教師個人計劃總結讀《守望教育》有感

..教師個人參考計劃總結讀《守望教育》有感在《兒童世界何處尋》開篇第一段劉教授就援用了王富仁《把兒童世界還給兒童》一書中“兒童不但要生活在成人的世界中，還要生活在本人的世界中，他在成人的世界中接受教育，獲得更快的開展，但也要在本人的世界中獲得本人的自由，感受生活的樂趣，體驗世界的美和人生的美”，“只要一個青年兒童沒有僅僅屬于本人的世界，僅僅屬于本人的感受方式，他就沒有任何抵御被成人文化過早異化的才能，他或者毫無分辨才能地接受所有成年人的教誨，造成制造力的過早桔萎和生命力的過早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地回絕成年人的任何教誨。”的言論和蔡元培先生的“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”的理念。劉教授認為：“教育要把兒童的世界還給他們，首先要尊重兒童的人格尊嚴，在此根底上再去積極引導、扶助兒童去制造那屬于兒童的世界，讓他們能真正體會到”兒童世界“的感受。我盡管為人父母，但是在教育小孩方面，不管是理論依然經(jīng)歷，總是有些匱乏，如今想想本人有時候的一些做法也是不對的，比方小孩看其他小朋友玩沙子，本人也想去玩，我覺得不衛(wèi)生，不同意小孩玩，惹得小孩不快樂，如今想想是本人錯了，在教育小孩時，我無形之中強加給小孩一些大人的辦法，剝奪了小孩享受歡樂的權利。總之，兒童的世界是童話的、頑皮的、富有童趣的；兒童的世界是彩色的，是歡樂的，不是被成人化了的灰色彩或單色彩。我們要把兒童看成兒童，要擅長蹲下來看兒童；要注重對兒童的觀察；注重觀察兒童的生活。我們要尊重兒童，把兒童的世界還給兒童，遵照兒童的本身的開展規(guī)律，好好地讓小孩享受童年的樂趣。所以，尊重并不是投合，假如兒童有不良的興趣，我們家長及時要加以引導，而不是聽之任之；尊重也不是一味的順從，即便兒童不感興趣的，但假如是兒童成長必需的我們也要想方法引導學生感興趣。

葉瀾先生曾提出老師的教育科研才能主要是指研究學生及教育實踐的才能。……老師的研究才能，首先表現(xiàn)為對本人的教育實踐和四周發(fā)生的教育現(xiàn)象的反思才能，擅長從中發(fā)覺咨詢題、發(fā)覺新現(xiàn)象的意義，對日常工作保持一份敏感和探究的適應，不斷改良本人的工作并構成理性的認識。在《教育敘事與老師成長》一文中，劉教授亦指出：教育敘事作為一種切近于老師日常教育生活的研究方式，讓我們與本人所從事的日常教育工作更為親近，讓我們在平凡的、逐步適應化的日常教育工作中發(fā)覺教育的意義，從而獲得我們對本身作為老師生命個體存在的價值與意義的發(fā)覺與提升，并可能成為我們走出教育生活中的適應，提高我們對自我教育生活反思、批判的才能，也提升我們的教育生活的制造性品行，從而有效地改造、提升我們的教育生活質量的重要途徑。做過教育敘事的老師一定會有同感。而劉教授關于教育敘事的偏愛在他的書中有好的表達，在他的考試中也是如此，他的考試與其他老師不同，沒有過多的背記的東西，主要任務是完成一篇教育敘事，看似輕松，卻也為了讓他對本人的東西有所印象而煞費了一番苦心??！

在《研究性教學：一種以咨詢題為中心的教學理念》一文中，劉教授指出：好的教學實際上只是為了把學生引入”咨詢題“之中，引入他們屬己的”咨詢題認識“之中，同時不斷擴展他們的咨詢題認識。如此，好的教學就不再是以其過程中的知識、技能的授——受作為教學的終極目的，好的教學不再是一次性地處理咨詢題，而只是通過臨時的處理咨詢題來鼓勵、煥發(fā)學生更多的咨詢題，煥發(fā)學生的咨詢題認識，讓他們自覺地走上本人的咨詢題思想之路。畢竟”教“是為了”不教“，我們的研究性教學也并不是為了把每個人都培養(yǎng)成學術研究的專家，而意在讓每個學生都能自我”想咨詢題“，能獨立考慮、推斷、評價、選擇、制造，視野開闊，并最終落實到對社會、自然世界以及自我人生的價值與意義的關注之中。然而，反過來考慮，這種研究性學習關于老師的成長又何嘗不是如此呢！

海明威曾經(jīng)說過，現(xiàn)實不一定總是美妙的，但我們必須擁有一顆面對美妙的永久的心。我們勾勒出”絕對“的”好教育“旨在提示我們現(xiàn)實教育總是不完滿的，總是欠缺的。正如劉教授所言：”我們總在追求‘絕對’的‘好教育’的過程中提升我們現(xiàn)實教育的質量……‘好教育’的理想恒在遠方，我們恒在理想追尋的‘路上’?！凹偃缥覀兠恳粋€教育工作者都能做一個教育理想的守望者，那么，人類文明的薪火就可以永傳不滅。也許，我們一直只能在現(xiàn)實與理想之間彷徨，然而，我們卻要一直瞭望著理想的高地，我們不應屈從于現(xiàn)實