士兵突擊觀后感800字

士兵突擊觀后感800字

當(dāng)觀看完一部作品后，肯定有不少感悟吧，這時候非常有必需要寫一篇觀后感了!當(dāng)我們想要好好寫一篇觀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的觀后感范文，盼望對大家有所幫忙，下面我們就來了解一下吧。

士兵突擊觀后感800字篇一

不僅僅是一種奉獻(xiàn)，更是一種只屬于軍人的至高無尚的榮譽(yù)?！妒勘粨簟非昂罂催^好幾遍，很多情節(jié)總是令人久久不能釋懷，總是有種劇有盡而意無窮的感覺。來到基層派出所后，想到了草原五班，更是覺得回味無窮，些許感慨，提筆一敘，以和各位戰(zhàn)友共勉。

“要好好活，好好活就是做很多有意義的事”。那什么事情才有意義呢許三多初到草原五班時，班里的同志們脖子上掛著各種戰(zhàn)利品正在忙著打牌，內(nèi)務(wù)一團(tuán)糟。當(dāng)三多成為五班的一員后，他堅(jiān)持了良好的軍人生活習(xí)慣。每一天早晨第一個起床，整理完內(nèi)務(wù)之后，單獨(dú)去出早操，回來后還幫睡眼惺忪的戰(zhàn)友們清理內(nèi)務(wù)。在一個極度散漫放任自流的環(huán)境中，能夠出淤泥而不染、言于律己堅(jiān)持自我優(yōu)秀的習(xí)慣和作風(fēng)，這樣的事情有意義。

老馬曾告知許三多:“當(dāng)年有一個排長，也想在這兒干很多有意義的事情。他想修條路，可是最終沒有修成?！痹S三多經(jīng)深思后，認(rèn)為修路很有意義。于是便迎著屋外的風(fēng)沙充滿和屋里的冷嘲熱諷開頭找石頭、撿石頭、敲石頭、砌石頭。他日復(fù)一日地與自然的和人為的惡劣環(huán)境做著不屈不撓的斗爭，最終“愚公移山”的精神使?fàn)I房到崗樓之間舊貌換新顏。他以堅(jiān)持不懈的精神和永不言棄的努力完成了一件人們?nèi)颊J(rèn)為不行能完成的事情。

老馬的思想轉(zhuǎn)變了，老魏、李夢、薛林對三多也由往日的鄙夷一轉(zhuǎn)而成為圣徒般的虔誠目光了?？恐晕业牧夂途癫粌H僅美化了營房的環(huán)境還凈化了戰(zhàn)友的心靈，這樣的事情有意義。

每一個人都想做很多有意義的事，可是怎樣才能做有意義的事呢教育員何洪濤告知班長老馬:“看管駐訓(xùn)場是一個榮耀而艱難的任務(wù)?！崩像R卻說:“榮耀個屁，艱難個六??！”。確實(shí)，在那個空曠沒有人煙的枯燥環(huán)境里，見著一個迷途的羔羊都會驚喜特別，怎樣有可能是榮耀而艱難呢更何談“意義”二字于是軍人嚴(yán)明的紀(jì)律和干凈的內(nèi)務(wù)在草原五班都黯然失色，由于大家都覺得眼前是“人生苦短，長夜漫漫，五分鐘就能閑得滿眼冒金星”。

可是許三多在這樣枯燥的環(huán)境里卻堅(jiān)持做著一些平淡無奇的事情:整理內(nèi)務(wù)、單獨(dú)訓(xùn)練、撿石頭修路。戰(zhàn)友們?yōu)檫@些“反?！钡呐e動而抓狂。

李夢用學(xué)問分子的思維分析著:“人的慣性和惰性究竟能連續(xù)多長時間新兵蛋子的內(nèi)務(wù)究竟能堅(jiān)持到什么時候”。事實(shí)卻一再證明，三多的慣性和其他同志的惰性都無休止的連續(xù)下去了。當(dāng)許三多去團(tuán)部買花籽的時候，李夢再次下了武斷的結(jié)論:“許三多的固執(zhí)是由于他目光短淺、沒見過世面，見過那么一點(diǎn)點(diǎn)，就要亂紅飛過秋千去”。三多回到班里后，立即直奔他所修的路而去的舉動再次大大出乎了大家的預(yù)料。最終，路修成了，三多也所以得到團(tuán)長賞識，調(diào)離五班，贏得了一個難得的進(jìn)展時機(jī)。

由此可知，做有意義的事就是在目前枯燥的環(huán)境里，用自身優(yōu)秀的慣性有始有終、堅(jiān)持不懈地做那些“平淡無奇”的事，總有一天，付出的心血和汗水自然會給予平凡以宏大，“意義”二字便會凸顯其中。

部隊(duì)的人最講團(tuán)結(jié)，部隊(duì)的人也最講原則?？墒钱?dāng)團(tuán)結(jié)與原則在這個優(yōu)秀的群體中發(fā)生了沖突，那我們該怎樣辦呢許三多每一天出完早操幫著戰(zhàn)友清理內(nèi)務(wù)，令各位戰(zhàn)友臉上無光。許三多的原則是首先良好的內(nèi)務(wù)和干凈的軍容是軍人戰(zhàn)斗力的重要表達(dá)，其次在內(nèi)務(wù)上戰(zhàn)友之間應(yīng)當(dāng)相互幫助。老馬作為班長一再示意三多要講究團(tuán)結(jié)，告知他:“即使有時候你認(rèn)為自我是對的，你也不能太信任自我，由于大多數(shù)人認(rèn)為是對的才是對的”。

并為三多講了一個五條狗的故事:籠子里圈著五條狗，其中的四條狗總是順時針方向繞圈跑，而另一條狗總是逆時針繞圈跑。最終那四條狗都有了人家，而另外那一條狗被仆人宰了，緣由是養(yǎng)不熟。

三多明白了班長把自我比方成那條逆時針跑的狗以后，便想到:“假設(shè)那條狗一會兒順時針跑，一會兒逆時針跑，這樣就好了，并且跑圈時不簡單暈”。這種方法看似兩全其美，既和大家合攏到一齊，團(tuán)結(jié)了大家，又不放棄自我逆時針跑圈的原則。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，真理并非總是把握在大多數(shù)人的手里。當(dāng)團(tuán)結(jié)與原則常常會發(fā)生沖突時，我們或許沒有一會兒順跑一會兒逆跑的選擇。邊防警察是法律的執(zhí)行者，是正義的維護(hù)者，講究團(tuán)結(jié)重要，可是維護(hù)原則才是其第一神圣職責(zé)。

每個人與生俱來都有選擇自我生活方式的權(quán)力。那么我們該選擇什么樣的生活方式呢李夢對戰(zhàn)友說:“我們是正規(guī)軍中有了不多、沒了不少的那一局部。我們的出路就在于認(rèn)清這一現(xiàn)狀，不要做不該做的事情，連想都不要想，這是一個無神論者的現(xiàn)實(shí)生活方式”。精神禮貌進(jìn)展到今日，人類的才智和思維也進(jìn)入二十一世紀(jì)，所謂的“神”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了古代人類為戰(zhàn)勝自然而設(shè)的那種依托心靈的封建迷信。我們的“神”準(zhǔn)確的說是人的一種信仰，是對將來所要到達(dá)的層次目標(biāo)而設(shè)計(jì)的“愿景”和“藍(lán)圖”。每一個人都要有一個信仰，一個幻想。正如史今對許三多說:“每個人的心里都開著花兒，一朵一朵的，多美麗?。　贝_實(shí)，人僅有在自我的內(nèi)心里開出光明的花朵，才有源源不斷的奮斗活力。很多現(xiàn)實(shí)我們無法轉(zhuǎn)變，可是很多現(xiàn)實(shí)我們能夠轉(zhuǎn)變，這就需要摒棄那種在鼠寸目光支配下永久抱殘守缺的超級現(xiàn)實(shí)生活方式，從而實(shí)現(xiàn)“柳暗花明又一村”的漂亮愿景。

歷史的車輪永不停息的滾滾向前，隨著歲月的消逝，一切都是“旦復(fù)旦兮，日新月異”，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)窘境，我們無須選擇“無神論者的現(xiàn)實(shí)生活方式”去悲觀無望?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，有了遠(yuǎn)大的幻想之后，我們