遼寧省沈陽市第120中學(xué)20222023學(xué)年高一下學(xué)期6月第三次質(zhì)量監(jiān)測語文試題（）

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語文

滿分：150分時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

《紅樓夢》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表述方式，明確說小說故事

是假語存(賈雨村)、真事隱(甄士隱)，在真假、有無、虛實(shí)之間，《紅樓夢》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫之寫”。

“不寫之寫”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。

遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是

說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個辯證關(guān)系。對于作家來說，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感

知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部

分，由“寫”喚起人們對“不寫”感知、認(rèn)知，這對作家來說不是一個輕而易舉的技能，對閱讀來說不是輕易能獲得的效果。

那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解作家的“不寫之寫”,應(yīng)該是服務(wù)于

其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定

性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生

發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。

從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話。鶯兒笑道：“你

還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來!便問道：“好處在哪里好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個自然的?！闭f著，只

聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的!”二人回頭看時，不是別人，正是寶釵來了。既然這個

秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時在鶯兒和寶玉對話時當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就

無法知道了。這個“不寫之寫”，是永無直接解析的。不是寶玉以后沒有機(jī)會再向鶯兒求證

求解，而是“不寫”了。

“不寫”使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解

中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動力與興趣來說，也是不會輕易直接

告訴你的。急于求解問題的解析有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點(diǎn)”，

這就是“不寫之寫”的妙處。

1

這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不

寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。

(摘編自孫偉科《中的“不寫之寫”》)

材料二：

空白是中國畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢》的畫家筆法中，空白是被

經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表述了他對繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個精通繪畫的作家，曾雪芹“自覺引進(jìn)繪畫技法”來進(jìn)行《紅樓夢》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運(yùn)畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特

別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時在《紅樓夢》中留有空白。

《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶

玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來

相矛盾。但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對此，

倒是脂硯齋頗能理解的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李

媼心中口中畢肖?！笨梢?，筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。

這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)

色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。

若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。

(摘編自曹金鐘《“矛盾”與中意境的創(chuàng)造手法》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.《紅樓夢》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實(shí)相合的特點(diǎn)。

B．“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對這種不確定性的合理解讀，不是所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。

C．小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對已有內(nèi)容的適度限制和對未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。

D．“寫”和“不寫”影響著作品質(zhì)量：“寫”得越少，文本的開放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空

間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對“不寫之寫”進(jìn)行探究時，盡管忽視了其美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢》的歷史價值。

B．就“寫”與“不寫之寫”而言，“寫”是主要的，“不寫之寫”則是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，二者有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰。

C．《紅樓夢》通過設(shè)置前后不一致或不合常理的情節(jié)來制造矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者探求真相，推想緣由，深入體味。

D．讀者在閱讀過程中，如果不能對作品的留白、空白、不寫之寫做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，

便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫”手法的一項(xiàng)是(3分)（）

A.第十三回，秦可卿的死訊傳出來之后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來料理喪事；而對作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。

B.第三十五回，傅家兩個嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒有”，

后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對二人作其他描寫。

C.第四十回，劉姥姥在宴會上逗笑，逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，但卻沒有寫寶釵和迎春二人的反應(yīng)。

D.第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩?？戳速Z蘭的詩，賈政“喜不自勝”，并“講與賈母聽”；寶玉做完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語”。

4.材料一第四段主要運(yùn)用了哪種論證方法？請結(jié)合文本簡要分析其作用。（4分）

5.《燭之武退秦師》的以下文段制造了多處空白：鄭國君臣在強(qiáng)敵壓境之下出謀劃策的情狀；佚之狐力薦燭之武的原因……請根據(jù)材料，分析這些空白的妙處。（6分）

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之

壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

父歸(節(jié)選)

[日本]菊池寬

母親啊，是你！你真是大變了啊！(對孩子)孩子們，他是你們的父親。

新二郎是爸爸嗎？我是新二郎。

父親啊，已經(jīng)長成棒小伙子啦！我走時你還是個站都站不穩(wěn)的……

阿胤爸爸！我是阿胤。

父親我聽說過，生了個女兒，長得多秀氣啊！

母親我說……唉，真不知從何說起呢！孩子們都長成人了，這比什么都好。

父親這實(shí)在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回來。我已經(jīng)

是個活不了多久的人了，希望你們都能原諒我。(望著賢一郎)賢兒，你能替我斟一杯酒嗎？爸爸很久沒有喝過好酒了。嗯，只有你的模樣我還記得起來。

(賢一郎不睬。)

父親新兒，那你替我斟上一杯。

新二郎是。

(正要把酒杯遞給父親……)

賢一郎(口氣堅決地)放下！不能給他敬酒！

母親賢兒！你在說些什么呀？

(父親怒視賢一郎；新二郎和阿胤低頭不語。)

賢一郎(理直氣壯地)我們根本沒有父親！我們哪有什么父親呢？

父親(抑制著憤怒)你說什么？

賢一郎(稍稍冷靜下來)如果我們有父親，母親也不會在我八歲的時候牽著我的手到筑

港去投海。幸好找錯了地方，跳進(jìn)淺水里，才被人救了出來。如果我們有父親，我也不會十歲就給人家當(dāng)小雜工。我們從小到大沒得到過一點(diǎn)溫暖，就是因?yàn)闆]有父親！

(母親、阿胤和新二郎眼含淚花，父親由憤怒漸漸轉(zhuǎn)為悲傷。)

新二郎哥哥，既然媽媽都原諒了他，你也忍一忍，過去的事就不要再提了。

賢一郎(更加冷酷地)要說我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里

從未有過父愛的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事，只顧自己花天酒地，在外面胡混，欠下一身債，后來就帶著情婦逃跑了，連母親為我積蓄的十六塊錢的存折也偷去了。

新二郎(含著淚)但是，哥哥，父親現(xiàn)在不是……已經(jīng)老了嗎？

賢一郎新二郎，你怎么能不明不白地稱他父親？他年輕時不顧一切地尋歡作樂，現(xiàn)在上了年紀(jì)，動不了啦，才跑回來的。不管你怎么講，我也決不承認(rèn)他這個父親。

父親(色厲內(nèi)荏地)賢一郎！對你的生身父親怎么能這樣講話？

賢一郎你還好意思說你是我們的生身父親？二十年前，你已經(jīng)拋棄了你做父親的權(quán)利！(沉默，母親和阿胤在抽泣。)

父親好吧，我立刻就走！無論落到什么地步，我還能混上碗飯吃。

新二郎請等一下！哥哥不管您，我會想辦法奉養(yǎng)您老人家。

賢一郎新二郎！你受過他的什么好處？我可是嘗過他拳頭的滋味！你想想，是誰把你

撫養(yǎng)大的？你念書的學(xué)費(fèi)是哪里來的？那是我當(dāng)小雜工掙來的錢！應(yīng)當(dāng)說我才是你和阿胤真正的父親，盡到父親責(zé)任的是我?，F(xiàn)在，你愿意奉養(yǎng)他就奉養(yǎng)好了，從今以后咱們斷絕來往！

新二郎可是……

賢一郎我受夠了沒有父親的痛苦，所以不想讓弟弟妹妹再受那種罪。我晚上連覺也舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中學(xué)畢了業(yè)。

父親(輕聲地)不必再說了，我回來是你們的累贅。好，我走啦！保重吧！

新二郎(追著走去的父親)您身上帶錢了嗎？不是還沒吃晚飯嗎？您有地方去嗎？

父親(沮喪地)我本不應(yīng)該再進(jìn)這個家門，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，又體弱多病，不知不覺地就走回家里來了。(顫巍巍地站起)唉，算啦！我這把老骨頭還愁沒地方扔掉嗎！

(望了老妻一眼，開門走出。)

母親(哀求地)賢一郎！

阿胤哥哥！

賢一郎阿新！快去把父親喊回來！

(新二郎迅速地跑向門外，三人緊張地等待著。少頃，新二郎臉色蒼白地跑回來。)新二郎在南路找遍了也沒有找到，我再到北邊去找，哥哥，你也來吧！

賢一郎(驚慌)怎么，沒找到？一定能找到的！

(賢一郎和新二郎發(fā)瘋似地奔出。)

(選自中國戲劇出版社《世界獨(dú)幕劇選》，有刪改)

6．下列對文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．賢一郎對父親的反駁斥責(zé)，多次都是從“如果我們有父親”這句話開始，表明了父親的

缺位讓家庭遭受了巨大痛苦，也反映了他對父愛的渴望。

B．母親善良軟弱，任勞任怨，她哀求長子與父親和解，除了對當(dāng)時日本父權(quán)家長制的順從，也有對完整家庭的渴望。

C．劇本最終沒有呈現(xiàn)父親是否找到，未采用大團(tuán)圓結(jié)局，留給了讀者想象的空間，也真實(shí)反映了此時劇中人物對是否接納父歸的矛盾的心理。

D．本劇一方面反映了對當(dāng)時社會父權(quán)家長制的批評態(tài)度，呼喚健康倫理關(guān)系，一方面，也表現(xiàn)了親情的可貴。

7．下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．本劇的語言有豐富的潛臺詞。如“我們根本沒有父親”一句，潛臺詞是：“父親沒有盡到責(zé)任，不配做父親；我們沒有得到父親的撫養(yǎng)，不會承認(rèn)這個父親?！?/p>

B．本劇通過賢一郎如泣的傾訴，把一個家庭幾十年間的變化展現(xiàn)出來，對劇情之外的故事

背景做了交代，具有極強(qiáng)的藝術(shù)概括力。

C．“父歸”是劇情展開的起因，圍繞這一事件各個人物的感情波動描摹得細(xì)膩豐富、含蓄深沉，結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾集中。

D．劇中新二郎對于父親歸來表現(xiàn)出積極接納的態(tài)度，是為了和賢一郎的冷漠和無情形成反差，在對比中凸顯人物性格。

8.請簡要分析文中劃線處“色厲內(nèi)荏地”的作用。（4分）

9.有評論家評價《父歸》中的人物賢一郎身上有“理與情的矛盾”，課文《雷雨》節(jié)選部分中周樸園的身上是否也有這種情理矛盾的體現(xiàn)？請結(jié)合兩篇文本的劇情分別加以分析。（6

分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

材料一：

甲寅，魏人百道攻城。帝①入東竹殿，命人焚古今圖書十四萬卷，將自赴火，宮人左右

共止之。又以寶劍斫柱令折。嘆曰：“文武之道，今夜盡矣！”乃使御史中丞王孝祀作降文。

謝答仁、朱買臣諫曰：“城中兵眾猶強(qiáng)乘暗突圍而出賊必驚因而薄之，可渡江就任約。”于

謹(jǐn)②征太子為質(zhì)，帝使王褒送之。謹(jǐn)子以褒善．書，給之紙筆，褒乃書曰：“柱國常山公家奴

王褒?！庇许暎S門郎裴政犯門而出。帝遂去羽儀文物，白馬素衣出東門。魏軍士度塹牽其轡，至白馬寺北，奪其所乘駿馬，以駑馬代之，遣長壯胡人手扼其背以行，逢于謹(jǐn)，胡人牽帝使拜。梁王蕭詧使鐵騎擁帝入營，囚于烏幔之下，甚為所詰辱。乙卯，于謹(jǐn)令長孫儉入據(jù)金城。帝紿儉云：“城中埋金千斤，欲以相贈?！眱€乃將帝入城。

帝性殘忍，且懲高祖寬縱之弊，故為政尚嚴(yán)。及魏師圍城，獄中死囚且數(shù)千人，有司．請釋之以充戰(zhàn)士;帝不許，悉令掊殺之，事未成而城陷。(

．

)

十二月，丙辰．，徐世譜、任約退戍巴陵。于謹(jǐn)逼帝使為書召王僧辯，帝不可。使者曰：“王今豈得自由？”帝曰：“我既不自由，僧辯亦不由我。”或問：“何意焚書？”帝曰：(

．

)

“讀書萬卷，猶有今日，故焚之！”

世祖性好書，常令左右讀書，晝夜不絕，雖熟睡，卷猶不釋，或差誤及欺之，帝輒驚寤。作文章，援筆立就。常言：“我韜于文士，愧于武夫?！闭撜咭詾榈醚浴?/p>

（選自司馬光《資治通鑒》）

材料二：

元帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割

5

裂，而晨覽夕披．，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與耽酒漁色，又何以異哉夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言。

夫讀書將以何為哉辨其大義，以立修己治人之體也;察其微言，以善精義入神之用也。（選自王夫之《讀通鑒論·梁元帝》）

①梁元帝蕭繹，南朝梁第四位皇帝（552年一555年在位），死后追尊為元帝，廟

號世祖。②于謹(jǐn),時為西魏柱國大將軍，封常山公。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將需加句讀的三處寫在答題卡上。(3分）

城[A]中[B]兵[C]眾[D]猶[E]強(qiáng)[F]乘[G]暗[H]突[I]圍[J]而[K]出[L]賊[M]必[N]驚[O]因[P]而[Q]薄[R]之

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．善，文中指“擅長、善于”，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”意思不同。B．有司，古代設(shè)官分職，各有專司，因稱官吏為“有司”，如“授之于有司”的“有司”。

C．丙辰，文中指丙辰年，我國古代以天干與地支配合記錄時間，包括年月日。

D．披，文中指“翻閱”，與《促織》中“躡跡披求，見有蟲伏棘根”的“披”意思不同。

12.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.魏軍圍城時，元帝焚燒藏書，將赴火自殺，遭到侍從阻止；當(dāng)他準(zhǔn)備投降時，受到大臣們的勸阻。

B.元帝派王褒去送太子當(dāng)人質(zhì)，于謹(jǐn)?shù)膬鹤右笸醢?dāng)面展示書法，王褒自稱“家奴”，

以表忠心。

C.元帝崇尚嚴(yán)酷，不但懲處高祖時放縱舞弊的官員，甚至在魏軍圍城時，下令處死獄中數(shù)千名死囚。

D.王夫之認(rèn)為沉溺讀書不理家國事，正義不能伸張，時機(jī)不能把握，那和沉溺于飲酒美色是一樣的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）帝紿儉云：“城中埋金千斤，欲以相贈。”

（2）雖熟睡，卷猶不釋，或差誤及欺之，帝輒驚寤。

14.針對元帝讀書誤國一事，王夫之認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀書？請根據(jù)材料簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。

水調(diào)歌頭·隱凈山中大雨

張孝祥

青嶂度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈，霆震靈鼉②萬疊，洶洶欲崩空。誰瀉銀河水，傾入寶蓮宮。

坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕箸③，高處獨(dú)從容。洗盡從來塵垢，潤及無邊焦槁，造物不言功。天宇忽開霽，日在五云東。

［注］①碧霄：隱凈山有碧霄泉。②鼉：鼉龍，揚(yáng)子鱷。③匕箸：羹匙和筷子。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

6

A．開篇兩句描寫山中大雨來臨之前云氣洶涌、狂風(fēng)舞動的自然景象，生動形象。

B．詩人描繪電閃雷鳴、雨勢磅礴的雄偉奇觀時運(yùn)用了想象、比喻、夸張的手法。

C．詩人登上高處從容觀雨，但看到奔洪，想象人間百姓受災(zāi)的情景，轉(zhuǎn)喜為憂。

D．本詞以雨后放晴、太陽破云而出的情景作結(jié)，使全詞收束于開闊明朗的意境。

16．張孝祥善于借景抒懷，《念奴嬌·過洞庭》中“表里俱澄澈”的月色、本詞下片的磅礴大雨，都是他借以抒懷之景，請分別說明其中暗寓的胸懷抱負(fù)。(6分)

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，當(dāng)曾皙說自己和其他三人為政才能不同時，孔子說：“______________？______________?！笨梢娍鬃友普T。

（2）李白《登金陵鳳凰臺》的頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”意為吳國昔日繁

華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)?。《桂枝香·金陵懷古》?/p>

“__________________,__________________”也表述了相似的情感。

（3）在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用“_____________,__________？”兩句揭露其瘋狂掠奪財富而大肆揮霍的暴行。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

18.下列句子中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.吾與．點(diǎn)也與：贊成王若隱．其無罪而就死地隱：隱藏

B.此惟救死而恐不贍．贍：足善．刀而藏之善：揩拭

C.焉用亡鄭以陪．鄰陪：增加又欲肆．其西封肆：延伸

D.刑人如恐不勝．勝：盡洎．牧以讒誅洎：等到

19.下列各句加點(diǎn)的詞，不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是(3分)（）

A.俯足以畜妻子．B.備他盜之出入與非常．也(

．

)(

．

)

C.行李．之往來D.度，然后知長短．(

．

)(

．

)

20.下列各項(xiàng)的特殊句式與例句相同的一項(xiàng)是(3分)（）

例句：耕者皆欲耕于王之野

A.是寡人之過也B.沛公安在

C.申之以孝悌之義D.若屬皆且為所虜

21.下列文學(xué)常識解說不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國時期莊子及其后學(xué)所著道家學(xué)說的匯總?！垛叶〗馀！贩从沉饲f子順應(yīng)自然，忘卻情感，不為外物所滯的養(yǎng)生之道。

B.《紅樓夢》是我國古代小說發(fā)展的巔峰之作，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以寶黛二人的愛情婚姻悲劇為主線，可謂中國古代社會百態(tài)的史詩性著作。

C.“臨川四夢”，又名“玉茗堂四夢”，是明代戲曲作家湯顯祖的《紫釵記》《牡丹記》《南柯記》《邯鄲記》四部作品的合稱。

D.《雷雨》是劇作家曹禺的代表作，人物形象非常鮮明，有偽善的資本家大家長周樸園，受

新思想影響的單純的少年周萍，敢愛敢恨而又畸形扭曲的繁漪。

閱讀下面的文字，完成22—23題。（8分）

近段時間，人工智能“續(xù)寫”名著的現(xiàn)象受到輿論聚焦。面對《聊齋志異》里的經(jīng)典故

事，人工智能竟然創(chuàng)作出了“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個城市卻無人能敵”的現(xiàn)代式情節(jié)。許多人不禁想問：人工智能在創(chuàng)作領(lǐng)域能否取代人類？事實(shí)上，人工智能的“創(chuàng)作”基于強(qiáng)

大的算法與數(shù)據(jù)儲備，背后是嚴(yán)密的邏輯與計算，與人類的藝術(shù)創(chuàng)作有本質(zhì)不同。當(dāng)下的人

工智能再“智能”，也不具有情感與思想，而文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別于其他事物的一個重要標(biāo)志，就是它是人類情感與思想的表述，必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。特殊的人生經(jīng)歷，造就了許

多獨(dú)特的文學(xué)作品。如果沒有個體與國家的苦難，杜甫很難寫出“感時花濺淚，恨別鳥驚心”

這樣的千古名句。同理，《紅樓夢》這樣偉大的作品也飽含了的血淚。情感的升華、抒發(fā)與改造，造成了動人心魄的優(yōu)秀佳作。這些與人緊密相關(guān)的東西，很難在人工智能身上得

到體現(xiàn)出來，這是不置可否的。從這一點(diǎn)來說，當(dāng)下的人工智能，（）。其最高的上限，

也只不過是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作。

22.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）

A.作品寫出來就算再“像樣”，也很難和人類自身創(chuàng)作的作品相媲美

B.作品寫出來就算再“像樣”，也無法取代人類進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作

C.就算創(chuàng)作出來的作品再“像樣”，也很難和人類自身創(chuàng)作的作品相媲美

D.就算創(chuàng)作出來的作品再“像樣”，也無法取代人類進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作

23.文中畫波浪線的句子有多處語病，請修改后寫在下面。（5分）

四、寫作（60分）

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

莊子在面對楚王欲托付國事時，用“吾將曳尾于涂中”的回答拒絕了楚王;宋人面對絢

麗斑斕的唐三彩，沒有一味去迎合，反而返璞歸真，摒棄多余的裝飾和艷麗的色彩，使宋瓷簡約素雅，溫潤如玉;成績優(yōu)異的烈士之子包家駿收到很多名校的邀請，但他選擇了中國人

民大學(xué)，因?yàn)檫@是他因公殉職的父親的母校。在生活中，也有很多選擇，每一次慎重選擇的

背后都有我們自己堅守的東西。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。沈陽市第120中學(xué)2022--2023學(xué)年度下學(xué)期

高一年級第三次質(zhì)量檢測

語文解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

1．（3分）C（A.“借以體現(xiàn)”錯誤；B．可以影響，但不能掌控；D．表述絕對化）

2．（3分）A（于文無據(jù)）

3．（3分）B（傅家兩個嬤嬤并不是所要描述的對象，只是借她們之口點(diǎn)出世人對

寶玉的評價，所以后面自然也就不會寫她們了，所以不屬于“不寫之寫”。）

4．（4分）解析：舉例論證（1分）。舉曹雪芹最終沒有具體寫出寶釵所具有的“別人

沒有的好處”的例子，闡釋《紅樓夢》中“不寫之寫”的內(nèi)涵（2分），使論證更具說

服力（1分）。

5．（6分）解析：①對“退秦師”的前因后果，只作簡略交代，而將重點(diǎn)放在后文燭之武的

說辭上。可以避免行文死板僵化，使故事主調(diào)突出，用筆靈活；

②能引發(fā)讀者對于鄭國局勢、燭之武形象的豐富聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。

③可以設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使之急于求解燭之武如何退秦師。（每點(diǎn)2分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

6．（3分）C（從“一定能找到”“發(fā)瘋似的奔出”可以看出劇末包括賢一郎在內(nèi)，家庭成員

都選擇了接納和原諒，此時心理并無矛盾。）

7．（3分）D（賢一郎并非冷漠無情，而是在多年缺失父愛后表現(xiàn)出的悲憤和冷靜，而且最

后他主動急于找回父親，說明他是是善良、有責(zé)任心的。）

8．（4分）解析：劇中的“色厲內(nèi)荏地”屬于劇本的舞臺說明(1分)，色厲內(nèi)荏指外表強(qiáng)硬，

內(nèi)心怯懦(1分)，父親出現(xiàn)這樣的神情反映出他矛盾的心理：因?yàn)闄?quán)威被藐視而色厲(1分)，

因?yàn)闆]有盡責(zé)而內(nèi)荏(1分)。（言之成理即可）

9．（6分）解析：①賢一郎對父親的態(tài)度有情與理的矛盾。（1分）于理，從血緣關(guān)系、家人

期盼、責(zé)任意識，賢一郎應(yīng)該接受父親，不能棄之不顧，所以他要把再次離家的父親找回來；

（1分）于情，父親的歸來是賢一郎沒預(yù)料到的，他恐懼、厭惡、憎恨和悲哀，無法忘記父

親過去拋妻棄子的行為以及全家人為此遭受的苦難，不愿意接受父親。（1分）

②《雷雨》中周樸園對侍萍的態(tài)度有情與理的矛盾。（1分）于理，階層的懸殊和現(xiàn)實(shí)的利

益讓他懷疑侍萍有所圖謀，表露出冷酷和虛偽；（1分）于情，年輕時的愛情讓他對魯侍萍

有美好的回憶，流露出溫情和不舍。（1分）（言之成理即可）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.(3分)FLO(城中兵眾猶強(qiáng)，乘暗突圍而出，賊必驚，因而薄之。)

11.(3分)C（“文中指丙辰年”有誤，本文在這里是記日期，指丙辰日。）

12.(3分)C（“懲處高祖時放縱舞警的官員”理解錯誤，“懲高祖寬縱之弊”是“鑒于或苦于

高祖為政寬厚放縱的弊病”之意。）

13.(8分)（1）元帝欺騙長孫儉說：“城里埋著一千斤黃金，我想把它們送給你。”

（得分點(diǎn)：“紿”，欺騙；定語后置；“相”，動作偏指一方，你；句意1分）

（2）雖然睡著了，書卷還沒有放下,如果有人讀錯了或有意漏讀欺騙他，元帝就驚醒過來。

（得分點(diǎn)：“釋”，放開、放下；“差誤”，錯誤；“寤”，睡醒；句意1分）

14.(3分)①不沉迷其中而不顧家國事；②不要關(guān)注枝節(jié)，而失大義；③不要追求形式，自

我夸耀；④要明白人生的大道理，修養(yǎng)自身治理百姓；⑤要精通事理，并付之實(shí)用。

（1點(diǎn)1分，答對3點(diǎn)即得滿分，言之有理即可）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15．（3分）C（“想象人間百姓受災(zāi)的情景，轉(zhuǎn)喜為憂”錯，寫人間的驚慌，是為了突

1

出雨勢之猛，并與自己登高從容觀雨的狀態(tài)形成對比，并未表述“轉(zhuǎn)喜為憂”的心情。）

16．（6分）①詩人在《念奴嬌·過洞庭》中借上上下下全都清亮明潔的洞庭月色展現(xiàn)出“肝

肺皆冰雪”的高潔坦蕩的胸懷；

②在本詞中借眼前大雨洗塵垢、潤焦槁的景象，展現(xiàn)了蕩滌污穢、惠施天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，寄

托了不以功自居的寬闊胸懷。(每點(diǎn)3分，言之成理即可)

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．（1）何傷乎？亦各言其志也。

（2）六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

（3）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙

三、語言文字運(yùn)用（20分）

18.（3分）A（隱：痛惜，哀憐）

19.（3分）D（A項(xiàng)“妻子”：古義為妻子和子女；B項(xiàng)“非常”：古義為不同尋常，意外變

故；C項(xiàng)“行李”：古義為外交使者。）

20.（3分）C（C項(xiàng)和例句都是狀語后置句，A項(xiàng)是判斷句，B項(xiàng)是賓語前置句，D項(xiàng)是被

動句。）

21.（3分）D（“受新思想影響的單純的少年周萍”錯，是周沖。）

22.（3分）D（因括號前已有明確主語，可排除AB兩項(xiàng)；根據(jù)語段最后一句話，排除C項(xiàng)。）

23.（5分）解析：情感的抒發(fā)、改造與升華，（1分）造就了（1分）動人心魄的佳作（或

優(yōu)秀作品）。（1分）這些與人緊密相關(guān)的東西，很難在人工智能身上得到體現(xiàn)（或體現(xiàn)出來），

（1分）這是毋庸置疑的（“不容置疑”等相近的成語均可）。（1分）

四、寫作（60分）

這是一則材料作文題，體現(xiàn)思辨性與時代性。材料列舉了莊子、宋代工匠及烈士之子包

家駿的選擇，給我們的啟示是，他們的選擇體現(xiàn)了自己堅守的原則，有堅守的人讓人肅然起

敬，有堅守的選擇讓人生更有韌性。

選擇中有堅守，而堅守也決定了選擇。當(dāng)下，因?yàn)楹芏嗳巳狈r值、原則、底線等的

堅守，所以一些人的選擇太功利，太浮躁，只是為了一時看得到的利益或好處。還有一些人

是任性而為，直接躺平，只求舒適。還有的選擇只是為了彰顯自己的“風(fēng)采”，更少考慮他

人或國家的需要。選擇其實(shí)可以看出一個人的格局與胸懷。

選擇與堅守，是二元關(guān)系，但不是有如“強(qiáng)與弱”的對立二元關(guān)系，是一種表里順承關(guān)

系，選擇中有堅守，而堅守也決定了選擇。同時，在選擇方面，有多種選擇，可以是從對立

方中選擇一種（如莊子的“做官與不做官”的選擇，如宋人的“浮華與歸真”的選擇），也

可以是從多樣性中選擇一種（如包家駿的“眾多名校和一所學(xué)?！钡倪x擇）。

于選擇中顯堅守，于生活中不迷航

“生存還是死亡，這是一個問題?！蔽覀儽唤虒?dǎo)過生命來之不易，也聆聽過舍生取義的故

事。時代的交叉路口中選擇迭出。但每一次慎重選擇的背后都有我們自己堅守的東西，唯于

選擇中堅守，方能于生活中不至迷航。

迎合還是忠于己志？我們迎來這樣的選擇。湖南耒陽的留守女孩鐘芳蓉已然做出了選擇，

在全網(wǎng)熱議之下，她忠于己志，沒有選擇大眾推薦的，所謂能發(fā)家致富的熱門專業(yè)，而是報

考了北大考古系。在嘩然聲下，我們能看見的，實(shí)是她對志向的堅守。曩者莊周，“吾將曳

尾于涂中”后“持竿不顧”，輕而易舉推掉了別人看來千載難逢的機(jī)遇，他不必迎合周圍人

所說的去追求達(dá)官顯貴，只要堅守本心，做放任自然的蝴蝶，做夜空中的孤月，就能免于成

為陶潛詩中的“羈鳥”“池魚”。由此，選擇堅守本心，免于迎合大眾，方能于生活中不迷航。

浮華還是金玉其內(nèi)？我們迎來這樣的選擇。唐三彩名富一時，然宋人反其道而行之，置

2

絢麗斑斕不用，而是返璞歸真，終得宋瓷之溫潤如玉。誠然，高速發(fā)展的時代涌現(xiàn)了許多“金

玉其外，敗紫其中”的浮華，追名逐利有時會迷了我們的眼。因此我們要時刻清醒，在每個

選擇中審慎的抉擇，摒棄浮華對我們的吸引，守住心中的“拙”，踏實(shí)自我，完善自我，做

到金玉其內(nèi)，才能不被浮華的看似堅硬，實(shí)則一觸就碎的虛無迷了眼。由此，選擇金玉其內(nèi)，

免于浮華虛無，方能于生活中不迷航。

懈怠還是慎始敬終？我們迎來這樣的選擇。“靡不有初，鮮克有終?！闭\如斯言，懈怠是

容易的，只用“躺平”，便能庸庸碌碌，毫不費(fèi)力的渾噩一生。不少青年人陷于其中，在看

似悠閑的生活中墮入混沌的深淵，丟失了奮斗的槳，在生活中迷了航。甚者，在家中做上“啃

老族”，于溺愛中被社會遺棄。且看中國工程院院士何鏡堂，八旬說出“要么滅亡，要么開

足馬力奮勇向前”的箴言；且看袁隆平院士創(chuàng)造綠色奇跡，辛勞一生，讓所有人免除饑餓；

且看鐘南山院士于逆流中涌現(xiàn)，以白褂為戰(zhàn)衣，與疾情搏戰(zhàn)……他們怎會沒有想過休息片刻，

怎會沒有想過輕松度日？是他們在堅守與懈怠中選擇了慎始敬終，因而有力量匯成盞盞螢火，

讓他們能大膽地走夜路。選擇慎始慎終，同時也是選擇辛勞，選擇奮斗，選擇奉獻(xiàn)，選擇自

己心中對自我完善，國家興旺的執(zhí)著堅守。由此，選擇慎始敬終，免于懈怠流弊，方能于生

活中不迷航。

我們選擇的，恰是我們所堅守的。忠于己志，金玉其內(nèi)，慎始敬終，我們?nèi)绱诉x擇著，

如此堅守著，終將“到中流擊水，浪遏飛舟”！

循本心之導(dǎo)引，擇正道以篤行

莊子拒楚王以安于涂，宋人棄艷麗而歸于真，烈士之子擇父之母校再薪其火。凡此種種，

無不顯現(xiàn)出于選擇面前，回歸本源遵循本心當(dāng)為不變真諦。溯本清源，以本心為燈塔，于蒼

茫大海中尋其光而航行。

于選擇的困窘局面中徘徊不前時，當(dāng)順己之藤蔓找尋其根本。無論行至何方，不忘本應(yīng)

是始終如一的法則。于人群的魚龍混雜中，父母是我們的根本；于世界的變幻莫測中，祖國

是我們的根本；于人類的無限攫取中，環(huán)境是我們的根本。莊子寧愿曳尾于涂，出于他對自

由的堅守；屈原為正道而死，出于他對國家的忠誠；鐘芳蓉選擇以考古為業(yè)，出于對文化源

泉的回歸。傳承中國傳統(tǒng)文化，賡續(xù)華夏文明之根，發(fā)揚(yáng)祖輩遺志使之再次熠熠生輝，皆為

對本源的追尋。

視外界雜塵于不顧，堅守至真至純之心，不隨波逐流被大眾裹挾，杜絕本心的遺失。

李子柒回歸詩意棲居，是脫離了時代風(fēng)浪裹挾的本心選擇；王績“東皋薄暮望，徙倚欲

何依”的閑適，是遠(yuǎn)離官場回歸自然的選擇。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴而無處藏身，是因

為內(nèi)心浮躁；小人見異思遷，見利忘義，是因?yàn)槿鄙俚懒x的指引。來自外部的聲音，誘惑嘈

雜繁冗，能于喧囂中獨(dú)善其身，堅守初心之路，吾輩青年人當(dāng)習(xí)之，法之。

回望先哲之思，擇正道以篤行，以無私之選擇，滌蕩自私之垢。

黃大年毅然作別康河的水草，選擇歸來做祖國的棟梁；桃李芬芳，春蠶紅蠟，盧永根選

擇捐獻(xiàn)畢生積蓄，甚至遺體：他們無私的選擇，如水墨一筆徐徐暈開，山河為之動容。遵循

內(nèi)心的呼喚，就大道以行之。選擇的背后是個人