統(tǒng)編版選擇性必修中冊《屈原列傳》同步習(xí)題-統(tǒng)編版高二選擇性必修中

統(tǒng)編版選擇性必修中冊《屈原列傳》同步習(xí)題統(tǒng)編版高二選擇性必修中部編版選擇性必修中冊第九課《屈原列傳》同步習(xí)題

一、語言表達(dá)與運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A．因留懷王，以求割地又因厚幣用事者臣靳尚

B．上官大夫與之同列屈平不與

C．王怒而疏屈平頃襄王怒而遷之

D．雖與日月爭光可也雖放流，眷顧楚國

2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語的意義完全相同的一項(xiàng)是（）

A．顏色憔悴，形容枯槁 B．又因厚幣用事者臣靳尚

C．明年，秦割漢中地與楚以和 D．懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦

3．下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A．信而見疑，忠而被謗 B．故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

C．?dāng)?shù)十年竟為秦所滅 D．人又誰能以身之察察

識(shí)的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A．文學(xué)史上一向“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，“騷”指《楚辭》中的“離騷”，《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。

B．絀，同“黜”，指被罷免官職。古代表罷免官職的詞語還有“遷”“免”“奪”“廢”。

C．上官大夫，“上官”是復(fù)姓，“大夫”是諸侯宗族的稱謂。“上官大夫”是姓“上官”的重臣。

D．令尹，戰(zhàn)國時(shí)楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官，總攬軍政大權(quán)于一身，地位相當(dāng)于其他諸侯國的百官之首——相。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

屈原廟賦

蘇軾

浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮渡江濤而南遷去家千里兮生無所歸而死無以為墳悲夫人固有一死兮處死③之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍④。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮，逝⑤將去此而沉吟⑥。

“吾豈不能高舉而遠(yuǎn)游兮，又豈不能退默⑦而深居？獨(dú)嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國之顛覆兮，吾亦獨(dú)何愛于久生。托江神以告冤兮，馮夷（傳說中的黃河之神，即河伯）教之以上訴。歷九關(guān)⑧而見帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦⑨。”

峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復(fù)見兮高臺(tái)。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮，又或?yàn)橹甲?。變丹青于玉瑩兮，彼乃謂子為非智。

“惟高節(jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮，豈不足免于后世？”

嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠(yuǎn)害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨(dú)為其難兮。雖不適中，要⑩以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。

（注）①曰惟：句首語助詞。②伊：助詞。③處死：處理死的方式。④驚湍：驚人的急流。⑤逝：發(fā)語詞。⑥沉吟：猶豫不決。⑦退默：引退隱居。⑧九關(guān)：九重天門。⑨中浦：水濱。⑩要：總結(jié)。

5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．伊昔/放逐兮渡江濤/而南遷去家千里兮/生無所歸而死無以為墳/悲夫人/固有一死兮/處死之為難

B．伊昔放逐兮/渡江濤而南遷去家/千里兮/生無所歸/而死無以為墳/悲夫人/固有一死兮/處死之為難

C．伊昔放逐兮/渡江濤而南遷/去家千里兮/生無所歸而死無以為墳/悲夫/人固有一死兮/處死之為難

D．伊昔放逐兮/渡江濤而南遷/去家千里兮/生無所歸/而死無以為墳悲/夫人固有一死兮/處死之為難

6．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．子：中國古代對男子的通稱。也可以加在姓氏或數(shù)詞后面作為對人的尊稱，如程氏子。這里可以譯為“你”。

B．丹青：“丹”“青”本是兩種可作顏料的礦物。因?yàn)槲覈糯L畫常用黃色和青色，丹青成為繪畫藝術(shù)的通稱。

C．君子：古代對統(tǒng)治者和貴族男性的通稱，常與“小人”或“野人”對舉；后來也指人格高尚、道德品行兼好之人。

D．區(qū)區(qū)：指微小，自稱的謙辭；也可指一心一意，本文“嗟子區(qū)區(qū)”是一心一意的意思。

7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文是采取“騷體賦”的形式寫成的，是為了紀(jì)念“騷體賦”的創(chuàng)始人屈原而作，其詞氣與屈原作品有暗合之處。

B．本賦熔敘事、議論、抒情為一爐，敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故園的矛盾心情，抒發(fā)了作者追慕屈原高潔的人品，渴望匡時(shí)濟(jì)世的情感。

C．蘇軾認(rèn)為，在艱難的人生旅途中，要同邪惡勢力巧妙靈活地周旋，君子不一定要追求完美，保全生命，遠(yuǎn)離禍害無疑是正確的。

D．本文同《離騷》一樣，大量運(yùn)用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來使人有蕩氣回腸之感。

8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦。

（2）惟高節(jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。

三、微寫作

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