《愛蓮說》通用模塊課件

語文（部編版）七年級(jí)下冊(cè)第四單元第十七課短文兩篇學(xué)習(xí)模塊總目錄通用模塊一陋室銘1通用模塊二愛蓮說23專題探究1陋室與德馨4專題探究2象征與襯托通用模塊二貳整體把握“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”，這是對(duì)那些身居陋室，胸懷天下著的歌頌；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這是對(duì)那些不隨流俗，潔身自好者的贊美。其實(shí)，這兩句流傳千古的格言警句是有來歷的，它歌頌的是唐朝著名文學(xué)家、詩人劉禹錫，贊美的是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤。劉禹錫和周敦頤是怎樣的人？有怎樣杰出的文？請(qǐng)隨我一同走近課文——預(yù)習(xí)引導(dǎo)作家作品作家作品周敦頤(1017—1073),字茂叔,謚號(hào)元公,號(hào)“濂溪”,世稱“濂溪先生”,道州營道(今湖南道縣)人。北宋哲學(xué)家。他與李寬、韓愈、張拭、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有《太極圖說》《通書》等。寫作背景寫作背景北宋熙寧四年(公元1071年)，著名的哲學(xué)家周敦頤來南康(今江西星子縣)任南康知軍。他清廉正直，平生酷愛蓮花。周敦頤來南康后，在知軍衙門東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。每當(dāng)公余飯后，或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，于是寫下了這篇膾炙人口的《愛蓮說》。文體知識(shí)文體知識(shí)說，古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似?！皭凵徴f”的意思是“論說喜歡蓮花的道理”。讀讀寫寫讀讀寫寫鮮有聞yífányūzhuóxiǎnyīxièmàn周敦頤甚蕃淤泥濯清漣不蔓不枝褻玩噫文言知識(shí)古今異義亭亭凈植（）古義：豎立。今義：栽種。一詞多義鮮遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）動(dòng)詞，遠(yuǎn)播形容詞作狀語，從遠(yuǎn)處陶后鮮有聞（）芳草鮮美，落英繽紛（）讀xiǎn，少讀xiān，鮮艷詞類活用不蔓不枝（）香遠(yuǎn)益清（）名詞作動(dòng)詞，生枝蔓，生枝莖。形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。文言句式省略句：予獨(dú)愛蓮之出（）淤泥而不染（

）判斷句：牡丹，花之富貴者也（）“出”后省略介詞“于”“……者也”表示判斷于目標(biāo)導(dǎo)航1．理解作者用托物言志的方法表達(dá)的高潔志趣?！堵毅憽吠ㄟ^對(duì)陋室的描繪和歌頌，表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操?！稅凵徴f》通過對(duì)蓮花的描寫與贊美，歌頌它出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。兩篇文章的旨意均非直白顯豁道出，而是用托物言志的方法表達(dá)出來的，意境雋永、韻味深長。這兩篇文章還涉及中華傳統(tǒng)文化中的一些固有審美取向，如“陋巷之樂”的美德，蓮、菊、牡丹的文化象征意義等。目標(biāo)導(dǎo)航2．積累文言詞句。文言文閱讀能力的提高，離不開常見實(shí)詞虛詞的積累。尤其是實(shí)詞，承擔(dān)著主要的表意功能。本課中需要重點(diǎn)關(guān)注的實(shí)詞有“馨”“獨(dú)”“鮮”“蔓”“枝”等。還有一些詞語經(jīng)常出現(xiàn)在詩文等文學(xué)作品中，有較為固定的文學(xué)文化含義，也有必要積累，如“鴻儒”“白丁”“金經(jīng)”“絲竹”等。還有像“何陋之有這樣的賓語前置句子。目標(biāo)導(dǎo)航3．朗讀并背誦這兩篇短文。一方面，在基本了解課文字面意思的基礎(chǔ)上誦讀，將全文意思大體掌握另一方面，這兩篇文章駢散結(jié)合，尤其是《陋室銘》極富韻律，宜通過誦讀培養(yǎng)良好的文言語感。目標(biāo)導(dǎo)航讀法指導(dǎo)（聽范讀音頻）讀法指導(dǎo)

水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉。予/謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。疏通文意

水陸草木之花，可愛者甚

蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。多。愛蓮說

周敦頤喜愛。只?！咀g文】水上、地上各種草木的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。自唐朝以來，社會(huì)上的人（都）非常喜愛牡丹。非常。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯

清漣而不妖，中通

外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益

清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我。助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。表示轉(zhuǎn)折，但、卻。沾染（污穢）。洗。水波。過分艷麗。指蓮的柄中間貫通。指蓮的柄外部筆直。名詞作動(dòng)詞，生藤蔓，生枝莖。更加。聳立的樣子。豎立。靠近賞玩。褻，親近而不莊重?！咀g文】我只喜愛蓮花，（從）污泥里生長出來卻不受沾染；它經(jīng)過清水洗滌，但不（顯得）妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它潔凈地挺立在那里，可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能靠近賞玩（它）啊。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。以為，認(rèn)為。隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷。指品德高尚的人。嘆詞，表示感慨。少。應(yīng)當(dāng)。

【譯文】我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹花，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后很少有傳聞了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹花的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。思考探究思考探究1.作者為什么獨(dú)喜歡蓮花？作者分別從哪些方面描寫蓮花？中通外直,不蔓不枝生長環(huán)境體態(tài)風(fēng)度氣質(zhì)出淤泥而不染，濯清漣而不妖

亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉香氣香遠(yuǎn)益清思考探究2.蓮和菊花、牡丹有什么不同？這三種花相比，各有什么象征意義？

菊是隱逸者，菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。思考探究蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落、行為正直、德聲遠(yuǎn)播的君子。

牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。思考探究3.作者寫對(duì)蓮花的喜愛，為什么還要寫菊花和牡丹？運(yùn)用了什么寫作手法？襯托菊花秋天開放，不在春天與百花爭(zhēng)艷，是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴，是富貴的象征。人們對(duì)它的喜愛反映了貪慕富貴、追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。正襯反襯思考探究4.蓮的特點(diǎn)與君子的哪些特點(diǎn)相似？蓮君子出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不同流合污不嘩眾取寵正直不茍不趨炎附勢(shì)美名遠(yuǎn)播端莊廉潔令人敬重思考探究5.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出作者對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。通過作者對(duì)“菊”“牡丹”“蓮”三種花的態(tài)度，表明作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。思考探究6.作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者怎樣的志向？

運(yùn)用了托物言志的寫法。作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。物志繪制導(dǎo)圖繪制導(dǎo)圖《愛蓮說》結(jié)構(gòu)示例蓮菊花牡丹正襯隱逸者反襯富貴者生長環(huán)境體態(tài)香氣氣質(zhì)風(fēng)度潔身自好正直高尚清高莊重托物言志作者借贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴的品質(zhì)，表達(dá)自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也婉轉(zhuǎn)地批判了當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)。中心意思?xì)w納主旨1.托物言志，立意高遠(yuǎn)。本文借贊美蓮來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，既是作者的自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度作了精辟的概括，突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。寫作特色通讀評(píng)價(jià)2.運(yùn)用了對(duì)比、