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學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精蒼溪中學2014屆高三上學期第二學段語文試題一、選擇題(每小題3分,共計12分)1、下列各組詞語中,讀音完全正確的一項是()A.妃嬪pín媵嬙yìng頤yú養(yǎng)朝歌夜弦xuánB.飧饔yōng餅鐺chēng纖xiān維好高騖遠hàoC.繅絲sāo創(chuàng)chuàng傷龜guī茲固本浚jùn源D.澄chéng清接觸chù耆qí老萬頭攢zàn動2、下列各句中,沒有錯別字的一句是()A.國家大劇院“空間主題藝術演出”之“歌劇1+1"活動在花瓣廳舉行。這不僅是今年“空間主題藝術演出”的首場活動,也標志著一年一度的歌劇節(jié)主題觀摩活動正式拉開維幕.B.《樂舞和聲—視覺藝術中的旋律》不僅將雕塑、繪畫等視覺藝術與表演藝術一起呈現(xiàn)出來,而且將邀請孩子們走進劇院,拿起畫筆,鉤勒歌劇線條,展現(xiàn)藝術之美。C.讀了總政治部組織部新近編寫的《永恒的豐碑—雷鋒日記和雷鋒故事集》,感覺尤如與一位熟悉的戰(zhàn)友重逢,有一種說不出的親切感和激動之情.D.生活在歷史的長河中的人們,或多或少都要付出某種代價.歷史出現(xiàn)倒退是代價,歷史發(fā)展太快有時也要付出代價。3、下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.隨著中央環(huán)境治理力度的加大,特別是實行限批制度后,許多中小型造紙廠被迫關閉,一時間洛陽紙貴,很多大型企業(yè)紛紛搶購。B.蒙古民歌浩如煙海,種類繁多,但若以節(jié)奏形態(tài)劃分,可歸納為兩大類,即長調(diào)民歌和短調(diào)民歌。C.今年的洪水造成的災害面積大,受災人口多。但是,請你們相信,為了最大限度地減少老百姓的損失,我們一定會鼎力相助。D.國慶過后,隨著氣溫持續(xù)偏高,氣候干燥,源南鄉(xiāng)高度重視森林防火工作,曲突徙薪,加強防火宣傳,以期將火險扼殺在搖籃中.4、下列各句中,沒有語病的一句是()A.韓劇反映的“泡菜文化”既迎合了一些觀眾對韓國文化的好奇心理,又讓一些觀眾找到了宣泄的平臺,填補了目前社會轉(zhuǎn)型帶來的心理空虛和迷茫。B.唐詩中與長江有關的意象很多,除了含義最為豐富的江水之外,楓林、猿啼、子規(guī)、巫山神女等,也是李白、杜甫等詩人筆下極富詩意的意象。C.近日,在朝鮮不斷加強軍事威脅的情況下,美國為了履行提供延伸威懾力,向韓國相繼派遣了B-52轟炸機、“夏延”號核潛艇、F—22隱形戰(zhàn)斗機。D.他的作品立足于自我感受以及對社會熱點問題的思考,既充滿了年輕人的激情,又有深刻的見解,因而一直都是青年讀者備受青睞的。二、閱讀下面的文章,完成后面的5~7題。(9分)門神朱鴻門神文化在中國淵源極深,大約在石器時代就出現(xiàn)了門神。一部書上指出:東海有度朔山,生長桃樹,繁枝盤曲,有一處為鬼門,鬼有善惡,皆由此門出入。那么誰監(jiān)察害人的惡鬼,并把它除掉呢?神荼和郁壘二神,他們會將惡鬼喂虎。黃帝發(fā)現(xiàn)這是一個好辦法,便讓畫師在桃板上繪神荼和郁壘二神像,掛在門的兩邊,左神荼,右郁壘,以抵鬼御兇。這大約便是門神的起源。門神是民間最受歡迎的保護神之一。傳統(tǒng)的觀點認為,桃樹為五木之精,能克百鬼.大約從漢代以后,桃木便廣作鎮(zhèn)鬼之具,所謂桃印、桃板、桃符,繪以神荼和郁壘像,都是門神。王安石詩曰:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符."多少透露了門神在宋代的信息。在20世紀50年代以后,中國推行唯物主義,似乎鬼都走了,然而農(nóng)民覺得鬼仍在,并以桃樹抗鬼。有個村子,一位婦女死了,因為其年輕,怕幽靈返家,村民便削桃樹枝數(shù)十根,遍插房子周圍。人死變鬼,神能制鬼,這大約是鬼神崇拜的心理基礎??鬃硬幌霃氐籽芯抗砩竦膯栴},遂教導弟子:“敬鬼神而遠之?!彼麑嶋H上并沒有否定鬼神的存在。一個有趣的現(xiàn)象是,在唐長安城,門神開始由現(xiàn)實社會中的人擔任,這便是秦瓊和尉遲敬德。此二人都是初唐的大將軍,為唐的創(chuàng)立立下大功,太極宮凌煙閣就掛有其圖.秦瓊是齊州歷城(今山東濟南)人,身經(jīng)百戰(zhàn),摘敵首級如探囊取物。尉遲敬德是朔州鄯陽(今之山西朔城)人,玄武門之變,他站在李世民一邊,戰(zhàn)斗頗為果敢。唐太宗當然很厲害,不過也怕鬼.他似乎得罪了涇河龍王,其死而為鬼,夜至太極宮唐太宗的寢宮門外呼罵不已,拋磚弄瓦。唐太宗深為恐懼,遂告群臣.秦瓊便請求由他和尉遲敬德戎裝立于門外,一左一右保衛(wèi)皇帝。唐太宗同意,其夜果然無驚.然而唐太宗感到他們二位大將軍守夜太累,就命畫師繪二人像,雄壯有加,懸于寢宮左右門,以驅(qū)涇河龍王.秦瓊和尉遲敬德遂漸漸成為門神,并越過太極宮,唐長安城皆奉他兩個為門神。政權(quán)更迭,世有沿襲,兩人便永為門神。西安及其周邊的人,在春節(jié)多會貼門神。門神之紙常變,然而萬變不去的是秦瓊和尉遲敬德,他們看起來都很暴烈、震怒、戰(zhàn)無不勝,給人安全感。以瑞士學者榮格的理論,門神的流行,也是民族的一種集體無意識,其沿襲遙遠而強大。那么宅門上的秦瓊和尉遲敬德的像有何區(qū)別呢?不仔細辨識,還確實難分。他倆皆身披征袍,肩挎大刀,腰橫寶劍,胸佩鎧甲,姿勢神情也相近。然而可以用一點加以區(qū)別:尉遲敬德是鮮卑人,胡須濃重,秦瓊的胡須略少一些.5、下列對門神的理解,不正確的一項是()A.人們對門神的信仰由來已久,據(jù)記載,最早的門神是能捉鬼的神荼和郁壘,他們把守鬼門,專門監(jiān)視那些害人的鬼.B.門神是守衛(wèi)門戶的神靈,是民間最受人們歡迎的保護神之一,舊時人們將其神像貼于門的兩邊,用以驅(qū)邪避鬼,衛(wèi)家宅,保平安,降吉祥等.C.門神之像自漢代起往往被繪在桃木上,做成桃印、桃板、桃符,掛在門上,因為漢代的人認為桃樹為五木之精,能夠除災辟邪制鬼驅(qū)怪。D.隨著社會的發(fā)展,門神也在變化著。到了唐代,門神開始由現(xiàn)實社會中的大將軍秦瓊和尉遲敬德來擔任。6、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.門神大約出現(xiàn)在石器時代,其原因和中國古代鬼神觀念有關.雖然現(xiàn)代社會推行唯物主義,然而有不少農(nóng)民仍然相信鬼神的存在。B.門神在中國社會中具有廣泛基礎,王安石詩中“總把新桃換舊符"中的“桃符”就是一種繪有神像,掛在門上辟邪的桃木板,這透露了在宋代時有關門神的信息.C.在傳統(tǒng)觀念中,人們覺得人死后會變成鬼,而神則能制服鬼,這就是門神存在的心理基礎,即使是孔子在當時也并沒有否認鬼神的存在.D.在當今中國,人們在春節(jié)時常常要在門上貼門神,盡管門神的紙不斷變化,然而永久不變的是秦瓊和尉遲敬德這兩位門神。7、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.秦瓊和尉遲敬德兩個人雖然看起來都很暴烈、震怒,但能夠給人帶來安全感.雖然后來政權(quán)更迭,然而世人多有沿襲。B。玄武門之變后,李世民大肆屠殺其兄弟和他們的家人,于是晚上常常夢到他兄弟化為鬼在門外高呼報仇,這使李世民極為恐懼.C。門神秦瓊和尉遲敬德都是身披征袍,肩挎大刀,腰橫寶劍,胸佩鎧甲,姿勢神情也相近。如果不細加區(qū)分,人們很難把二者區(qū)分開.D.初唐時,秦瓊歷經(jīng)百戰(zhàn),摘敵首級如探囊取物;尉遲敬德是鮮卑人,胡須濃重,戰(zhàn)斗頗為果敢。他倆在晚上保衛(wèi)唐太宗,使唐太宗很有安全感。三、閱讀下面的文言文,完成8~9題。(6分)齊之鸞,字瑞卿,桐城人.正德六年進士。改庶吉士,授刑科給事中.十一年冬,帝將置肆于京城西偏.之鸞上言:“近聞有花酒鋪之設,或云車駕將臨幸,或云朝廷收其息。陛下貴為天子,富有四海,乃至競錐刀之利,如倡優(yōu)館舍乎?”應州奏捷,帝降敕:“總督軍務威武大將軍總兵官朱壽剿寇有功,宜特加公爵”。制下,舉朝大駭。之鸞偕諸給事中上言:“自古天子亦有親臨戰(zhàn)陣勘定禍亂者,成功之后,不過南面受賀,勒之金石,播之歌頌已耳,未有加爵酬勞,如今日之顛倒者。不知陛下何所取義,為此不祥之舉,以駴天下耳目,貽百世之譏笑也.”之鸞再遷兵科左給事中.中官馬永成死,詔授其家九十余人官.之鸞言:“永成貴顯,用事十有余年,兄弟子侄皆高爵美官。而其儕復為陳乞,將及百人。永成何功,恩濫如此,恐天下聞而解體也?!钡蹖⒛涎?,之鸞偕同官及御史楊秉中等交章力諫。章入二日,未報.之鸞等不知所出,伏闕俟命,自辰至申。帝令中官傳諭,乃退.明日托疾免朝,欲以為之鸞等罪。會諸曹郎黃鞏等聯(lián)章力諫,乃止不行。然鞏等下獄杖譴,之鸞輩亦不敢救也。宸濠反,張忠、許泰等南征,命之鸞偕左給事中祝續(xù)從軍紀功。未至,賊已滅。群小忌王守仁,譖毀百端,之鸞力白其誣。忠、泰廣搜逆黨,株引無辜,之鸞多所開釋。且請蠲田租、停力役、寬逋負,帝頗采納。初冒徐姓,至是始復焉。其秋大計京官,被中傷,謫崇德丞.屢遷寧夏僉事。饑民采蓬子為食,之鸞為取二封,一進于帝,一以貽閣臣.且言時事可憂者三,可惜者四,語極切。帝付之所司。時方大修邊墻,之鸞董役。巡撫胡東皋稱其能,舉以自代。歷河南、山東副使。召為順天府丞.未行,盜發(fā),留鎮(zhèn)撫。尋擢河南按察使.卒官。8、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A?;蛟瞥⑹掌湎⑾ⅲ豪.尋擢河南按察使尋:不久C.而其儕復為陳乞乞:乞討D.伏闕俟命俟:等待9、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A。乃至競錐刀之利今其智乃反不能及B。勒之金石不知將軍寬之至此也C。欲以為之鸞等罪至于幽暗昏惑而無物以相之D。至是始復焉積土成山,風雨興焉第II卷(共123分)四、古詩文鑒賞與默寫(33分)10、把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)不知陛下何所取義,為此不祥之舉,以駴天下耳目,貽百世之譏笑也。(5分)譯文:(2)且言時事可憂者三,可惜者四,語極切。帝付之所司。(5分)譯文:11、閱讀下面的《論語》選段,回答問題.(6分)①子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以為上。君子有勇而無義為敵,小人有勇而無義為盜。"《論語·陽貨》②子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡,惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒①者.”曰:“賜也亦有惡乎?”“惡徼②以為知者,惡不孫③以為勇者,惡訐④以為直者。"《論語·陽貨》【注】①窒:阻塞不通,這里指頑固不化。②徼:【jiāo】抄襲.③孫:同“遜?!雹苡摚骸緅ié】揭發(fā)或攻擊別人的隱私。子貢提問君子的厭惡,其目的是什么?請概括。(2分)答:.根據(jù)上面選段內(nèi)容,簡要分析儒家“勇"的含義。(4分)答:。12、閱讀下面的宋詞,然后回答問題(8分)浣溪沙韋莊惆悵夢余山月斜,孤燈照壁背窗紗.小樓高閣謝娘家①。暗想玉容何所似?一枝春雪凍梅花,滿身香霧簇朝霞.【注】①謝娘:是唐代的名妓,后成美女的代稱。(1)詞的上片寫醒后所見之景,有何作用?(4分)答:。(2)本詞是如何寫女子體態(tài)之美的?請簡要分析。(4分)答:。13、用(/)給下面的文段斷句.(3分,共9處)儒有合志同方營道同術并立則樂相下不厭久不相見聞流言不信其行本方立義同而進不同而退其交友有如此者。(節(jié)選自《禮記·儒行》)14、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(限選6題作答,每空1分,共6分)⑴黃發(fā)垂髫,。(陶淵明《桃花源記》)⑵謹庠序之教,申之以孝悌之義,。(《寡人之于國也》)⑶余獨愛蓮之出淤泥而不染,,中通外直,不蔓不枝。(周敦頤《愛蓮說》)⑷既無伯叔,終鮮兄弟,,晚有兒息。(李密《陳情表》)⑸然后以六合為家,崤函為宮;,身死人手,為天下笑者,何也?(賈誼《過秦論》)⑹寄蜉蝣于天地,,哀吾身之須臾,羨長江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)⑺而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠.而人之所罕至焉,。(王安石《游褒禪山記》)⑻,悠悠我心。(曹操《短歌行》)五、閱讀下面的文章,完成15—18題。(22分)花未眠川端康成我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館,旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓,早早就人睡了。凌晨四點醒來,發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。
發(fā)現(xiàn)花未眠,我大吃一驚.有葫蘆花和夜來香,也有牽牛花和合歡花,這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的.這是眾所周知的事.可我仿佛才明白過來。凌晨四點凝視海棠花,更覺得它美極了。它盛放,含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事,忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的,正因為人感受美的能力是有限的,所以說人感受到的美是有限的,自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的,是很有限的,這是我的實際感受,也是我的感嘆。人感受美的能力,既不是與時代同步前進,也不是伴隨年齡而增長.凌晨四點的海棠花,應該說也是難能可貴的。如果說,一朵花很美,那么我有時就會不由地自語道:要活下去!
畫家雷諾阿說:只要有點進步,那就是進一步接近死亡,這是多么凄慘啊。他又說:我相信我還在進步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是:事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時候,也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。
毋寧說,感受美的能力,發(fā)展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得,是親近所得。這是需要反復陶冶的。比如惟-一件的古美術作品,成了美的啟迪,成了美的開光,這種情況確是很多。所以說,一朵花也是好的。
凝視著壁龕里擺著的一朵插花,我心里想道:與這同樣的花自然開放的時候,我會這樣仔細凝視它嗎?只摘了一朵花插人花瓶,擺在壁龕里,我才凝神注視它。不僅限于花。就說文學吧,今天的小說家如同今天的歌人一樣,一般都不怎么認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧.壁龕里插上一朵花,要再掛上一幅花的畫.這畫的美,不亞于真花的當然不多。在這種情況下,要是畫作拙劣,那么真花就更加顯得美。就算畫中花很美,可真花的美仍然是很顯眼的.然而,我們仔細觀賞畫中花,卻不怎么留心欣賞真的花.
李迪、錢舜舉也好,宗達、光琳、御舟以及古徑也好,許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限于花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像,一件是羅丹創(chuàng)作的《女人的手》,一件是瑪伊約爾創(chuàng)作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迥然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢,從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細,不禁讓人驚訝。
我家的狗產(chǎn)崽,小狗東倒西歪地邁步的時候,看見一只小狗的小形象,我嚇了一跳.因為它的形象和某種東西一模一樣。我發(fā)覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂養(yǎng)的是雜種狗,算不上什么好狗,
但我深深理解宗達高尚的寫實精神。
去年歲暮,我在京都觀察晚霞,就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎制造的稱之為夕暮的名茶碗.這只茶碗的黃色帶紅釉子,的確是日本黃昏的天色,它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這只茶碗的時候,我不由地浮現(xiàn)出坂本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上,泛起破碎而蓬亂的十字型云彩.這的確是日本黃昏的天色,它滲人我的心。坂本繁二郎畫的霞彩,同長次郎制造的茶碗的顏色,都是日本色彩。在日暮時分的京都,我也想起了這幅畫。于是,繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應,顯得更美了。
那時候,我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓,歸途正是黃昏。翌日,我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由于是冬天,沒有人到嵐山來參觀??晌覅s第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。以前我也曾來過幾次,
作為一般的名勝,我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過,有時候,這種美只是某些人看到罷了。
我之發(fā)現(xiàn)花未眠,大概也是我獨自住在旅館里,凌晨四時就醒來的緣故吧。15、下列對文章內(nèi)容的理解和賞析,正確的兩項是()(4分)A、發(fā)現(xiàn)海棠花未眠,使“我"對美的感受有了新的認識。B、文中說“它盛放,含有一種哀傷的美”與后文所說的進步就是接近死亡,意思是一致的。C、畫家雷阿諾害怕進步,因為進步就會讓他更接近死亡。D、我們仔細觀賞畫中花,是因為畫中花比真花更美,更值得仔細品味。E、“我”能感受到未眠之花的美,感受到嵐山的美,是由于獨處或人少,真正仔細觀察它們的緣故。16、結(jié)合上下文,揣摩文中畫線句子的含義。(4分)答:________________________________________________________________17、反復閱讀倒數(shù)第三段,根據(jù)文中的描述,結(jié)合生活體驗,并發(fā)揮想象,用文字描繪你心目中日本京都晚霞圖,進而體會作者寫作本段的用意。(6分)答:________________________________________________________________18、結(jié)合全文,說說作者通過邂逅發(fā)現(xiàn)海棠花的美這一非常平常的自然現(xiàn)象,引發(fā)了他對美的哪些深層次的思考與感悟?為了闡述這些思考與感悟,作者選用了哪些事例?(8分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________六、語言與運用(8分)19、下面是李明寄給某編輯的信件內(nèi)容,請找出四處不得體的詞語并加以修改。(4分)編輯老師:您好!兩個月前寄給貴刊的我的大作是否收到?該文雖屬涂鴉,卻是我數(shù)日辛苦的結(jié)果,曾被老師作為范文向全班推薦,很多同學拜讀后,給予了好評。在老師的指導下,我又對文章進行了斧正,認為能達到發(fā)表水平,請您審閱。希望我這次垂詢沒有打擾您!李明2013年3月5日(1)_________________修改為_____________________________________________(2)_________________修改為___________________________________(3)_________________修改為_____________________________________________(4)_________________修改為_____________________________________________20、請補寫出下面語段中空缺處的語句,使語段意思連貫,銜接緊密。(4分)一部《水滸傳》洋洋灑灑近百萬言,作者卻并不因為是寫長篇就濫用筆墨。________⑴_________,譬如“武松打虎”那一段,作者寫景陽岡上的山神廟,著“敗落"二字,便點染出大蟲出沒、人跡罕至的景象。待武松走上岡子時,又這樣寫到:“回頭看這日色時,漸漸地墜下去了.”真是令人毛骨悚然。________⑵_________,寫那個紛紛揚揚的漫天大雪,只一句:“那雪正下得緊?!币粋€“緊"字,境界全出,魯迅贊揚它富有“神韻”。少于800字.蒼溪中學課改高2011級高三·上第二次學段考試語文試題答題卡答題提示:選擇題,請用2B鉛筆將對應小題的答案填涂在方框內(nèi);非選擇題,請用0.5毫米黑色簽字筆,將答案書寫在相應的答題區(qū)域內(nèi),超出黑色矩形框限定區(qū)的答案一律不得分。1、[A][B][C][D]5、[A][B][C][D]91、[A][B][C][D]5、[A][B][C][D]9、[A][B][C][D]2﹑[A][B][C][D]6、[A][B][C][D]15、[A][B][C][D][E]3、[A][B][C][D]7、[A][B][C][D]4﹑[A][B][C][D]8、[A][B][C][D]非選擇題,共119分四﹑10、(1)(5分)(2)(5分)11、(1)(2分)(2)(4分)12、(1)(4分)(2)(4分)13、(3分,共9處)儒有合志同方營道同術并立則樂相下不厭久不相見聞流言不信其行本方立義同而進不同而退其交友有如此者。(節(jié)選自《禮記·儒行》)14﹑(6分)(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)五、16、(4分)17、(6分)18、(8分)
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