浙江省“七彩陽光”新2024年高考考前提分歷史仿真卷含解析

浙江省“七彩陽光”新2024年高考考前提分歷史仿真卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1921年，北京大學(xué)預(yù)科招生文言譯白話的題目取材《世說新語》，白話譯文言題目取材《儒林外史》，標(biāo)點文章題則選了《稼軒詞》，這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說。這說明當(dāng)時的北京大學(xué)A．具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神 B．是新文化運動的中心陣地C．西式的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位 D．揭開了反思新文化的序幕2．春秋時期敬姜在《論勞逸》中指出：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。”清初教育家顏元認(rèn)為：“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”。上述思想A．表明了統(tǒng)治階級對勞動的重視 B．意識到勞動對品德養(yǎng)成的重要性C．反映了對勞動作用的不同認(rèn)識 D．體現(xiàn)了中國古代的重農(nóng)抑商觀念3．在資產(chǎn)階級革命的年代，許多杰出人物重視軍隊的紀(jì)律建設(shè)。曾經(jīng)對軍隊約法三章：“對侵犯和平居民、盜竊、酗酒者嚴(yán)懲不貸”，“拋棄武器者處死”的是A．克倫威爾 B．華盛頓 C．拿破侖 D．孫中山4．培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說的“影響”主要是指A．促進了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型 B．奠定了中國古代文明古國的地位C．推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)5．“蹈厲”一詞，原指周初《武》樂的舞蹈動作，后比喻奮發(fā)有為、意氣昂揚。郭沫若在1937年用“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的詩句來形容抗日戰(zhàn)爭。1943年，蔣介石在《中國之命運》中說“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”。材料體現(xiàn)出A．抗戰(zhàn)時期各黨派的矛盾因服從抗戰(zhàn)大局日漸消除B．抗戰(zhàn)的勝利促進了國家團結(jié)并引領(lǐng)了政局的走向C．國共兩黨合作是抗戰(zhàn)最終走向勝利的決定性因素D．抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性6．《海國圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補到百卷，增補情況如下表所示內(nèi)容籌海篇地圖各國地志夷情備采西洋器械地球天文表國地總論籌海總論增補卷數(shù)1125145111總卷數(shù)22663125334據(jù)此可知，魏源A．主要精通世界地理知識 B．擁有居安思危的家國情懷C．希望國人深入了解西方 D．帶有明顯的政治意識傾向7．下列結(jié)構(gòu)示意圖中“？”處應(yīng)為A．克里米亞戰(zhàn)爭 B．培里叩關(guān) C．珍珠港事件 D．中途島海戰(zhàn)8．“這種制度，從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，能夠保證集中領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主的有機統(tǒng)一。我們要繼續(xù)堅持和完善這個制度……”“這個制度”是A．人民代表大會制度 B．基層民主制度C．民族區(qū)域自治制度 D．政治協(xié)商制度9．有學(xué)者指出，在希臘悲劇中，無論是王子和公主之悲劇，還是英雄兒女之悲劇，均過分重視生命個體自由的表達，如在悲劇《美狄亞》中，當(dāng)美狄亞愛上伊阿宋時，不惜殺兄盜國寶，當(dāng)伊阿宋背叛她時，她又不惜殺子報復(fù)。該學(xué)者意在說明A．要重視公民生命價值 B．應(yīng)該要完善人的德性修養(yǎng)C．戲劇作品應(yīng)表達德性 D．應(yīng)尊重女性自主選擇權(quán)利10．1933年，羅斯福在就職演說上，把傳統(tǒng)的信教自由、言論自由、出版自由和集會結(jié)社自由改為新的“四大自由”——信仰自由、言論自由、免于匱乏的自由和免于恐懼的自由。這表明羅斯福A．主張社會財富應(yīng)當(dāng)平等分配 B．意圖限制公民的政治權(quán)利C．否定了傳統(tǒng)的自由主義思想 D．關(guān)注到社會弱勢群體的訴求11．陳寅恪認(rèn)為宋朝“尚氣節(jié)而羞勢利”，這是因為當(dāng)時（）A．理學(xué)逐漸盛行 B．商品經(jīng)濟繁榮C．儒學(xué)受到?jīng)_擊 D．中央集權(quán)加強12．梁啟超認(rèn)為“史也者,記述人間過去之事實者也。雖然,自世界學(xué)術(shù)日進,故近世史家之本分,與前者史家有異?！彼J(rèn)為的“近世史家”與“前者史家”的“異”應(yīng)該表現(xiàn)為A．為帝王提供借鑒 B．持歷史進化論觀點C．記述過往事實 D．以皇族王朝為中心二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）百年列車時刻表展現(xiàn)中國鐵路滄桑巨變史，是中國近現(xiàn)代社會發(fā)展和變遷的一個縮影。閱讀下列來自《新華網(wǎng)》的一篇報道，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。新華網(wǎng)沈陽4月17日電（記者徐揚）沈陽收藏家詹洪閣從1987年開始收藏列車時刻表，目前已有百本不同年代、版本的列車時刻表。這些小冊子展現(xiàn)了中國鐵路的百年滄桑巨變。100年前清政府印制的“火車時刻表”，僅是一張印著繁體字、沒有阿拉伯?dāng)?shù)字、比16開大些的紙。而日前為全國鐵路第六次大提速發(fā)行的新版“列車時刻表”，厚達329頁。新中國成立前，鐵路長期被軍閥和西方列強割據(jù)，鐵路建設(shè)雖經(jīng)70多年的發(fā)展，營業(yè)總里程只有2.18萬公里，能運行的僅有1萬多公里；如今，全國鐵路營業(yè)總里程已經(jīng)達到76600公里，是1949年的3.5倍。上世紀(jì)50年代以來，中國掀起了鐵路建設(shè)的高潮。成昆、湘桂、貴昆、鷹廈、京包等一批干線相繼動工建設(shè)，全國鐵路的骨架日益完備，火車通天山、抵海島，跨沙漠。1997年到2007年，中國鐵路事業(yè)進入新的“快車道”。六次大提速，內(nèi)燃機車、電力機車、動車組，車型不斷更新?lián)Q代，主要鐵路干線時速達到200公里。坐火車“夕發(fā)朝至”，在越來越多的城市之間成為現(xiàn)實。請回答：（1）100多年前清政府印制的“火車時刻表”可能印有中國人自辦或設(shè)計的哪些鐵路？請舉兩例并加以說明。（2）“上世紀(jì)50年代以來，中國掀起了鐵路建設(shè)高潮……一批干線相繼動工建設(shè)”，請分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的歷史背景。（3）透過以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，適當(dāng)聯(lián)系世界背景，你是如何看待百年中國的滄桑巨變？14．（20分）“孔像之爭”在中國曾出現(xiàn)過許許多多的帝王將相，文人墨客，盡管他們一生聲名顯赫，但多時過境遷，也就被淡忘了；只有生前郁郁不得志的孔子，其人格與思想的影響歷久而不衰。材料一漢代已有人稱孔子為“素王”。宋真宗時，追謚孔子為“玄圣文宣王”和“至圣文宣王”。清代，統(tǒng)治者封給他一個稱號“大成至圣文宣王”，這大概是二千多年中讀書人的最高頭銜。材料二法國作家伏爾泰曾經(jīng)說，假如世人都像孔子那樣“仁”、“義”，世界就不會發(fā)生戰(zhàn)爭了。他把孔子的塑像放在自己的書房里朝夕膜拜。材料三晚清之后，孔子的形象江河日下，或被嚴(yán)重扭曲，或被無情抨擊。在20世紀(jì)，一生顛沛造次的孔子在逝世二千多年后，又遭遇了兩場巨大的風(fēng)波和打擊?！谶@兩次運動中，孔子都成了當(dāng)時人們否定、批判和聲討的對象?！陨暇浴哆|寧晚報》2011.1.19材料四美國總統(tǒng)里根在致祭孔子大典籌委會主任的信中說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類?？鬃訉W(xué)說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則。”——《孔子思想對世界文明的影響》材料五2011年1月11日上午10時，一座總高9.5米的孔子青銅雕像（如圖），在中國國家博物館的北廣場落成。由于天安門廣場是具有高度象征意義的地點，這條新聞立刻在網(wǎng)上引起了熱議，支持者有之，反對者有之……。甚至在人民網(wǎng)還開通了“在天安門廣場附近豎立孔子像您怎么看”的專題討論。——摘自《人民網(wǎng)》問題（1）請給“素王”作個解釋。并說明漢代以來，統(tǒng)治者追封孔子的原因。（2）在20世紀(jì)，孔子所遭到“兩場巨大的風(fēng)波和打擊”分別是指什么？（3）伏爾泰頂禮膜拜孔子寄托著他怎樣的思想？（4）你怎樣看待“在天安門廣場附近豎立孔子像”？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

北京大學(xué)在招生考試中的選材選是一些難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說的做法體現(xiàn)了“挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神”，A正確；B不是材料主旨；C、D與材料無關(guān)?！军c睛】材料的關(guān)鍵詞是“難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說”，考查的是學(xué)生對材料的理解和讀取能力。2、B【解析】

根據(jù)材料“民勞則思，思則善心生”“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”可知，上述思想認(rèn)為勞動能生善心，使得奸邪之念不起，可見其意識到勞動對品德養(yǎng)成的重要性，B正確；題干列舉人物不能對代表統(tǒng)治階級，排除A；敬姜和顏元對勞動的作用認(rèn)識相近，排除C；題干主旨是勞動和人的意識關(guān)系，與重農(nóng)抑商無關(guān)，排除D。3、A【解析】

英國資產(chǎn)階級革命有鮮明的宗教色彩，克倫威爾組織領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊具有非凡的戰(zhàn)斗力，這與其成員大多具有清教背景有關(guān)?！扒褰躺省笔侵敢再Y產(chǎn)階級早期思想反對封建主的奢侈享樂生活，以下具有明顯清教色彩的措施有：從吃苦耐勞的自耕農(nóng)中選擇士兵；根據(jù)勇敢和忠誠提拔軍官；對酗酒者嚴(yán)懲不貸。故選A；BCD不符合題意，排除。4、A【解析】

據(jù)材料“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大”并結(jié)合所學(xué)知識可知，印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲后，促進了歐洲向資本主義社會的轉(zhuǎn)型，故A正確；材料主旨不是強調(diào)中國古代文明古國的地位，故B排除；印刷術(shù)、火藥、指南針與歐洲工業(yè)革命的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，故C排除；新航路的開辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)，故D排除。5、D【解析】

據(jù)材料“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”表明抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性，D正確；A錯在“消除”；材料沒有體現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的影響，B錯誤；材料沒有強調(diào)抗戰(zhàn)勝利的原因，C錯誤。6、C【解析】

魏源增加《海國圖志》的內(nèi)容多涉及西方地理、軍事等，說明魏源渴望國人更加了解西方。故答案為C項。A項重點介紹地理不代表主要精通，排除；B項說法不符合材料主旨，排除；D項就其增補內(nèi)容來看，不能說明其傾向政治意識，排除。7、B【解析】

材料反映的是日本明治維修的背景是1853年美國軍艦扣關(guān)，西方列強紛紛侵入日本，民族危機嚴(yán)重，B正確；克里米亞戰(zhàn)爭是英法與俄國為爭奪土耳其的克里米亞而爆發(fā)的戰(zhàn)爭，A與材料無關(guān)；1941年12月日本偷襲美國珍珠港，第二次世界大戰(zhàn)進一步擴大，C與材料無關(guān)；中途島海戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)中美日雙方之間的海戰(zhàn)，D與材料無關(guān)。8、D【解析】

依據(jù)材料“從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病”來看，這個制度指的是政黨制度。依據(jù)所學(xué)可知，中國實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。D正確；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，代表人民利益的，A錯誤；基層民主制度是協(xié)調(diào)解決基層問題的，B錯誤；民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的，C錯誤。故選D。9、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知美狄亞為愛殺兄盜寶，為恨殺子報復(fù)，說明美狄亞的人格和道德修養(yǎng)出了問題，因此《美狄亞》的作者強調(diào)要完善人的德性修養(yǎng)，故選B；ACD表達的意思都具有一定的片面性和表明性，不符合題意，排除。10、D【解析】

根據(jù)題干，羅斯福對傳統(tǒng)的“四大自由”有所調(diào)整，突出了“免于匱乏”“免于恐懼”這兩個內(nèi)容，這體現(xiàn)出了在應(yīng)對經(jīng)濟危機方面，羅斯福關(guān)注到了社會弱勢群體特別是貧民的訴求，D正確；“平等分配”不符合羅斯福新政的根本出發(fā)點——維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治，排除A；從材料中得不出限制公民個人權(quán)利的表達，排除B；羅斯福只是把傳統(tǒng)的自由主義進行調(diào)整，因此不能說是否定自由主義思想，排除C。11、A【解析】

試題分析：題干反映了宋代尚氣節(jié)、重義輕利的現(xiàn)象，這是理學(xué)對中華民族性格塑造的產(chǎn)物，A項正確；商品經(jīng)濟重利，B項錯誤；從時代特征來看，“儒學(xué)受到?jīng)_擊”說法是錯誤的，C項可以排除；中央集權(quán)制與氣節(jié)無關(guān)，D項錯誤。12、B【解析】

材料“雖然，自世界學(xué)術(shù)日進，故近世史家之本分，與前者史家有異”認(rèn)為是否持有歷史進化的觀點是傳統(tǒng)史學(xué)與近代史學(xué)的區(qū)別，因此B選項符合題意；材料未涉及為帝王提供借鑒的問題，A選項排除；傳統(tǒng)史學(xué)和近代史學(xué)都以歷史事實為依據(jù)進行記載，因此記述過往事實不屬于二者的區(qū)別，C選項排除；以皇族王朝為中心的說法與材料無關(guān)，D選項排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）唐胥鐵路，京張鐵路。1881年，唐胥鐵路建成通車，這是中國人自辦的第一條鐵路；京張鐵路由詹天佑主持修筑。（2）歷史背景：1949—1952年的國家政權(quán)鞏固與國民經(jīng)濟恢復(fù)；1952年土改基本完成，為工業(yè)化建設(shè)創(chuàng)造了條件；抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，為新中國經(jīng)濟建設(shè)贏得了和平環(huán)境；1953年制定的過度時期總路線和總?cè)蝿?wù)“一化三改造”；以實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化為重要目標(biāo)制定的“一五計劃”；“一五”計劃規(guī)定集中力量發(fā)展重工業(yè)；“一五”計劃在蘇聯(lián)援助下提前完成；“一五”計劃的成果，如建立一批現(xiàn)代骨干企業(yè)和基礎(chǔ)配套設(shè)施。（3）本題采用分層評分法，按以下五個遞進的層次評分：第一層次，前結(jié)構(gòu)：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。第二層次，單點結(jié)構(gòu)：找到一個線索或材料即得出結(jié)論。第三層次，多點結(jié)構(gòu)：使用多個線索或材料，進行單一維度地解釋。第四層次，關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對此作出解釋。第五層次，抽象拓展結(jié)構(gòu)：能夠拓展材料本身的意義，并進行更為抽象的提煉和概括?！窘馕觥?/p>

本題考查近現(xiàn)代中國的巨大變化，主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容解決問題的能力。（1）聯(lián)系所學(xué)可知，100多年前清政府印制的“火車時刻表”印有中國人自辦或設(shè)計的鐵路，可以列舉唐胥鐵路和京張鐵路來回答。（2）出現(xiàn)這一現(xiàn)象的歷史背景，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)從當(dāng)時的社會狀況，如國家政權(quán)鞏固與國民經(jīng)濟恢復(fù)、1952年土改基本完成、抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利、1953年制定的過渡時期總路線和總?cè)蝿?wù)、實施“一五計劃”和取得的成果等方面來回答。（3）如何看待百年中國的滄桑巨變，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)從近現(xiàn)代重大史實來說明中國發(fā)生的巨大變化和發(fā)生這種變化的原因?；卮疬^程要做到史論結(jié)合，要多方面列舉史實，既要有具體史實，也要有抽象概括。14、（1）具有帝王之德而未居帝王之位者（其它言之成理也可）；孔子的主張及其后來改造了的儒家學(xué)說，有利于鞏固君主專制統(tǒng)治和維系社會的穩(wěn)定；歷代統(tǒng)治者追封孔子，目的是強化儒學(xué)的正統(tǒng)地位和社會主流的意識形態(tài)。（2）新文化運動和文化大革命（3）和平、寬容、寄寓開明君主制等思想（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，能從時間（歷史、現(xiàn)代），空間（中外）等兩個以上角度并結(jié)合事實，進行辯證地論述，字?jǐn)?shù)600以上科舉制。材料與史實：運用充分；運用較充分。抽象視角，支持觀點：以孔子為代表的儒家思想，一直是中國傳統(tǒng)社會的正統(tǒng)思想和主流的意識形態(tài)，是中國傳統(tǒng)文化的象征；在國家歷史博物館前立孔像，有利于展示和弘揚中華文明，促進中華民族的認(rèn)同和團結(jié)；孔子的倫理思想和教育主張，仍是全人類寶貴的精神財富，有利于推進人類的和平、進步與發(fā)展；要正確區(qū)分孔子主張及其儒學(xué)思想，有的被專制統(tǒng)治者作為護身符利用的，已經(jīng)不是孔子的東西了；孔子思想是中國傳統(tǒng)社會產(chǎn)物，現(xiàn)代社會要對傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)展；弘揚孔子，可以培養(yǎng)人類的道德素質(zhì)和人文精神，提高人類生活的精神境界。否定孔子及思想不能代表中國所有文化；近代以來，孔子思想一度是中國實現(xiàn)民主和現(xiàn)代化的“絆腳石”；現(xiàn)代孔子的思想中還有很多糟粕，需要摒棄等論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整