廣東省三年（2021-2023）初中歷史-古代亞非歐文明、封建時(shí)代的歐洲和亞洲（附答案）

廣東三年（2021-2023）初中歷史專項(xiàng)模擬——古代亞非歐文明、封建時(shí)代的歐洲和亞洲一．選擇題（共24小題）1．（2023?雷州市二模）理查德?邁爾斯指出，古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及（）A．統(tǒng)治非洲大陸 B．采用集權(quán)制度 C．推行等級(jí)制度 D．推崇民主政治2．（2023?東莞市模擬）人們對(duì)法老的崇拜近乎瘋狂，大臣們以親吻法老的腳為榮，但一般情況下，他們只能匍匐在地上，吻法老腳下的土地。這體現(xiàn)了（）A．法老至高無(wú)上的權(quán)威 B．法老對(duì)臣下的愛(ài)意 C．日益嚴(yán)重的社會(huì)矛盾 D．利用信仰維護(hù)統(tǒng)治3．（2023?博羅縣一模）古巴比倫的文獻(xiàn)中有大量關(guān)于買賣、借貸、契約、合伙、傭金、匯兌、遺贈(zèng)、合同、期票和本票等的記載。由此可見(jiàn)，古巴比倫（）A．海外貿(mào)易興旺 B．農(nóng)耕文明發(fā)達(dá) C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D．重視商業(yè)發(fā)展4．（2023?潮南區(qū)三模）《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果一個(gè)人沒(méi)有丟東西，卻說(shuō)：“我丟了東西”，并控告他的鄰居，那么他的鄰居在神的面前證實(shí)自己并未偷東西后，他應(yīng)加倍交給他的鄰居所起訴的一切。這表明法典以立法的形式維護(hù)個(gè)人的（）A．名譽(yù)權(quán) B．選舉權(quán) C．生命權(quán) D．榮譽(yù)權(quán)5．（2023?福田區(qū)三模）人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。下列有關(guān)成就搭配正確的是（）A．古代印度文明：種姓制度和佛教 B．古代埃及文明：金字塔和楔形文字 C．古代中國(guó)文明：分封制度和太陽(yáng)歷 D．古代兩河流域文明：《漢謨拉比法典》和象形文字6．（2023?鼎湖區(qū)模擬）如表是關(guān)于古印度種姓制度的敘述。這段話提到了種姓制度的（）種姓制度下的各等級(jí)，世代相襲，各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。種姓制度嚴(yán)重阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展。A．背景和內(nèi)容 B．內(nèi)容和影響 C．背景和危害 D．影響和危害7．（2023?金灣區(qū)一模）古代雅典城邦的鼎盛時(shí)期，每年狄?jiàn)W尼索斯戲劇節(jié)的開(kāi)幕式上，會(huì)安排在戰(zhàn)爭(zhēng)中為雅典犧牲的公民的子女一一走上舞臺(tái)領(lǐng)取城邦給予他們的撫恤。此舉意在（）A．表明君主對(duì)人才的渴望 B．對(duì)公民進(jìn)行政治教育 C．凸顯軍隊(duì)是權(quán)力的根基 D．展示對(duì)外擴(kuò)張的雄心8．（英德市模擬）“假如你未見(jiàn)過(guò)雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見(jiàn)到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！辈锟死麜r(shí)期的雅典公民之所以如此自豪，是因?yàn)檠诺洌ǎ〢．完善了王位繼承制度 B．民主政治發(fā)展到全盛時(shí)期 C．實(shí)現(xiàn)了男女真正平等 D．已經(jīng)廢除了奴隸制度9．（2023?潮南區(qū)模擬）古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例，有人砍伐了鄰居家的葡萄樹(shù)，被告上法庭，原告提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?，原因是原告在法庭辯論中把葡萄樹(shù)說(shuō)成了葡萄，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍他人樹(shù)木應(yīng)處以罰金。上述材料反映了《十二銅表法》（）A．維護(hù)奴隸主階級(jí)利益 B．一定程度上維護(hù)了平民利益 C．使量刑定罪有了文字依據(jù) D．是羅馬法制建設(shè)的第一步10．（2023?龍崗區(qū)二模）諺語(yǔ)“條條大路通羅馬”出自羅馬帝國(guó)時(shí)期。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)（）A．民主政治發(fā)達(dá) B．古典文化昌盛 C．法律體系完備 D．商品經(jīng)濟(jì)繁榮11．（陸豐市模擬）“在希臘，山嶺縱橫，河流縱橫，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊，這種自然環(huán)境形成了‘個(gè)人導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，這某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對(duì)此理解正確的是（）A．強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對(duì)希臘文明的影響 B．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義 C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主政治 D．政治文明完全由自然地理環(huán)境左右12．（2023?博羅縣一模）如圖所示的古典風(fēng)格神廟——方宮位于今法國(guó)尼姆市，由奧古斯都的女婿于公元前1世紀(jì)建造。該神廟可用于研究（）A．印度河流域的文明 B．亞歷山大東征線路 C．羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域 D．波旁王朝的信仰信仰13．（2023?中山市二模）1122年，教皇與皇帝訂立“沃爾姆斯協(xié)約”，規(guī)定德國(guó)主教不再由皇帝任命，而是一律依照教會(huì)法選舉，由高級(jí)教士的會(huì)議選舉，皇帝或者他的代表出席選舉會(huì)議。該協(xié)約說(shuō)明（）A．教權(quán)制約王權(quán) B．王權(quán)高于教權(quán) C．國(guó)王軟弱無(wú)能 D．教會(huì)控制一切14．（紫金縣四模）由于土地是層層分封的，附庸只承認(rèn)直接分封自己的人為封主，與自己封主的封主則沒(méi)有臣屬關(guān)系，所以出現(xiàn)了“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象最早出現(xiàn)于（）A．法蘭克王國(guó) B．古代日本 C．阿拉伯帝國(guó) D．古代印度15．（2023?海珠區(qū)模擬）西歐中古時(shí)期，封君和封臣構(gòu)成當(dāng)時(shí)封建制度下基本的社會(huì)關(guān)系之一。這一關(guān)系的締結(jié)和維系必須依照一整套特定的儀式，受封時(shí)，封臣必須宣講誓詞：“我……效忠我的主人……絕無(wú)違背?！狈饩谋Ｗo(hù)封臣。這表明西歐的這一制度（）A．使封君權(quán)力至高無(wú)上 B．有一定的契約意義 C．嚴(yán)重?fù)p害了封臣利益 D．以血緣關(guān)系為紐帶16．（2023?番禺區(qū)一模）歷史學(xué)家湯普遜認(rèn)為，歐洲這種經(jīng)濟(jì)生活，主要是有關(guān)自然經(jīng)濟(jì)和土地占有的事情以及有關(guān)土地上農(nóng)民所負(fù)擔(dān)的義務(wù)……是一種政府形式、也是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)、一種經(jīng)濟(jì)制度。材料描述的是（）A．封君封臣制 B．封建莊園制 C．君主立憲制 D．民主共和制17．（2023?金灣區(qū)一模）13世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的婦女依然像祖輩那樣從事日常家務(wù)、紡織和照料牲畜等勞動(dòng)，但城市里的婦女已經(jīng)可以和男人一樣成為屠夫、釀造工、魚販子、商人，甚至在一些行業(yè)處于支配地位。當(dāng)時(shí)巴黎的100多家行會(huì)中，有6家是女性專屬，80多家也不排斥女性。這反映出（）A．女性主導(dǎo)了城市的發(fā)展 B．中世紀(jì)社會(huì)發(fā)展停滯 C．城市提升女性社會(huì)地位 D．性別與社會(huì)分工脫鉤18．（禪城區(qū)模擬）中世紀(jì)西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更重要的還在于政治權(quán)利的獲得富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市事務(wù)。材料中的“政治權(quán)利”指（）A．特許經(jīng)營(yíng)權(quán) B．人身自由權(quán) C．城市自治權(quán) D．男女平等權(quán)19．（2023?陽(yáng)山縣一模）拜占庭帝國(guó)矗立在歐、亞、非三洲的交叉路口，將羅馬帝國(guó)的文明與榮耀又守衛(wèi)了一千多年。他保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動(dòng)力。材料強(qiáng)調(diào)拜占庭帝國(guó)（）A．屬于古羅馬文明的一部分 B．開(kāi)啟了資本主義時(shí)代的大門 C．突破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛 D．啟發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)20．（2023?東莞市模擬）《查士丁尼法典》規(guī)定，所有婦女不論有夫無(wú)夫，不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們?cè)趯?shí)施過(guò)程中，本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明（）A．羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益 B．婦女地位逐漸與男子平等 C．羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性 D．執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力21．（2023?封開(kāi)縣一模）疫情期間，日本捐贈(zèng)給湖北的物資，紙箱的標(biāo)簽上，寫著八個(gè)漢字：“山川異域，風(fēng)月同天”，這是1300多年前，日本遣人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)佛法，日本貴族長(zhǎng)屋贈(zèng)送中國(guó)大德的上千件袈裟，邊緣都繡著一首偈子：山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣。這一時(shí)期兩國(guó)的結(jié)緣推動(dòng)了日本（）A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì) C．天皇的權(quán)利的削弱 D．貴族的特權(quán)的加強(qiáng)22．（2023?龍崗區(qū)二模）701年日本開(kāi)始在中央設(shè)“大學(xué)”，在地方設(shè)“國(guó)學(xué)”，成績(jī)優(yōu)秀者即可參加“貢舉”?？荚嚨目颇考霸u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法等。據(jù)此可知，日本（）A．受到中國(guó)文化直接影響 B．發(fā)展成為封建國(guó)家 C．實(shí)現(xiàn)了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．融入了儒家文化圈23．（2022?金平區(qū)一模）公元8世紀(jì)中期，哈里發(fā)主持“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”，把波斯、印度、希臘、羅馬的古代學(xué)術(shù)遺產(chǎn)譯為阿拉伯語(yǔ)，為伊斯蘭文化的整合與發(fā)展提供了寶貴思想資料和參考經(jīng)驗(yàn)。這說(shuō)明阿拉伯文化（）A．領(lǐng)先于同時(shí)期世界文明 B．源自其它國(guó)家古代文化 C．服務(wù)于帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張 D．整合了古代東西方文化24．（2023?榕城區(qū)二模）13世紀(jì)，中國(guó)人用于“羅盤”導(dǎo)航技術(shù)的指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，使得歐洲航海家的尋金夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)，也證明了“地圓說(shuō)”的正確性。這段話強(qiáng)調(diào)的是（）A．中國(guó)文化的進(jìn)步性 B．阿拉伯人的橋梁作用 C．文化交流的推動(dòng)性 D．歐洲航海家的殖民性二．材料題（共4小題）25．（2023?梅州一模）丘吉爾曾這樣論述人與建筑的關(guān)系：“我們塑造我們的建筑，而后我們的建筑又重塑我們。”閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一古羅馬建筑在繼承古希臘建筑成就的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成了自己的特點(diǎn)，達(dá)到了西方古代建筑的高峰。在公元前2000年左右，羅馬人用石灰和火山灰的混合物作膠結(jié)材料，制成了天然混凝土，這就是最初的水泥。這種水泥出現(xiàn)后，迅速地應(yīng)用于建筑。屋大維統(tǒng)治時(shí)期，羅馬建筑的發(fā)展速度很快。屋大維為了顯示政權(quán)的強(qiáng)盛，不僅修復(fù)古廟，還建造了很多新的廟宇及公共建筑。公元前1世紀(jì)維特魯威的《建筑十書》，對(duì)建筑教育提出了一系列要求，強(qiáng)調(diào)建筑理論和實(shí)踐的結(jié)合。公元288年，羅馬城出現(xiàn)了第一所工程技術(shù)學(xué)校，從此開(kāi)始了學(xué)校建筑教育。——摘編自史仲文、胡曉林主編《世界科技史》材料二?先賢祠是紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣地，安葬著伏爾泰、盧梭等具有杰出貢獻(xiàn)的名人。巴士底廣場(chǎng)位于巴黎塞納河右岸，是昔日巴士底獄所在地。凡爾賽宮位于巴黎西郊，建造于路易十四時(shí)期。?材料三1909年，意大利針對(duì)歷史、藝術(shù)、建筑作品保護(hù)頒布法令……在如今的古建筑保護(hù)工作中，意大利興建了全國(guó)科技保護(hù)維修中心，在對(duì)全國(guó)古建筑細(xì)致普查、調(diào)研的基礎(chǔ)上建立了完備的古建筑數(shù)據(jù)庫(kù)?！?840年法國(guó)文物建筑管理委員會(huì)誕生，負(fù)責(zé)對(duì)歷史文物建筑進(jìn)行技術(shù)分析與修復(fù)。同年，法國(guó)頒布《歷史性建筑法案》，這是世界上最早的文物保護(hù)相關(guān)法律。近年來(lái)，法國(guó)政府對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)已不僅僅局限于修復(fù)和維護(hù)，而是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)保護(hù)、城市建設(shè)等多方面的綜合考慮，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的再利用，使其成為可持續(xù)發(fā)展的重要文化資源。——摘編自人民日?qǐng)?bào)《保護(hù)好傳承好歷史文化遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料一，概括指出推動(dòng)古羅馬建筑發(fā)展的主要因素。（2）根據(jù)材料二，任選一個(gè)歷史建筑并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勂渌休d的歷史價(jià)值。（3）根據(jù)材料三，概括意大利和法國(guó)為保護(hù)歷史建筑所做的努力。（4）根據(jù)上述材料，請(qǐng)談?wù)剼v史建筑該如何實(shí)現(xiàn)再利用。26．（2023?德慶縣模擬）根據(jù)如表所示的大事年表，解答下列問(wèn)題。大事年表時(shí)間事件公元前5世紀(jì)中后期雅典伯里克利改革，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰公元前73年羅馬斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義8世紀(jì)前期法蘭克王國(guó)改革土地分封形式，實(shí)行封君封臣制度17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1775﹣1781年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1789年法國(guó)大革命爆發(fā)1857年印度民族大起義1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)1868年日本明治維新1917年俄國(guó)十月革命（1）上述事件中，哪個(gè)事件既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命？（2）選擇表中的兩個(gè)事件，結(jié)合所學(xué)自定一個(gè)你想論述的觀點(diǎn)，加以闡述或說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合，條理清楚）27．（2022?龍崗區(qū)模擬）城市的出現(xiàn)是人類走向成熟和文明的標(biāo)志之一，也是人類群居生活的高級(jí)形式。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：11﹣12世紀(jì)西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等城市爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐市民間廣泛流傳，并為市民所稱頌。材料二：深圳在改革開(kāi)放前只是南海邊上的一個(gè)小漁村，從改革開(kāi)放的特區(qū)城市到現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)一線城市，深圳只用了短短幾十年時(shí)間，可以說(shuō)是改革開(kāi)放的典范。香港作為國(guó)際性的港口，貿(mào)易繁榮，又毗鄰東南亞，成為人文匯聚之所，區(qū)位優(yōu)勢(shì)是其興起的重要因素。材料三：雄雞的報(bào)曉深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，刺穿了清晨的煙霾，高樓沐浴在霧海，人們?cè)诠ぷ鏖g里忍受著痛苦在卑微的渴望中呼出垂死的氣息?！闋査?波德萊爾材料四：他提出的“中國(guó)夢(mèng)”，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。城市化的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必經(jīng)之路。（1）材料一中中世紀(jì)的西歐城市流行自治的根本原因是什么？市民為爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段是什么？（2）根據(jù)材料二，分別總結(jié)深圳和香港興起的主要原因，你還知道哪些因素可以促進(jìn)城市的興起？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答材料三中的詩(shī)人對(duì)哪一現(xiàn)象產(chǎn)生了極大的不滿，并指出這一現(xiàn)象產(chǎn)生的實(shí)際問(wèn)題。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為城市化的發(fā)展提供一些建議。28．（番禺區(qū)一模）教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，大學(xué)在社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：中世紀(jì)大學(xué)起初均為單科大學(xué)，如博洛尼亞大學(xué)為法學(xué)科，巴黎大學(xué)為神學(xué)科，薩諾大學(xué)為醫(yī)學(xué)科，學(xué)習(xí)以上學(xué)科，須以七藝為基礎(chǔ)，七藝乃文科。后來(lái)，一般大學(xué)開(kāi)始分設(shè)文、法、醫(yī)、神四科或四個(gè)學(xué)院，其中法、醫(yī)、神三科被認(rèn)為是“高級(jí)”學(xué)院，文科則是這三科的準(zhǔn)備階段，隸屬于其他三科，學(xué)生修完文科，方能分別進(jìn)入其他三科學(xué)習(xí)，由于教會(huì)對(duì)大學(xué)的控制，在四科中神學(xué)居于支配地位。——摘自賀國(guó)慶《中世紀(jì)大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)》材料二：17世紀(jì)中期后，隨著世俗王權(quán)地位的提高，教會(huì)對(duì)大學(xué)課程的限制有所動(dòng)搖。各國(guó)大學(xué)紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，淡化濃烈的古典主義和神學(xué)氣息。歐洲的許多國(guó)家——法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)和俄國(guó)等，以及作為后起之秀的美國(guó)紛紛行動(dòng)，在大學(xué)課程的世俗化方面都取得了較大的突破?！札彵督髮W(xué)課程世俗化及其影響》材料三：要是有一個(gè)中世紀(jì)的學(xué)生回到我們中間，聽(tīng)我們談?wù)摯髮W(xué)、院系、學(xué)院、業(yè)士學(xué)位、執(zhí)教權(quán)、博士學(xué)位、學(xué)習(xí)課程、常設(shè)課和非常設(shè)課，很有可能這樣想，除了從前使用過(guò)的拉丁詞被法語(yǔ)詞所取代，其他一切照舊。只有當(dāng)他坐進(jìn)我們的講演廳或課室，才會(huì)體會(huì)到已經(jīng)發(fā)生的變化。他會(huì)就此看到，學(xué)術(shù)生活已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，但依然是在中世紀(jì)為它挖就的溝渠里流動(dòng)?！訹法]愛(ài)彌爾〃涂爾干《教育思想的演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置的特點(diǎn)并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，指出近代西方大學(xué)課程世俗化表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（3）根據(jù)材料三，分析現(xiàn)代西方大學(xué)與中世紀(jì)大學(xué)的關(guān)系。（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)西方大學(xué)教育發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)。

答案與試題解析一．選擇題（共24小題）1．（2023?雷州市二模）理查德?邁爾斯指出，古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及（）A．統(tǒng)治非洲大陸 B．采用集權(quán)制度 C．推行等級(jí)制度 D．推崇民主政治【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明．【正確答案】B【分析】本題主要考查了古代埃及的統(tǒng)治特點(diǎn)，重點(diǎn)掌握古代埃及的中央集權(quán)的統(tǒng)治特點(diǎn)。根據(jù)“古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證”可知，古代埃及的國(guó)王權(quán)力很大，他作為全國(guó)最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身，在信仰上，他被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的權(quán)威。故B符合題意；題干材料強(qiáng)調(diào)的是古代埃及的集權(quán)，沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治非洲大陸，排除A；古代印度推行種姓制度這一等級(jí)制度，排除C；古代希臘推崇民主政治，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記古代埃及的集權(quán)統(tǒng)治。2．（2023?東莞市模擬）人們對(duì)法老的崇拜近乎瘋狂，大臣們以親吻法老的腳為榮，但一般情況下，他們只能匍匐在地上，吻法老腳下的土地。這體現(xiàn)了（）A．法老至高無(wú)上的權(quán)威 B．法老對(duì)臣下的愛(ài)意 C．日益嚴(yán)重的社會(huì)矛盾 D．利用信仰維護(hù)統(tǒng)治【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明．【正確答案】A【分析】本題考查了古埃及文明。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國(guó)王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。題干材料主要體現(xiàn)出古埃及法老對(duì)臣民有無(wú)上權(quán)威。法老作為全國(guó)最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在信仰上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有至高無(wú)上的權(quán)威，A符合題意；法老對(duì)臣下的愛(ài)意、日益嚴(yán)重的社會(huì)矛盾與題干信息無(wú)關(guān)，排除BC；利用信仰維護(hù)統(tǒng)治在題干信息中無(wú)法體現(xiàn)，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】注意識(shí)記古埃及的相關(guān)知識(shí)，知道金字塔是古埃及國(guó)王權(quán)利的象征。3．（2023?博羅縣一模）古巴比倫的文獻(xiàn)中有大量關(guān)于買賣、借貸、契約、合伙、傭金、匯兌、遺贈(zèng)、合同、期票和本票等的記載。由此可見(jiàn)，古巴比倫（）A．海外貿(mào)易興旺 B．農(nóng)耕文明發(fā)達(dá) C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D．重視商業(yè)發(fā)展【考點(diǎn)】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明．【正確答案】D【分析】本題主要考查了古巴比倫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。依據(jù)材料“古巴比倫的文獻(xiàn)中有大量關(guān)于買賣、借貸、契約、合伙、傭金、匯兌、遺贈(zèng)、合同、期票和本票等的記載?！狈治隹芍?，這些買賣、借貸、契約、合伙、傭金、匯兌、遺贈(zèng)、合同、期票和本票等的記載，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍，也說(shuō)明古巴比倫重視商業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)“海外貿(mào)易興旺”，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)”，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)”，排除C項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用能力。掌握古巴比倫的文明成就。4．（2023?潮南區(qū)三模）《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果一個(gè)人沒(méi)有丟東西，卻說(shuō)：“我丟了東西”，并控告他的鄰居，那么他的鄰居在神的面前證實(shí)自己并未偷東西后，他應(yīng)加倍交給他的鄰居所起訴的一切。這表明法典以立法的形式維護(hù)個(gè)人的（）A．名譽(yù)權(quán) B．選舉權(quán) C．生命權(quán) D．榮譽(yù)權(quán)【考點(diǎn)】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明．【正確答案】A【分析】本題主要考查了古代巴比倫的文明成就，重點(diǎn)掌握《漢謨拉比法典》以及影響。依據(jù)題干信息“那么他的鄰居在神的面前證實(shí)自己并未偷東西后，他應(yīng)加倍交給他的鄰居所起訴的一切”可知，《漢謨拉比法典》以立法的形式維護(hù)個(gè)人的名譽(yù)權(quán)，A項(xiàng)正確；題干信息與選舉權(quán)、生命權(quán)無(wú)關(guān)，排除B、C項(xiàng)；榮譽(yù)權(quán)是指獲得榮譽(yù)稱號(hào)、證書、勛章、獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀等，而名譽(yù)權(quán)是公眾對(duì)他人的社會(huì)評(píng)價(jià)，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】重點(diǎn)掌握《漢謨拉比法典》以及影響，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。5．（2023?福田區(qū)三模）人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。下列有關(guān)成就搭配正確的是（）A．古代印度文明：種姓制度和佛教 B．古代埃及文明：金字塔和楔形文字 C．古代中國(guó)文明：分封制度和太陽(yáng)歷 D．古代兩河流域文明：《漢謨拉比法典》和象形文字【考點(diǎn)】古印度的種姓制度．【正確答案】A【分析】本題主要考查誕生于亞非地區(qū)大河流域的文明的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握古代印度的種姓制度和佛教的相關(guān)史實(shí)。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”；公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度，A項(xiàng)成就搭配正確；楔形文字是古巴比倫的文明成就，排除B項(xiàng)；太陽(yáng)歷和象形文字是古埃及的文明成就，排除CD項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。理解并識(shí)記古代印度文明、古代埃及文明、古代中國(guó)文明、古代兩河流域文明的相關(guān)史實(shí)。6．（2023?鼎湖區(qū)模擬）如表是關(guān)于古印度種姓制度的敘述。這段話提到了種姓制度的（）種姓制度下的各等級(jí)，世代相襲，各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。種姓制度嚴(yán)重阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展。A．背景和內(nèi)容 B．內(nèi)容和影響 C．背景和危害 D．影響和危害【考點(diǎn)】古印度的種姓制度．【正確答案】B【分析】本題考查古印度種姓制度，知道種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響。依據(jù)題干的表格內(nèi)容可知，印度種姓制度有嚴(yán)格的等級(jí)限制，這屬于內(nèi)容；印度種姓制度阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展，這是影響，B項(xiàng)正確；題干表格內(nèi)容沒(méi)有涉及到背景和危害，排除ACD三項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握印度種姓制度的相關(guān)知識(shí)。7．（2023?金灣區(qū)一模）古代雅典城邦的鼎盛時(shí)期，每年狄?jiàn)W尼索斯戲劇節(jié)的開(kāi)幕式上，會(huì)安排在戰(zhàn)爭(zhēng)中為雅典犧牲的公民的子女一一走上舞臺(tái)領(lǐng)取城邦給予他們的撫恤。此舉意在（）A．表明君主對(duì)人才的渴望 B．對(duì)公民進(jìn)行政治教育 C．凸顯軍隊(duì)是權(quán)力的根基 D．展示對(duì)外擴(kuò)張的雄心【考點(diǎn)】雅典民主政治．【正確答案】B【分析】本題考查雅典民主政治，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。根據(jù)題干材料“……會(huì)安排在戰(zhàn)爭(zhēng)中為雅典犧牲的公民的子女一一走上舞臺(tái)領(lǐng)取城邦給予他們的撫恤”可知，通過(guò)對(duì)犧牲公民的子女被宣布得到城邦撫恤金這一環(huán)節(jié)，起到了城邦教化的作用，此舉意在強(qiáng)化城邦意識(shí)，對(duì)公民進(jìn)行政治教育，故B正確；題干主要強(qiáng)調(diào)對(duì)公民進(jìn)行政治教育，未體現(xiàn)君主對(duì)人才的渴望，排除A；題干主要強(qiáng)調(diào)對(duì)公民進(jìn)行政治教育，未闡釋軍隊(duì)是權(quán)力的根基，排除C；題干主要強(qiáng)調(diào)對(duì)公民進(jìn)行政治教育，未涉及對(duì)外擴(kuò)張的雄心，排除D。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查雅典民主政治，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干現(xiàn)象意在對(duì)公民進(jìn)行政治教育。8．（英德市模擬）“假如你未見(jiàn)過(guò)雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見(jiàn)到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！辈锟死麜r(shí)期的雅典公民之所以如此自豪，是因?yàn)檠诺洌ǎ〢．完善了王位繼承制度 B．民主政治發(fā)展到全盛時(shí)期 C．實(shí)現(xiàn)了男女真正平等 D．已經(jīng)廢除了奴隸制度【考點(diǎn)】雅典民主政治．【正確答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容【分析】本題主要考查雅典民主政治。古代雅典盛行民主政治，公元前5世紀(jì)后期，在伯里克利執(zhí)政時(shí)期，古希臘雅典城邦達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。故伯里克利時(shí)期的雅典公民之所以如此自豪，是因?yàn)檠诺涿裰髡伟l(fā)展到全盛時(shí)期。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記雅典民主政治的出現(xiàn)、內(nèi)容及意義。9．（2023?潮南區(qū)模擬）古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例，有人砍伐了鄰居家的葡萄樹(shù)，被告上法庭，原告提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?，原因是原告在法庭辯論中把葡萄樹(shù)說(shuō)成了葡萄，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍他人樹(shù)木應(yīng)處以罰金。上述材料反映了《十二銅表法》（）A．維護(hù)奴隸主階級(jí)利益 B．一定程度上維護(hù)了平民利益 C．使量刑定罪有了文字依據(jù) D．是羅馬法制建設(shè)的第一步【考點(diǎn)】羅馬城邦和羅馬共和國(guó)的興衰．【正確答案】C【分析】本題考查《十二銅表法》。需要掌握羅馬法的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀與分析。依據(jù)材料“有人砍伐了鄰居家葡萄樹(shù)，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把葡萄樹(shù)說(shuō)成了葡萄，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人樹(shù)木應(yīng)處以罰金”可以看出羅馬法重視公民私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)和具有注重形式的特點(diǎn)，使量刑定罪有了文字依據(jù)，ABD在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料以及理解問(wèn)題的能力。識(shí)記并掌握古代羅馬法律體系建立的相關(guān)史實(shí)。10．（2023?龍崗區(qū)二模）諺語(yǔ)“條條大路通羅馬”出自羅馬帝國(guó)時(shí)期。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)（）A．民主政治發(fā)達(dá) B．古典文化昌盛 C．法律體系完備 D．商品經(jīng)濟(jì)繁榮【考點(diǎn)】羅馬帝國(guó)的建立．【正確答案】D【分析】本題考查羅馬帝國(guó)的建立，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。據(jù)題干“諺語(yǔ)‘條條大路通羅馬’出自羅馬帝國(guó)時(shí)期”可知，這說(shuō)明羅馬帝國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施完善，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，是地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，故D符合題意；羅馬帝國(guó)實(shí)行君主專制，排除A；題干材料說(shuō)明羅馬帝國(guó)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，與古典文化、法律體系無(wú)關(guān)，排除BC。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查羅馬帝國(guó)的建立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說(shuō)明羅馬帝國(guó)商品經(jīng)濟(jì)繁榮。11．（陸豐市模擬）“在希臘，山嶺縱橫，河流縱橫，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊，這種自然環(huán)境形成了‘個(gè)人導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，這某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此理解正確的是（）A．強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對(duì)希臘文明的影響 B．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義 C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主政治 D．政治文明完全由自然地理環(huán)境左右【考點(diǎn)】西方文明的發(fā)源地—古希臘．【正確答案】A【分析】本題考查了希臘文明。古希臘是西方文明的發(fā)源地，它和古羅馬文明造就了西方文化之根?！霸谙ＥD，山嶺縱橫，河流縱橫，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊，這種自然環(huán)境形成了“個(gè)人導(dǎo)向”為傾向的文化淵源，這某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對(duì)此理解正確的是強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對(duì)希臘文明的影響。古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，雅典是希臘最重要的城邦之一。公元前5世紀(jì)后半期，伯里克利當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰，當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題，但婦女、兒童、外邦人和奴隸無(wú)權(quán)享有這種民主。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。12．（2023?博羅縣一模）如圖所示的古典風(fēng)格神廟——方宮位于今法國(guó)尼姆市，由奧古斯都的女婿于公元前1世紀(jì)建造。該神廟可用于研究（）A．印度河流域的文明 B．亞歷山大東征線路 C．羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域 D．波旁王朝的信仰信仰【考點(diǎn)】古代著名雕塑與建筑．【正確答案】C【分析】本題考查古代著名雕塑與建筑，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。A.圖片建筑是具有希臘建筑風(fēng)格，羅馬建筑也繼承了這一風(fēng)格，與印度河流域的文明無(wú)關(guān)，排除。B.亞歷山大東征的路線不包括今天的法國(guó)，今天的法國(guó)不在亞歷山大帝國(guó)范圍內(nèi)，排除。C.從神廟的位置和建造時(shí)間上看，公元前1世紀(jì)處于羅馬帝國(guó)時(shí)期，法國(guó)位于羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治范圍內(nèi)，說(shuō)明該神廟可以用于研究羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域，符合題意。D.波旁王朝是歐洲的封建王朝，與波旁王朝的信仰信仰與奴隸制時(shí)代希臘羅馬神廟建筑無(wú)關(guān)，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】記憶古代著名建筑與反映的歷史，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。13．（2023?中山市二模）1122年，教皇與皇帝訂立“沃爾姆斯協(xié)約”，規(guī)定德國(guó)主教不再由皇帝任命，而是一律依照教會(huì)法選舉，由高級(jí)教士的會(huì)議選舉，皇帝或者他的代表出席選舉會(huì)議。該協(xié)約說(shuō)明（）A．教權(quán)制約王權(quán) B．王權(quán)高于教權(quán) C．國(guó)王軟弱無(wú)能 D．教會(huì)控制一切【考點(diǎn)】羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響．【正確答案】A【分析】本題考查歐洲中世紀(jì)教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，考查羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響。根據(jù)題干材料中的“德國(guó)主教不再由皇帝任命，而是一律依照教會(huì)法選舉”可知，在德國(guó)，皇帝無(wú)權(quán)干涉主教任命，這說(shuō)明教權(quán)超過(guò)了王權(quán)，開(kāi)始制約王權(quán)，A項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；材料只是說(shuō)明德國(guó)皇帝無(wú)法任命德國(guó)主教，不能說(shuō)明國(guó)王軟弱無(wú)能，排除C項(xiàng)；材料只涉及到政治領(lǐng)域教權(quán)高于皇權(quán)，沒(méi)有體現(xiàn)教會(huì)控制一切的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歐洲中世紀(jì)教權(quán)和皇權(quán)的關(guān)系的理解和認(rèn)識(shí)，結(jié)合材料信息進(jìn)行準(zhǔn)確作答是關(guān)鍵。14．（紫金縣四模）由于土地是層層分封的，附庸只承認(rèn)直接分封自己的人為封主，與自己封主的封主則沒(méi)有臣屬關(guān)系，所以出現(xiàn)了“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象最早出現(xiàn)于（）A．法蘭克王國(guó) B．古代日本 C．阿拉伯帝國(guó) D．古代印度【考點(diǎn)】法蘭克王國(guó)與查理曼帝國(guó)．【正確答案】A【分析】本題主要考查查理?馬特改革。掌握查理?馬特改革的影響。據(jù)題干關(guān)鍵信息“我的附庸的附庸，不是我的附庸”并結(jié)合所學(xué)，8世紀(jì)前期西歐法蘭克王國(guó)，查理?馬特任宮相時(shí)，進(jìn)行改革，改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，土地是主要的財(cái)富，國(guó)王和大封建主層層向自己的臣屬分封土地，受封土地的人們成為他們的封臣。西歐小小的封建主主要依靠剝削農(nóng)奴為生，從而形成了階梯式的嚴(yán)格的等級(jí)制度——封君封臣制，但在不同等級(jí)的貴族間，沒(méi)有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系，當(dāng)時(shí)流傳著一句話“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。A符合題意。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，靈活掌握查理?馬特改革內(nèi)容和影響的相關(guān)知識(shí)。15．（2023?海珠區(qū)模擬）西歐中古時(shí)期，封君和封臣構(gòu)成當(dāng)時(shí)封建制度下基本的社會(huì)關(guān)系之一。這一關(guān)系的締結(jié)和維系必須依照一整套特定的儀式，受封時(shí)，封臣必須宣講誓詞：“我……效忠我的主人……絕無(wú)違背。”封君宣誓保護(hù)封臣。這表明西歐的這一制度（）A．使封君權(quán)力至高無(wú)上 B．有一定的契約意義 C．嚴(yán)重?fù)p害了封臣利益 D．以血緣關(guān)系為紐帶【考點(diǎn)】西歐封建社會(huì)的等級(jí)制度．【正確答案】B【分析】本題考查封君與封臣，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義，B項(xiàng)正確；教會(huì)是西歐最大的封建主，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，排除A項(xiàng)；材料中封君宣誓保護(hù)封臣，不僅沒(méi)有損害封臣利益，還對(duì)封臣有利，排除C項(xiàng)；封君與封臣之間以土地封賜為紐帶，不是血緣關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查封君與封臣，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。16．（2023?番禺區(qū)一模）歷史學(xué)家湯普遜認(rèn)為，歐洲這種經(jīng)濟(jì)生活，主要是有關(guān)自然經(jīng)濟(jì)和土地占有的事情以及有關(guān)土地上農(nóng)民所負(fù)擔(dān)的義務(wù)……是一種政府形式、也是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)、一種經(jīng)濟(jì)制度。材料描述的是（）A．封君封臣制 B．封建莊園制 C．君主立憲制 D．民主共和制【考點(diǎn)】西歐莊園的概況．【正確答案】B【分析】本題考查西歐莊園，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。據(jù)題干“歐洲這種經(jīng)濟(jì)生活，主要是有關(guān)自然經(jīng)濟(jì)和土地占有的事情以及有關(guān)土地上農(nóng)民所負(fù)擔(dān)的義務(wù)”并結(jié)合所學(xué)可知，歐洲這種經(jīng)濟(jì)生活指的是西歐的封建莊園制。從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的耕地分為兩部分：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“自營(yíng)地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來(lái)源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”，一般每周要在自營(yíng)地上勞動(dòng)3天，剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。故B符合題意；材料描述的是封建莊園制，不是封君封臣制，排除A；題干材料與君主立憲制、民主共和制無(wú)關(guān)，排除CD。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查西歐莊園，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道材料描述的是封建莊園制。17．（2023?金灣區(qū)一模）13世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的婦女依然像祖輩那樣從事日常家務(wù)、紡織和照料牲畜等勞動(dòng)，但城市里的婦女已經(jīng)可以和男人一樣成為屠夫、釀造工、魚販子、商人，甚至在一些行業(yè)處于支配地位。當(dāng)時(shí)巴黎的100多家行會(huì)中，有6家是女性專屬，80多家也不排斥女性。這反映出（）A．女性主導(dǎo)了城市的發(fā)展 B．中世紀(jì)社會(huì)發(fā)展停滯 C．城市提升女性社會(huì)地位 D．性別與社會(huì)分工脫鉤【考點(diǎn)】自由自治的城市．【正確答案】C【分析】本題考查自由自治的城市，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。根據(jù)題干材料“……城市里的婦女已經(jīng)可以和男人一樣成為屠夫、釀造工、魚販子、商人，甚至在一些行業(yè)處于支配地位。當(dāng)時(shí)巴黎的100多家行會(huì)中，有6家是女性專屬，80多家也不排斥女性”并結(jié)合所學(xué)可知，城市里的婦女已經(jīng)可以和男人一樣，從事多種職業(yè)，甚至在一些行業(yè)處于支配地位，這說(shuō)明城市提升女性社會(huì)地位，故C正確；女性主導(dǎo)了城市的發(fā)展，不符合題意，排除A；中世紀(jì)社會(huì)發(fā)展停滯的表述錯(cuò)誤，排除B；性別與社會(huì)分工脫鉤，材料里沒(méi)有體現(xiàn)，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查自由自治的城市，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映出城市提升女性社會(huì)地位。18．（禪城區(qū)模擬）中世紀(jì)西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更重要的還在于政治權(quán)利的獲得富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市事務(wù)。材料中的“政治權(quán)利”指（）A．特許經(jīng)營(yíng)權(quán) B．人身自由權(quán) C．城市自治權(quán) D．男女平等權(quán)【考點(diǎn)】自由自治的城市．【正確答案】C【分析】本題主要考查中世紀(jì)西歐城市的興起的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對(duì)城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃農(nóng)一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。據(jù)“中世紀(jì)西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮，更重要的還在于政治權(quán)利的獲得富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市事務(wù)?！笨芍牧现械摹罢螜?quán)利”指城市自治權(quán)，選項(xiàng)C符合題意。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力．理解并識(shí)記中世紀(jì)西歐城市的興起的相關(guān)史實(shí)。19．（2023?陽(yáng)山縣一模）拜占庭帝國(guó)矗立在歐、亞、非三洲的交叉路口，將羅馬帝國(guó)的文明與榮耀又守衛(wèi)了一千多年。他保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動(dòng)力。材料強(qiáng)調(diào)拜占庭帝國(guó)（）A．屬于古羅馬文明的一部分 B．開(kāi)啟了資本主義時(shí)代的大門 C．突破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛 D．啟發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)【考點(diǎn)】拜占庭帝國(guó)的興衰．【正確答案】D【分析】本題考查了拜占庭帝國(guó)。公元395年，羅馬帝國(guó)分裂成東西兩個(gè)帝國(guó)。東羅馬定都君士坦丁堡（舊名拜占庭），故稱“拜占庭帝國(guó)”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分，東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó)，拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。故正確答案為D．ABC均不符合題意。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。20．（2023?東莞市模擬）《查士丁尼法典》規(guī)定，所有婦女不論有夫無(wú)夫，不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們?cè)趯?shí)施過(guò)程中，本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明（）A．羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益 B．婦女地位逐漸與男子平等 C．羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性 D．執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力【考點(diǎn)】查士丁尼及《查士丁尼法典》．【正確答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容【分析】本題以題干材料信息為依托，考查《查士丁尼法典》?！恫槭慷∧岱ǖ洹芬?guī)定，所有婦女不論有夫無(wú)夫，不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們?cè)趯?shí)施過(guò)程中，本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》?！恫槭慷∧岱ǖ洹窐?biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段，并成為后來(lái)許多歐洲國(guó)家制定法律的藍(lán)本。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握拜占庭帝國(guó)興衰的相關(guān)知識(shí)。21．（2023?封開(kāi)縣一模）疫情期間，日本捐贈(zèng)給湖北的物資，紙箱的標(biāo)簽上，寫著八個(gè)漢字：“山川異域，風(fēng)月同天”，這是1300多年前，日本遣人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)佛法，日本貴族長(zhǎng)屋贈(zèng)送中國(guó)大德的上千件袈裟，邊緣都繡著一首偈子：山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣。這一時(shí)期兩國(guó)的結(jié)緣推動(dòng)了日本（）A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì) C．天皇的權(quán)利的削弱 D．貴族的特權(quán)的加強(qiáng)【考點(diǎn)】日本的大化改新．【正確答案】B【分析】本題主要考查了日本大化改新的內(nèi)容以及歷史意義等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)可知，6世紀(jì)—9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革?；首逯械母母锱砂l(fā)動(dòng)宮廷政變，扶持孝德天皇即位，年號(hào)大化。從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新的主要內(nèi)容是政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。故B項(xiàng)正確；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)以后才逐漸形成的，排除A項(xiàng)；大化改新加強(qiáng)了天皇的權(quán)力，排除C項(xiàng)；削弱了貴族的特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了日本大化改新的內(nèi)容以及歷史意義等知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。22．（2023?龍崗區(qū)二模）701年日本開(kāi)始在中央設(shè)“大學(xué)”，在地方設(shè)“國(guó)學(xué)”，成績(jī)優(yōu)秀者即可參加“貢舉”?？荚嚨目颇考霸u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法等。據(jù)此可知，日本（）A．受到中國(guó)文化直接影響 B．發(fā)展成為封建國(guó)家 C．實(shí)現(xiàn)了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．融入了儒家文化圈【考點(diǎn)】日本的大化改新．【正確答案】A【分析】本題考查中國(guó)文化對(duì)日本的影響，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。漢武帝在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)。隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的正式確立。唐朝進(jìn)一步完善科舉制，考試科目有進(jìn)士、明經(jīng)等。“701年日本開(kāi)始在中央設(shè)‘大學(xué)’……考試的科目及評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法等”說(shuō)明日本受到中國(guó)文化直接影響。故A符合題意；題干材料不能說(shuō)明日本發(fā)展成為封建國(guó)家、實(shí)現(xiàn)了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型、融入了儒家文化圈，排除BCD。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中國(guó)文化對(duì)日本的影響，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說(shuō)明日本受到中國(guó)文化直接影響。23．（2022?金平區(qū)一模）公元8世紀(jì)中期，哈里發(fā)主持“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”，把波斯、印度、希臘、羅馬的古代學(xué)術(shù)遺產(chǎn)譯為阿拉伯語(yǔ)，為伊斯蘭文化的整合與發(fā)展提供了寶貴思想資料和參考經(jīng)驗(yàn)。這說(shuō)明阿拉伯文化（）A．領(lǐng)先于同時(shí)期世界文明 B．源自其它國(guó)家古代文化 C．服務(wù)于帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張 D．整合了古代東西方文化【考點(diǎn)】伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立．【正確答案】D【分析】本題考查阿拉伯國(guó)家的相關(guān)知識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考解答。題干的“把波斯、印度、希臘、羅馬的古代學(xué)術(shù)遺產(chǎn)譯為阿拉伯語(yǔ)，為伊斯蘭文化的整合與發(fā)展提供了寶貴思想資料和參考經(jīng)驗(yàn)?！闭f(shuō)明阿拉伯文化整合了古代東西方文化，為世界文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。D項(xiàng)正確。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，識(shí)記與靈活掌握阿拉伯國(guó)家的相關(guān)知識(shí)。24．（2023?榕城區(qū)二模）13世紀(jì)，中國(guó)人用于“羅盤”導(dǎo)航技術(shù)的指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，使得歐洲航海家的尋金夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)，也證明了“地圓說(shuō)”的正確性。這段話強(qiáng)調(diào)的是（）A．中國(guó)文化的進(jìn)步性 B．阿拉伯人的橋梁作用 C．文化交流的推動(dòng)性 D．歐洲航海家的殖民性【考點(diǎn)】阿拉伯科學(xué)與文化．【正確答案】C【分析】本題主要考查文化交流的推動(dòng)性的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。13世紀(jì)，中國(guó)人用于“羅盤”導(dǎo)航技術(shù)的指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，使得歐洲航海家的尋金夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)，也證明了“地圓說(shuō)”的正確性。這段話強(qiáng)調(diào)的是文化交流的推動(dòng)性，文化交流推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟。選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)ABD在題干中無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記文化交流的推動(dòng)性的相關(guān)史實(shí)。二．材料題（共4小題）25．（2023?梅州一模）丘吉爾曾這樣論述人與建筑的關(guān)系：“我們塑造我們的建筑，而后我們的建筑又重塑我們。”閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一古羅馬建筑在繼承古希臘建筑成就的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成了自己的特點(diǎn)，達(dá)到了西方古代建筑的高峰。在公元前2000年左右，羅馬人用石灰和火山灰的混合物作膠結(jié)材料，制成了天然混凝土，這就是最初的水泥。這種水泥出現(xiàn)后，迅速地應(yīng)用于建筑。屋大維統(tǒng)治時(shí)期，羅馬建筑的發(fā)展速度很快。屋大維為了顯示政權(quán)的強(qiáng)盛，不僅修復(fù)古廟，還建造了很多新的廟宇及公共建筑。公元前1世紀(jì)維特魯威的《建筑十書》，對(duì)建筑教育提出了一系列要求，強(qiáng)調(diào)建筑理論和實(shí)踐的結(jié)合。公元288年，羅馬城出現(xiàn)了第一所工程技術(shù)學(xué)校，從此開(kāi)始了學(xué)校建筑教育?！幾允分傥摹⒑鷷粤种骶帯妒澜缈萍际贰凡牧隙?先賢祠是紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣地，安葬著伏爾泰、盧梭等具有杰出貢獻(xiàn)的名人。巴士底廣場(chǎng)位于巴黎塞納河右岸，是昔日巴士底獄所在地。凡爾賽宮位于巴黎西郊，建造于路易十四時(shí)期。?材料三1909年，意大利針對(duì)歷史、藝術(shù)、建筑作品保護(hù)頒布法令……在如今的古建筑保護(hù)工作中，意大利興建了全國(guó)科技保護(hù)維修中心，在對(duì)全國(guó)古建筑細(xì)致普查、調(diào)研的基礎(chǔ)上建立了完備的古建筑數(shù)據(jù)庫(kù)?！?840年法國(guó)文物建筑管理委員會(huì)誕生，負(fù)責(zé)對(duì)歷史文物建筑進(jìn)行技術(shù)分析與修復(fù)。同年，法國(guó)頒布《歷史性建筑法案》，這是世界上最早的文物保護(hù)相關(guān)法律。近年來(lái)，法國(guó)政府對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)已不僅僅局限于修復(fù)和維護(hù)，而是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)保護(hù)、城市建設(shè)等多方面的綜合考慮，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的再利用，使其成為可持續(xù)發(fā)展的重要文化資源。——摘編自人民日?qǐng)?bào)《保護(hù)好傳承好歷史文化遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料一，概括指出推動(dòng)古羅馬建筑發(fā)展的主要因素。（2）根據(jù)材料二，任選一個(gè)歷史建筑并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勂渌休d的歷史價(jià)值。（3）根據(jù)材料三，概括意大利和法國(guó)為保護(hù)歷史建筑所做的努力。（4）根據(jù)上述材料，請(qǐng)談?wù)剼v史建筑該如何實(shí)現(xiàn)再利用。【考點(diǎn)】古代著名雕塑與建筑．【正確答案】（1）因素：對(duì)古希臘建筑成就的繼承與創(chuàng)新；建筑材料的進(jìn)步；國(guó)家的穩(wěn)定繁榮和統(tǒng)治者的推動(dòng)；建筑學(xué)的理論構(gòu)建和建筑教育的興起發(fā)展。（2）建筑1：巴黎先賢祠安葬了對(duì)歷史有杰出貢獻(xiàn)的名人，如伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家宣傳自由、民主和平等，為法國(guó)大革命做了重要的理論準(zhǔn)備。先賢祠是法國(guó)輝煌歷史、燦爛文化的見(jiàn)證，展示了法蘭西民族尊重先賢的精神品格和奮發(fā)有為的價(jià)值追求。建筑2：巴士底廣場(chǎng)是昔日巴士底獄所在地，1789年7月14日，巴黎民眾攻占了象征國(guó)王統(tǒng)治的巴士底獄，由此引發(fā)了全國(guó)城鄉(xiāng)的暴動(dòng)，法國(guó)大革命開(kāi)始了。因此，巴士底廣場(chǎng)是法國(guó)自由民主的象征。建筑3：凡爾賽宮建造于路易十四時(shí)期，輝煌的建筑展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的進(jìn)步以及勞動(dòng)人民的智慧；一戰(zhàn)結(jié)束后，巴黎和會(huì)在此召開(kāi)并簽訂了《凡爾賽和約》，凡爾賽宮見(jiàn)證了法國(guó)近現(xiàn)代歷史文化的發(fā)展變遷，一戰(zhàn)后國(guó)際格局的變化。（3）努力：建立專門機(jī)構(gòu)；頒布相關(guān)法律法規(guī)；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)修繕和保護(hù)歷史建筑。（4）堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)；挖掘歷史建筑的文化和社會(huì)價(jià)值，引入圖書館、非遺展示中心等文化和服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史建筑的活化利用，產(chǎn)生社會(huì)效益；在修復(fù)歷史建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)，傳播歷史文化，讓歷史建筑充分實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值。（言之有理即可）【分析】本題以三則文字、圖片材料為背景依托，主要考查了推動(dòng)古羅馬建筑發(fā)展的主要因素、法國(guó)的著名建筑以及其所承載的歷史價(jià)值、意大利和法國(guó)為保護(hù)歷史建筑所做的努力、歷史建筑如何實(shí)現(xiàn)再利用等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。（1）根據(jù)材料一“古羅馬建筑在繼承古希臘建筑成就的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成了自己的特點(diǎn)，達(dá)到了西方古代建筑的高峰?！备爬芍苿?dòng)古羅馬建筑發(fā)展的主要因素是對(duì)古希臘建筑成就的繼承與創(chuàng)新；根據(jù)材料一“在公元前2000年左右，羅馬人用石灰和火山灰的混合物作膠結(jié)材料，制成了天然混凝土，這就是最初的水泥。這種水泥出現(xiàn)后，迅速地應(yīng)用于建筑?！备爬芍苿?dòng)古羅馬建筑發(fā)展的主要因素是建筑材料的進(jìn)步；根據(jù)“屋大維統(tǒng)治時(shí)期，羅馬建筑的發(fā)展速度很快。屋大維為了顯示政權(quán)的強(qiáng)盛，不僅修復(fù)古廟，還建造了很多新的廟宇及公共建筑?！备爬芍苿?dòng)古羅馬建筑發(fā)展的主要因素是國(guó)家的穩(wěn)定繁榮和統(tǒng)治者的推動(dòng)；根據(jù)材料“公元前1世紀(jì)維特魯威的《建筑十書》，對(duì)建筑教育提出了一系列要求，強(qiáng)調(diào)建筑理論和實(shí)踐的結(jié)合。公元288年，羅馬城出現(xiàn)了第一所工程技術(shù)學(xué)校，從此開(kāi)始了學(xué)校建筑教育。”概括可知，推動(dòng)古羅馬建筑發(fā)展的主要因素是建筑學(xué)的理論構(gòu)建和建筑教育的興起發(fā)展。（2）根據(jù)材料二圖片任選一個(gè)歷史建筑并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勂渌休d的歷史價(jià)值即可，如選擇建筑1，巴黎先賢祠安葬了對(duì)歷史有杰出貢獻(xiàn)的名人，如伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家宣傳自由、民主和平等，為法國(guó)大革命做了重要的理論準(zhǔn)備。先賢祠是法國(guó)輝煌歷史、燦爛文化的見(jiàn)證，展示了法蘭西民族尊重先賢的精神品格和奮發(fā)有為的價(jià)值追求。選擇建筑2，巴士底廣場(chǎng)是昔日巴士底獄所在地，1789年7月14日，巴黎民眾攻占了象征國(guó)王統(tǒng)治的巴士底獄，由此引發(fā)了全國(guó)城鄉(xiāng)的暴動(dòng)，法國(guó)大革命開(kāi)始了。因此，巴士底廣場(chǎng)是法國(guó)自由民主的象征。選擇建筑3，凡爾賽宮建造于路易十四時(shí)期，輝煌的建筑展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的進(jìn)步以及勞動(dòng)人民的智慧；一戰(zhàn)結(jié)束后，巴黎和會(huì)在此召開(kāi)并簽訂了《凡爾賽和約》，凡爾賽宮見(jiàn)證了法國(guó)近現(xiàn)代歷史文化的發(fā)展變遷，一戰(zhàn)后國(guó)際格局的變化。（3）根據(jù)材料三“1909年，意大利針對(duì)歷史、藝術(shù)、建筑作品保護(hù)頒布法令……在如今的古建筑保護(hù)工作中，意大利興建了全國(guó)科技保護(hù)維修中心，在對(duì)全國(guó)古建筑細(xì)致普查、調(diào)研的基礎(chǔ)上建立了完備的古建筑數(shù)據(jù)庫(kù)?！薄?840年法國(guó)文物建筑管理委員會(huì)誕生，負(fù)責(zé)對(duì)歷史文物建筑進(jìn)行技術(shù)分析與修復(fù)。同年，法國(guó)頒布《歷史性建筑法案》，這是世界上最早的文物保護(hù)相關(guān)法律……。”概括可知，意大利和法國(guó)為保護(hù)歷史建筑所做的努力有建立專門機(jī)構(gòu)；頒布相關(guān)法律法規(guī)；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)修繕和保護(hù)歷史建筑。（4）根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)待歷史建筑，我們要堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)；挖掘歷史建筑的文化和社會(huì)價(jià)值，引入圖書館、非遺展示中心等文化和服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史建筑的活化利用，產(chǎn)生社會(huì)效益；在修復(fù)歷史建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)，傳播歷史文化，讓歷史建筑充分實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值。故（1）因素：對(duì)古希臘建筑成就的繼承與創(chuàng)新；建筑材料的進(jìn)步；國(guó)家的穩(wěn)定繁榮和統(tǒng)治者的推動(dòng)；建筑學(xué)的理論構(gòu)建和建筑教育的興起發(fā)展。（2）建筑1：巴黎先賢祠安葬了對(duì)歷史有杰出貢獻(xiàn)的名人，如伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家宣傳自由、民主和平等，為法國(guó)大革命做了重要的理論準(zhǔn)備。先賢祠是法國(guó)輝煌歷史、燦爛文化的見(jiàn)證，展示了法蘭西民族尊重先賢的精神品格和奮發(fā)有為的價(jià)值追求。建筑2：巴士底廣場(chǎng)是昔日巴士底獄所在地，1789年7月14日，巴黎民眾攻占了象征國(guó)王統(tǒng)治的巴士底獄，由此引發(fā)了全國(guó)城鄉(xiāng)的暴動(dòng)，法國(guó)大革命開(kāi)始了。因此，巴士底廣場(chǎng)是法國(guó)自由民主的象征。建筑3：凡爾賽宮建造于路易十四時(shí)期，輝煌的建筑展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的進(jìn)步以及勞動(dòng)人民的智慧；一戰(zhàn)結(jié)束后，巴黎和會(huì)在此召開(kāi)并簽訂了《凡爾賽和約》，凡爾賽宮見(jiàn)證了法國(guó)近現(xiàn)代歷史文化的發(fā)展變遷，一戰(zhàn)后國(guó)際格局的變化。（3）努力：建立專門機(jī)構(gòu)；頒布相關(guān)法律法規(guī)；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)修繕和保護(hù)歷史建筑。（4）堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)；挖掘歷史建筑的文化和社會(huì)價(jià)值，引入圖書館、非遺展示中心等文化和服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史建筑的活化利用，產(chǎn)生社會(huì)效益；在修復(fù)歷史建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)，傳播歷史文化，讓歷史建筑充分實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值。（言之有理即可）【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記推動(dòng)古羅馬建筑發(fā)展的主要因素、法國(guó)的著名建筑以及其所承載的歷史價(jià)值、意大利和法國(guó)為保護(hù)歷史建筑所做的努力、歷史建筑如何實(shí)現(xiàn)再利用等知識(shí)。26．（2023?德慶縣模擬）根據(jù)如表所示的大事年表，解答下列問(wèn)題。大事年表時(shí)間事件公元前5世紀(jì)中后期雅典伯里克利改革，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰公元前73年羅馬斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義8世紀(jì)前期法蘭克王國(guó)改革土地分封形式，實(shí)行封君封臣制度17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1775﹣1781年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1789年法國(guó)大革命爆發(fā)1857年印度民族大起義1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)1868年日本明治維新1917年俄國(guó)十月革命（1）上述事件中，哪個(gè)事件既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命？（2）選擇表中的兩個(gè)事件，結(jié)合所學(xué)自定一個(gè)你想論述的觀點(diǎn)，加以闡述或說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合，條理清楚）【考點(diǎn)】雅典民主政治．【正確答案】（1）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）觀點(diǎn)：順應(yīng)歷史潮流的革命推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步；論述：17世紀(jì)初，英國(guó)斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，光榮革命后，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，英國(guó)議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王，君主立憲制逐漸形成，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建君主專制，為英國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路。18世紀(jì)開(kāi)始，法國(guó)封建制度日益腐朽沒(méi)落，阻礙了資本主義的發(fā)展，法國(guó)大革命爆發(fā)，1792年，法國(guó)宣布廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)，法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，促進(jìn)了法國(guó)資本主義的發(fā)展?！痉治觥勘绢}考查雅典民主政治、斯巴達(dá)克起義、封君封臣制度、英法美資產(chǎn)階級(jí)革命、印度民族大起義、日本明治維新、俄國(guó)1861年改革、俄國(guó)十月革命等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。（1）上述事件中，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。（2）本題是小論文題。寫小論文，史實(shí)要正確，語(yǔ)句要通順，條理要清楚。必須做到觀點(diǎn)明確、清楚；論據(jù)要選擇能證明論點(diǎn)的典型史實(shí)；論證要做到論從史出，史論結(jié)合。選擇英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)和法國(guó)大革命爆發(fā)，可擬定觀點(diǎn)為順應(yīng)歷史潮流的革命推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。結(jié)合英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)果以及歷史意義和法國(guó)大革命以及歷史意義進(jìn)行論述即可，如17世紀(jì)初，英國(guó)斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，光榮革命后，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，英國(guó)議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王，君主立憲制逐漸形成，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建君主專制，為英國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路。18世紀(jì)開(kāi)始，法國(guó)封建制度日益腐朽沒(méi)落，阻礙了資本主義的發(fā)展，法國(guó)大革命爆發(fā)，1792年，法國(guó)宣布廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)，法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，促進(jìn)了法國(guó)資本主義的發(fā)展。故（1）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）觀點(diǎn)：順應(yīng)歷史潮流的革命推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步；論述：17世紀(jì)初，英國(guó)斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，光榮革命后，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，英國(guó)議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王，君主立憲制逐漸形成，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建君主專制，為英國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路。18世紀(jì)開(kāi)始，法國(guó)封建制度日益腐朽沒(méi)落，阻礙了資本主義的發(fā)展，法國(guó)大革命爆發(fā)，1792年，法國(guó)宣布廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)，法國(guó)大革命摧毀了法國(guó)的君主統(tǒng)治，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，促進(jìn)了法國(guó)資本主義的發(fā)展?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記雅典民主政治、斯巴達(dá)克起義、封君封臣制度、英法美資產(chǎn)階級(jí)革命、印度民族大起義、日本明治維新、俄國(guó)1861年改革、俄國(guó)十月革命等相關(guān)史實(shí)。27．（2022?龍崗區(qū)模擬）城市的出現(xiàn)是人類走向成熟和文明的標(biāo)志之一，也是人類群居生活的高級(jí)形式。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：11﹣12世紀(jì)西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等城市爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐市民間廣泛流傳，并為市民所稱頌。材料二：深圳在改革開(kāi)放前只是南海邊上的一個(gè)小漁村，從改革開(kāi)放的特區(qū)城市到現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)一線城市，深圳只用了短短幾十年時(shí)間，可以說(shuō)是改革開(kāi)放的典范。香港作為國(guó)際性的港口，貿(mào)易繁榮，又毗鄰東南亞，成為人文匯聚之所，區(qū)位優(yōu)勢(shì)是其興起的重要因素。材料三：雄雞的報(bào)曉深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，刺穿了清晨的煙霾，高樓沐浴在霧海，人們?cè)诠ぷ鏖g里忍受著痛苦在卑微的渴望中呼出垂死的氣息?！闋査?波德萊爾材料四：他提出的“中國(guó)夢(mèng)”，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。城市化的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必經(jīng)之路。（1）材料一中中世紀(jì)的西歐城市流行自治的根本原因是什么？市民為爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段是什么？（2）根據(jù)材料二，分別總結(jié)深圳和香港興起的主要原因，你還知道哪些因素可以促進(jìn)城市的興起？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答材料三中的詩(shī)人對(duì)哪一現(xiàn)象產(chǎn)生了極大的不滿，并指出這一現(xiàn)象產(chǎn)生的實(shí)際問(wèn)題。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為城市化的發(fā)展提供一些建議?！究键c(diǎn)】西歐城市的重新興起和大學(xué)的興起；對(duì)外開(kāi)放和深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立．【正確答案】（1）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。武力斗爭(zhēng)和金錢贖買。（2）國(guó)家政策；優(yōu)越的地理位置。處于軍事戰(zhàn)略要地；交通便利；有良好的經(jīng)