中國(guó)傳統(tǒng)文化之代表人物-孔子

中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物

請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物有哪些，理由是什么？說(shuō)一說(shuō)：一、孔子家世孔子（前551—前479）名丘，字，仲尼，魯國(guó)人，春秋末期偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

二、孔子的思想內(nèi)容：1．以“仁”為內(nèi)在的思想核心“仁”是孔子思想學(xué)說(shuō)的核心，也是孔子人生哲學(xué)的最高概括和總結(jié)?？鬃右郧耙延小叭省钡母拍?，但孔子豐富了“仁”的內(nèi)涵，升華了“仁”的意義。把仁由一個(gè)具體的處理人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則抽象上升到了一個(gè)道德哲學(xué)概念，這是孔子對(duì)中國(guó)哲學(xué)的一大貢獻(xiàn)?？鬃拥摹叭省庇兴膫€(gè)含義：（1）“仁者，人也”認(rèn)為仁是人與生俱來(lái)的本性。（2）“仁者，愛人”，用愛親人之心推及他人，發(fā)自內(nèi)心地真心地去愛別人。（3）“親親而仁民，仁民而愛物”，他認(rèn)為政治的最高境界是于“仁”治天下“仁”既是每個(gè)人必備的修養(yǎng)，又是治國(guó)平天下必須遵循的原則。（4）“克己復(fù)禮為仁”，克服自己的私利，恢復(fù)正常的倫理道德和社會(huì)規(guī)范。2．以“禮”為外在的行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”禮”是孔子思想學(xué)說(shuō)的一個(gè)重要范疇。“禮”作為一種社會(huì)行為規(guī)范，由來(lái)已久。孔子曾經(jīng)說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也?！?/p>

（“商朝繼承了夏朝的文化精神與典章制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的文化精神與典章制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。如果有人象這樣傳承周朝文化精神與典章制度，就是一百世之間的情況，也是可以了解的。）”

孔子認(rèn)為，到了周代，“禮”發(fā)展得最完備，因此，他最為崇奉的是周禮。在孔子看來(lái)，“禮”是從天子到庶人，人人必須遵守的行為規(guī)范。孔子所謂的“禮”包含內(nèi)在精神和外在形式兩方面。其內(nèi)在精神是維護(hù)當(dāng)時(shí)的宗法等級(jí)制度及相應(yīng)的各種倫理關(guān)系。在《禮記·哀公問(wèn)》中，他明確指出：“非禮，無(wú)以節(jié)事天地之神也；非禮，無(wú)以辨君臣上下長(zhǎng)幼之位也；非禮，無(wú)以別男女父子兄弟之親，婚姻疏數(shù)之交也?！彼?，他認(rèn)為講禮，更重要的不在于形式，而在貫徹其內(nèi)在精神。

3．以“中庸”為辯證的思維方法孔子的“中庸”思想，既具有哲學(xué)方法論的意義，又具有品德修養(yǎng)的意義。就方法論來(lái)說(shuō)，其要點(diǎn)有二：一是“中”，二是“和”。對(duì)于這種“中”與“和”的思想，孔子主張不僅要作為一種認(rèn)識(shí)和處理事物的方法來(lái)看待，而且還應(yīng)該通過(guò)修養(yǎng)和鍛煉，把它融入自己的性行和品質(zhì)中，成為人的美德。課堂作業(yè)：一、誦讀訓(xùn)練《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》第51頁(yè)《論語(yǔ)》十則。二、抄寫孔子名言1．夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！咀g】所謂仁人，自己想要成功，先要幫助別人成功，自己想要通達(dá)，先要幫助別人通達(dá)。2.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！咀g】孔子說(shuō)：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷。”3.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也【譯】孔子說(shuō)：“三軍可以喪失它的主帥，一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向。”4.巧言亂德，小不忍，則亂大謀?！咀g】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德，小事不忍耐就會(huì)壞了大事情?！?.己所不欲，勿施于人?！咀g】自己不愿意做的事情，不要強(qiáng)加于人。6.四海之內(nèi)，皆兄弟也?！咀g】四海之內(nèi)都是兄弟呀7.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄咀g】孔子說(shuō)：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反?！?.君子和而不同，小人同而不和【譯】孔子說(shuō)：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。9.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂【譯】孔子說(shuō)：“人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁?！?0.君子喻于義，小人喻于利【譯】孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利”。11.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！咀g】孔子說(shuō)：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己。12.德不孤，必有鄰?！咀g】孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤立，必然有同他相親近的人?！?3.子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也?！驹吭子钑儗?。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”【譯】宰予白天睡覺(jué)?？鬃诱f(shuō)：“真象腐朽的木頭一樣無(wú)法再雕琢，象糞墻一