2024屆湖北省孝感市應(yīng)城市語(yǔ)文八下期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

2024屆湖北省孝感市應(yīng)城市語(yǔ)文八下期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．二環(huán)南高架的建成通車，大大地改善了我市交通擁堵的壓力。B．能否搶到這張火車票，決定著張阿姨是不是可以回家過(guò)年。C．通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我更加為中華民族感到驕傲。D．晚飯后，我陪兩個(gè)鄰居家的小朋友玩新買的玩具。2．（2分）下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

)A．在教育部向社會(huì)公示的《通用規(guī)范漢字表》中，對(duì)44個(gè)漢字的字形進(jìn)行了微調(diào)。這一改動(dòng)在社會(huì)上引起了廣泛的爭(zhēng)議。B．5月19日是中國(guó)旅游日。大眾網(wǎng)記者從南昌市旅游局獲悉，南昌市多家景區(qū)將通過(guò)打折、免費(fèi)等優(yōu)惠措施，迎接旅游日的到來(lái)。C．為加大傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的力度，學(xué)校采取了豐富多彩的讀書活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中陶冶了情操，領(lǐng)會(huì)了做人、修身、行事的道理。D．中國(guó)政府今年將隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，目的是銘記歷史、緬懷先烈、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、珍視和平。3．（2分）下列各組詞語(yǔ)的字形及加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是：A．家眷(juàn)遷徙(xǐ)誣蔑(miè)挑撥離間(jiān)B．蠻橫(hénɡ)賦予(yǔ)緬(miǎn)懷格物致(zhì)知C．怠(dài)慢敦(dūn)實(shí)蜿(wān)蜒怒不可遏(è)D．襁(qiǎng)褓營(yíng)(yíng)繞絢(xuàn)麗強(qiáng)(qiǎng)詞奪理4．（2分）選出下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（

）A．為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我校開(kāi)展了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》主題系列活動(dòng)。B．“進(jìn)化論嘛！”魯迅先生微笑著說(shuō)：“我懂得你的意思?！盋．平橋村住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。D．周六晚上，我是看《朗讀者》呢?還是看《快樂(lè)大本營(yíng)》呢?5．（2分）下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．“黑匣子”可以記錄飛行速度、飛行方位、飛行高度、飛行航向和飛行數(shù)據(jù)等，作用很大。（將“飛行數(shù)據(jù)”前面的“和”改為“等”，后面的“等”刪掉）B．為了大家有一個(gè)干凈衛(wèi)生的環(huán)境，環(huán)衛(wèi)工人們冒著酷暑嚴(yán)寒打掃和清潔各條街道。（把“打掃和”或“和清潔”刪去一個(gè)）C．廣州供電局重點(diǎn)推動(dòng)和解決城中村用電不安全、電力不足、服務(wù)不周等問(wèn)題。（將“推動(dòng)”改為“加強(qiáng)”）D．在中國(guó)，因有益身心健康而深受白領(lǐng)歡迎的室內(nèi)健身運(yùn)動(dòng)正在方興未艾。（刪去“正在”）6．（2分）下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．韓愈，世稱“韓昌黎”，是“唐宋八大家”之一，是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。B．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，他與老子被后人合稱為“老莊”。C．《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期道家學(xué)說(shuō)的匯編，相傳是西漢年間的經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。D．白居易，字樂(lè)天，號(hào)“香山居士”，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的文學(xué)大家，他的詩(shī)取材廣泛，形式多樣，通俗易懂。7．（2分）下列句子沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是（）A．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。B．母親得意地說(shuō)了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過(guò)酒似的。C．啊！黃河！你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀。D．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。8．（2分）下面情境下，表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）（情境）“學(xué)雷鋒小組”定于周日上午十點(diǎn)在學(xué)校門口集合，然后去孤兒院慰問(wèn)。組長(zhǎng)王麗讓張紅把這件事轉(zhuǎn)達(dá)給小組其他同學(xué)，并讓她盡可能動(dòng)員大家積極參加此次活動(dòng)。周五晚上，張紅打電話通知了小組其他成員。A．張紅對(duì)周亮說(shuō)：“你不是一直想入團(tuán)嗎，我現(xiàn)在就給你個(gè)機(jī)會(huì)。本周日上午十點(diǎn)去孤兒院慰問(wèn)，希望你參加并好好表現(xiàn)。”B．張紅對(duì)李爽說(shuō)：“本周日上午十點(diǎn)在學(xué)校門口集合，去孤兒院慰問(wèn)。這既是一次公益活動(dòng)，又是一次很好的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們一起參加吧！”C．張紅對(duì)王明說(shuō)：“本周日上午十點(diǎn)在學(xué)校門口集合，要去孤兒院慰問(wèn)小朋友。我看你平時(shí)愣頭愣腦，笨手笨腳，要不你就別參加了！”D．張紅對(duì)趙鵬說(shuō)：“明天上午十點(diǎn)在學(xué)校門口集合，去孤兒院慰問(wèn)，你務(wù)必準(zhǔn)時(shí)參加！”9、（4分）閱讀下面文字，完成下面小題。此刻，湖面褪去了往日的喧嚷，格外tián①靜。田田的荷葉，在微風(fēng)的吹拂下送來(lái)縷縷清香，蝶兒們?cè)诤扇~上方翩然起舞。采摘蓮蓬的工人，棹一艘小船，在荷葉間yū②回穿梭，驚到的水鳥不知所cuò③，啼鳴著四散飛去，湖面上shà④時(shí)劃出一道道凝碧的波痕。1．根據(jù)拼音寫出漢字。2．參照畫線句，續(xù)寫句子，使之符合語(yǔ)境。茫茫的草原，____，____。10、填空。（8分）默寫填空。（1）參差荇菜，左右采之。_________________，_________________。（《關(guān)雎》）（2）社會(huì)主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！_________________，_________________！（賀敬之《回延安》）（3）_________________，_________________。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（4）大道之行也，天下為公。_________________，_________________。（《大道之行也》）（5）《雖有佳肴》中，指出人在學(xué)習(xí)之后才能了解自己的不足，教師在教學(xué)之后才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的句子是：_________________，_________________。（6）古詩(shī)善用夸張的數(shù)字表情達(dá)意。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是作者崇高的人生理想；“_________________，_________________”是作者遠(yuǎn)大的人生志向。（用《北冥有魚》中的句子填空）二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下文，完成下面小題。消失的年聲①如今，年的聲音，最大保留下來(lái)的是鞭炮，隨著都市霧霾天氣的日益加重。人們呼吁過(guò)年減少燃放甚至禁止鞭炮。鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。②其實(shí)，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮，只是歲月的流逝，時(shí)代的變遷，讓年的聲音無(wú)可奈何地消失了很多，以至于我們遺忘了他們而不知不覺(jué)，甚至覺(jué)得理所當(dāng)然或勢(shì)在必然。③有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾。④一是大年夜，老北京有這樣一項(xiàng)活動(dòng)，把早早買好的干秫秸稈或芝麻稈，放到院子里，呼喊街坊四鄰的孩子，跑到干秫秸稈或芝麻稈上面，盡情地踩。稈子踩得越碎越好，越碎越吉利；聲音踩得越響越好，越響越吉利。這項(xiàng)活動(dòng)名曰“踩歲”要把過(guò)去一年的不如意和晦氣都踩掉，不把它們帶進(jìn)就要到來(lái)的新的一年里。滿院子吱吱作響歡快的“踩歲”的聲音，是馬上就要響起來(lái)的鞭炮聲音的前奏。⑤這真的是我們祖輩一種既簡(jiǎn)便又聰明的發(fā)明，不用幾個(gè)錢，不用高科技，和大地親近，又帶有濃郁的民俗風(fēng)味?？上?，這樣別致的“踩歲”的聲音，如今已經(jīng)成為了絕響。隨著四合院和城周邊農(nóng)田逐漸被高樓大廈所替代，秫秸稈或芝麻稈已經(jīng)難找，即便找到了，沒(méi)有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼應(yīng)，“踩歲”簡(jiǎn)單，卻成為了一種奢侈。⑥另一種聲音，消失得也怪可惜的。大年初一，講究接神拜年，以前，這一天，賣大小金魚兒的，會(huì)挑擔(dān)推車沿街串巷到處吆喝。在剛剛開(kāi)春有些乍暖還寒的天氣里，這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽.充滿唱歌一般的韻律，在老北京的胡同里，是和各家開(kāi)門揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂(lè)一般聽(tīng)到這樣的聲音，大人小孩都會(huì)走出院子，有錢的人家，買一些珍貴的龍睛魚，放進(jìn)院子的大魚缸里；沒(méi)錢的人家，也會(huì)買一條兩條小金魚兒，養(yǎng)在粗瓷大碗里。統(tǒng)統(tǒng)稱之為“吉慶有余”，圖的是和“踩歲”一樣的吉利。⑦在話刷《龍須溝》里，即使在龍須溝那樣貧窮的地方，也還是有這樣賣小魚兒的聲音回蕩。如今，在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里，小金魚兒還有得賣，但沿街吆喝賣小金魚那唱歌一般一吟三嘆的聲音，只能在舞臺(tái)上聽(tīng)到了。⑧年的聲音，一花獨(dú)放，只剩下鞭炮，多少變得有些單調(diào)。⑨過(guò)年，怎么可以沒(méi)有年的味道和聲音？仔細(xì)琢磨一下，如果說(shuō)年的味道，無(wú)論是團(tuán)圓餃子，還是年夜飯所散發(fā)的味道，更多來(lái)自過(guò)年的“吃”上面；年的聲音，則更多體現(xiàn)在過(guò)年的玩的方面。再仔細(xì)琢磨一下，會(huì)體味到，其實(shí)，通過(guò)過(guò)年這樣一個(gè)形式，前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對(duì)于物質(zhì)的追求，后者體現(xiàn)人們對(duì)于精神的向往。年味兒，如果是現(xiàn)實(shí)主義的，年聲，就是浪漫主義的。兩者的結(jié)合，才是年真正的含義。不是嗎？（作者肖復(fù)興，有改動(dòng)）1．題目的作用是什么？2．文章敘述了哪兩種消失的年聲？為什么這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾？3．閱讀第⑤段，說(shuō)說(shuō)為什么大年初一家家都要買金魚？4．理解結(jié)尾句“兩者的結(jié)合，才是年真正的含義”的含意。5．請(qǐng)用說(shuō)明的表達(dá)方式介紹“踩歲”的風(fēng)俗。（不超出所給字格）12、（16分）閱讀下文，回答文后的問(wèn)題。夢(mèng)棲武陵武陵源是張家界的一個(gè)區(qū)。此武陵是否是陶淵明筆下的武陵?我不得而知。然而，對(duì)這個(gè)名字卻熟悉得如同自己掌中的紋絡(luò)，這當(dāng)然是由于陶淵明筆下那個(gè)誤入桃花源的武陵人。桃花源是陶淵明的夢(mèng)，旅游度假武陵卻是我的夢(mèng)，或者更確切些說(shuō)是我的夢(mèng)棲息的地方。武陵源就在眼前鋪展開(kāi)來(lái)，而一身凡塵的我卻覺(jué)得有些唐突了。青青的山峰，綠綠的流水，在這里真實(shí)得讓人有些難以相信。就如同畫中的人間絕色驀地走近你，讓你懷疑其真實(shí)。山是秀的，一如湘西女兒的風(fēng)情萬(wàn)種;水是潤(rùn)的，一如湘西女兒的溫婉多情。在這里，山就是詩(shī)，水就是歌，一吟一唱就成為世上絕響。我曾經(jīng)在寂寂長(zhǎng)夜里走失的夢(mèng)，剎那間因?yàn)檫@一詠一唱而復(fù)又尋到，仔細(xì)辨來(lái)，那夢(mèng)已醒在山間，已睡在水中。這人間天上，有一種溫暖是神秘而又撩人的，這種溫暖當(dāng)在武陵沉夢(mèng)中。武陵顯得過(guò)于清麗溫婉了，粗野的我自北方趕來(lái)造訪，竟怕自己的一身北國(guó)風(fēng)吹破了那如水的清麗，自己的一口北方話驚碎了那如霧的溫婉。煮酒焚琴無(wú)疑是大傷風(fēng)雅，而我唐突造訪，是不是也有不解風(fēng)情之嫌?既然是不解風(fēng)情，那么姑且老著臉皮去把夢(mèng)追尋。畢竟人間天上可以棲息夢(mèng)的地方并不多，畢竟忙碌人生可以溫暖自己的夢(mèng)也并不多。在馳進(jìn)武陵源市區(qū)的時(shí)候，南國(guó)的黃昏在批發(fā)采購(gòu)山水間化為絢爛的、潮濕的溫柔擁抱。這里的建筑舒朗，還有些古風(fēng)，都并不高大--------高大的建筑在這里未免讓人譏為惡俗了。武陵源中燈火已經(jīng)聯(lián)翩如蝶般亮起來(lái)，這當(dāng)是尋夢(mèng)之路。走在這條路上，大約不會(huì)太熱鬧，畢竟喜歡尋夢(mèng)的人也并不多。為了尋夢(mèng)，當(dāng)晚我一個(gè)人走出賓館，隨意買了兩瓶啤酒。夜風(fēng)徐來(lái)，天上星似隨風(fēng)而落，街上燈似就風(fēng)而上。天上星斗難道就是人間的燈火。馭風(fēng)獨(dú)行，倚風(fēng)獨(dú)飲，便在行走中渾忘此身在何處，便在飲啜中不知塵夢(mèng)已將至。于是，眼前有一道大水潺潺而下，兩岸草樹(shù)如同醉筆寫意。水中一葉小舟，舟頭一盞昏燈，燈下一個(gè)雪發(fā)老人，這老人莫非是帶我尋夢(mèng)的使者?我舉酒相邀，天上月如鉤，自己竟似凌風(fēng)飄落舟中?！按说乜珊?”雪發(fā)飄灑，老人問(wèn)道。“此地甚好?！蔽掖稹！按说仉m好，終是一夢(mèng)。”老人道?！叭松袎?mèng)，則無(wú)悔此生?！蔽掖稹＠先斯笮?，揚(yáng)篙，小舟迅即劃開(kāi)。“武陵源上夜如夢(mèng)，一葉扁舟古今行。渾忘人間萬(wàn)般事，半杯老酒謝東風(fēng)?！边@是老人吟的詩(shī)，還是我夢(mèng)中尋到的歌?天地悠悠，人生百代，有一夢(mèng)可棲，又夫復(fù)何求。1．作者在文章開(kāi)頭引用桃花源的故事有什么作用？2．這是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，貫穿全文的感情線索是什么？3．請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括武陵的美景。4．通讀全文，談?wù)勀銓?duì)“武陵源上夜如夢(mèng)，一葉扁舟古今行。渾忘人間萬(wàn)般事，半杯老酒謝東風(fēng)”這首詩(shī)的理解。13、（12分）閱讀下面的文章，完成各題。大象在中國(guó)①長(zhǎng)鼻，大耳，憨態(tài)可掬的龐然大物——象，如今大量繁衍生息在非洲及東南亞國(guó)家。3000多年前，在我國(guó)的黃河流域，也處處遍布著它的足跡。②1973年，甘肅省慶陽(yáng)市馬蓮河畔發(fā)掘出一具大象化石，裝架后的古象身高4米，體長(zhǎng)8米，門齒長(zhǎng)3.03米。因該象化石出土于黃河流域，故定名“黃河象”。黃河象化石對(duì)古代甘肅慶陽(yáng)地區(qū)黃土高原生態(tài)環(huán)境的研究，提供了難得的資料。③甲骨文中有“”字，字形十分形象：胖體、長(zhǎng)鼻，活脫脫一幅大象的簡(jiǎn)筆畫。甲骨卜辭中，有不少記載商人捕象的事，最多一次捕獲竟達(dá)7頭之多，《甲骨文合集》37365：“獲象七，雉三十?！笨梢?jiàn)，在商人聚居的黃河流域，大象是普遍存在的。今天河南省簡(jiǎn)稱“豫”，原因就是其地古時(shí)候產(chǎn)象?！霸ァ弊值谋緛?lái)意思就是象，《說(shuō)文》：“豫，象之大者?！庇腥藫?jù)此推測(cè)，那時(shí)的黃河流域曾是森林茂密、氣候溫潤(rùn)的地方。④后來(lái)，隨著林木的大量砍伐及氣候變冷，大象逐漸南遷，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)，我國(guó)北方已經(jīng)見(jiàn)不到象的蹤影了。這一點(diǎn)，在《韓非子·解老》中有反映：“人希見(jiàn)生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也?！币?yàn)槿藗円?jiàn)不到活象了，只能根據(jù)死象的骨骼揣摩其形象。這就是“想象”一詞的來(lái)源。⑤商朝時(shí)候，人們用象幫助勞作，甲骨文的“為”字就是手牽象的會(huì)意字，用象干活，這就是“為”，后來(lái)“為”成為一個(gè)應(yīng)用廣泛的“萬(wàn)能”動(dòng)詞，這也說(shuō)明了象與我國(guó)文字的淵源。⑥我國(guó)古代人民把大象視作吉祥物。殷墟出土文物中，有玉象、象尊等，造型玲瓏可愛(ài)。古代，達(dá)官貴人佩戴象牙飾物以顯示身份。象箸、象櫛、象環(huán)、象簟都是名貴之物。過(guò)去把豪華的筵席稱為“象筵”，意含吉祥富貴。民間年畫中，有童子騎象持如意圖、象背馱花瓶圖，也是取“吉祥如意”“太平有象”之意。⑦“象”象征著吉祥歡樂(lè)，“豫”也是。《爾雅·釋詁》：“豫，樂(lè)也?！薄兑捉?jīng)》中六十四卦之一的“豫卦”，是吉利之卦。《易經(jīng)》：“象曰：‘雷出地奮，豫?！贝禾欤茁曊饎?dòng)，萬(wàn)物復(fù)蘇，自然界一切順祥、和樂(lè)。歐陽(yáng)修《伶官傳序》中“逸豫可以亡身”，則告誡人們不要耽于享樂(lè)。上海有著名的“豫園”，園主人潘允端。他年輕時(shí)將住宅西面的菜田一角聚石鑿池，構(gòu)亭藝竹，建造園林。后入仕途，曾任四川布政使。潘允端還鄉(xiāng)后，全力以赴修建園林，稱為了讓父親安享晚年，故取名“豫園”，有“豫悅老親”之意。⑧由于人類的貪婪，野生象的數(shù)量銳減?，F(xiàn)在、我國(guó)云南省西雙版納地區(qū)有小的野生象種群，已為中國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物、被列入瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際冒易公約。（作者：陳運(yùn)舟，選自《咬文嚼字》，有改動(dòng)）1．閱讀③—⑦段，說(shuō)說(shuō)人才從哪兩個(gè)方面介紹了象與中國(guó)文化的淵源。2．閱讀第③段，分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。有人據(jù)此推測(cè)，那時(shí)的黃河流域曾是森林茂密、氣候溫暖的地方。3．第⑦段要有兩種說(shuō)明方法，任選其中一種，簡(jiǎn)要分析其表達(dá)作用。三、寫作。（50分）14、有人覺(jué)得，生活中的真誠(chéng)最美；有人覺(jué)得，生活中的關(guān)愛(ài)最美；而有的人覺(jué)得奮斗是生活中最美的……請(qǐng)用自己的筆觸表達(dá)出你心中的“最美”。請(qǐng)以“最美的行囊”為題作文。要求：（1）除詩(shī)歌、戲劇外，體裁不限；（2）字?jǐn)?shù)不少于600字。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)地名、人名、和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、B【解題分析】

A.搭配不當(dāng)，“改善”改為“緩解”；C.成分殘缺，“通過(guò)”或“使”去掉一個(gè)；D.有歧義，“領(lǐng)居家”移至“兩個(gè)”前。故選B。【題目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、B【解題分析】

A.成分殘缺，缺少主語(yǔ)，可將“在……中”刪去；C.搭配不當(dāng)，“采取”應(yīng)改為“開(kāi)展”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，“開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”和“珍視和平”互換。故選B。3、C【解題分析】

A.間jiān——jiàn。B.橫hénɡ——hèng。D.營(yíng)——縈。4、C【解題分析】

A.書名號(hào)應(yīng)為引號(hào)；B.冒號(hào)應(yīng)為逗號(hào)；D.第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)為逗號(hào)；故選C。5、C【解題分析】

動(dòng)賓搭配不當(dāng)，將“推動(dòng)”改為“加強(qiáng)”后，還是搭配不當(dāng)。可刪掉“推動(dòng)和”。故選C。6、C【解題分析】

C.“戰(zhàn)國(guó)至秦漢間道家學(xué)說(shuō)的匯編”表述有誤，應(yīng)改為：戰(zhàn)國(guó)末年至秦漢間儒家學(xué)著的匯編。故選C。7、B【解題分析】試題分析：B沒(méi)有使用修辭手法。A“犬牙差互”比喻；C“你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”夸張、比喻、擬人；D“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”排比、反復(fù)。8、B【解題分析】試題分析：說(shuō)話得體，首先要做到，語(yǔ)氣委婉，不能生硬。用詞一定要正確，注意人物身份。A：說(shuō)話太生硬，有高高在上的感覺(jué)。C：不尊重人。D項(xiàng)：沒(méi)有做到委婉。。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9、1．①恬②迂③措④霎2．示例：茫茫的草原，在皎潔的月色映照下如詩(shī)如畫，夏蟲的啾啾低鳴使整個(gè)草原顯得更加寧?kù)o空曠。【解題分析】1．需要注意“恬”的偏旁，“霎”注意與“剎”區(qū)分開(kāi)，這個(gè)字很容易讀錯(cuò)，要重點(diǎn)識(shí)記。2．此題考查的是仿寫句子。仿寫時(shí)注意從內(nèi)容和形式兩方面加以把握。示例：茫茫的草原，在夕陽(yáng)余暉的浸染下如詩(shī)如畫，成群的牛羊使草原更顯遼闊。10、（1）窈窕淑女琴瑟友之（2）身長(zhǎng)翅膀吧腳生云再回延安看母親（3）海內(nèi)存知己天涯若比鄰（4）選賢與能講信修睦（5）是故學(xué)然后知不足教然后知困（6）水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里【解題分析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“窈窕、琴瑟、己、涯、與、睦、摶”等字詞的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．交代主要內(nèi)容，表達(dá)懷念和遺憾之情，作為線索貫穿全文。2．大年夜燃放鞭炮前“踩歲”聲，大年初一賣金魚的吆喝聲，因?yàn)檫@兩種聲音又具有濃郁的民族風(fēng)味，寄托著人們圖吉利等精神方面的向往。3．因?yàn)椤棒~”和“余”諧音，家家買魚，圖的是“吉慶有余”。4．過(guò)年，既要有年味，又要有年聲；不僅要有富足的物質(zhì)生活，更要有積極健康的精神生活：做到現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合。5．“踩歲”是一種民間習(xí)俗，除夕子夜時(shí)，娃兒們拿到長(zhǎng)輩給的壓歲錢后，紛紛到屋外去踩芝麻秸。院子里地上鋪滿了干秸稈或芝麻桿，孩子們將其踩碎，噼叭做響，人們稱之為“踩歲”?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生牢記題目的一般作用：象征意義；語(yǔ)帶雙關(guān)；作者感情的出發(fā)點(diǎn)；概括文章的主要內(nèi)容；文章線索；文眼；揭示文章中心；吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析，從“鞭炮聲”開(kāi)始寫起，寫了隨著時(shí)代的變遷，“年的聲音”越來(lái)越少，但“兩種年聲的消失，最讓我遺憾”：一種是老北京人們大年夜讓孩子們盡情地踩干秫秸稈或芝麻稈的聲音；二是大年初一充滿韻律的賣金魚的聲音．文章通過(guò)敘述年聲的消失，不僅表現(xiàn)出作者對(duì)逐漸消失的民間習(xí)俗的遺憾和惋惜，也表現(xiàn)出了作者對(duì)民族文化環(huán)境的擔(dān)憂。故：“消失的年聲”交代主要內(nèi)容，表達(dá)懷念和遺憾之情，作為線索貫穿全文。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括分析。文章第④段到第⑦段主要描寫了讓作者覺(jué)得遺憾的兩種“消失的年聲”。其中第④⑤段主要寫了在老北京，人們會(huì)把干秫秸稈或芝麻稈，放到院子里，讓孩子們盡情地踩，稈子踩得越碎越好，越碎越吉利；聲音踩得越響越好，越響越吉利。這項(xiàng)活動(dòng)名就叫“踩歲”，“踩歲”的聲音就是過(guò)年時(shí)大家祈求吉利的聲音。第⑥⑦段主要寫了大年初一的時(shí)候，就會(huì)有清爽的充滿韻律的賣金魚的吆喝聲，大家發(fā)現(xiàn)了賣金魚的也都會(huì)去買，圖吉利。就是這兩種充滿民俗的年聲隨著時(shí)間的流逝，已經(jīng)逐漸消失，這讓作者感到非常遺憾，因?yàn)檫@兩項(xiàng)活動(dòng)均具有濃厚的節(jié)日氛圍，并且?guī)в袧庥舻拿袼罪L(fēng)味，展現(xiàn)了民間過(guò)年的習(xí)俗，以及百姓對(duì)吉利的向往。3．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“一般聽(tīng)到這樣的聲音，大人小我都會(huì)走出院子，有錢的人家，買一些珍貴的小金魚兒，養(yǎng)在粗瓷大碗里，統(tǒng)統(tǒng)稱之為‘吉慶有余’，圖的是家和一樣的吉利?！狈治龅贸觯簣D吉利，因?yàn)椤棒~”和“余”諧音，家家買魚，圖的是“吉慶有余”。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀最后一段，分析兩者具體指哪兩者，然后結(jié)合文章“過(guò)年，怎么可以沒(méi)有年的味道和聲音？仔細(xì)琢磨一下，如果說(shuō)年的味道，無(wú)論是團(tuán)圓餃子，還是年夜飯所散發(fā)的味道，更多來(lái)自過(guò)年的‘吃’上面；年的聲音，則更多體現(xiàn)在過(guò)年的玩的方面。再仔細(xì)琢磨一下，會(huì)體味到，其實(shí)，通過(guò)過(guò)年這樣一個(gè)形式，前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對(duì)于物質(zhì)的追求，后者體現(xiàn)人們對(duì)于精種的向往。年味兒，如果是現(xiàn)實(shí)主義的，年聲，就是浪漫主義的”分析，“兩者的結(jié)合”指的就是“年味”和“年聲”的結(jié)合，年味兒，如果是現(xiàn)實(shí)主義的，是在農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對(duì)于物質(zhì)的追求，那年聲，就是浪漫主義的，人們對(duì)于精神的向往，那就需要把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合，把物質(zhì)追求和精神追求相結(jié)合才是“年真正的含義”。5．要求學(xué)生結(jié)合第④段內(nèi)容“提早買好的干體秸稈或芝麻桿，放到院子里，呼喊街坊四鄰的孩子，跑到干秸稈或芝麻桿上面，盡情地踩，稈子踩得越碎越好，越碎越吉利；聲音踩的越球響越好，越響越吉利。這項(xiàng)活動(dòng)名日‘踩歲’”，運(yùn)用下定義或作詮釋的說(shuō)明方法介紹“踩歲”即可。12、1．用桃花源中的武陵人來(lái)引入對(duì)真實(shí)武陵的描寫，激發(fā)讀者的好奇心，營(yíng)造了一種亦真亦幻的“夢(mèng)”的意境和氛圍。2．對(duì)武陵美景的喜愛(ài)和對(duì)美好生活的追求和向往。3．山是秀的，風(fēng)情萬(wàn)種；水是潤(rùn)的，溫婉多情；建筑舒朋，古樸典雅。（意思對(duì)即可酌情給分）4．在作者的心目中，武陵是一個(gè)遙不可及卻魂?duì)繅?mèng)縈的世外桃源，能夠讓人忘掉人間的煩心事，獨(dú)享一葉扁舟、半壺老酒的愜意，尋得一片心靈的寧?kù)o。武陵的美景讓人流連忘返，無(wú)限沉迷，詩(shī)中透露詩(shī)人對(duì)于武陵源的喜愛(ài)、向往和沉醉?！窘忸}分析】1．本題考查開(kāi)頭的作用。文章開(kāi)頭引用桃花源的故事，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣；陶淵明的桃花源是虛構(gòu)的世界，開(kāi)頭這樣寫也給文章?tīng)I(yíng)造了亦真亦幻的氛圍。2．本題考查文章的線索。根據(jù)“旅游度假武陵卻是我的夢(mèng)”“我曾經(jīng)在寂寂長(zhǎng)夜里走失的夢(mèng)，剎那間因?yàn)檫@一詠一唱而復(fù)又尋到”“馭風(fēng)獨(dú)行，倚風(fēng)獨(dú)飲，便在行走中渾忘此身在何處”等語(yǔ)句可看出貫穿全文的是我對(duì)武陵美景的喜愛(ài)之情和對(duì)美好生活的向往之情，這種感情是文章的線索。點(diǎn)睛：在記敘文中，用一根線把事件按一定順序連起來(lái),讓這些材料表達(dá)一個(gè)完整的意思.這根"線"就是敘事的線索。找線索的方法一般有三種：一要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素）；二要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、句子；三要特別注意文中的議論抒情，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤蓖ǔＪ俏恼陆M織材料的重要線索。3．本題考查文章內(nèi)容的梳理和概括。根據(jù)“山是秀的，一如湘西女兒的風(fēng)情萬(wàn)種；水是潤(rùn)的，一如湘西女兒的溫婉多情”“這里的建筑舒朗，還有些古風(fēng)”等關(guān)鍵語(yǔ)句即可概括出武陵景物的特點(diǎn)。4．本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解?！拔淞暝瓷弦谷鐗?mèng)”說(shuō)明“我”一直向往武陵，武陵是“我”心中的桃花源；“渾忘人間萬(wàn)般事，半杯老酒謝東風(fēng)”說(shuō)明來(lái)到這里“我”沉醉在美景中，可以身心放松，忘卻忙碌和煩惱。詩(shī)中所透露的詩(shī)人對(duì)于武陵源的喜愛(ài)、向往和沉醉，也表現(xiàn)了“我”對(duì)武陵美景的喜愛(ài)和向往。13、1．①象與我國(guó)文字的淵源；②我國(guó)古代人民把大象視作吉祥物。2．據(jù)此推測(cè)，意思是據(jù)此估計(jì)，表消息來(lái)源。說(shuō)明了“那時(shí)的黃河流域曾是森林茂密、氣候溫暖的地方”這一結(jié)論是根據(jù)《說(shuō)文解字》估計(jì)得來(lái)，并不確定，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。3．示例：引用。引用《易經(jīng)》中的卦辭，說(shuō)明“豫”和“象”一樣，也是象征吉祥歡樂(lè)，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力，增加了文章的文學(xué)色彩?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀③—⑦段，結(jié)合關(guān)鍵句子概括即可。根據(jù)③—⑤段的關(guān)鍵句子“甲骨文中有‘’字，字形十分形象：胖體、長(zhǎng)鼻，活脫脫一幅大象的簡(jiǎn)筆畫。”“因?yàn)槿藗円?jiàn)不到活象了，只能根據(jù)死象的骨骼揣摩其形象。這就是‘想象’一詞的來(lái)源。”“后來(lái)‘為’成為一個(gè)應(yīng)用廣泛的‘萬(wàn)能’動(dòng)詞，這也說(shuō)明了象與我國(guó)文字的淵源?！保筛爬椋赫f(shuō)明了象與我國(guó)文字的淵源；根據(jù)⑥—⑦段的關(guān)鍵句“我國(guó)古代人民把大象視作吉祥物?！焙汀啊蟆笳髦闅g樂(lè)”可概括為：說(shuō)明了我國(guó)古代人民把大象視作吉祥物。2．要求學(xué)生首先分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。然后結(jié)合說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)“準(zhǔn)確性，科學(xué)性，嚴(yán)密性”分析。如：據(jù)此推測(cè)，意思是據(jù)此估計(jì)，表示消息來(lái)源并不確定。結(jié)合“今天河南省簡(jiǎn)稱‘豫’，原因就是其地古時(shí)候產(chǎn)象?！ァ值谋緛?lái)意思就是象，《說(shuō)文》：‘豫，象之大者。’”分析：說(shuō)明了結(jié)論是根據(jù)《說(shuō)文解字》估計(jì)得來(lái)，并不確定，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。3．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“象曰：‘雷出地奮，豫。’”分析，采用了作引用的說(shuō)明方法。結(jié)合“上海有著名的‘豫園’，園主人潘允端。他年輕時(shí)將住宅西面的菜田一角聚石鑿池，構(gòu)亭藝竹，建造園林。后入仕途，曾任四川布政使。潘允端還鄉(xiāng)后，全力以赴修建園林，稱為了讓父親安享晚年，故取名‘豫園’，有‘豫悅老親’之意?！狈治?，采用舉例子的說(shuō)明方法。然后根據(jù)兩種說(shuō)明方法的作用寫出表達(dá)作用即可。如：舉例子。舉了