源遠(yuǎn)流長的中華文化7篇

第源遠(yuǎn)流長的中華文化7篇

源遠(yuǎn)流長的中華文化篇一

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

了解中華文化獨(dú)具特色的。發(fā)展歷程；理解中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征；知道文字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證；懂得如何再創(chuàng)中華文化輝煌。

2、過程與方法

結(jié)合我國一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征；培養(yǎng)學(xué)生初步懂得從我國的文字和史書典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感；激發(fā)學(xué)生積極地繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展我國先進(jìn)文化的使命感和責(zé)任感

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一、如何復(fù)興中華文化

難點(diǎn)：增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心；激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責(zé)任感。

教學(xué)過程

教學(xué)活動(dòng)

活動(dòng)1【導(dǎo)入】情境導(dǎo)入

情景導(dǎo)入：音樂鋪墊，孕育情感

教師：同學(xué)們，通過前兩節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道文化具有多樣性和繼承性，優(yōu)秀的文化能夠塑造人生，世界上每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特文化，它們是民族延續(xù)的重要標(biāo)識(shí)。下面就讓我們伴隨著一首非常優(yōu)美的中國古典音樂《茉莉花》，來進(jìn)入我們中華文化的學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們從圖片中提取有效信息，概括一下中國的四大國粹。

設(shè)計(jì)意圖：是通過情景導(dǎo)入課題，激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中，使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

活動(dòng)2【講授】講授新課

課件展示：人類文明的發(fā)祥地：地圖展示四大文明古國的地理位置

各學(xué)習(xí)小組推選代表，課堂上展示他們通過到圖書館查詢、互聯(lián)網(wǎng)查詢等方式收集的四大文明古國的文字圖片及多媒體資料，閱讀教材P62—63思考問題：大家覺得中華文明與其他三大文明相比較，最大的不同是什么說明中華文化具有的顯著特點(diǎn)是什么

小組代表展示課件并回答：唯有中華文明一直都沒有中斷，說明中華文化源遠(yuǎn)流長。

教師小結(jié)：古代文明中，巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；印度的婆羅門文化極其輝煌，可創(chuàng)造文化的雅利安人卻不是本土居民；埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，直到17世紀(jì)伊斯蘭化，已與古代面目全非；唯有中華文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)而流長。

活動(dòng)3【活動(dòng)】活動(dòng)具體內(nèi)容

活動(dòng)1：

問題：古老的中華文化在世界東方走過了怎樣的獨(dú)具特色的輝煌歷程

學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，簡述古代中華文化發(fā)展歷程，并填表（讓小組進(jìn)行填表競賽）

發(fā)展時(shí)期：：殷商春秋戰(zhàn)國秦漢隋唐宋元明明清文化：學(xué)生概述它們的思想影響和作用

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)“中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程”的

教師小結(jié)：從思想的角度再補(bǔ)充中華文化的內(nèi)容。我們一起來概括一下我們的中華文化（注意每個(gè)朝代對(duì)中華文化有什么影響）。

殷周（早期）──春秋戰(zhàn)國（初步形成）──秦朝（促進(jìn)）──漢朝（進(jìn)一步發(fā)展）──隋唐（全盛）──宋元明（延續(xù)）──清（面臨沖擊）

活動(dòng)2：

教師：我們知道中國文字的起源是在古代北宋時(shí)期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，那你對(duì)印刷術(shù)了解多少呢下面就讓我們觀看視頻08年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式場景之一：“和”。來了解中國文字的魅力。思考問題：1視頻中出現(xiàn)了幾個(gè)文字，這個(gè)文字發(fā)生了幾次變化2談?wù)勀銓?duì)這個(gè)文字含義的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生回答（略）

教師補(bǔ)充小結(jié)：1、和，首先就承認(rèn)了事物之間的差異性，在這種差異性下，各種事物要共同存在和發(fā)展，這體現(xiàn)了一種寬大的胸懷和包容性，正體現(xiàn)了中國文化的強(qiáng)大包容性。

2、和，體現(xiàn)在各國家、各民族之間就成了“和平”。各國家、各民族在和平、友誼、平等的環(huán)境下不斷追求和超越人類自身的極限。這正是奧運(yùn)會(huì)的主要宗旨之一，

3、和，這也符合我國建設(shè)和諧社會(huì)的要求。和諧社會(huì)的內(nèi)容也就是人與自然、人與人之間的關(guān)系的和諧。

活動(dòng)3：大家文字猜猜看以及學(xué)生現(xiàn)場書法展示

教師：有哪些字體

生：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、還有兩種輔助性的字體，草書和行書。

教師：不管漢字的字體如何改變，始終保持著方方正正的特色，漢字被稱為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術(shù)，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書寫提升到如此高的境界（中國書法）。那么，下面老師把時(shí)間交給大家，我們的同學(xué)們中又沒有擅長書法的給大家展示一下（教師準(zhǔn)備投影，筆墨紙硯，背景音樂我愛你中國）

教師小結(jié)：沒想到90后的你們可以把中國書法詮釋的這么好，體現(xiàn)了中華文化和中國文字已經(jīng)滲透到我們每一個(gè)中華兒女的心?？偨Y(jié)：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

活動(dòng)4：千百年來，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠(yuǎn)流長的第二個(gè)見證──史書典籍。

教師：你知道的史書典籍有哪些

生：《史記》、《春秋》、《論語》、《漢書》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《續(xù)漢書》、《竹書紀(jì)年》、《后漢書》……

教師：猜猜看

教師：史書多不多（多?。┎粍倜杜e。

教師：可見，我們的史書典籍有什么樣的特點(diǎn)

生：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有。

教師小結(jié)：我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書相傳我國夏商時(shí)期就設(shè)置了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置了史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能將大量的史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累下來。中華文化源遠(yuǎn)流長，生生不息，讓我們感到驕傲和自豪。

活動(dòng)5：教師：我們古代文化燦爛輝煌；近代文化逐漸衰微，歷史的車輪又轉(zhuǎn)過了100多年，那么在今天，在當(dāng)代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢

教師：當(dāng)前文化現(xiàn)象中讓人欣喜的和令人擔(dān)憂的有哪些

喜的：

剪紙藝術(shù)

中國功夫和中華美食已成為西方社會(huì)生活的一部分。

孔子學(xué)院，太極拳，國學(xué)受重視

憂慮：

外來文化的撞擊主要是身邊感受到強(qiáng)健的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)。

日本文化：日本的動(dòng)漫。

韓國文化：韓劇如《可愛的四兄弟》。

美國文化：好來塢大片如《功夫熊貓》、《花木蘭》。

傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠：

傳統(tǒng)文化的丟失：漢語在國內(nèi)流失，人們以說洋話為榮，有人甚至用英語胎教，大學(xué)生的漢語表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力薄弱。韓國人向世界遺產(chǎn)申請(qǐng)端午節(jié)和中醫(yī)。

活動(dòng)4【練習(xí)】課堂練習(xí)

教師提問：閱讀教材回答問題：

1、中華文化走向衰微的原因：（1）封建王朝的日漸沒落（2）西方工業(yè)文明的沖擊2、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

2、如何創(chuàng)造中華文化的新輝煌：

（1）、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（2）、全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性又體現(xiàn)時(shí)代性。

（3）、要面向世界博采眾長吸取外國文化的有益成果，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀成果時(shí)，要“以我為主為我所用”。

（4）、自覺投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐

活動(dòng)5【測試】測試

1、通過到圖書館查詢、互聯(lián)網(wǎng)查詢等方式收集的四大文明古國的文字圖片及多媒體資料，閱讀教材P62—63思考問題：大家覺得中華文明與其他三大文明相比較，最大的不同是什么說明中華文化具有的顯著特點(diǎn)是什么

2、問題：古老的中華文化在世界東方走過了怎樣的獨(dú)具特色的輝煌歷程

學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，簡述古代中華文化發(fā)展歷程，并填表。

源遠(yuǎn)流長的中華文化篇二

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解中華文化的源遠(yuǎn)流長

【課前預(yù)習(xí)】

1、嘗試完成學(xué)案中的填空及相關(guān)思考題

2、把你的疑問寫下來

【學(xué)習(xí)過程】

情境導(dǎo)入：背景奧運(yùn)會(huì)開幕式把中國五千年來中華文化所特有的“和合”境界展現(xiàn)在世界面前，你知道古老的中華文化走過了怎樣的輝煌歷程嗎？

1、源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一，表現(xiàn)在①____________

②_______________

（1）文字

①文字是文化的，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著。漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。

②漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人們所通用，是。

（2）史書典籍

史書典籍是中華文化一脈相承的。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，留存之豐，為世界所僅有。

2、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

弘揚(yáng)中華文化，就是在中華民族共有的精神家園耕耘。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

【課后反思】你的心得，你的困惑

【課堂練習(xí)】

1、在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義的事件是（）

a.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子蜂起，百家爭鳴

b.秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展

c.漢代的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

d.隋唐時(shí)期吸納外來文化

2、作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證最有說服力的是（）

①文學(xué)藝術(shù)②漢字③史學(xué)典籍④科學(xué)技術(shù)

a.①②b.②③c.①③d.②④

3、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，主要得益于它所特有的（）

a.開放性b.多樣性c.包容性d.區(qū)域性

4、中華民族代代相傳，綿延不斷的重要文明標(biāo)識(shí)是（）

a.統(tǒng)一的漢字b.相同的服飾

c.共同的信仰d.共有的道德規(guī)范

源遠(yuǎn)流長的中華文化篇三

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

知識(shí)目標(biāo)：

識(shí)記：(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍

(2)文字的作用、意義

(3)史學(xué)典籍

(4)中華文化的包容性

理解：（1）中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明

（2）漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長和見證

（3）如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

分析：聯(lián)系實(shí)際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明

能力目標(biāo)

（1）培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征

（2）培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。

[重點(diǎn)、難點(diǎn)]:中華文化的特征

解析(1)明確古代中華文化的輝煌歷程

（2）明確基本特征之一—源遠(yuǎn)流長

（3）說明中華文化源遠(yuǎn)流長的見證—文字和史學(xué)典籍，運(yùn)用事例

（4）說明并理解源遠(yuǎn)流長的原因—包容性

[教學(xué)過程]

導(dǎo)入新課：邏輯導(dǎo)入：明確各民族文化與中華文化的關(guān)系

一、源遠(yuǎn)流長的中華文化

1、古代輝煌的歷程：

殷周時(shí)期→春秋戰(zhàn)國時(shí)期→秦→漢→隋唐→宋元明→明清

講述利用課本事例及說明，輝煌歷程，并加以明確各自的地位。利用課件，學(xué)生填圖表，并輔之以相關(guān)的練習(xí)。

2、薪火相傳，一脈相承

（1）中華文化的基本特征之一是源遠(yuǎn)流長利用例題加以解釋

（2）中華文化的見證：

①文字：

明確文字的發(fā)展歷程，加深對(duì)文字的意義及作用的理解

作用使文明得以傳承，書寫中華文明

學(xué)生利用相關(guān)聯(lián)接的內(nèi)容，加以明確

意義標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

②史書典籍：

利用課件，加以明確一些經(jīng)典的史書典籍，讓學(xué)生了解。

意義：是中華文化一脈相承的重要見證。

原因：我國自古以來就重視，并設(shè)有史官

特點(diǎn)：規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有。

利用材料，讓學(xué)生明確中華文化源遠(yuǎn)流長的原因即：導(dǎo)出下一個(gè)問題，并利用材料讓學(xué)生討論說明包容性——求同存異，兼容并蓄的含義及意義。

（3）中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特有的：

包容性即求同存異、兼容并蓄。

①含義

和諧相處，吸收和借鑒

②意義

各民族文化在和睦的關(guān)系中交流

增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。

3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌：

明確基本的歷程即：

（1）經(jīng)歷了衰微的過程原因了解

（2）再創(chuàng)輝煌的重要因素中華民族救亡圖存的奮斗

（3）實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的嶄新一頁。

[課堂小結(jié)]

明確本課主要問題及相應(yīng)的重難點(diǎn)。

學(xué)生撰寫小論文，以小組為單位討論，起草。

[課堂練習(xí)]

1、中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是：

a、春秋戰(zhàn)國b、秦朝c、隋唐時(shí)期d、明清時(shí)期

2、中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是：

a、發(fā)源地不同b、傳承的民族不同

c、傳承的范圍、地區(qū)不同d、傳承的時(shí)間不同

3、下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是（）

①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

②今天的漢字是由甲骨文演變而來

③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國民族眾多，方言也較多

a、①②b、③④c、①②③d、①②③④

4、下列對(duì)中華文化包容性的看法正確的有（）

①對(duì)中華文化的發(fā)展，有重要促進(jìn)作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處④增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同

a、①②③④b、①②③c、②③④d、①③④

5、近代中國文化衰微的原因有（）

①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

a、①②b、③④c、①②③d、①③④

源遠(yuǎn)流長的中華文化篇四

一、教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)目標(biāo)：

知道古老的中華文化走過的輝煌歷程和近代衰微的過程，識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史書典籍；理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化新的輝煌。

（2）能力目標(biāo)：

提煉、解讀信息的能力。本課信息量比較大，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生提煉有效信息、解讀信息的能力。

綜合分析的能力。教學(xué)過程中注重提高學(xué)生整合不同學(xué)科之間知識(shí)的綜合能力。對(duì)文化的理解離不開歷史和地理知識(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生以“文化”為主線，整合不同學(xué)科知識(shí)，幫助學(xué)生加深對(duì)中華文化的理解。

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

增強(qiáng)對(duì)中華文化和社會(huì)主義祖國的熱愛之情

增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心

堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。

難點(diǎn)：創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

三、教法簡介

情景教學(xué)法、歷史對(duì)比法、合作探究法

四、教學(xué)過程

基于前面的分析，我將本課的教學(xué)過程設(shè)計(jì)為五個(gè)步驟：課前準(zhǔn)備→情境導(dǎo)入→講授新課→小結(jié)板書→拓展提升

（一）課前準(zhǔn)備

（為了提高課堂效率、教學(xué)效果，要求學(xué)生課前做一定的準(zhǔn)備）1、把學(xué)生分為五個(gè)合作探究小組，通過網(wǎng)絡(luò)、初高中歷史課本，書籍、雜志、光盤等學(xué)習(xí)資源找到：其他古代文明中斷、湮滅的史實(shí)特別是中華文化源遠(yuǎn)流長，走過獨(dú)具特色的輝煌歷程的史實(shí)。

2、我國近期科技創(chuàng)新成就的事例

3、預(yù)習(xí)教材內(nèi)容

（二）情境導(dǎo)入

設(shè)計(jì)意圖：是通過情景導(dǎo)入課題，激發(fā)探究興趣。同時(shí)把學(xué)生的思緒帶進(jìn)古老悠久的中華文化之中，使迅速學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

一、源遠(yuǎn)流長的中華文化

（三）講授新課

第一部分

【多媒體展示】四組文明發(fā)祥地的圖片

【問題探究】：根據(jù)所學(xué)過的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)劯邢搿?/p>

設(shè)計(jì)目的：以問題探究的形式啟發(fā)學(xué)生自己歸納觀點(diǎn)，得出結(jié)論，并從中感受中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。并引出第一個(gè)教學(xué)內(nèi)容：只有中華文化走過獨(dú)具特色的輝煌歷程

1、古代輝煌的歷程

【活動(dòng)與探究】根據(jù)學(xué)生課前準(zhǔn)備，分組完成表格：中國古代不同歷史時(shí)期的文化思想及其影響與作用。

設(shè)計(jì)目的：因?yàn)橹腥A文化源遠(yuǎn)流長的特征是本課的重點(diǎn)，所以認(rèn)學(xué)生通過填表從中華文化古代輝煌的歷程中來領(lǐng)悟這一特征，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提煉、解讀信息的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神

第二部分

【多媒體展示】漢字演變過程的資料。

【探究問題】漢字演變過程揭示了中華文化的什么特征，漢字有什么作用和意義

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從漢字字體演變過程中感受中華民族的偉大創(chuàng)造力，體驗(yàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，從而突出重點(diǎn)。并引出第二個(gè)教學(xué)內(nèi)容：中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

──見證之一漢字

作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文明，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。

意義：標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標(biāo)志。

【多媒體展示】梁啟超：中國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達(dá)。黑格爾：中國“歷史作家”的層出不窮、繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。

【比一比】在中華文化浩如煙海的史書典籍中，你能一口氣說出多少本史書名稱

【探究問題】從浩如煙海的史書典籍中，我們能發(fā)現(xiàn)我國史書典籍有什么特點(diǎn)同時(shí)也見證了中華文化的什么特點(diǎn)

──見證之二史書典籍

源遠(yuǎn)流長的中華文化篇五

第六課我們的中華文化

一、【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記：

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍

(2)文字的作用、意義

(3)史學(xué)典籍

(4)中華文化的包容性

(5)文學(xué)藝術(shù)對(duì)中華文化的意義

(6)科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志

(7)不同區(qū)域的文化

(8)各民族文化

理解：

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明

(2)漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

(3)如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

(4)中華文化博大精深的重要表現(xiàn)

(5)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證，是中華文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)

(6)不同的區(qū)域文化形成原因、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義

(7)各民族文化特征、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義

分析

(1)聯(lián)系實(shí)際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界一上唯一沒有中斷的文明

(2)透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，說明中華文明博大精深的原因

(3)聯(lián)系我國各地實(shí)際說明“一方水土，一方文化”的內(nèi)涵說明我國民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。

2、能力目標(biāo)

(1)培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化

(2)培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中

(3)培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)

3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)

通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想

二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

3.9運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

3.10辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

三、【整體感知】：

通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解中華文化的發(fā)展歷程，了解中華文化與其他文化相比的突出特征：源遠(yuǎn)流長和博大精深。理解中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，各民族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

四、【相關(guān)知識(shí)】：

(1)回顧以前歷史課中所學(xué)的中華文化和世界文化部分內(nèi)容。

(2)回顧地理課本中我國不同民族和區(qū)域的特點(diǎn)。

五、【方法點(diǎn)津】：

(1)舉辦講座或演示一些古代文明的相繼衰落、中斷、湮滅和我園漢字字體演變過程的資料，來理解中華文化源遠(yuǎn)流長特征。

(2)考察或參觀有關(guān)的生產(chǎn)工藝、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑工程等，深入理解中華文化的博大精深，理解中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。

(3)通過搜集或演示各民族的不同語言、文字、風(fēng)俗等資料，深入理解我國不同地區(qū)、不同民族的獨(dú)特文化，都反映著各自的歷史、地緣因素，深入理解各民族文化是中華之瑰寶。中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的，這種文化心理、文化傳統(tǒng)和思想情感的認(rèn)識(shí)，姓示了中華民族的強(qiáng)大凝聚力。

(4)撰文：“中華文化的源遠(yuǎn)流長”或“中華文化的博大精深”，以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解。

六、【課文導(dǎo)語】：

世界上每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。它們是民族延續(xù)的重要標(biāo)識(shí)。中華各民共同創(chuàng)造的文化源遠(yuǎn)流長。博大精深。中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷續(xù)至今的古老文明。

七：【新課教學(xué)】：

第一框題源遠(yuǎn)流長的中華文化

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

3.9運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、古代輝煌的歷程

課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

探究提示：圖中的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址發(fā)源于古代的古巴比論文明和古印度文明，這些古代文明由于外族入侵相繼衰落、中斷、湮滅；只有中華文明是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。

中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程(見下表)

發(fā)展時(shí)期殷周

時(shí)期春秋戰(zhàn)

國時(shí)期秦漢隋唐時(shí)期宋元明明清

文化思想天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想諸子蜂起

百家爭鳴促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展儒家學(xué)說確立至尊地位古代中華文化高速發(fā)展，并以博泛吸收外域文化延續(xù)隋唐文化的輝煌、并在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等方面成就巨大，并產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入

在中華文化發(fā)展史上的影響和作用對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響逐漸形成了古代中華文化思想雛形在中華文化史上具有劃時(shí)代意義儒家思想正式形成進(jìn)入氣勢恢宏的全勝時(shí)代推動(dòng)中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對(duì)后封建社會(huì)影響較大中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊

課堂探究：美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館。他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來?！蹦隳転檫@個(gè)結(jié)論作出進(jìn)一掃證嗎？

探究提示：__年10月15日9時(shí)整?！吧裰邸蔽逄?hào)我人飛船成功發(fā)射。在環(huán)繞球14圈后，于16日6時(shí)安全返回地面。我國成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握成人航天術(shù)的國家。人航天技術(shù)是當(dāng)今世界規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜的巨型航天工程，我國航天事業(yè)走的是一條具有中國特色的自主創(chuàng)新之路，它所涉及的主要技術(shù)都是由我國創(chuàng)造的?！吧裰邸蔽逄?hào)載人飛行的成功，使中華民族幾千年的飛天夢得以實(shí)現(xiàn)，向全世界展示了中華民族在高新科技領(lǐng)域的創(chuàng)造力和自強(qiáng)不息的風(fēng)貌，有力地證明了中華民族能創(chuàng)造輝煌過去，也一定能創(chuàng)造輝煌未來。

點(diǎn)撥：“文化名人”介紹我國儒學(xué)宗師孔子的生平，主要評(píng)析他對(duì)中華文化的重要影響。

課堂練習(xí)：

中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是()

a.春秋戰(zhàn)國時(shí)期b.秦朝c.隋唐時(shí)期d.明清時(shí)期

答案：b

解析：本題考查中華文化發(fā)展歷程及其每一時(shí)期的特點(diǎn)。在中華文化發(fā)辰吏上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是泰朝，它統(tǒng)一了多民族文化。形成了統(tǒng)一的中華文化。相比以前的諸子蜂起、百家爭鳴而言。是時(shí)代文化的飛躍。故選b。其他三項(xiàng)對(duì)中華文化的影響不是題干的所指，故不選。

（二）、薪火相傳，一脈相承

1、源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一

那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今。始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。

課堂練習(xí)：

中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是()

a.發(fā)源地不同b.傳承的民族不同

c.傳承的范圍、地區(qū)不同d.傳承的時(shí)問不同

答案：d

解析：注意題干的限制性，是從發(fā)展結(jié)果看，其他文明從發(fā)展結(jié)果看有的衰落，有的消亡，有的被融合，只有中華文明菥火相傳，傳承至今，故選d項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證——漢字與史書典籍

（1）、漢字

①作用：

文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。

②意義：

文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了我回漢字的發(fā)展過程。方言、民族的多樣化與漢字的統(tǒng)一性，深刻表述了漢字在傳承中華文明和促進(jìn)民族凝聚力中的巨大作用。

(2)史書典籍。

①意義：

是中華文化一脈相傳的重要見證。

②原因：

中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。他們大都終身世襲，所以能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。

③我國史書典籍的特點(diǎn)：

規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發(fā)展演變，傳承了中華民文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳的重要見證。

點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”說明中華民族自古以來重視吏書其籍。我固的史書其籍種類多、規(guī)模大、存留豐富、影響深遠(yuǎn)，記戴傳承中隼文明的發(fā)展歷程，是中華文化一脈相傳的重要見證。

課堂練習(xí)：

下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是()

①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國民族眾多。方古也較多

a.①②b.③④c.①②③d.①②③④

答案：c

解析：本題考查中華文化的特征之一：源遠(yuǎn)流長。一脈相承。其中①是從時(shí)間歷程上證明②是從漢字上證明。③是從史學(xué)其籍上證明。④不符題干要求，故選c項(xiàng)。

3、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。

(2)包容性：

①含義：即求同存異和兼收并箸。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

課堂練習(xí)：

下列對(duì)中華文化包容性的看法正確的有()

①對(duì)中華文化的發(fā)展，有重要促進(jìn)作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處④增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同

a.①②③④b.①②③c.②③④d.①③④

答案：d

解析：本題考查中華文化包客性的相關(guān)知識(shí)。其中②明顯錯(cuò)誤。故選d

（三）、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

1.中華文化的衰微

在古代社會(huì)，中華文化曾長期走在世界前列。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日漸衰落和西方近代工業(yè)文明的巨大大沖，中華文化也經(jīng)歷衰微的過程。

課堂探究：(1)憶一億，17、18世紀(jì)的地界發(fā)生哪些變化？

(2)查一查，近代中華文化的衰微有哪些表現(xiàn)？

(3)想一想，近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么父系？

探究提示：(1)①在政治上：歐洲發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。資本主義開始取代封建主義

②在經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展，產(chǎn)生工業(yè)革命，開始沖擊封建自然經(jīng)濟(jì)。③思想上：繼文藝復(fù)興后產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想觀念更加開放，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想，沖擊封建統(tǒng)治，人們的民族、民主意識(shí)增強(qiáng)。④在文化上：近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，奠定近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。⑤隨著新航路的開辟，工業(yè)革命開展，西方國家展開殖民掠奪與，各大洲之間相對(duì)孤立狀態(tài)被打破，世界日益成為一個(gè)相互影響、聯(lián)系緊密的整體。

(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想。中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。②中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人們封建落后意識(shí)濃厚。民族、民主意識(shí)薄弱。④以中因?yàn)橹行牡臇|亞文化圈浙漸稿失。⑤西學(xué)大量傳入中田，西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨，沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。

(3)①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)條件，加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn)，反映了國家衰落。不利于國家發(fā)展。

課堂練習(xí)：

近代中國文化衰微的原因有()

①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出；④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)

a.①②b.③④c.①②③d.①③④

答案：a

解析：本題考查文化衰微的原因，故①②正確。③④恰相反，維新運(yùn)動(dòng)有助于思想進(jìn)步，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有助于國家強(qiáng)大。故選a

2.如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

本知識(shí)點(diǎn)教材從三方面分析論證：第一層論證了再創(chuàng)中華文化新的輝煌的重要因素；第二層論證在實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的曲折探索中得到的結(jié)論；第三層論證了實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的嶄新一頁。

(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

(2)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

(3)今天，在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。

注意：

在近代中國•中國封建勢力和西方列強(qiáng)相勾結(jié)，使中固淪為半殖民地豐封建社會(huì)，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探求救亡圖強(qiáng)之路。事實(shí)證明：農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能贏得反列強(qiáng)、反封建斗爭的勝利不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良運(yùn)動(dòng)，注定要失??；資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。也不能完成民族、民主革命的任務(wù)，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民進(jìn)行28年艱苦卓絕的斗爭，才終于推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。

第六課我們的中華文化

一、【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記：

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍

(2)文字的作用、意義

(3)史學(xué)典籍

(4)中華文化的包容性

(5)文學(xué)藝術(shù)對(duì)中華文化的意義

(6)科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志

(7)不同區(qū)域的文化

(8)各民族文化

理解：

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明

(2)漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

(3)如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

(4)中華文化博大精深的重要表現(xiàn)

(5)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證，是中華文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)

(6)不同的區(qū)域文化形成原因、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義

(7)各民族文化特征、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義

分析

(1)聯(lián)系實(shí)際說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界一上唯一沒有中斷的文明

(2)透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，說明中華文明博大精深的原因

(3)聯(lián)系我國各地實(shí)際說明“一方水土，一方文化”的內(nèi)涵說明我國民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。

2、能力目標(biāo)

(1)培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化

(2)培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中

(3)培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)

3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)

通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想

二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

3.9運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

3.10辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。

三、【整體感知】：

通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解中華文化的發(fā)展歷程，了解中華文化與其他文化相比的突出特征：源遠(yuǎn)流長和博大精深。理解中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，各民族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

四、【相關(guān)知識(shí)】：

(1)回顧以前歷史課中所學(xué)的中華文化和世界文化部分內(nèi)容。

(2)回顧地理課本中我國不同民族和區(qū)域的特點(diǎn)。

五、【方法點(diǎn)津】：

(1)舉辦講座或演示一些古代文明的相繼衰落、中斷、湮滅和我園漢字字體演變過程的資料，來理解中華文化源遠(yuǎn)流長特征。

(2)考察或參觀有關(guān)的生產(chǎn)工藝、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑工程等，深入理解中華文化的博大精深，理解中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。

(3)通過搜集或演示各民族的不同語言、文字、風(fēng)俗等資料，深入理解我國不同地區(qū)、不同民族的獨(dú)特文化，都反映著各自的歷史、地緣因素，深入理解各民族文化是中華之瑰寶。中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的，這種文化心理、文化傳統(tǒng)和思想情感的認(rèn)識(shí)，姓示了中華民族的強(qiáng)大凝聚力。

(4)撰文：“中華文化的源遠(yuǎn)流長”或“中華文化的博大精深”，以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解。

六、【課文導(dǎo)語】：

世界上每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。它們是民族延續(xù)的重要標(biāo)識(shí)。中華各民共同創(chuàng)造的文化源遠(yuǎn)流長。博大精深。中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷續(xù)至今的古老文明。

七：【新課教學(xué)】：

第一框題源遠(yuǎn)流長的中華文化

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

3.9運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、古代輝煌的歷程

課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

探究提示：圖中的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址發(fā)源于古代的古巴比論文明和古印度文明，這些古代文明由于外族入侵相繼衰落、中斷、湮滅；只有中華文明是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。

中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程(見下表)

發(fā)展時(shí)期殷周

時(shí)期春秋戰(zhàn)

國時(shí)期秦漢隋唐時(shí)期宋元明明清

文化思想天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想諸子蜂起

百家爭鳴促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展儒家學(xué)說確立至尊地位古代中華文化高速發(fā)展，并以博泛吸收外域文化延續(xù)隋唐文化的輝煌、并在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等方面成就巨大，并產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入

在中華文化發(fā)展史上的影響和作用對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響逐漸形成了古代中華文化思想雛形在中華文化史上具有劃時(shí)代意義儒家思想正式形成進(jìn)入氣勢恢宏的全勝時(shí)代推動(dòng)中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對(duì)后封建社會(huì)影響較大中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊

課堂探究：美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館。他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來?！蹦隳転檫@個(gè)結(jié)論作出進(jìn)一掃證嗎？

探究提示：__年10月15日9時(shí)整?！吧裰邸蔽逄?hào)我人飛船成功發(fā)射。在環(huán)繞球14圈后，于16日6時(shí)安全返回地面。我國成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握成人航天術(shù)的國家。人航天技術(shù)是當(dāng)今世界規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜的巨型航天工程，我國航天事業(yè)走的是一條具有中國特色的自主創(chuàng)新之路，它所涉及的主要技術(shù)都是由我國創(chuàng)造的?！吧裰邸蔽逄?hào)載人飛行的成功，使中華民族幾千年的飛天夢得以實(shí)現(xiàn)，向全世界展示了中華民族在高新科技領(lǐng)域的創(chuàng)造力和自強(qiáng)不息的風(fēng)貌，有力地證明了中華民族能創(chuàng)造輝煌過去，也一定能創(chuàng)造輝煌未來。

點(diǎn)撥：“文化名人”介紹我國儒學(xué)宗師孔子的生平，主要評(píng)析他對(duì)中華文化的重要影響。

課堂練習(xí)：

中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是()

a.春秋戰(zhàn)國時(shí)期b.秦朝c.隋唐時(shí)期d.明清時(shí)期

答案：b

解析：本題考查中華文化發(fā)展歷程及其每一時(shí)期的特點(diǎn)。在中華文化發(fā)辰吏上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是泰朝，它統(tǒng)一了多民族文化。形成了統(tǒng)一的中華文化。相比以前的諸子蜂起、百家爭鳴而言。是時(shí)代文化的飛躍。故選b。其他三項(xiàng)對(duì)中華文化的影響不是題干的所指，故不選。

（二）、薪火相傳，一脈相承

1、源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一

那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今。始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。

課堂練習(xí)：

中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是()

a.發(fā)源地不同b.傳承的民族不同

c.傳承的范圍、地區(qū)不同d.傳承的時(shí)問不同

答案：d

解析：注意題干的限制性，是從發(fā)展結(jié)果看，其他文明從發(fā)展結(jié)果看有的衰落，有的消亡，有的被融合，只有中華文明菥火相傳，傳承至今，故選d項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證——漢字與史書典籍

（1）、漢字

①作用：

文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。

②意義：

文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了我回漢字的發(fā)展過程。方言、民族的多樣化與漢字的統(tǒng)一性，深刻表述了漢字在傳承中華文明和促進(jìn)民族凝聚力中的巨大作用。

(2)史書典籍。

①意義：

是中華文化一脈相傳的重要見證。

②原因：

中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。他們大都終身世襲，所以能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來。

③我國史書典籍的特點(diǎn)：

規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發(fā)展演變，傳承了中華民文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳的重要見證。

點(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”說明中華民族自古以來重視吏書其籍。我固的史書其籍種類多、規(guī)模大、存留豐富、影響深遠(yuǎn)，記戴傳承中隼文明的發(fā)展歷程，是中華文化一脈相傳的重要見證。

課堂練習(xí)：

下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是()

①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國民族眾多。方古也較多

a.①②b.③④c.①②③d.①②③④

答案：c

解析：本題考查中華文化的特征之一：源遠(yuǎn)流長。一脈相承。其中①是從時(shí)間歷程上證明②是從漢字上證明。③是從史學(xué)其籍上證明。④不符題干要求，故選c項(xiàng)。

3、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。

(2)包容性：

①含義：即求同存異和兼收并箸。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

課堂練習(xí)：

下列對(duì)中華文化包容性的看法正確的有()

①對(duì)中華文化的發(fā)展，有重要促進(jìn)作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處④增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同

a.①②③④b.①②③c.②③④d.①③④

答案：d

解析：本題考查中華文化包客性的相關(guān)知識(shí)。其中②明顯錯(cuò)誤。故選d

（三）、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

1.中華文化的衰微

在古代社會(huì)，中華文化曾長期走在世界前列。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日漸衰落和西方近代工業(yè)文明的巨大大沖，中華文化也經(jīng)歷衰微的過程。

課堂探究：(1)憶一億，17、18世紀(jì)的地界發(fā)生哪些變化？

(2)查一查，近代中華文化的衰微有哪些表現(xiàn)？

(3)想一想，近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么父系？

探究提示：(1)①在政治上：歐洲發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。資本主義開始取代封建主義

②在經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展，產(chǎn)生工業(yè)革命，開始沖擊封建自然經(jīng)濟(jì)。③思想上：繼文藝復(fù)興后產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想觀念更加開放，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想，沖擊封建統(tǒng)治，人們的民族、民主意識(shí)增強(qiáng)。④在文化上：近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，奠定近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。⑤隨著新航路的開辟，工業(yè)革命開展，西方國家展開殖民掠奪與，各大洲之間相對(duì)孤立狀態(tài)被打破，世界日益成為一個(gè)相互影響、聯(lián)系緊密的整體。

(2)①清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想。中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。②中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人們封建落后意識(shí)濃厚。民族、民主意識(shí)薄弱。④以中因?yàn)橹行牡臇|亞文化圈浙漸稿失。⑤西學(xué)大量傳入中田，西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨，沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。

(3)①國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)條件，加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn)，反映了國家衰落。不利于國家發(fā)展。

課堂練習(xí)：

近代中國文化衰微的原因有()

①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出；④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)

a.①②b.③④c.①②③d.①③④

答案：a

解析：本題考查文化衰微的原因，故①②正確。③④恰相反，維新運(yùn)動(dòng)有助于思想進(jìn)步，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有助于國家強(qiáng)大。故選a

2.如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

本知識(shí)點(diǎn)教材從三方面分析論證：第一層論證了再創(chuàng)中華文化新的輝煌的重要因素；第二層論證在實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的曲折探索中得到的結(jié)論；第三層論證了實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的嶄新一頁。

(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

(2)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

(3)今天，在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。

注意：

在近代中國•中國封建勢力和西方列強(qiáng)相勾結(jié)，使中固淪為半殖民地豐封建社會(huì)，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探求救亡圖強(qiáng)之路。事實(shí)證明：農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能贏得反列強(qiáng)、反封建斗爭的勝利不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良運(yùn)動(dòng)，注定要失敗；資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。也不能完成民族、民主革命的任務(wù)，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民進(jìn)行28年艱苦卓絕的斗爭，才終于推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。

源遠(yuǎn)流長的中華文化篇六

【文化創(chuàng)新的途徑】教學(xué)設(shè)計(jì)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

【文化創(chuàng)新的途徑】選自人民教育出版社的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書—思想政治第三冊《文化生活》第二單元第五課“文化創(chuàng)新”第二框的內(nèi)容。本框內(nèi)容主要講述了文化創(chuàng)新的基本途徑；一方面，針對(duì)傳統(tǒng)文化，要“推陳出新、革故鼎新”；另一方面，針對(duì)不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，從而清晰地告訴我們文化自身發(fā)展的一般過程。培養(yǎng)青年學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化，不僅要反對(duì)“守舊主義”，而且反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

〖學(xué)生分析〗

教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，以免走入誤區(qū)。另外，文化不僅是人的精神砥柱和智慧之光，而且也是社會(huì)走向文明和發(fā)達(dá)的最基本和最重要的標(biāo)志與源泉。文化要涵負(fù)這樣的功能和承載這樣的責(zé)任，它本身就必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新并真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的文化，才是有價(jià)值、有意義、有魅力的文化。這樣就促使他們對(duì)文化的創(chuàng)新途徑探究產(chǎn)生濃厚的興趣。

〖設(shè)計(jì)思想〗

遵循教育教學(xué)規(guī)律，依據(jù)新課程改革要求，以學(xué)案為載體，以多媒體為教學(xué)輔助形式，以問題設(shè)計(jì)為主要表現(xiàn)形式，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究的精神，完成確定的教學(xué)任務(wù)。

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1、知識(shí)與技能：通過本課的學(xué)習(xí)，掌握社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過程，面向世界，博采眾長。初步運(yùn)用辯證觀點(diǎn)說明文化的傳承，文化發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

2、過程與方法：運(yùn)用多媒體現(xiàn)代技術(shù)手段展示文字材料、視頻、音樂、圖片、漫畫等，使課堂內(nèi)容更加豐富充實(shí)；運(yùn)用探究式、合作法教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，充分挖掘?qū)W生潛力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。在文化發(fā)展的問題上既要克服那種一味固守傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”的傾向，又要克服那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的堅(jiān)持正確方向，推動(dòng)文化發(fā)展。

〖教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)〗

教學(xué)重點(diǎn)：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長；堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

教學(xué)難點(diǎn)：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過程。

〖教學(xué)過程〗

教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

教師活動(dòng)學(xué)生

活動(dòng)

導(dǎo)入新課：在__年9月雅典殘疾人奧運(yùn)會(huì)的閉幕式上，中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)演員21人表演的舞蹈《千手觀音》(4分8秒)以其優(yōu)美的韻律與造型，征服了海內(nèi)外觀眾。1、課件展示：舞蹈《千手觀音》（視頻）精彩片段（4分8秒）引導(dǎo)學(xué)生邊觀賞邊思考，提出兩個(gè)問題：

①舞蹈的表演者是誰？

②對(duì)《千手觀音》了解嗎？

2、教師點(diǎn)拔：對(duì)我國傳統(tǒng)古典文化的優(yōu)秀藝術(shù)技能進(jìn)行大膽創(chuàng)新，用現(xiàn)代舞的技法加以表現(xiàn)；音樂上獨(dú)幟一樹，同時(shí)用現(xiàn)代交響樂的手法，把我國古典音樂與舞蹈的豐富內(nèi)涵表現(xiàn)的栩栩如生。學(xué)生邊觀賞《千手觀音》舞蹈，邊思考兩個(gè)問題用《千手觀音》視頻作引子，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀教學(xué)情景，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣、探究的熱情，進(jìn)而在教師的引導(dǎo)下，得出：《千手觀音》的創(chuàng)作說明了文化創(chuàng)新的問題，導(dǎo)入新課。

一、

繼承傳

統(tǒng)，

，

推

陳出新1、文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。1、多媒體展示（圖片①與材料②）

①雕塑藝術(shù)作品：（石雕、木雕、沙雕等）。

②文學(xué)藝術(shù)（2張?jiān)娊?jīng)）邊展示邊簡要說明。

2、教師提出：從上述文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過程的事例看，文化創(chuàng)新的途徑是什么？

3、引導(dǎo)學(xué)生思考認(rèn)真思考、分析、歸納得出結(jié)論通過兩組材料展示，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、分析問題能力，使學(xué)生從文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過程事例中得出：文化創(chuàng)新的兩條途徑（根本途徑、基本途徑）

教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

一

、

繼承傳

統(tǒng)，

，

推陳出新2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)……過程，又是一個(gè)……的過程。

②著眼于文化繼承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的途徑。•1、引用上述兩組材料，教師提出：從上述文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過程的事例看，引導(dǎo)學(xué)生思考；

①、文化創(chuàng)新是個(gè)怎樣的過程。

②如何理解這一過程。

2、課件顯示：①②這個(gè)過程，教師適當(dāng)加以點(diǎn)拔。積極思考、分析后查找教材內(nèi)容作出①②結(jié)論通過兩組材料展示，創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，讓學(xué)生感受文化創(chuàng)新是個(gè)推陳出新，不斷發(fā)展過程的道理。

③批判繼承與創(chuàng)新的關(guān)系1、課件顯示（孝順故事）（漫畫與文字材料）組織學(xué)生閱讀教材。2、討論探究能否從道德繼承中看出文化的創(chuàng)新？自學(xué)教材知識(shí)，自主思考問題，找出答案。利用教材可讀性特點(diǎn)，通過自學(xué)，學(xué)生必然開動(dòng)腦筋，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，避免思維單一性。從“孝”這一中國傳統(tǒng)道德內(nèi)涵的變化，幫助學(xué)生體會(huì)到文化創(chuàng)新既不能離開傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。

教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

二

、

面向世界，博采眾長(過渡)

欣賞徐悲鴻名人作品1、課件展示：名人作品

圖片①徐悲鴻2張照片（生平）

②徐悲鴻3幅作品展示（奔馬）教師簡要說明。

2、設(shè)問：

①你了解徐悲鴻嗎？

②從徐悲鴻的作品中你想到什么？思考、分析，深受教育，凈化心靈。通過對(duì)徐悲鴻的代表油畫展示，加強(qiáng)德育教育，激發(fā)他們愛國主義情懷，使學(xué)生內(nèi)化品質(zhì)、外化行為；尤其是他的奔馬，更是馳譽(yù)世界，這些作品展示讓學(xué)生喚起文化創(chuàng)新，還必須面向世界，博采眾長。

①文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。1、課件展示（__年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽）圖案，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察會(huì)徽?qǐng)D案并討論探究：從奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)上，對(duì)于文化來說我們感悟到什么？

2、教師在學(xué)生討論作答上述問題的情況下加以補(bǔ)充說明。認(rèn)真觀察會(huì)徽?qǐng)D案，經(jīng)過討論，各小組之間各抒己見，相互質(zhì)疑、相互補(bǔ)充。通過討論學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生思想的火花，加之教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生感受到文化多樣性的價(jià)值，只有文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩。

②在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。1、課件展示：圖片（海納百川，有容乃大）

林則徐說：“海納百川，有容乃大”對(duì)于文化來說也是如此，這說明什么？

2、教師提示：在處理文化差異、文化競爭與文化合作的關(guān)系上，能否全盤否定外國文化？自主思考、分析、表態(tài)，發(fā)展、創(chuàng)新文化要博采眾長。運(yùn)用圖片創(chuàng)設(shè)生動(dòng)，直觀教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，使學(xué)生在文化交流、借鑒與融合的過程中要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。

③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。課件顯示（鏈接）：結(jié)合教材第54頁探究問題，組織討論并要求學(xué)生回答：你能提供一個(gè)事例加以說明嗎？引導(dǎo)學(xué)生思考：我們面向世界，博采眾長的時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)持什么原則呢？學(xué)生思考舉例分析說明。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化優(yōu)秀成果時(shí)，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)新。實(shí)例分析使復(fù)雜的問題簡單化，抽象的問題具體化，便于學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)新要善于吸收其它民族文化的長處，綜合創(chuàng)新。

三

、

堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向(過渡)：賞析音樂：《梁?！分黝}精彩片段（1分11秒）。

1、把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關(guān)系。1、課件顯示（鏈接）：邊展示優(yōu)美動(dòng)聽的音樂：《梁?！分黝}精彩片段（1分11秒），一邊進(jìn)行中外文化教育交流的討論。

2、引導(dǎo)學(xué)生共同探討：

①、中國傳統(tǒng)樂曲加入西洋樂器演奏對(duì)效果有何影響？

②、如何看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合、創(chuàng)新？

3、教師對(duì)①予以點(diǎn)拔；

1：突出音樂個(gè)性，使中國傳統(tǒng)人物形象更加豐滿，充分展現(xiàn)出西洋樂曲的豐富表現(xiàn)力。2：中國民族戲曲曲調(diào)運(yùn)用西洋交響樂曲的演奏形式，把《梁?！分黝}旋律加以創(chuàng)新，充分展示中華民族文化加以繼承和發(fā)展，成為通過文化交融實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。認(rèn)真賞析音樂：《梁?！贩e極思考教師提出的問題并進(jìn)行交流討論1、通過悅耳的音樂教學(xué)，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，輕松愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2、經(jīng)過學(xué)生交流討論，進(jìn)一步說明本民族文化可以與其他民族文化尋找共鳴點(diǎn)，人們在優(yōu)秀文化喚起美好情感的方面是可以達(dá)成共識(shí)的。

（2）克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向

a、“守舊主義”和“封閉主義”

b、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”1、課件展示：（材料）對(duì)待外來文化有不同的觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)一：觀點(diǎn)二：觀點(diǎn)三：

2、組織學(xué)生討論：上述的觀點(diǎn)哪些是正確的？哪些是錯(cuò)誤的？為什么？

3、在學(xué)生討論、質(zhì)疑過程中，教師適時(shí)、針對(duì)性點(diǎn)拔，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)上得到升華，才能保證學(xué)生在將來文化創(chuàng)新的道路上沿著正確的方向，采用正確的方法。1、積極思考，分析、歸納形成正確觀點(diǎn)。

2、全班分三組，每組派代表闡述觀點(diǎn)，其余成員補(bǔ)充。1、通過學(xué)生的自主思考、交流、討論提高認(rèn)識(shí)。2、經(jīng)過課堂討論疑難問題，一方面能使疑難問題更加明朗化，這樣便于教師了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況。另一方面使基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，為突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)創(chuàng)造條件。

課堂練習(xí)：目前，延平區(qū)有部分中、小學(xué)校已著手組織在校學(xué)生開展“誦讀書經(jīng)活動(dòng)”,對(duì)這一活動(dòng)有人認(rèn)為是復(fù)古，有人認(rèn)為是創(chuàng)新。1、設(shè)問：從文化傳統(tǒng)的角度請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)開展學(xué)生“誦經(jīng)”活動(dòng)的看法。

2、教師點(diǎn)評(píng)：

①現(xiàn)代文明不能割裂傳統(tǒng)。

②繼承傳統(tǒng)不可全盤吸收。

③促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，不可搞一刀切。

④創(chuàng)新和繼承一樣是文化發(fā)展必須面對(duì)的的問題。思考，從文化傳統(tǒng)的知識(shí)角度，分析目前發(fā)生在自己身邊的這項(xiàng)活動(dòng)的現(xiàn)象，并作出評(píng)價(jià)。鞏固教學(xué)，反饋教學(xué)效果，使學(xué)生進(jìn)一步把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的運(yùn)用。

〖教學(xué)小結(jié)與反思〗

1、本課小結(jié)：

通過本節(jié)課教學(xué)，我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新需要不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。文化創(chuàng)新要取其精華、去其糟粕。社會(huì)實(shí)踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面體現(xiàn)時(shí)精神是文化創(chuàng)新的重要追求。

2、教學(xué)反思：

①教學(xué)的本質(zhì)是一種師生、生生、師生與教學(xué)資源、媒體的“溝通”與“合作”的活動(dòng)，教師不應(yīng)以“領(lǐng)導(dǎo)者”“權(quán)威”自居來支配課堂教學(xué)，而是課堂教學(xué)的組織者、合作者與指導(dǎo)者，學(xué)生才能成為自主、探究、合作、實(shí)踐的學(xué)習(xí)主體。本框教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教師講授為中主的教學(xué)模式，教師只有適時(shí)、針對(duì)性的點(diǎn)拔、引導(dǎo)，真正成為“學(xué)習(xí)共同體”中的學(xué)習(xí)伙伴。

②教學(xué)是一門藝術(shù)，“教學(xué)有法，但教無定法”，教師的匠心設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)效果的影響是至關(guān)重要的。要發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這需要教師不斷的學(xué)習(xí)，積累豐富的教學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生進(jìn)步的需要。本課堂教學(xué)設(shè)計(jì)如有不足之處，懇請(qǐng)各位同行提出寶貴意見。

源遠(yuǎn)流長的中華文化篇七

課題

執(zhí)筆人

謝知暉

編寫日期

執(zhí)行人

執(zhí)行日期

三維

教學(xué)

目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)1識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長的重要標(biāo)志，中華文化的包容性2、理解中華文化的古代輝煌歷程

（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化的基本特征的能力

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。

重點(diǎn)

難點(diǎn)

源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)及原因

教法

教具

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

多媒體課件

教學(xué)過程

特色教案

教學(xué)過程一、古代輝煌的歷程

課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

探究提示：圖中的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址發(fā)源于古代的古巴比論文明和古印度文明，這些古代文明由于外族入侵相繼衰落、中斷、湮滅；只有中華文明是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程

上溯殷周時(shí)期，天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想，對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子蜂起、百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。

秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代意義。漢代儒家學(xué)說確立了至尊地位。

隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代。

宋元明延續(xù)著隋唐文化的輝煌，中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面都有巨大的成就，同時(shí)也產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的宋明理學(xué)。明清時(shí)期，隨著西方近代文化思想的傳人，中國傳統(tǒng)文化思想開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊。

課堂探究：美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館。他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來?！蹦隳転檫@個(gè)結(jié)論作出進(jìn)一掃證嗎？

探究提示：__年10月15日9時(shí)整?！吧裰邸蔽逄?hào)我人飛船成功發(fā)射。在環(huán)繞球14圈后，于16日6時(shí)安全返回地面。我國成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握成人航天術(shù)的國家。人航天技術(shù)是當(dāng)今世界規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜的巨型航天工程，我國航天事業(yè)走的是一條具有中國特色的自主創(chuàng)新之路，它所涉及的主要技術(shù)都是由我國創(chuàng)造的?！吧裰邸蔽逄?hào)載人飛行的成功，使中華民族幾千年的飛天夢得以實(shí)現(xiàn)，向全世界展示了中華民族在高新科技領(lǐng)域的創(chuàng)造力和自強(qiáng)不息的風(fēng)貌，有力地證明了中華民族能創(chuàng)造輝煌過去，也一定能創(chuàng)造輝煌未來。

點(diǎn)撥：“文化名人”介紹我國儒學(xué)宗師孔子的生平，主要評(píng)析他對(duì)中華文化的重要影響。

課堂練習(xí)：1.中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是()a.春秋戰(zhàn)國時(shí)期b.秦朝c.隋唐時(shí)期d.明清時(shí)期答案：b解析：本題考查中華文化發(fā)展歷程及其每一時(shí)期的特點(diǎn)。在中華文化發(fā)辰吏上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是泰朝，它統(tǒng)一了多民族文化。形成了統(tǒng)一的中華文化。相比以前的諸子蜂起、百家爭鳴而言。是時(shí)代文化的飛躍。故選b。其他三項(xiàng)對(duì)中華文化的影響不是題干的所指，故不選。二、薪火相傳，一脈相承1、源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今。始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。

課堂練習(xí)：中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是()a.發(fā)源地不同b.傳承的民族不同c.傳承的范圍、地區(qū)不同d.傳承的時(shí)問不同答案：d解析：注意題干的