淺談新型的校園文明禮儀教育

淺談新型的校園文明禮儀教育一、當(dāng)代校園文明禮儀教育的現(xiàn)狀令人堪憂：近年來，學(xué)生中與禮儀相悖的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，小至缺乏起碼的禮儀常識，如不會問候、不會謙讓、不會尊重師長，大至行為另類，甚至觸犯法律。曾幾何時，古代人人尊敬，溫文爾雅的文人士子，變成如今的不講文明，羞于禮儀，這一令人瞠目驚心的變化，不能不引起人們的深思。冰凍三尺，非一日之寒。造成當(dāng)代學(xué)生禮儀失范的原因主要還是因為校園文明禮儀教育的欠缺和不完善。二、重新認(rèn)識校園文明禮儀的重要性：校園文明禮儀是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的根基，是學(xué)生健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，將會導(dǎo)致社會道德淪喪。中華民族能在五千年的歷史長河中創(chuàng)造燦爛的歷史文化，與其保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德密不可分。很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，至今仍然有很強大的生命力。程門立雪的尊師，孔融讓梨的敬長，更是文明禮儀推崇的典范。如今隨著時代的發(fā)展，人類社會逐漸形成了以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的文明禮儀修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。由此可見，校園文明禮儀教育是學(xué)校教育中不可或缺，而且必須始終堅持的一項基本教育。三、明確新型的校園文明禮儀教育的總指導(dǎo)思想：我們在對中國傳統(tǒng)的文明禮儀進(jìn)行去蕪存菁的同時，還要結(jié)合新時代的發(fā)展需要推陳出新，在這方面，國家根據(jù)新時代的需要推出的新型《公民道德建設(shè)實施綱要》指出，“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這20個字，是“公民基本道德規(guī)范”，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承革命傳統(tǒng)，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，從而使我們的禮儀教育有了明確的指針、內(nèi)容和目標(biāo)。四、開展新型校園文明禮儀教育應(yīng)該遵循的原則：新型校園文明禮儀教育的核心內(nèi)容，主要體現(xiàn)在它應(yīng)遵循的原則上。禮儀教育應(yīng)遵循的原則，主要表現(xiàn)為以下六個方面：1、“做人”原則。教育學(xué)生去做一個什么樣的人，這是校園文明禮儀教育的首要問題。如果一個人靈魂齷齪，不管其行為舉止怎樣彬彬有禮，充其量只是一個道貌岸然的偽君子而已。眾所周知，禮儀從來都是與社會公德聯(lián)系在一起的。我國社會公德的主要內(nèi)容就是大力提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，鼓勵人們在社會上做一個好公民。這就為如何進(jìn)行“做人”教育指出了明確方向；同時，也給學(xué)校指明了文明禮儀教育的宣傳尺度和教育目標(biāo)。具體可見：文明校園宣傳>>>2、以誠相待原則。古語說：“誠者，事之終始?！庇终f：“精誠所至，金石為開。”這些話，突出地強調(diào)了“誠”在人際交往中的巨大作用。“誠”，是來自人內(nèi)心的對對方真正的尊重。當(dāng)這種感情自然地灌注于施禮過程中時，對方便會產(chǎn)生如沐春風(fēng)之感。“誠”，是禮儀的靈魂。如果抽掉了“誠”，那么，施禮便成了“例行公事”，甚至讓人感到做作、虛偽。如果一個社會的構(gòu)成基因中缺少了“誠”，人與人之間便會喪失信任，這個社會就很難健康地發(fā)展。具體可見：誠信標(biāo)語>>>從最小的一件事情上做起。具體可見：愛心標(biāo)語>>>5、細(xì)致周到原則。俗話說：“禮多人不怪?！彼^“禮多”，不是指繁文縟節(jié)，而是指施禮的周到細(xì)致。施禮周到細(xì)致，是要求在人際交往中從始至終，在涉及各個方面、各個環(huán)節(jié)、各個層次，都要充分考慮到禮貌、禮節(jié)、禮儀的實施，不能虎頭蛇尾，不能掛一漏萬，不能因“小”而不為。具體可見：細(xì)致周到標(biāo)語>>>6、避諱原則。避諱原則也稱不觸犯禁忌原則。由于歷史、地理、人文、民族、宗教等多種復(fù)雜的原因，世界上不同國家、不同地區(qū)、不同種族，乃至不同行業(yè)，都存在著多種多樣的千奇百怪的禁忌。不管這諸多的禁忌在內(nèi)容上是否合理，但如果觸犯禁忌，輕則會引起對方的不滿與反感，重則會招致抗議、敵視和報復(fù)，甚至出現(xiàn)相當(dāng)嚴(yán)重的后果。即使是抱著美好的愿望，出自善良的動機，做出觸犯禁忌的事，也會被認(rèn)為是失禮的舉動。因此，我們應(yīng)當(dāng)“入鄉(xiāng)先問俗”，盡量不出現(xiàn)失誤。具體可見：愛國標(biāo)語>>>最后需要指出的是，以上六項原則是一個有著內(nèi)在緊密聯(lián)系的整體，它貫穿于禮儀教育的全過程之中；如果忽略這些原則，很可能導(dǎo)致禮儀教育走向舍本逐末的境界。五：幾種切實有效的新型校園文明教育方法：學(xué)校是文明道德教育主陣地，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實加強學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。1、校園教育陣地（1）加大宣傳力度。利用學(xué)校的各種宣傳方式，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。具體可看：人生名言警句>>>（2）狠抓持續(xù)教育。制定《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學(xué)生實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。具體可看：校園文明建設(shè)宣言>>>（3）注重校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過名人名言，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。具體可看：校園文化建設(shè)設(shè)計方案>>>2、普及文明禮儀知識俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手?，F(xiàn)代的禮儀規(guī)范歸納起來，有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。

要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有