市級優(yōu)質(zhì)課一等獎《阿長與山海經(jīng)》七年級語文下冊同步備課課件（統(tǒng)編版）

阿長與《山海經(jīng)》第1課時百草園雪地捕鳥作者簡介

魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。知人論世

1918年5月，首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。知人論世了解作品

1926年間，魯迅在《莽原》雜志陸續(xù)發(fā)表了十篇回憶故鄉(xiāng)人、故鄉(xiāng)事的散文，后結(jié)集成《朝花夕拾》。這十篇散文，筆調(diào)溫情，與魯迅深邃睿智、犀利老辣的雜文風(fēng)格迥異。本文是其中的第二篇。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集。全書共十篇：《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《〈二十四孝圖〉》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》。阿長，是魯迅兒時的保姆。在魯迅的童年生活中，長媽媽是一個很有影響力的人物。在長媽媽去世三十年后，作者仍寫此文來紀(jì)念她，可見作者對長媽媽的深厚感情。初識人物正音釋義讀準(zhǔn)字音。駭（）

擄（）

孤孀（）霹靂（）

詰問（）

瘡疤（）渴慕（）

粗拙（）

惶急（

）陸璣（）

懼憚（）

憎惡（）懿（）

辟頭（）

震悚（）hàihuánɡm(xù)ùjīyìlǔjiézhuōdànpīshuānɡchuānɡpīlìzēnɡsǒnɡ〔詰問〕〔渴慕〕〔震悚〕〔惶急〕〔絮說〕追問；責(zé)問。非常思慕。身體因恐懼或過度興奮而顫動。驚慌急迫。絮絮叨叨地說。正音釋義解釋詞語。整體感知

默讀課文，勾畫關(guān)鍵詞句，思考：

1．文章圍繞阿長寫了哪些事情？

2．課文對哪些內(nèi)容詳寫？對哪些內(nèi)容略寫？為什么這樣安排？圍繞阿長寫了哪些事情？詳寫略寫√√√√√√√☆√1．阿長的稱呼及其來歷。2．阿長喜歡切切察察。3．阿長睡覺擺“大”字。4．元旦的古怪儀式。5．阿長給“我”灌輸各種禮儀禁忌。6．阿長給“我”講“長毛”的故事。7．阿長謀害“我”的隱鼠。8．阿長為“我”買《山海經(jīng)》。作者寫長媽媽，安排了豐富的內(nèi)容，但重點詳寫的卻只有阿長給“我”買《山海經(jīng)》，因為這一事件徹底顛覆了“我”對她的看法，也是“我”之所以感激和懷念她的原因所在。在一個孩子的眼中，其他的事件都是微不足道的，只起鋪墊作用，因而略寫。這樣處理，不僅使人物豐滿，還能突出文章的中心。整體感知文本研讀1．閱讀第1~2段，根據(jù)提示分析：這兩段突出了阿長怎樣的特點？對阿長的稱呼阿長的長相長媽媽、女工、保姆、阿長、阿媽、什么姑娘黃胖而矮頂替別人的名字“阿長”稱呼的來源阿長的形象：身份卑微、不被人重視。2．精讀第3~18段，找出描寫阿長的語句，分析阿長的人物形象。阿長的形象：搬弄是非、饒舌多事。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。（第3段）動作一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。（第3段）我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。（第5段）動作阿長的形象：大大咧咧、不拘小節(jié)?！案鐑?，你牢牢記?。　彼龢O其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……?！保ǖ?段）語言

神態(tài)動作阿長的形象：守舊、迷信?！澳抢锏脑?？！”她嚴(yán)肅地說。“我們就沒有用么？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”（第16段）語言

神態(tài)阿長的形象：無知、可笑。跳讀第3~18段，把標(biāo)志“我”對長媽媽情感變化的關(guān)鍵詞句圈畫出來，理出一條情感變化的線索。切切察察，睡覺擺成“大”字許多規(guī)矩，說“恭喜”，吃福橘講“長毛”的故事謀死了“我”的隱鼠不大佩服；討厭、無奈不耐煩空前的敬意敬意淡薄，完全消失，憎惡文本研讀這類小鼠大抵在地上走動，只有拇指那么大，也不很畏懼人，我們那里叫它“隱鼠”，與專住在屋上的偉大者是兩種。…………

……我忽然感到寂寞了，真所謂“若有所失”。我的隱鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒有見，大家吃午飯了，也不見它走出來，平時，是一定出現(xiàn)的。我再等著，再等它一半天，然而仍然沒有見。長媽媽，一個一向帶領(lǐng)著我的女工，也許是以為我等得太苦了罷，輕輕地來告訴我一句話。這即刻使我憤怒而且悲哀，決心和貓們?yōu)閿场Ｋf：隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！

…………

但許多天之后，也許是已經(jīng)經(jīng)過了大半年，我竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。（節(jié)選自《狗·貓·鼠》）這是一篇以寫人為主的散文，作者真實地再現(xiàn)了童年時和長媽媽相處的情景，刻畫了一個真實、生動、鮮活的舊社會勞動婦女——阿長。她饒舌多事、不拘小節(jié)，講究繁文縟節(jié)，愚昧可笑……

閱讀魯迅的《朝花夕拾》中關(guān)于“長媽媽”的篇目《狗·貓·鼠》《五猖會》，感受“長媽媽”的形象。阿長與《山海經(jīng)》第2課時吃福橘的習(xí)俗吃福橘是浙江、福建等地過節(jié)時的風(fēng)俗。人們在大年初一吃福橘寓有團圓、如意、幸福等祝愿之意。正月初一那天，在紹興，人們要吃福橘、湯團、如意糕，喝元寶茶，來慶祝這一重要的節(jié)日。福橘因與“福吉”諧音，寓納福招吉、福壽吉祥之意，所以備受人們喜愛，成為春節(jié)活動中的重要角色。

舊時福州風(fēng)俗，大年初一，家家開門時都會在門外放幾個福橘，任小孩撿去，象征開門大吉。家中晚輩要向長輩拜年，表示敬長尊老，長輩則贈以福橘和壓歲錢。福州民間有“拜年拜年，掏橘掏錢”的說法。文本研讀閱讀課文第19~26段，回答問題。

1．《山海經(jīng)》是一部什么樣的書？用課文中的原句回答。

畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……

在我國古代浩如煙海的文化典籍中，《山海經(jīng)》是相當(dāng)獨特的一部。它涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫(yī)藥等方面的諸多內(nèi)容，可以說是上古社會生活的一部百科全書。

《山海經(jīng)》是以山為經(jīng)，以海為緯來記述上古社會的。書中的“山?！庇^念囊括了名山棋布的海內(nèi)華夏和四海之外的廣大世界，含有天下和全世界的意義?！敖?jīng)”是經(jīng)歷、經(jīng)過的意思，有別于儒家的經(jīng)典之義。山海經(jīng)

我們今天看到的《山海經(jīng)》共十八卷，三萬一千余字，其中《山經(jīng)》五卷，《海經(jīng)》八卷，《大荒經(jīng)》四卷，《海內(nèi)經(jīng)》一卷。據(jù)統(tǒng)計，全書記載山名五千三百多處，水名二百五十余條，動物一百二十余種，植物五十余種。袁珂先生稱贊《山海經(jīng)》“非特史地之權(quán)輿，亦乃神話之淵府”。山海經(jīng)《增補繪像山海經(jīng)廣注》中的“刑天”插圖刑天

沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干（盾）戚（斧）而舞”?！对鲅a繪像山海經(jīng)廣注》中的“帝江”插圖帝江形狀如袋子似的，能歌善舞的神鳥。文本研讀

2．概括阿長買《山海經(jīng)》的情節(jié)。（按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括。）叔祖說他有一部繪圖的《山海經(jīng)》，“我”很渴慕。起因：經(jīng)過：結(jié)果：“我”沒有辦法得到《山海經(jīng)》，“我”很失落。阿長買來《山海經(jīng)》給“我”，“我”很震驚。解讀人物

1．閱讀課文第19、20段，回答問題：文中的叔祖是一個怎樣的人？叔祖的形象：和藹，愛花木、愛孩子、愛讀書，他是一個寂寞者，因為無人理解他。解讀人物

2．作者為什么不直接寫阿長，而先寫了叔祖和“別人”？

對比襯托，將叔祖、“別人”和阿長對“我”想要《山海經(jīng)》的態(tài)度進行了對比，突出了長媽媽對“我”的細致入微的關(guān)愛。

3．課文中第23、24段，讀來令人感動。請試著分析：文段中運用了什么描寫方法？表現(xiàn)了阿長怎樣的形象？解讀人物過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”（第23、24段）“一見面、就、遞、高興”等詞，寫出阿長想要滿足“我”心愿時的興奮和急切?！叭呓?jīng)”側(cè)面寫出阿長不識字，買書之難。過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”（第23、24段）動作

神態(tài)語言阿長的形象：熱心善良，真誠質(zhì)樸，仁厚慈愛，理解孩子。我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來……

……別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。分析情感1．“霹靂、震悚”這兩個詞語表現(xiàn)了作者什么樣的心情？“我”的震驚和欣喜。分析情感

2．文中兩次提到“偉大的神力”分別是因為什么事件？其含義有何不同？

第一次，兒時的“我”相信阿長有攻城時抵擋大炮的神力。“偉大的神力”包含著荒誕和調(diào)侃的意味，表現(xiàn)阿長的無知可笑，為后文阿長出人意料地買來《山海經(jīng)》埋下伏筆。偉大的神力

第二次，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力”。

“別人不肯做”：誰也不如阿長理解和關(guān)心“我”。

“別人‘不能做’”：《山海經(jīng)》很難找，誰也不如阿長這么為“我”操心，更況且阿長還不識字！

“偉大的神力”雖有點夸張，卻是作者以孩童的口吻發(fā)出的最熱烈、最真誠的贊美。偉大的神力分析情感

3．閱讀課文第27~29段，思考：這樣一本“十分粗拙”的《山海經(jīng)》，為什么被作者視為“最為心愛的寶書”？作者這樣寫的用意是什么？因為這本《山海經(jīng)》為“我”打開了一個新的、神奇的、富有想象力的世界。作者運用側(cè)面描寫，以書的寶貴襯托出對阿長真誠無私的愛的感激。分析情感

4．閱讀課文最后兩段，結(jié)合全文思考：這兩段文字表達了作者怎樣的情感？稱阿長為長媽媽，表達了作者對長媽媽的尊敬和感激。補敘長媽媽的身世，再次寫出了阿長命運的悲苦?！敖K于不知道、僅知道、大約”表達了作者對長媽媽的遺憾、愧疚和同情。作者祈禱地母能賜福給可憐的長媽媽，讓她的魂靈得到永安，表達了作者對長媽媽的深情緬懷和悼念。阿長與《山海經(jīng)》第3課時仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！思念、感激之情理解人物

三十多年過去了，“我”慢慢地領(lǐng)悟到阿長對“我”所做的一切其實是出于對“我”無私的關(guān)愛。帶著這種情感反觀阿長的那些所謂的“缺點”，你會有哪些不同的感受？試著找出幾處進行分析。阿長喜歡“切切察察”。阿長是個沒有文化的勞動婦女，不能免于粗俗。阿長向母親打小報告，對“我”講各種規(guī)矩，講“長毛”的故事。這是因為阿長很關(guān)心“我”，一心為“我”著想，只是局限于她自身的認(rèn)知水平罷了。阿長睡覺擺“大”字。阿長不是故意地把“我”擠到床的一角，那只是她無法改變的生活習(xí)慣。阿長“元旦”要求“我”說“恭喜”、吃福橘。遭遇了守寡和淪為女工的不幸，她對生活并無更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”，這只是貧苦的阿長對生活的美好愿望；吃福橘，是一種習(xí)俗，更是阿長對“我”的美好祝福?！暗皆鲪核臅r候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時侯，就叫她阿長?！彪[鼠“緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了”，阿長的舉動本是突然受驚的應(yīng)激反應(yīng)，她并不是故意害死隱鼠的，所以這心結(jié)也解開了。阿長是一個地位卑微、沒有文化、舉止粗俗、迷信愚昧的普通勞動婦女，同時也是一個純樸善良、仁厚慈愛的人。阿長毫不計較“我”對她的各種不屑和無禮，真心實意地關(guān)心和愛護著“我”，努力滿足“我”的愿望，這讓成年之后的“我”對她深感愧疚，同時也倍加感激和懷念她。寫法探究

1．課文的題目為什么不是《阿長買〈山海經(jīng)〉》而是《阿長與〈山海經(jīng)〉》?這篇文章主要是寫阿長，而不是寫買書這件事。不識字的阿長與古典名著《山海經(jīng)》，一俗一雅形成了巨大的反差，產(chǎn)生了奇妙的幽默意味，引發(fā)讀者的好奇和閱讀興趣。寫法探究

2．第1段介紹了對阿長的三種稱呼——阿媽、長媽媽、阿長，那么作者為什么選用“阿長”這個稱呼？“阿媽”是兒童口吻，不適用于中年作者，而且容易引起指代上的誤會。“長媽媽”雖指代明確，卻不切合作者將阿長視為親人的感情，因此作者只在文章開頭做介紹、結(jié)尾表達敬意時使用了這個稱呼。對于中年作者而言，以“阿長”相稱，既指代明確，又符合文章前半部分略帶調(diào)侃的意味，顯得更親切。寫法探究

3．本文中寫阿長買《山海經(jīng)》的筆墨并不多，作者為什么不寫她是怎么買到的？為什么把此前、此后的情況寫得很詳細？不寫阿長是怎么買到《山海經(jīng)》的，給讀者留下廣闊的想象空間，可以想象她怎樣到處打聽，她怎樣跑書店、書攤，她為此遇到了怎樣的困難，在想象中更覺得那真是一種“偉大的神力”。在阿長問起《山海經(jīng)》之前，先用大段文字寫遠房叔祖，為的是寫“我”最初是怎么渴慕《山海經(jīng)》的；接著寫“我”為什么求之而不得，又怎樣