沖突 支持 共生：聾校師生關(guān)系三境界

沖突支持共生：聾校師生關(guān)系三境界

聾校師生關(guān)系作為師生關(guān)系范疇中的一種獨立、特殊的類型,因教育對象的特殊更具人性關(guān)懷意義。聾人學生和教師之間的師生關(guān)系非常重要，不僅關(guān)系聾生情感、人格的發(fā)展與完善，更關(guān)系聾校教育質(zhì)量的提升，具有特別的研究意義。運用文獻資料法分析聾校師生關(guān)系的教育敘事，結(jié)合參與觀察法，發(fā)現(xiàn)聾校存在沖突、支持、共生三層境界的師生關(guān)系。沖突、支持、共生不是各自孤立，而是動態(tài)發(fā)展趨于不斷完善。在聾校，“沖突型”師生關(guān)系是客觀存在的，在聾生和教師最初接觸時表征明顯；“支持型”是一種過渡類型，它強調(diào)教師順應聾生的“特殊教育需求”作出積極地回應，偏屬單向線性關(guān)系；“共生型”師生關(guān)系，是對“支持性”完善后的一種理想境界。追求聾生與教師之間生命與生命的彼此成就，共鳴、共振、共生。一、聾校師生關(guān)系的第一層境界：沖突聾?！皼_突型”師生關(guān)系的問題根源在于“低接納度”，表現(xiàn)為師生矛盾激化、冷漠回避、平淡疏遠等。在聾校發(fā)生“沖突型”師生關(guān)系的概率相對更大，沖突產(chǎn)生原因多樣：其一，因認知隔閡造成沖突。比如當教師耐著性子重復講解幾遍學生仍然沒有學會，找不到符合聾生認知規(guī)律的方法，簡單歸咎于學生“不用心”或“不動腦筋”。面對老師的困頓煩躁，聾生也是一頭霧水。其二，因溝通障礙照成沖突。通常表現(xiàn)為教師一邊講述，一邊非常吃力地逐字逐句打手語，聾生看得眼花繚亂，不知所云。師生的努力卻換來挫敗。又如聾生說話簡單直接，且有時用詞褒貶難分造成誤解等。其三，因情感疏離造成沖突，比如不愿敞開心扉，彼此懷疑、充滿戒備，帶著偏見，凡事往灰色地帶想。此外，還有因行為方式造成沖突，如教師個性、教學風格、教育管理方式與聾生接受類型不匹配等?！皼_突型”師生關(guān)系負面效應很大，應盡可能地規(guī)避。如果發(fā)生沖突，教師應對癥下藥做出積極調(diào)整，盡快化解沖突。主要策略有：1.全面了解，真心接納全面了解，是指了解聾生的成長經(jīng)歷、致聾時間及原因、家庭狀況、聽力語言發(fā)展狀況、認知能力、學業(yè)水平、興趣愛好、個性特質(zhì)等詳細信息。在學科教學中，還指預判聾生學習既定內(nèi)容時可能遭遇的困難，比如:語言理解及表達、生活經(jīng)驗缺失、相關(guān)積累貧乏、練習機會不足等。發(fā)自內(nèi)心地接納學生的一切，以真心的理解、體恤、包容去對待他們。在聾校，真心真意地接納，是教育發(fā)生的起點。2.歷練手語，細心溝通配備助聽設(shè)備且言語語言能力康復較好的聾生大多在普通學校隨班就讀，因此聾校就讀的學生大部分是手語使用者。一方面，教師要勤于學習，不僅僅翻閱手語詞典，還要向聾生聾人教師或社會聾人學習；要勤于練習，確保自己的手語聾生能看得懂，還能看懂聾生的手語；還要勤于鉆研，研究如何讓手語更有靈魂，如何運用綜合溝通法、轉(zhuǎn)化視覺媒介增進溝通。3.主動融入，走心陪伴教師在課外陪伴學生的時間和方式，決定了師生間的親密和諧，還在一定程度上還決定了教育教學質(zhì)量。在住宿制聾校，聾生的校園生活相對封閉、單調(diào)，家庭情感補給困難，教師的陪伴尤其重要。走心陪伴，就可以走近聾生的心。當心與心之間沒有藩籬，化解沖突就會事半功倍。二、聾校師生關(guān)系的第二層境界：支持聾?！爸С中汀睅熒P(guān)系是在“全心接納”的基礎(chǔ)上，教師順應聾生身心條件，回應他們學習和發(fā)展的需求，調(diào)動各方面的資源，提供各種支持幫助聾生更好地學習和成長。“支持型”師生關(guān)系倚重于教師對學生需求的解讀和主動作為，在學習策略上給予支持，情感依賴上給予支持，心理上給予支持，社會融合上給予支持等等。強調(diào)聾校教師承擔起角色使命，促使專業(yè)精進。主要策略有：1.變革學習方式傳統(tǒng)教學以“視-聽”學習為主，即教師講授演示，學生通過視覺和聽覺結(jié)合進行學習。然而，并不是所有學生都適合采用視聽結(jié)合的方式進行學習，尤其是聾生。由于聽覺通道受阻，即便是依靠各種視覺媒介，捕捉有效信息也是非常吃力的。“視聽”學習容易讓聾生陷入學習僵局，這就要求各個學科的教師，要主動實踐從“視聽”課堂向“活動”課堂轉(zhuǎn)化，基于聾生特點，設(shè)計和實施課堂學習活動，讓聾生有更多方式、更多平臺、更多機會經(jīng)歷有意義的學習過程，獲得學習的快樂。2.拓展學習空間大部分聾校是住宿制的，出于安全原因?qū)嵭蟹忾]式管理，聾生的生活空間極為受限。教師還要從學習內(nèi)容中尋找恰當?shù)臅r機，設(shè)計實施走出學校、走進社區(qū)、走進大自然，以生活中的真實情境、真實問題、真實資源展開學習，讓他們在生活大課堂中學習，見到比家里院子和校園更廣闊的天空。常規(guī)課堂中，教師要努力在學科學習內(nèi)容與聾生的日常生活之間建立鏈接，教學中要有目的地調(diào)動學生真實的生活經(jīng)驗，讓他們通過親身經(jīng)歷去開拓屬于自己的學習資源，把學習的觸角完美地延伸到課外，為他們提供更為豐富的學習和生活空間。3.指導溝通策略

聾生的學習與生活中遇到的各種困難歸根結(jié)底都與溝通障礙有關(guān)。教師既要從聾生的語言發(fā)展狀況出發(fā)，也要著眼于聾生的未來生活需要，打破“口手之爭”，破除“自然手語”“手勢漢語”的偏見，堅定不移地做一個“全語言”綜合溝通策略的支持者?；诮逃虒W發(fā)展聾生語言是聾校每個學科教師的重要任務(wù)之一。課堂上，教師根據(jù)教學內(nèi)容、教學目標、學生差異給予聾生及時的、適宜的語言策略支持，指導他們自如地積累、運用和發(fā)展語言，體驗和感悟各種語言之間轉(zhuǎn)換的規(guī)律，創(chuàng)造機會從校園中的溝通拓展到社會交往中溝通。4.宣導聾人文化聾人文化包括聾人在現(xiàn)實生活中使用的手語、用視覺接收信息的交際方式、聾人社區(qū)、聾聾組合的婚姻家庭模式、區(qū)別于聽人的行為習慣、交往禮儀等,也包括聾人群體在教育、歷史、藝術(shù)創(chuàng)作、文娛活動等精神層面不同于其他群體的內(nèi)容和特點。教師向聾生宣導聾人文化，幫助聾生更好地認識自己，認識自己語言的特點，認識自己接受信息的特點，悅納自我，積極調(diào)整學習方式。教師要向社會大眾普及聾人文化，尊重聾人文化是多元文化的一個組成部分，更多地理解、包容和欣賞聾人文化，為聾生社會融合創(chuàng)設(shè)更為積極包容的良好氛圍。三、聾校師生關(guān)系的第三層境界：共生“共生”一詞，從生物學意義上講是“相依生存，彼此有利”。在聾校師生關(guān)系中，“共生”意指教師和聾生這一對真實且具體、鮮活而靈動的生命之間在教育生活中“共同生長”。“共生型”師生關(guān)系強調(diào)教師與聾生生命成長之間的呼應和互動。師生在常態(tài)的教育生活中，互相喚醒生命中的至真、至善、至美，互相激發(fā)生命成長的本質(zhì)力量。彼此欣賞，彼此關(guān)照、彼此溫暖、彼此激勵、共同生長。有別于“支持型”單向線性關(guān)系，“共生型”期待師生雙向、多元的生命的投入、交互、共振與生長。借用李澤厚先生“悅耳悅目”“悅心悅意”“悅志悅神”的三種審美形態(tài)，類比聾校“共生型”師生關(guān)系，賦予其哲思與美感。1.悅耳悅目，共享生命靜好“悅耳悅目”即老師和學生臉色好看，說話好聽，彼此覺得舒服愉悅。教師超越“心無芥蒂地接納”，從而“發(fā)自內(nèi)心地喜歡”。首先是喜歡聾生，從他們默不作聲中發(fā)現(xiàn)“安靜的美”，從他們手舞足蹈中發(fā)現(xiàn)“靈動的美”，從他們直面殘疾中發(fā)現(xiàn)“堅韌的美”。其次是喜歡自己的工作，不是迫不得已或退而求其次的選擇，而是一份單純執(zhí)著的喜歡。進而喜歡學校，喜歡這份特別的教育生活。教師的真心喜歡必然換來聾生的親近和信賴。聾生單純而直覺地喜歡老師，從衣著打扮，到言談舉止。喜歡老師的課和對待學生的方式，進而喜歡學校，喜歡學習。去掉冷淡疏遠、嫌棄抱怨或疾言厲色，而是真誠微笑，溫言細語，溫柔且堅定。如此，老師會是“好老師”和“更好地老師”，聾生是“好學生”和“做錯了事的好學生”。

2.悅心悅意，共尋生命關(guān)照“悅心悅意”即老師和學生彼此懂得，擁有“超越語言”的心靈默契。教師以源源不竭的愛溫暖著聾生，也教會他們用愛的語言與世界對話，教給他們感受美好事物，感知幸福的能力。學生以其陽光般的善良給教師心靈的撫慰，這種情感的反饋成為教師源源不竭的動力。教師善于體察聾生身體狀況和內(nèi)心世界，及時給予幫助和引導。學生也能體會教師的付出和不易，認為“老師和爸爸媽媽對孩子的心是一樣的?！苯處熀蛯W生之間不僅僅因為教育活動而鏈接，而是教育生活中彼此重要的陪伴。師生生命關(guān)照從彼此關(guān)懷和理解開始，又復歸于對生命本身的完善與成長。3.悅志悅神，共赴生命自覺“悅志悅神”是老師和學生志向堅定，彼此激勵。教師清楚地知道自己工作的意義，不僅僅是“傳授知識技能”的工具價值，還有“涵養(yǎng)品行、品德和品位”的育人價值和“以生命點燃生命”的創(chuàng)造性價值。不僅“無私奉獻”，還要“育人育己”，努力成為“心懷國之大者，教書育人之能者”，彰顯生命價值。聾生清楚地知道自己希望成為什么樣的人，而不僅僅是得到一份工作。有明確地志向，知道學習對于自己的意義，因而有充足的內(nèi)驅(qū)力，腳踏實地去努力。教師和學生都追求“生命自覺”，包