2024屆陜西省西安市陜西師大附中八年級語文第二學(xué)期期末綜合測試模擬試題含解析

2024屆陜西省西安市陜西師大附中八年級語文第二學(xué)期期末綜合測試模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、下列對病句的修改,不正確的一項是()A．我們不但擁護(hù)他,而且從前反對他的人也擁護(hù)他。(“我們”與“不但”位置調(diào)換)B．據(jù)統(tǒng)計,目前全國共有三百多個劇種,其中京劇是具有全國最具影響的大劇種,是近代中國戲曲的代表。(將“近代”和“中國”對調(diào))C．為了豐富廣大群眾的文化娛樂生活,我市文化局策劃開展了“書法進(jìn)社區(qū)”。(在句末加上“的活動”)D．我最喜歡院子里又高又大的柿子樹了,每天早上,羽毛艷麗的兩只畫眉鳥都會如約而至,展悅耳的歌喉。(把“兩只”調(diào)到“羽毛艷麗”前)2、下列加點字注音和詞語書寫有誤的一項是（）A．?dāng)x掇（cuānduo）漩禍（xuánwō）遷徒（xǐ）輕歌漫（màn）舞B．磅礴（pángbó）龜（jūn）裂彷徨（pánghuáng）挑撥（tiǎobō）離間C．緘（jiān）默蠻橫（hèng）窈窕（yǎotiǎo）戛（jiá）然而止D．穹（qióng）頂懈?。▁ièdài）推搡（sǎng）銷聲匿（nì）跡3、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．憐憫簌簌消失匿跡行將就木B．徘徊斡旋推推搡搡戛然而止C．虔誠簫條不修邊幅人情事故D．悵惘霓裳紛至踏來目炫神迷4、下列句子中標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是A．群雁高飛，離不開頭雁的引領(lǐng)；千舟競渡，離不開旗艦的領(lǐng)航。B．勃朗峰，法語意為“白色的山峰”，是阿爾卑斯山的最高峰。C．我望見了山下綠色的盆地——麗江壩，望見了森林、田野和村莊。D．據(jù)“元和郡縣圖志”中所載，當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米外。5、下面句子沒有語病的一項是（）A．出租車的收音機正播放著東盟民歌晚會的動聽歌聲和舞蹈，讓我們感受到民歌的魅力。B．在廣大市民的熱情參與下，南寧市創(chuàng)建“全國衛(wèi)生城市”的工作取得了階段性的成果。C．教師節(jié)那一天，[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）畢業(yè)生許多都相約著回校探望老師，表達(dá)對老師的感念之情。D．清華大學(xué)為全校教師提供課程作業(yè)的查重服務(wù)，同學(xué)間難以出現(xiàn)不再相互抄襲的現(xiàn)象。6、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．最近熱播的《破冰行動》，講述了境外某跨國販毒集團勾結(jié)東山當(dāng)?shù)夭环ǚ肿舆M(jìn)行大規(guī)模的地下冰毒生產(chǎn)，達(dá)到獲取高額利潤的目的。B．詩人們寫出了許多贊美童心的詩歌，這些作品既真實地再現(xiàn)孩子們無憂無慮的生活圖景，又細(xì)膩地捕捉到孩子們天真活潑的內(nèi)心世界。C．亞洲文明對話大會面向世界、立足亞洲，是匯聚亞洲文明、凝聚亞洲共識的寬廣平臺，也是亞洲文化大交流、人民大聯(lián)歡的人文盛事。D．記者了解到，北京地鐵公司在高考期間將為考生提供優(yōu)先安檢、優(yōu)先購票、優(yōu)先乘車的服務(wù)，之所以這樣做是一切為考生著想的原因。7、下列對文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（）A．民歌“信天游”，流行于陜北一帶曲調(diào)淳樸、高充兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻、形式活潑，節(jié)奏自由。B．杜甫是唐代的現(xiàn)實主義詩人之一，他的詩歌作品大多真實反映了當(dāng)時社會的面貌，故他的詩被稱為“詩史”。C．”《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了自西周到春秋時期五百年間的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。D．“幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”中，“矜”指老而無夫，“孤”指幼兒，無父。8、下列句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．行文至此，作者終于大徹大悟，“心凝形釋，與萬化冥合”，真正進(jìn)入了忘卻自我、超越功利的自由自在的境界。B．精彩的演奏戛然而止，起先大廳里鴉雀無聲，隨即響起雷鳴般的掌聲。C．我們絕對不能因受人攛掇，就去做些違法的事。D．這起貪污案分布范圍之廣、團伙規(guī)模之大，令人嘆為觀止。9、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）海內(nèi)存知己，____________。（王勃《送杜少府之任蜀州》（2）___________，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（3）蒹葭萋萋，______。（《詩經(jīng)·蒹葭》（4）山光悅鳥性，__________。（常建《題破山寺后禪院》）（5）________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》（6）安得廣廈千萬間，__________!（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（7）“__________，_________”，肯定了伯樂對人才出現(xiàn)的重要性。（韓愈《馬說》）10、閱讀下面選文，完成后面小題成功的演講，以機智的語言，誠懇的態(tài)度、自信的氣勢，讓思想的清泉流進(jìn)每一個聽眾的心田。①《最后一次講演》中，聞一多先生高呼：正義是殺不完的，因為真理永遠(yuǎn)存在！《應(yīng)有格物致知精神》中，丁肇中先生告訴我們對于新鮮事物的探索不能熟視無睹。《我一生中的重要抉擇》中，王選說自己不再是權(quán)威，已經(jīng)duò（）落為“賣狗皮膏藥”的，他的謙虛博得了人們的尊重?！稇c祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》中，顧拜旦希望用奧林匹克的精神教育青年，使他們不被拙劣膚淺的世界觀所束縛。演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動了我們。②而那些特點鮮明、風(fēng)格各異的演講詞，也讓我們學(xué)會運用并了解了演講的知識。1．根據(jù)選文中的拼音寫出漢字，給加點的字注音。duò（______）落拙（______）劣2．下列表述有誤的一項是A．①處畫線的句子中﹐“《最后一次講演》中”是狀語。B．②處畫線的句子是一個病句。C．文中加點詞語“誠懇”“思想”“自己”“束縛”分別是形容詞、名詞、代詞，動詞。D．“最后一次講演”“應(yīng)有格物致知精神”“我一生中的重要抉擇”都是偏正短語。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、①從山西省太原市西行40里，有一座山名懸甕。在山下的參天古木中，林立著一百多座殿堂樓閣和亭臺橋榭。悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體，這就是著名的晉祠。②晉祠的美，在山美、樹美、水美?！廴欢蠲赖倪€是祖先留給我們的古代文化，這里保存著我國古建筑中的“三絕”。④一是圣母殿。它建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年（1102年），這是全祠的主殿。殿外有一周圍廊，是我國古建筑中現(xiàn)存最早的帶圍廊的宮殿。殿寬7間，深6間，極為寬敞，卻無一根柱子。原來屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐。廊柱略向內(nèi)傾，四角高挑，形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相間，遠(yuǎn)看飛閣流丹，氣勢十分雄偉。殿堂里的宋代泥塑圣母像及42個侍女，是我國現(xiàn)存宋代泥塑中的珍品。她們或梳妝，或灑掃，或奏樂，或歌舞，形態(tài)各異，形體豐滿俊俏，面貌清秀圓潤，眼神生動，衣紋流暢，真是巧奪天工。⑤二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現(xiàn)存最早的盤龍殿柱，雕于宋元祐二年（1087年）。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣，距今雖近千年，鱗甲須髯，仍然像要飛動，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良與工藝的精巧。⑥三是殿前的魚沼飛梁。這是一個方形的荷花魚沼。沼上架了一個十字形的飛梁，下面由三十四根八角形的石柱支撐。橋邊的欄桿和望柱形制奇特，人行橋上，可以隨意左右。這種突破一字橋形的十字飛梁，在我國古建筑中也是罕見的?！邥x祠，真不愧為我國錦繡河山中一顆cuǐcàn（）的明珠。1．看拼音寫漢字：cuǐcàn________2．將“圣母殿”“木雕盤龍”“魚沼飛梁”稱為我國古建筑的“三絕”的理由分別是：⑴_______________________________________________________________________________⑵________________________________________________________________________________⑶________________________________________________________________________________3．對第③段加點詞“然而”的作用分析錯誤的一項是A．“然而”表轉(zhuǎn)折，突出晉祠歷史文物之美超過自然風(fēng)景之美。B．“然而”表轉(zhuǎn)折，表示作者對晉祠山水自然風(fēng)景之美的否定。C．“然而”引出下文對晉祠歷史文物之美的說明，起承上啟下的作用。D．“然而”引出下文對晉祠歷史文物之美的說明，與前文是遞進(jìn)關(guān)系。4．聯(lián)系下文的內(nèi)容，第①段的劃線句能否改為“優(yōu)美的自然風(fēng)景同悠久的歷史文物渾然融為一體”，請簡要分析。12、閱讀下面的文字，完成后面小題閩山第一鼓山俞鏡淇“鼓山高聳閩江頭，面貌威嚴(yán)障福州?？v有臺風(fēng)聲猖獗（jué），從來不敢到閩侯！”①福建福州市的鼓山以其巍峨的山勢，深厚的歷史底蘊，如一尊石佛千百年如一日地坐鎮(zhèn)于閩江入?？?，享有“閩山第一”的美譽。①初到鼓山，人們往往會驚訝這登山古徑的熱鬧非凡。鼓山古道指的是從福州市區(qū)廨（xiè）院到涌泉寺古道，始建于南宋紹定六年（1233年），全程3.5公里，有石階1500多級。途中每隔一里就設(shè)一亭，共計有仰止、觀瀑、乘云、半山、茶亭、更衣和駐錫7個亭。這些古亭不僅為游山玩水平添了不少樂趣，更讓游客隨時隨地都有地方歇腳，大大降低了登山難度。道旁常有本地商販就地擺攤，出售閩地各色稀奇物件。其中有閩南牛角梳、漳州漆器等手工藝品，還有福清光餅、福州橄欖等特產(chǎn)小吃。小攤琳瑯滿目，錯落有致地點綴在古樸的山路上。登鼓山，游人喜歡拾級而上，忽而小憩，忽而疾行?？v使景隨時遷，也無論是烈日當(dāng)空，還是烏云密布，不變的是道上行人——春夏秋冬，絡(luò)繹不絕的奇異景觀。其中有登高健身的，有前來賞碑的，有閑亭會友的，更有沒事就來的。對于熱愛鼓山的福州人來說，鼓山儼然已經(jīng)成了他們生活的一部分。②順著古道登上半山腰就來到了涌泉寺。涌泉寺建于唐建中四年（公元783年），初名華嚴(yán)寺。1407年改稱涌泉寺。明代時，該寺曾兩次毀于火災(zāi)，后多次修復(fù)、擴建，形成今天規(guī)模，1983年重修至今，再無損毀。歷經(jīng)多次災(zāi)害與重修，如今的涌泉寺以其歷史悠久、寺貌宏偉坐實了“閩剎（chà）之冠”的美名。涌泉寺建筑格局十分奇特，被稱為“進(jìn)山不見寺，進(jìn)寺不見山”。整座寺院有大小殿堂25座，由天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈室、祖堂，藏經(jīng)閣、禪堂、念佛堂、庫房、客堂、齋堂等組成。從半山腰出發(fā)，順著一條石頭小徑蜿蜒前行，忽然柳暗花明，寺門一覽無余。進(jìn)入寺門，走過一對“千陶佛塔”，穿過天王殿，就來到了大雄寶殿。殿內(nèi)釋迦牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；殿后，有尊重約1.15噸的“三圣像”，像前是一張被稱為鎮(zhèn)寺之寶的桑絲木長桌。據(jù)說殿內(nèi)曾遭遇多次火災(zāi)，唯有此桌至今仍完好如初，故而成名。雖然大雄寶殿幾經(jīng)損毀，但寺內(nèi)的藏經(jīng)閣卻未曾遭遇過災(zāi)禍。閣內(nèi)藏有佛經(jīng)兩萬多冊，其中最珍貴的當(dāng)屬在國內(nèi)已十分罕見的元刊本《延祐藏》。而涌泉寺方丈道霈（pèi）法師著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》也在其中，這是康熙年間極為重要的佛學(xué)著作，十分珍貴。藏經(jīng)樓內(nèi)所藏的佛經(jīng)、佛像雕板共13375塊，馳名中外，曾被于1929年前來考察的日本佛教學(xué)者常盤大定博士譽為“中國的第一法窟”。值得一提的是參觀完涌泉寺，可以在寺旁的涌泉寺齋菜館一飽口福。館內(nèi)菜品有炒面、青菜湯等寺居素味，還有素雞鴨、素海鮮等美輪美奐的豆制佳肴，讓游客在體驗寺廟內(nèi)一日三餐的同時過足了嘴癮，可謂是兩全其美。③游覽完涌泉寺，別急著下山，只要順著山路到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就會發(fā)現(xiàn)路旁的峭壁靈石上布滿了摩崖石刻。這些石刻或雄奇或古怪、或靈秀或樸素，天下名人筆跡薈萃于此，龍吟虎嘯。靈源洞是全山摩崖石刻最集中處，有宋以來的真、行、草、隸、篆書體的題刻100多段，被譽為“東南碑林”。其中喝水巖壁上，有朱熹所留徑達(dá)四米的“壽”字；松關(guān)亭邊上有文天祥所留“忠、孝、廉、節(jié)”四字；全山最早的石刻為北宋大書法家蔡襄所刻“游靈源洞”。而清代書法家秦箎（chí）所題“虎”字的故事最為離奇。傳說古時鼓山上常有惡虎出沒，當(dāng)?shù)匕傩照业交⒀?，用磚石封住，并請秦箎在石上寫“虎”字警示游人。但沒想到秦箎的字因為太活靈活現(xiàn)成了“虎精”。幸好，一名法師路過此，在“虎”字旁刻上“南無增福壽佛”，鎮(zhèn)壓住了虎精。從此，鼓山再無惡虎。聽那聽不完的故事，看那看不完的風(fēng)景，鼓山不愧是歷史文化名山，總能令游客回味無窮?！x自2019年5月24日《人民日報海外版》（選文有增改）[注釋]①此詩由朱德于1961年2月4日立春日視察福州時游鼓山而作。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．鼓山古道上，古亭不僅為游山玩水平添了不少樂趣，更讓游客隨時隨地都有地方歇腳，大大降低了登山難度。B．涌泉寺建于唐建中四年（公元783年），明代時，該寺曾兩次毀于水災(zāi)，后多次修復(fù)、擴建，形成今天規(guī)模。C．藏經(jīng)樓內(nèi)所藏的佛經(jīng)、佛像雕板共13375塊，馳名中外，曾被日本佛教學(xué)者常盤大定博士譽為“中國的第一法窟”。D．靈源洞是全山摩崖石刻最集中處，有宋以來的真、行、草、隸、篆書體的題刻100多段，被譽為“東南碑林”。2．摘抄文中的四字短語作為小標(biāo)題來概括作者的游蹤，填寫在文中橫線上的①②③處。3．下列對原文的分析，不正確的一項是（）A．“鼓山高聳閩江頭，面貌威嚴(yán)障福州?？v有臺風(fēng)聲猖獗，從來不敢到閩侯！”這是一首七言絕句。B．“其中有登高健身的，有前來賞碑的，有閑亭會友的，更有沒事就來的?！边@句看出福州人愛鼓山。C．作者順著古道登上半山腰，進(jìn)入涌泉寺寺門后，抓住寺內(nèi)具有代表性的大雄寶殿及藏金閣進(jìn)行詳寫。D．本文是一篇游記，作者采用了“移步換景”的寫法，站在鼓山古道上游目四望，變換視角來寫。4．本文與梁衡《壺口瀑布》中所寫景物有一個共同的特征，請用一個字提煉出來，再以本文為例用概括性的語言簡析。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成小題。馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”鳴呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（選自韓愈《馬說》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．食之不能盡其材食：同“飼”，喂養(yǎng)B．一食或盡粟一石或：有時C．策之不以其道策：鞭子D．且欲與常馬等不可得等：等同，一樣2．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．而伯樂不常有／怒而飛，其翼若垂天之云《道遙游》B．其真無馬邪？／其如土石何？《愚公移山》C．策之不以其道／卷石底以出《小石潭記》D．駢死于槽櫪之間／海運則將徙于南冥《道遙游》3．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“說”是古代的一種議論體裁，用來陳述作者對社會上某些問題的觀點，《馬說》以伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，推殘、埋沒人オ，表達(dá)了強烈的憤慨。B．《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的原因，最后總結(jié)全文。C．文中每段最后一句的“也”＂字，既表達(dá)了語氣，也暗含著對千里馬被埋沒的痛惜與不平之情。D．在作者看來，世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人，在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。食馬者不知其能千里而食也。__________________________________5．閱讀下面短文，用“／”給畫線的句子斷句（限斷三處）。上①今封德舉賢，久無所舉。上詩之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器各取所長古之致治②者豈借オ于異代乎？正③患己不能知，安可一世之人！＂德奔漸而退。__________________________________________________________________（選自《資治通鑒》）14、閱讀下面文言文，完成各題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水光清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）（乙）雨中上韜光庵①，霧樹相引，風(fēng)煙披薄，木末飛流，江懸海掛。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態(tài)得樹而妍山之骨格得石而蒼；山之營衛(wèi)，②得水而活，惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”者，竟無所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信聲無哀樂也。（節(jié)選自明代蕭士瑋《韜光庵小記》）（注）①韜光庵，寺名，在杭州西湖。②營衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。1．解釋加點詞的意思。（1）心樂之____________（2）佁然不動____________（3）益信聲無哀樂也_____________（4）恨僧少可語耳____________2．下列加點字意義和用法相同的一項是（）A．時踞石而坐/學(xué)而不思則罔B．以其境過清/不以物喜，不以己悲C．山之營衛(wèi)得水而活/不可久居，乃記之而去D．其岸勢犬牙差互/其如土石何3．用斜線/為文中畫波浪線的句子斷句，限三處。大都山之姿態(tài)得樹而妍山之骨格得石而蒼4．翻譯下面句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。（3）凄神寒骨，悄愴幽邃。（4）益信聲無哀樂也。5．（甲）文中最后柳宗元“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，從中傳達(dá)出了作者_(dá)_____的心情。（乙）文從“恨僧少可語耳”中流露了作者_(dá)_______的情緒。四、作文(40分)15、關(guān)于閱讀的意義，古往今來的大家留下了許多妙語警句：西漢劉向：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”；北宋蘇軾“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”；總書記：“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”。本學(xué)期，你讀過的哪部書（或影視?。┙o你留下了深刻印象，請寫篇讀后感（或觀后感）。題目：《____________》讀（觀）后感要求：①先將題目補充完整：②不少于600字：③結(jié)合自己的生活體驗，感情真摯，不得套作抄襲。

參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、B【解題分析】

B.“具有”與“最具”重復(fù)，應(yīng)刪去一個。故選B。【題目點撥】常見的病句類型有：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變原意，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動的字?jǐn)?shù)要盡量少。2、A【解題分析】

漩渦，遷徙，輕歌曼舞。故選A。3、B【解題分析】

A.消聲匿跡(銷)。C.簫條(蕭)，人情事故(世)。D.紛至踏來(沓)，目炫神迷(眩)。故選B。4、D【解題分析】

D.有誤。把“元和郡縣圖志”上的引號改為書名號即可。《元和郡縣圖志》是一本書。5、B【解題分析】

A.搭配不當(dāng)，“播放著舞蹈”有誤。C.語序不當(dāng)，“許多”應(yīng)放在“[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）畢業(yè)生”的前面作定語。D.否定不當(dāng)，“難以不再”是雙重否定。故選B。6、B【解題分析】

A.成分殘缺，在“目的”后加上“的故事”；C.語序不當(dāng)，“面向世界”與“立足亞洲”交換位置；D.“之所以……的原因”，句式雜糅，將“的原因”去掉。故選B?！绢}目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。7、D【解題分析】

“矜”指老而無妻，“寡”指老而無夫。故選D。8、D【解題分析】

A.徹：明白；悟：領(lǐng)會。形容徹底醒悟。使用正確。B.形容聲音突然終止。使用正確。C.煽動;慫恿。貶義詞。使用正確。D.指贊美所見到的事物好到了極點。使用對象錯誤。故選D.9、（1）天涯若比鄰（2）氣蒸云夢澤（3）白露未晞（4）潭影空人心（5）零落成泥碾作塵（6）大庇天下寒士俱歡顏（7）世有伯樂然后有千里馬【解題分析】

本題考查名篇名句默寫，對于文質(zhì)兼美的名言名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但在考試中卻得不到分，其中一個重要原因是生僻字、難寫字書寫有誤，一字之差，導(dǎo)致丟分，實在遺憾。這就要勤于動筆，重點突破。重點字：晞、碾、庇、俱。10、1．墮zhuō2．D【解題分析】1．考查對漢字字形字音的辨析與書寫?！皦櫋辈灰獙懗觥岸琛?，“拙”不要取半邊字的讀音。2．D.“應(yīng)有格物致知精神”是動賓短語。故選D。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．璀璨2．圣母殿：設(shè)計巧妙，氣勢宏偉，巧奪天工木雕盤龍：木質(zhì)的優(yōu)良與工藝的精巧采用我國古建筑中罕見的十字飛梁3．B4．不能，②-⑥是按外在美到內(nèi)在美的邏輯順序來介紹的；有遞進(jìn)關(guān)系，符合人的認(rèn)知規(guī)律；這樣的順序還照應(yīng)了第三節(jié)中“最美的還是祖先留給我們的古代文化”，使說明思路嚴(yán)密。原句突出了“最美的還是祖先留給我們的古代文化”?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。本題需要注意的詞語是：璀璨。2．本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。主要原因是：圣母殿：設(shè)計巧妙，氣勢宏偉，巧奪天工。木雕盤龍：木質(zhì)的優(yōu)良與工藝的精巧。魚沼飛梁：采用我國古建筑中罕見的十字飛梁。點睛：本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}目首先要在審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。3．本題考查對關(guān)鍵詞語的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義，是中考閱讀試題中常見的題型。解答這類試題，既要緊扣目標(biāo)段，又要聯(lián)系上下文進(jìn)行合理推斷，結(jié)合作者運用的比喻、夸張、象征、襯托等手法，理解其深層含義。B項理解錯誤，與原文意思不符。4．本題考查說明順序的相關(guān)知識。邏輯順序：即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系，人們認(rèn)知事物的過程來安排說明順序，認(rèn)知事物或事理的過程則指由淺入深，由具體到抽象。原句突出了“最美的還是祖先留給我們的古代文化”，②-⑥是按外在美到內(nèi)在美的邏輯順序來介紹的，有遞進(jìn)關(guān)系，符合人的認(rèn)知規(guī)律。12、1．B2．①鼓山古道（或“登山古徑”）②閩剎之冠③東南碑林（或“游靈源洞”）3．D4．（1）景物特征：奇；（2）簡析：①鼓山古道不論何時何季道上行人總絡(luò)繹不絕；②涌泉寺建筑格局及大雄寶殿內(nèi)的佛、長桌奇特；③摩崖石刻雄奇、“虎”字故事離奇?！窘忸}分析】1．考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“明代時，該寺曾兩次毀于火災(zāi)”可知，選項B中的“該寺曾兩次毀于水災(zāi)”的說法與原文不符。故選B。2．考查對文本內(nèi)容的理解和概括。要給文本取一個合適的小標(biāo)題，可以依據(jù)文本敘寫的核心人物、核心事物、核心事件、作者情感來擬寫；也可用寫作對象擬寫。這是一篇游記散文，依據(jù)題目要求“摘抄文中的四字短語作為小標(biāo)題”，可篩選“人們往往會驚訝這登山古徑的熱鬧非凡”“歷經(jīng)多次災(zāi)害與重修，如今的涌泉寺以其歷史悠久、寺貌宏偉坐實了‘閩剎之冠’的美名”“靈源洞是全山摩崖石刻最集中處，有宋以來的真、行、草、隸、篆書體的題刻100多段，被譽為‘東南碑林’”中的作者游歷的具體景觀，其四字短語“登山古徑”“閩剎之冠”“東南碑林”作為文章的小標(biāo)題。3．考查對文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容的安排。D.這是一篇游記，作者采用了“移步換景”的寫法，依次游歷了“登山古徑”“閩剎之冠”“東南碑林”，依據(jù)“順著古道登上半山腰就來到了涌泉寺”“只要順著山路到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就會發(fā)現(xiàn)路旁的峭壁靈石上布滿了摩崖石刻”可知，D項中的“站在鼓山古道上游目四望，變換視角來寫”的說法是錯誤的。故選D。4．考查學(xué)生的對比分析能力。《壺口瀑布》是一篇借景抒情的游記散文，細(xì)致地描繪了壺口瀑布磅礴，雄壯的氣勢。突出了壺口瀑布的雄奇的特點。而本文則抓住了鼓山古道上，無論什么時間和什么季節(jié)，古道上總是有絡(luò)繹不絕的行人；涌泉寺建筑格局十分奇特，被稱為“進(jìn)山不見寺，進(jìn)寺不見山”。殿內(nèi)釋迦牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；殿后，有尊重約1.15噸的“三圣像”，像前是一張被稱為鎮(zhèn)寺之寶的桑絲木長桌；涌泉寺建筑格局及大雄寶殿內(nèi)的佛、長桌奇特；摩崖峭壁靈石上布滿了摩崖石刻。這些石刻或雄奇或古怪、或靈秀或樸素，天下名人筆跡薈萃于此，龍吟虎嘯等內(nèi)容，突出了其“奇”的特點。故兩篇文章在寫景上的共同特點可以用“奇”字來概括。三、文言文閱讀（25分）13、1．C2．B3．D4．喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它?；颍何桂B(yǎng)馬的人不如道它能夠日行千里而去喂養(yǎng)它。5．君子用人如器/各取所長/古之致治者？【解題分析】1．試題分析：C項加點詞語的解釋不正確。策之不以其道：不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它。策：鞭打。動詞。2．試題分析：B項加點詞的意義和用法相同。都是表疑問的副詞“難道”之意。A前者表轉(zhuǎn)折，后者表修飾。C前者“按照”，后者相當(dāng)于“而”。D前者“在”，后者引進(jìn)處所，可以翻譯為“到”。點睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法?！岸薄皠t”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。3．試題分析：D項有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確?？疾榱俗髡叩挠^點態(tài)度。文段以“千里馬”比喻人才，以“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的人，開篇第二句就指出了“千里馬常有，而伯樂不常有”，即人才是常有的，并不缺乏，但發(fā)現(xiàn)人才的“伯樂”卻不常有，是缺乏的。顯然D項與文段內(nèi)容不相符。正確的理解應(yīng)為“世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人”。4．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意兩個“食”字，還有“千里”等字詞的翻譯。5．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：君子用人如器/各取所長/古之致治者？譯為：君子用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古代能使國家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！14、1．（1）以……為樂（2）靜止不動的樣子（3）更加（4）遺憾2．B3．大都山之姿態(tài)得樹而妍/山之骨格得石而蒼/山之營衛(wèi)得水而活4．①小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那樣曲折，水流像蛇一樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。②到了晚上，睡在枕上仍能聽到水聲不，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜。③使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。④愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜更加確信聲音本來不含有哀樂的感情。5．貶謫的悲涼（孤寂凄涼）知音難覓的惆悵【解題分析】1．試題分析：本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“樂”是意動用法，“以……為樂”；“恨”是古今異義詞，“遺憾”的意思。2．試題分析：本題考查對文言詞語一詞多義的理解。A項中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B項中的“以”的都是“因為”的意思；C項中的“之”分別是“助詞，的”和“代詞，當(dāng)時的情景”；D項中的“其”分別是“代詞，小溪”和“語氣詞”。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題根據(jù)句意及之間的并列關(guān)系句讀。點睛：文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“西南、斗、蛇”幾個詞是賦分點；（2）句中的“息、幽、喧、寂”幾個詞是賦分點；（3）句中的“凄、悄愴、邃”幾個詞是賦分點；（4）句中的“益、信、也”幾個詞是賦分點，注意判斷句的翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。5．試題分析：本題考查理解作者的情感。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句，概括即可?！缎∈队洝愤@篇散文生動地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，文末又用“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”語句，采用情景交融的寫法，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情?！俄w光庵小記》一文中的“恨僧少可語耳”句子則流露了作者感到知音難覓的惆悵情緒。參考譯文：【甲】從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看得見，（有時）看