淺談小學音樂教學中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

淺談小學音樂教學中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)音樂是一種情感的藝術(shù)。我國著名的音樂家冼星海說:“音樂是人生最大的快樂,音樂是生活中的一股清泉,音樂是陶冶性情的熔爐?！泵绹囊魳方逃引R佩爾說:“人類需要科學表達外界,也需要藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)心的感情,音樂是最能直接表達人類的感情的,它不需要任何媒介,比語言更為直觀?！菊摹慨斍?，隨著知識經(jīng)濟占主流的時代的到來，素質(zhì)教育的全面推進，新課程標準的閃亮出臺，使得人類擁有創(chuàng)造性思維是十分的重要的，是必不可少的。因此，創(chuàng)造性思維將越來越引起社會的廣泛關(guān)注和人民的高度重視。在音樂教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，是符合時代的需求，同時又具有強大生命力的教育現(xiàn)實。實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是21世紀教育的主題和最顯著的特征。創(chuàng)造性作為民族自主之本，人類最有活力的行為，科學研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學進步，起到了靈魂的作用。而在小學音樂教學中對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是尤為重要。何為創(chuàng)造性思維所謂創(chuàng)造性思維，是帶有創(chuàng)見的思維，是人腦的一種綜合性思維，是思維素質(zhì)、思維心理、思維形式和思維效果的系統(tǒng)綜合反映。這一思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上能產(chǎn)生出新穎、獨特的東西。從廣義上說，創(chuàng)造性思維是指在創(chuàng)造過程中發(fā)揮作用的形式思維活動之總和。從狹義上說，創(chuàng)造性思維是指創(chuàng)造主體在創(chuàng)造實踐中由已知探求未知，從而獲得有價值的新觀念、新方法和新技術(shù)的思維活動。更具體的說，是指學生在學習過程中，善于獨立思索和分析，不因循守舊，能夠主動探索、積極創(chuàng)新的思維因素。教師應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，加強對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。二、小學音樂教學中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性《音樂課程標準》強調(diào)音樂應(yīng)以審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學生，注重個性發(fā)展。小學音樂教育的根本目的，是通過音樂審美教育培養(yǎng)高尚的、完美的人才。新課標確立了新世紀的教育觀，不再以傳授音樂知識、音樂技能為主要目的，而代之以情感教育、審美教育為核心，進而培養(yǎng)開發(fā)學生們的動手能力。美國音樂教育家雷默對我國進行為期3個月的實地考察后曾發(fā)出一段感慨：在中國的中小學里，音樂教育遇到的一個主要問題是，學生對音樂技巧的掌握超過了他們對于文化范疇的學習和理解。音樂教學無例外地集中在技巧的訓練上，并視方法論為最高準則。中國的孩子很少表現(xiàn)出獨立性，他們沒有自主的觀念，沒有想到自己要成為一個獨立的人。他們在音樂上的成績是令人鼓舞的，但無疑讓我們感到痛心的是他們失去的太多，代價太大，他們的興趣受到壓抑。我們的社會是越來越發(fā)達了，生活水平越來越高。然而，問問每一個現(xiàn)代人，看看他們的生活是否輕松愉快，回答往往是否定的。物質(zhì)生活追求的越多，人們就越感到失去了什么，或者還缺少什么。我們不應(yīng)該忘記，人的全部不是物質(zhì)，還有精神。在人的天性中還有一種東西，那就是藝術(shù)。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造能力不僅表現(xiàn)為具有強烈的創(chuàng)新意識，而且表現(xiàn)為具有豐富的想象力、敏銳的直覺、創(chuàng)造性思維和動手實踐能力。音樂課在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力方面有著得天獨厚的條件。音樂教育的重要目標之一就是使人在參與、體驗的過程中變得更富有想象力、創(chuàng)造力。三、如何在課堂中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維（一）在唱歌教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維1．在導入中激發(fā)學生的創(chuàng)造動機唱歌教學是音樂教學中的一個重要環(huán)節(jié)，唱歌本身就是“二度創(chuàng)作”，創(chuàng)作離不開想象。為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造動機，我經(jīng)常采用情境導入法去實現(xiàn)教學目的。例如教唱《過新年》時，我從電腦中調(diào)出各地喜慶新年的熱鬧、歡歌畫面，學生立即被生動、活潑、色彩鮮明的畫面吸引住了。音樂一停，我馬上提出了一個問題：“同學們，你們剛才看到了什么？”學生們爭先恐后的舉手，有的說：“我看見了家家門前懸掛著一串串紅燈籠，有的是一個個的，我還看到了人家的門前張貼著一個個倒著的福字?！薄拔铱吹搅宋椠埼瑾{，還看到人們在踩高蹺?！薄拔铱吹搅巳藗冊谔砀栉琛！薄拔铱吹搅巳藗冊谇描尨蚬?，還在噼里啪啦的放鞭炮呢！男女老少過年真開心！”“老師，還有，還有、、、”。學生們踴躍的發(fā)言使我想起了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說的話：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。”歡快熱烈的音樂和生動真實的畫面正是滿足了孩子們精神世界的這一強烈需求。這種情景導入法不僅為學生創(chuàng)設(shè)了一個廣闊的思維空間，而且在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的同時，激發(fā)了他們的創(chuàng)造欲望，使課堂充滿了創(chuàng)造性的學習氛圍，也為教唱歌曲做了良好的鋪墊。2．在想象中引發(fā)學生的創(chuàng)造激情愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！毕胂笫且环N立足現(xiàn)實而又跨越時空的思維，它能結(jié)合以往的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利展開。在想象的天空中自由翱翔，學生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境。

音樂總是離不開想象。我們就是要像保護荷葉上的露珠一樣，保護學生的想象。在低年級的歌曲教學中，我引導學生根據(jù)歌詞展開想象，將音樂形象在腦海中描繪成一幅幅畫面，有時甚至拿出紙筆描繪出來。這樣的想象、創(chuàng)作過程對幫助學生理解歌曲形象，從而準確地表現(xiàn)歌曲是大有裨益的。例如在教授《小寶寶睡著了》一課時，我引導學生根據(jù)歌詞自己創(chuàng)設(shè)一幅畫面，用以表現(xiàn)音樂形象。學生興致盎然地投入了創(chuàng)作，一幅幅生動有趣的畫面出現(xiàn)在他們稚嫩的筆下。更重要是學生從圖畫所創(chuàng)設(shè)的意境中感受了一個“靜”字，體會出歌應(yīng)用“輕”、“美”、“柔”的聲音來演唱。這樣采用音畫結(jié)合的方法，啟迪了學生創(chuàng)造性想象，使學生直觀感受到了音樂形象，創(chuàng)設(shè)了歌曲意境，訓練了學生對音樂感受力和表現(xiàn)力，讓他們心靈深處不斷涌起創(chuàng)新的浪花。再如教唱《海》這首歌曲時候，先讓學生閉上眼睛邊聽邊想象歌曲所表達的意境，把月亮從廣闊的大海升起來，把浪花輕輕涌動的感覺找出來。當我唱完《?！泛?，孩子們都爭先恐后的描繪出一幅幅美妙絕倫、色彩斑斕的畫面。有的說：“藍藍的海面上，升起一輪彎彎的月亮，銀色的月光灑在海面上。小魚小蝦睡了，海草貝殼睡了，晚風輕輕的吹著，只有調(diào)皮的浪花還在跳躍滾動。你聽，大海媽媽正在呼喚他們呢！浪花聽到媽媽的呼喚，輕輕地走著，慢慢遠去，生怕吵醒了熟睡的朋友們。因此在演唱到結(jié)束時，就會越來越輕，越來越慢，似乎漸漸走遠?！庇械恼f：“夜深了，大海睡了，一切都安靜下來。所以一開始歌曲可以唱活潑一些，結(jié)尾可以唱輕一些慢一些，好像大海媽媽和她的孩子都甜甜得睡著了?！痹倨┤鐚W唱《歌唱少年英雄賴寧》時，教師為使學生在演唱時能夠正確表達情感，要求學生找出歌曲高潮部分。正常的歌曲創(chuàng)作，高潮部分為歌曲的高音處，而這首歌則不同。一位同學說：“歌曲是悲哀的，而且?guī)в袘涯钆c歌頌的情感，歌曲最高音處并不能完全表達這種情感，和聲部分也只能唱出對賴寧的歌頌，然而，這部分則唱出我的全部情感?！苯又钢痪鋷в袔?/p>