗎？

麻小雨搖頭，說沒聽說過。

你連麻瓢潑都沒聽說過，看來你不是本地人哪！

（有刪改）

下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A．小說多處從側(cè)面烘托麻小雨的唱功高超，比如臺下觀眾的反應(yīng)、女老板的選擇及老太太的話語等。

B．小說詳細(xì)介紹代哭這一行業(yè)產(chǎn)生的原因，在詼諧的話語里對當(dāng)前人情世態(tài)也有著一定的批判意味。

C．麻小雨是個(gè)自尊心強(qiáng)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任的人，但面對現(xiàn)實(shí)，不得不另謀生路，充滿了無奈。

D．小說以“素材”為題，體現(xiàn)了麻小雨對藝術(shù)規(guī)律的尊重，也表明她的初心是探察人心、挖掘人性。

小說中，不同類型的人的哭有不同內(nèi)涵，請結(jié)合文本加以分析。

小說結(jié)尾戛然而止，耐人尋味，你認(rèn)為麻小雨還會去“代哭”嗎？請結(jié)合全文說說你的理由。

二、文言文閱讀（本大題共1小題，共19.0分）

4. 閱讀下面的文言文，完成下列各題。

建武十五年，帝以天下墾田多不以實(shí)自占，又戶口、年紀(jì)互有增減，乃詔下州郡檢覆。于是刺史、太守多為詐巧，茍以度田為名，聚民田中，并度廬屋、里落，民遮道啼呼；或優(yōu)饒豪右，侵刻羸弱。時(shí)諸郡各遣使奏事，帝見陳留吏牘上有書，視之云：“穎川、弘農(nóng)可問，河南、南陽不可問?！钡墼懤粲扇?，吏不肯服，抵言：“于長壽街上得之?！钡叟?。時(shí)東海公劉陽年十二，在幄后言曰：“吏受郡敕，當(dāng)欲以墾回相方耳?！钡墼唬骸凹慈绱?，何故言河南、南陽不可問？”對曰：“河南帝城，多近臣；南陽帝鄉(xiāng)，多近親；田宅逾制，不可為準(zhǔn)?！钡哿罨①S將詰問吏，吏乃實(shí)首服，如東海公對。上由是益奇愛陽。建武二十七年，五月，丁丑，詔司徒、司空并去“大”名。改大司馬為太尉。驃騎大將軍行大司馬劉隆即日罷，以太仆趙憙?yōu)樘荆笏巨r(nóng)馮勤為司徒。北匈奴遣使詣武威求和親，帝召公卿廷議，不決?；侍友栽唬骸澳蠁斡谛赂剑碧攽钟谝姺?，故傾耳而聽，爭欲歸義耳。今未能出兵而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不復(fù)來矣。”帝然之，告武威太守勿受其使。上問趙憙以久長之計(jì)，憙請遣諸王就國。冬，上始遣魯王劉興、齊王劉石就國。是歲，帝舅壽張恭侯樊宏薨。宏為人，謙柔畏慎，每當(dāng)朝會，輒迎期先到，俯伏待事；所上便宜，手自書寫，毀削草本；公朝訪逮，不敢眾對。宗族染其化，未嘗犯法。帝甚重之。及病困遺令薄葬一無所用以為棺柩一藏不宜復(fù)見如有腐敗傷孝子之心使與夫人同墳異藏燕帝善其令，以書示百官，因曰：“今不順壽張侯意，無以彰其德；且吾萬歲之后，欲以為式?！?/p>

（節(jié)選自《資治通鑒.漢紀(jì)三十五》）

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A．及病困/遺令薄葬/一無所用/以為棺柩一藏/不宜/復(fù)見如有腐敗/傷孝子之心/使與夫人/同墳異藏/

B．及病困/遺令薄葬一無所用/以為棺柩一藏/不宜/復(fù)見如有腐敗/傷孝子之心/使與夫人同墳異藏/

C．及病困/遺令薄葬/一無所用/以為棺柩一藏/不宜復(fù)見/如有腐敗/傷孝子之心/使與夫人同墳異藏/

D．及病困/遺令薄葬/一無所用/以為棺柩一藏/不宜復(fù)見/如有腐敗/傷孝子之心/使與夫人/同墳異藏/

下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A．戶口，住戶人口的總稱，計(jì)家為戶，計(jì)人為口，漢朝實(shí)行全民戶口登記的制度，以便對其進(jìn)行管理。

B．太尉，中國古代掌管軍事的最高官員，執(zhí)掌天下軍政事務(wù)，東漢時(shí)期，與司徒、司空，并稱為“三公”。

C．就國，中國古代當(dāng)一個(gè)人受到君主分封土地后，前往該地進(jìn)行管理統(tǒng)治，從此在該處定居的行為。

D．萬歲，有永遠(yuǎn)存在的意思，本為臣下對君主的祝詞或?qū)实鄣膶７Q，此處指臣下對皇帝死亡的諱稱。

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A．皇帝看了陳留官吏公文上的文字，責(zé)問官吏其中的意思。官吏不肯說，當(dāng)時(shí)才十二歲的東海公劉陽道出了實(shí)情。

B．皇帝下詔把大司空、大司徒、驃騎大將軍中的“大”字都去掉，于是，一些官員被免職，一些官員稱謂發(fā)生變化。

C．北匈奴想要和漢朝和親，皇太子分析形勢后得出南單于將有二心、北虜降者也不會再來的結(jié)論，皇上聽取了他的意見。

D．壽張侯樊宏是皇帝的舅舅，一生謙虛謹(jǐn)慎，帶動(dòng)整個(gè)宗族恪守法律，皇帝十分賞識他，并表示身歿后想要效仿樊宏的做法。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①茍以度田為名，聚民田中，并度廬屋、里落，民遮道啼呼。

②帝令虎賁將詰問吏，吏乃實(shí)首服，如東海公對。上由是益奇愛陽。

三、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9.0分）

5. 閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

少年游

歐陽修欄干十二獨(dú)憑春，睛碧遠(yuǎn)連云。千里萬里。二月三月，行色苦愁人。

謝家池上①，江淹浦畔②，吟魄與離魄。那堪疏雨滴黃昏，更特地、憶王孫③?！咀ⅰ竣僦钢x靈運(yùn)《登池上樓》中的名句“池塘生春草”。②指江淹作《別賦》描摹各種類型的離別情態(tài)，其中有“春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何”句。③王孫：公子，指遠(yuǎn)游之人。

下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A．第一句以“春”點(diǎn)明時(shí)間，以“獨(dú)”說明孤身一人，以“憑”寫出人的百無聊賴，刻畫了人物的處境與情態(tài)。

B．本詞善用點(diǎn)染之法，先點(diǎn)出“晴碧”，然后用“千里”兩句去“染”，極力寫出春草與思念之情的綿延無際。

C．“行色苦愁人”一句起過渡作用，“行色”承接上文對“春色”的描寫，以樂景襯哀情，引出下文相思之愁。

D．詞的上片寫主人公憑欄遠(yuǎn)眺，下片寫主人公的離愁別緒，全詞通過實(shí)寫塑造了一個(gè)多愁善感的相思之人。

這首詞是如何將主人公的相思之情推向深層的？請結(jié)合全詞概括分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

6. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

古代詩人經(jīng)常感慨曾經(jīng)的顯赫人物都隨歷史而消逝，徒讓人感慨物是人非。辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》中與此相似的詩句是：“______，______。”

李白詩歌充滿了浪漫主義，善于將夸張與神話融為一體，《蜀道難》中，作者用這種手法描寫蜀道上有高山接天、下有河川曲折的艱險(xiǎn)的句子是：“______，______?！?/p>

酈道元《三峽》中引用漁歌寫巫峽兩岸猿嘯的句子是：“______，______?！?/p>

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

7. 閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作。

中國古人注重對人性的思考?！度纸?jīng)》中的“人之初，性本善”，大家耳熟能詳?！抖踢z書》認(rèn)為：“荀子極偏頗。只一句‘性惡’，大本已失；楊子雖少過，然已自不識性，更說甚道？”意思是說，認(rèn)為“性惡”，就失去了根本；而不識“性”，即使行為無過錯(cuò)，也失去了說“道”的資本。

在人生成長的過程中，你是怎樣認(rèn)識人性的？請寫一篇文章，談?wù)勀愕母星榕c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自報(bào)標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共2小題，共20.0分）

8. 閱讀下面的文字，完成下列各題。

提起“指尖上的形式主義”，不少基層干部可謂苦不堪言。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些政務(wù)APP逐漸變味變樣，不僅沒有起到提高工作效率的作用，反而占用基層干部大量時(shí)間，“壓得人喘不過氣來”，讓廣大基層干部對“指尖上的形式主義”_____。形式主義之風(fēng)為什么總是_____？說到底還是理想信念不堅(jiān)定，世界觀、人生觀、價(jià)值觀出了問題。所謂“指尖上的形式主義”，（），實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失。從根子上只有鑄就思想防線，制度防線，才能杜絕各種斷的變種、防止形式主義反彈。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有休止符。在整治形式主義為基層減負(fù)專項(xiàng)工作機(jī)制統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)下，各地各部門對“指尖上的形式主義”開展了專項(xiàng)整治。事實(shí)證明，切實(shí)防止形式主義，不能搞_____，不能搞繁文縟節(jié)，不能做表面文章。大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干作風(fēng)，推進(jìn)工作要實(shí)打?qū)?、硬碰硬，解決問題要______、見底見效，面對難題要敢抓敢管、敢于擔(dān)責(zé)，才能讓更多基層干部真正把心思用在干事業(yè)上。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．咬牙切齒 方興未艾 花拳繡腿 雷厲風(fēng)行

B．深思痛絕 方興未艾 歪門邪道 雷霆萬鈞

C.深思痛絕 死灰復(fù)燃 花拳繡腿 雷厲風(fēng)行

D．咬牙切齒 死灰復(fù)燃 歪門邪道 雷霆萬鈞