山東省日照市莒縣高三上學(xué)期期末考試（語文）試卷（含答案）

山東省日照市莒縣高三上學(xué)期期末考試語文試題第一卷（選擇題，共36分）1下列各組詞語中，加點字的讀音都不相同的一組是A提防\醍醐菲薄\鄙薄慰藉\聲名狼藉B稽查\稽首木訥\按捺見識\博聞強(qiáng)識C玷污\沾染畜養(yǎng)\畜生傴僂\如履薄冰D殘垣\軒轅客棧\信箋乳臭\臭味相投2下列各句中，沒有錯別字的一項是A安全一直是我們工作的頭等大事，是一切工作的重中之重，這就要求我們必須切實做到警鐘常鳴，有備無患，把安全時刻記在心中。B哈爾濱的霧凇是這個城市的著名景觀，沿著松花江，一排排玉樹、萬千條瓊枝，令游人嘆為觀止。C從年底開始的電影賀歲檔硝煙未盡，春季檔已經(jīng)戰(zhàn)云密布，數(shù)部好萊塢大片將飄洋過海接踵而至，冷暖雜糅，光彩奪目。D古代傳說有一個“羅剎國”，里面住著一群羅剎女，長得妖艷無比，路過的商人無不被她們的美貌所魅惑，日久天長就會形容枯蒿，為其所害。3下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿少食多餐、細(xì)嚼慢咽、規(guī)律飲食、葷素搭配，這些飲食理念上清規(guī)戒律對于很多人來說成了耳旁風(fēng)。B景點漲價如果超過廣大游客的承受能力，將很可能是一種慢性自殺，景點則成了“城市精品店”，讓游客望塵莫及。C教育專家就“如何打造高效課堂”的問題坐而論道，與會教師認(rèn)真聽講，仔細(xì)記錄，不斷與專家互動，收獲頗豐。D在審訊室的玻璃窗外，目擊者目光如豆地緊盯著屋里的幾個犯罪嫌疑人，很快他就辨認(rèn)出了真正的兇手。4依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）加拿大女作家愛麗絲門羅是諾貝爾文學(xué)獎歷史上獲此殊榮的第13位女作家，獲獎消息傳來，勾起她對早年創(chuàng)作生活的的回憶。（2）中國醫(yī)改已進(jìn)入了深水區(qū)，其中最難啃的硬骨頭，就是如何遏制公立醫(yī)院的行為，讓公立醫(yī)院重新回歸公益性質(zhì)。（3）北京男子當(dāng)街摔童的案例固然極端，但折射出的戾氣之害卻有著普遍性，占座引發(fā)打斗，擦碰帶來糾紛，動輒惡語相向，不在發(fā)生著。A幽遠(yuǎn)牟利無時無刻B幽遠(yuǎn)牟利時時刻刻C悠遠(yuǎn)謀利時時刻刻D悠遠(yuǎn)牟利無時無刻5下列各句中，沒有語病的一句是A雖然卸任多年，但李肇星依然不改擔(dān)任外交部長時幽默而犀利的風(fēng)格深受同學(xué)們的喜愛，他深情地跟學(xué)生們分享了他多年外交工作的精彩經(jīng)歷。B規(guī)范動畫片在語言、情節(jié)、動作上的標(biāo)準(zhǔn)很有必要，既要達(dá)到繼續(xù)保證國產(chǎn)動畫片的繁榮發(fā)展的勢頭，也要將孩子的不利影響壓縮至最低限度。C腐敗的毒瘤，正侵蝕著我們社會的機(jī)體。能否徹底清除腐敗毒瘤，關(guān)系著黨和國家的前途與命運。D美國特殊情報搜集部擁有自己單獨的復(fù)雜監(jiān)聽裝置，幾乎可以監(jiān)聽所有時下常用的通訊工具：手機(jī)信號、無線網(wǎng)絡(luò)以及衛(wèi)星通訊。二（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6—8題。神話“是人類心理在最基層水平上的象征和形象的表現(xiàn)”，西方神話學(xué)理論認(rèn)為，神話中最早出現(xiàn)的是創(chuàng)世神話，這是神話發(fā)展的第一個階段。這個時期人尚未完全意識到自己的存在，自我意識剛剛萌芽，與客觀世界混沌為一的動物意識還占著上風(fēng)，主宰著人類。英雄神話的產(chǎn)生是神話發(fā)展的第二個階段，“在英雄神話中，世界作為宇宙的中心，而人則處于世界的中心”。可以看出，有些西方神話學(xué)理論對于神話的分類，主要不是根據(jù)神話的內(nèi)容，而是根據(jù)神話所體現(xiàn)的人類意識和精神的成長歷程，也就是根據(jù)神話所蘊(yùn)含的哲學(xué)觀念。這種植根于以希臘神話為代表的西方神話和歷史文化土壤中的西方神話理論，未必適用于中國神話。產(chǎn)生于自然崇拜觀念基礎(chǔ)上的希臘神話，其新神、舊神之間不但界限清楚，而且由于自然崇拜觀念的統(tǒng)一性，具有一個內(nèi)在統(tǒng)一的普遍的神系以及處于神系統(tǒng)治地位的主神。具有內(nèi)在統(tǒng)一性和系統(tǒng)性的神話便于容納和展示系統(tǒng)的東西，所以，人類意識和精神的發(fā)展能夠在其中比較清晰地反映出來。正因為如此，希臘神話在被哲學(xué)家、思想家批判、揚(yáng)棄之后，才能被希臘哲學(xué)吸收，成為希臘精神的原型。與希臘神話不同，主要是產(chǎn)生于祖先崇拜觀念基礎(chǔ)上的中國神話，不但新神、舊神之間的界限不清楚，而且由于祖先崇拜所崇拜的對象不同，所以始終沒有形成一個內(nèi)在統(tǒng)一的普遍的神系以及處于核心地位上的主神中華民族形成和發(fā)展的歷史道路與古希臘根本不同。夏、商、周三個王朝的前身分別是以原始氏族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的夏部族、商部族和周部族。他們各自生息、發(fā)展于一隅，后來才先后入主中原，成為天下的共主。地位雖然變了，但是，在統(tǒng)治階級內(nèi)部仍然保持著原先的那種血緣親族關(guān)系。不同血緣、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也難于相容。一旦推翻舊王朝，前朝一切統(tǒng)統(tǒng)廢棄，一切重新開始。各部族內(nèi)部都盛行祖先崇拜，但只崇拜和神化自己部族的祖先，而排斥和貶抑其他部族的祖先。夏、商、周各有自己祖先的神話，但彼此卻不能繼承和發(fā)展，前一個朝代的神話在后一個朝代得不到重視和繼續(xù)加工的機(jī)會。這樣一來以前的神話不但得不到提高和發(fā)展，而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性嚴(yán)重地抑制了我國神話發(fā)展和提高，使之得不到像希臘神話那樣反復(fù)加工的經(jīng)歷；同時，由于每個部族各搞自己一套神話，并按自己祖先神話的世系編排諸神的世系和輩份，因而最終未能形成各部族統(tǒng)一的神話和相應(yīng)的神系，以及貫穿全部神話并統(tǒng)率眾神的主神。后來，這些神話未及進(jìn)一步被加工和系統(tǒng)化，神話歷史化的風(fēng)暴便向它們襲來，使那些具有超自然神奇能力的神祗，逐漸演變成體現(xiàn)歷史因果關(guān)系的先王和圣哲。諸神既然已經(jīng)被從天上請到地上，定格于人間，那么，淵源于原始時代的神話的發(fā)展也只能就此停止。（節(jié)選自《文藝研究》）6．下列關(guān)于希臘神話的表述，不正確的一項是（）（3分）A．希臘神話最早出現(xiàn)的是創(chuàng)世神話，隨著人類自我意識的發(fā)展，又出現(xiàn)了英雄神話。B．希臘神話不是按照神話內(nèi)容，而是根據(jù)神話所蘊(yùn)含的哲學(xué)觀念來不斷發(fā)展前進(jìn)的。C．希臘神話是自然崇拜，所以人類意識和精神的發(fā)展能夠在其中有比較清晰地反映。D．希臘神話的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了希臘哲學(xué)，希臘神話也最終成為希臘精神的原型。7．關(guān)于中國神話，下列敘述不正確的一項是（）（3分）A．中國古代不同的部族崇拜的祖先不同，這使中國神話難以進(jìn)行系統(tǒng)地整合。B．中國神話新神、舊神之間界限不清楚，并且始終沒有形成神系以及主神的結(jié)構(gòu)。C．中國神話中一些神明從屬關(guān)系不明，可能因為他們原本就分屬于不同的部族。D．中國上古神話缺少后世反復(fù)加工的經(jīng)歷，而且還受到歷史化的改造。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）A．夏、商、周三朝都有國家政權(quán)與家族統(tǒng)治相疊合的特征：家事即國事、治家即治國。B．中國夏、商、周三個部族以及他們建立的王朝在政治、文化上都處于相互對立排斥的狀態(tài)。C．我國神話流傳下來較少的一個重要原因是古代部族均排斥和貶抑其他部族的祖先。D．中國神話神系及主神的不確定性，使得中華民族的意識和精神也難以得到清晰地反映。三（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9—12題。裴谞，字士明，擢明經(jīng)，調(diào)河南參軍事。性通綽，舉止不煩。累遷京兆倉曹參軍。會史思明亂，逃山谷間。思明故為谞父寬將，德寬舊恩，且聞谞名，遣捕騎跡獲之，喜甚，呼為“郎君”，偽授御史中丞。賊殘殺宗室，谞陰緩之，全活者數(shù)百人。又嘗疏賊虛實于朝，事泄，思明恨罵，危死而免。賊平，除太子中允，遷考功郎中，數(shù)燕見奏事。代宗幸陜，谞徒步挾考功南曹印赴行在，帝曰：“疾風(fēng)知勁草，果可信。”拜河?xùn)|租庸、鹽鐵使。時關(guān)輔旱，谞入計，帝召至便殿，問榷酤①利歲出內(nèi)幾何，谞久不對。帝復(fù)問，曰：“臣有所思?！钡墼唬骸昂涡埃俊弊犜唬骸俺甲院?xùn)|來，涉三百里，而農(nóng)人愁嘆，谷菽未種。誠謂陛下顧念元元，先訪疾苦，而乃責(zé)臣以利。孟子曰：‘治國者，仁義而已，何以利為？’故未敢即對。”帝曰：“微公言，朕不聞此?！卑葑笏纠芍校瑪?shù)訪政事。元載忌之，出為虔州刺史，歷饒、盧、亳三州，除右金吾將軍。德宗新即位，以刑名治天下，百吏震服。時大行將蕆陵事②，禁屠殺，尚父郭子儀家奴宰羊，谞列奏，帝謂不畏強(qiáng)御，善之?；蛟唬骸吧懈赣猩琊⒐ΓM不為庇之？”谞笑曰：“非君所知。尚父方貴盛，上新即位，必謂黨附者眾。今發(fā)其細(xì)過，以明不恃權(quán)耳。吾上以盡事君之道，下以安大臣，不亦可乎？”時朝堂別置三司決庶獄，辨爭者輒擊登聞鼓。谞上疏曰：“諫鼓、謗木之設(shè)，所以達(dá)幽枉，延直言。今詭猾之人，輕動天聽，爭纖微，若然者，安用吏冶乎？”帝然之，于是悉歸有司。谞惡法吏舞文，或挾宿怨為重輕，因獻(xiàn)《獄官箴》以諷。坐所善誅，貶閬州司馬。俄召為太子右庶子，進(jìn)兵部侍郎，至河南尹、東都副留守。凡五世為河南，谞視事未嘗敢當(dāng)正處。卒，年七十五，贈禮部尚書。(節(jié)選自《新唐書?列傳第五十五》)【注】①榷酤(quègū)：制酒業(yè)。②大行將蕆陵事：大行，剛?cè)ナ赖幕实?；蕆(chǎn)，完成。此句意為唐代宗的喪事行將結(jié)束。9對下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是A．性通綽，舉止不煩煩“急躁B．微公言，聯(lián)不聞此微：如果沒有C．必謂黨附者眾黨：結(jié)黨D．所以達(dá)幽枉，延直言延：引進(jìn)采納10列句子中，加點詞語的意義和用法相同的一項是A而乃責(zé)臣以利問今是何世，乃不知有漢B德宗新繼位，以刑名治天下不賂者以賂者喪C原載忌之，出為阡州刺史頃之，煙炎張?zhí)霥下以安大臣，不亦可乎？君子博學(xué)而日參省乎己11以下各組句子中，全部表明裴谞忠心為國的一組是①谞陰緩之，全活者數(shù)百人②谞徒步挾考功南曹印赴行在③出為虔州刺史④今發(fā)其細(xì)過，以明不恃權(quán)耳⑤拜左司郎中，數(shù)訪政事⑥谞視事未嘗敢當(dāng)正處A．①②④ B．①③⑥ C．②⑤⑥ D．②③⑤12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．裴谞性格豁達(dá)寬厚，沉穩(wěn)而不急躁。安史之亂時被史思明抓獲，迫受偽職。但他能暗中保護(hù)唐宗室并向朝廷匯報叛賊虛實，事情泄露，差點被殺。B．裴谞一心忠于朝廷，皇帝很信任他。關(guān)中大旱，唐代宗一見面就問他制酒業(yè)全年的收支情況，裴谞沒有馬上回答，并不表示他答不上來，而是心系民生，代宗深為感動。C．在代宗喪事禁屠期間，裴谞向德宗舉報尚父郭子儀的家奴在家宰羊。裴谞認(rèn)為這樣做，對上解除德宗對尚父的猜疑，，對下維護(hù)了大臣的安全。D．裴谞認(rèn)為諫鼓、謗木之類的設(shè)置本就沒有什么益處，只會被一些狡猾之徒利用，為了一些小事都來驚動皇帝，建議發(fā)揮各級官吏的作用，民間訴訟交由各有關(guān)部門處理。第二卷（共114分）四（24分）13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）思明故為谞父寬將，德寬舊恩，且聞谞名，遣捕騎跡獲之。（5分）（2）谞惡法吏舞文，或挾宿怨為重輕，因獻(xiàn)《獄官箴》以諷。（5分）14閱讀下面這首宋詩，回答問題。（8分）南歌子游賞蘇軾山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。菰黍連昌歜①，瓊彝倒玉舟②。誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。注：①菰黍、昌歜，席間食品。②瓊彝、玉舟，酒壺、酒杯。簡要賞析“山與歌眉斂，波同醉眼流”這句詩。（4分）全詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？（4分）15寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個小題）（6分）（1），不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）榆柳蔭后檐，。（陶淵明《歸園田居（其一）》）（2）仰觀宇宙之大，。（王羲之《蘭亭集序》），幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）（3）身死人手，為天下笑，何也？。（賈誼《過秦論》）玉戶簾中卷不去，。（張若虛《春江花月夜》）（4）莊生曉夢迷蝴蝶，。（李商隱《錦瑟》）昔我往矣，。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)·小雅·采薇》）五（12分）16在下面這段文字的劃線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，要求：語意連貫，合乎邏輯，只填序號。（4分）動物，尤其是高級動物有沒有思維？過去，很多人都認(rèn)為思維只是人所具有的，，它們沒有語言能力，而離開語言何談思維呢。絕大多數(shù)動物的確傻得不能再傻，；但有些動物確實明顯地聰明，。人們一度認(rèn)為只有人能夠制造并利用工具，。誰能說模仿和學(xué)習(xí)的過程中沒有思維的成分呢？只用條件反射來解釋是非常困難的②動物只是簡單的條件反射③要證明它們沒有思維是非常容易的④現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)某些動物也有這種能力17閱讀下面的文字，簡要概括“4G”的優(yōu)越性，不超過25字。（4分）4G是第四代移動通信及其技術(shù)的簡稱，是集3G與WLAN于一體并能夠傳輸高質(zhì)量視頻圖像以及圖像傳輸質(zhì)量與高清晰度電視不相上下的技術(shù)產(chǎn)品。4G系統(tǒng)能夠以100Mbps的速度下載，比撥號上網(wǎng)快2000倍，上傳的速度也能達(dá)到20Mbps，并能夠滿足幾乎所有用戶對于無線服務(wù)的要求。而在用戶最為關(guān)注的價格方面，4G竟然與固定寬帶網(wǎng)絡(luò)價格相當(dāng)，而且計費方式更加靈活機(jī)動，用戶完全可以根據(jù)自身的需求確定所需的服務(wù)。此外，4G可以在沒有DSL和有線電視調(diào)制解調(diào)器覆蓋的地方部署，然后再擴(kuò)展到整個地區(qū)。很明顯，4G有著不可比擬的優(yōu)越性。18仿照下面詩歌的擬人手法，選取新的事物，另寫一組意思完整、句式句式相近的句子。（不要求與原詩各句字?jǐn)?shù)相同）（4分）眼睛很寬容能裝下整個世界它又很苛刻容不得一粒沙塵六（18分）閱讀下面的文字，完成19—22題?；葜菸骱蝗张硌蘑偌偃缃o你一日時光停留在惠州，你當(dāng)然會選擇與美相伴，與這里的西湖共度一日的生命。②一絲偶然的牽引最容易讓人流出那被塵封的情感，一路風(fēng)塵赴命定之約。這之前記憶不曾留下有關(guān)西湖的痕跡，沒有知識準(zhǔn)備的直接接觸，生動新奇?！疤煜挛骱保葜菸骱?dāng)然不是最華麗的，當(dāng)年這里不是得意者的天堂，而是失意者的故鄉(xiāng)，所以一直以來，雕琢不多，附會也少，還是自然清新的本色。自王朝云伴蘇東坡謫惠，這湖就有了靈魂，有了生命，與其人一樣，得意時不張狂，失意也不露消沉之色?！耙蛔云鹿履虾?，天下不敢小惠州?！鼻甑暮^非一時興起挖個水坑放幾條小船可比。③西湖曾經(jīng)很遠(yuǎn)，離我二十年；西湖很近，離馬路只煙頭一閃一滅的距離。岸邊一樣是尖銳的嘈雜，物欲橫流，人氣蒸騰。湖山做溫柔的抵抗，眠鷗浴露，洗眼凈心，這情景陡增了我柔可克剛的信念。溫柔就是力量！這里四季并不分明，你依然能神往于她動人的風(fēng)姿。黃昏時分，千年的詩意沁人心脾，白云酣醉，湖上好風(fēng)如水。④真誠地來，就會迎面撞上永生在文字里的人物，也是囚禁在時光中的英雄。那唱“大江東去”的人，也曾吟“臨斷岸新綠生時，是落紅帶愁流處”，不留糾纏的酸膩，只有清醒的涼意、自覺的苦悶，沉凈如秋水長天。曠達(dá)人生的感傷也是明亮的，然縱有高才雅量，也難免悟透現(xiàn)實而又不合時宜的悲涼，只有朝云能解，只有知已落淚。⑤最是那傳說惹人疲憊，在月白風(fēng)清之夜，西湖孤山上，蘇東坡因思念而夢見已逝的朝云來到面前，衣裙是濕的，因問原由，朝云說：“湖上無路，妾涉水而來”。夢醒后發(fā)愿建堤。傳說凄美，如櫻花似雨落，輕輕地打在會疼的心上。⑥幾年不讀書寫字，真過了些清靜的日子，時候到了就免不了沉淀的思緒又泛了上來，卻已釀造不成某種情懷，風(fēng)云再起時江湖已改，山河依舊處夢里情懷。今日只因“湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金”，所以我要歌唱，我會感傷。子期不聽，伯牙摔琴謝知音；朝云一淚，東坡絕唱敬紅顏。⑦二十年前，井邊汲水的少年聽到“枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草”，留下無名的感傷，二十年后心花開放時卻是清晰的寂寥。今人只慕天才高放，千古文章；不識一淚永駐紅顏，已漏隔世遺香。⑧身在大好湖山，懷想風(fēng)流人物，我當(dāng)在“一亭孤月冷梅花”的夜晚來看你掛淚的容顏。一日不短，二十年不長。你是鏡中一湖春水，等待風(fēng)來；我是走進(jìn)鏡中的人，不知還能不能出來。你等待了很久，我也等待，香魂歸來在晚秋。⑨街燈眩目，只因忘記了星空。在這個演員登臺而將英雄當(dāng)成道具的年代，在這個各路煙塵都敢與日月爭輝的年代，我還是要以人們生活的土地立腳，借西湖之水抽空將天空打掃。仰望星辰，勇敢的人們將灑下熱淚；低頭看水，何日能“見志士彈冠而起”？⑩離去，不做沉重的回眸，只是離去。別了，那二十年中流出的一日時光。19.請簡要分析文章第⑥段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。（4分）20.解釋下列句子在文中的含義。（4分,每天小題2分）（1）西湖曾經(jīng)很遠(yuǎn)，離我二十年；西湖很近，離馬路只煙頭一閃一滅的距離。（2）今人只慕天才高放，千古文章；不識一淚永駐紅顏，已漏隔世遺香。21.請賞析⑧段話的表達(dá)特色。（6分）22.作者說，蘇東坡是“囚禁在時光中的英雄”，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）七（60分）23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）由于氣溫驟降，突降大雪嗎，不少汽車陷在雪地里動彈不得。有些人結(jié)伙給人推車，并收取一定的報酬。對此，人們議論紛紛。有人說，這簡直是趁“雪”打劫，什么事都向“錢”看齊，現(xiàn)在的人怎么都掉錢眼里了呢？有人說，無私奉獻(xiàn)固然可敬，但是付出勞動，收取報酬，也沒什么不可以。還有人說，現(xiàn)在有些人總喜歡站在高處“指點江山”。輪到你，你會奉獻(xiàn)嗎？要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、（15分，每小題3分）1．B(B．稽查jī/稽首qǐ木訥nè／按捺nà見識shí／博聞強(qiáng)識zhì；A．菲薄∕鄙薄bó；C．傴僂／如履薄冰lǚ；D．殘垣／軒轅yuán)2．B.（A警鐘長鳴，C漂洋過海，D形容枯槁）3．B（A.“清規(guī)戒律”指束縛人的死板的規(guī)章制度。本句中的飲食理念是值得遵循甚至必須遵循的有益的理念，因此當(dāng)改用“金科玉律”?！敖鹂朴衤伞庇鞑荒茏兏男艞l或法律條文。本項錯在近義詞語混淆。B.望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。C.“坐而論道”原指坐著議論政事，后泛指空談大道理。與句意不符。D.“目光如豆”形容眼光短淺，只做謂語、定語，含貶義。本項錯在錯用為狀語和不合語境。正確示例如“剛剛解決了溫飽問題，你就心滿意足，不思進(jìn)取，我只能說你目光如豆”。）4．D（幽遠(yuǎn)：幽深，深遠(yuǎn)；悠遠(yuǎn)：離現(xiàn)在時間長。牟利：謀取私利，貶義；謀利：謀求利益，中性。無時無刻：和“不”連用，意為“時時刻刻都”；時時刻刻：每時每刻。）5．C（A.“但李肇星依然不改擔(dān)任外交部長時幽默而犀利的風(fēng)格深受同學(xué)們的喜愛”雜糅；B.“保證”“勢頭”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“保持”。D.項先錯在定語順序顛倒，動詞性定語“常用的”要調(diào)到形容詞性定語“所有”之前，正確的順序是“幾乎可以監(jiān)聽時下常用的所有通訊工具”。還錯在分類錯誤，“手機(jī)信號”“衛(wèi)星通訊”不屬于“通訊工具”。）二、（9分，每小題3分）6．A（B“希臘神話”是隨著人類自我意識的覺醒和成長而不斷發(fā)展的。C自然崇拜只是希臘神話的基礎(chǔ)，不能說希臘神話就是自然崇拜；前提錯誤，那么后邊關(guān)系自然就不成立。D原文意思是“神話被哲學(xué)吸收，成為原型”。）7．B（各部族沒有統(tǒng)一的神系及主神，并不意味著部族內(nèi)部的神話沒有。）8．D（①西方神話反映了西方民族意識和精神的“發(fā)展”；②西方神話神系以及主神確定，這使得人類意識和精神的發(fā)展能夠在其中比較清晰地反映出，但不能因此就推斷出神系及主神不確定的中國神話，就無法清晰反映中華民族的意識和精神。）三、（12分，每小題3分）9．D（引進(jìn)，采納）10．A（均為副詞，“卻”“竟然”。B．①介詞，“用”“憑”。②介詞，“因為”。C．①代詞，他。②助詞，無實義。D．①表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。②介詞，“于”。）11．A（③是指裴谞被宰相元載忌恨，外放為地方官；⑤是寫代宗對裴谞的信任和器重；⑥是寫裴谞對先祖的尊重；都和“忠心為國”無關(guān)。）12．D（原文“諫鼓、謗木之設(shè)，所以達(dá)幽枉，延直言”是說裴谞認(rèn)為設(shè)置諫鼓、謗木本是用來洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的話，選項說“本就沒有什么益處”和原文矛盾）四、(24分)13．（1）史思明以前是裴谞父親裴寬的部將，感念裴寬舊日的恩德，并且早就聽聞裴谞名聲，于是派出騎兵追蹤行跡找到他。（5分。關(guān)鍵詞：“故”、“德”、“名”、“遣”、“跡”。）（2）裴谞憎恨各級執(zhí)法官員玩弄文字，有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重，于是獻(xiàn)上《獄官箴》來諷勸警戒。（5分。關(guān)鍵詞：“惡”、“舞文”、“挾”、“重輕”、“諷”。）【參考譯文】裴谞，字士明，明經(jīng)科及第，調(diào)任河南參軍事。他性格豁達(dá)寬厚，舉止沉穩(wěn)而不急躁。多次升官做到京兆倉曹參軍。適逢史思明叛亂，裴谞逃到山谷里躲藏。史思明曾是裴谞父親裴寬的部將，因感念裴寬舊日的恩德，并且早就聽聞裴谞名聲，于是派出騎兵追蹤行跡，找到之后，高興得連呼“郎君”，授以偽職御史中丞。叛賊在洛陽大肆殘害唐室宗親，裴谞暗中予以寬解拖延，使數(shù)百人賴以保全性命。他曾向朝廷報告叛賊內(nèi)部虛實，事情泄漏后，史思明憤恨得連聲責(zé)罵，幾乎要把他殺死。安史叛亂平定后，官拜太子中允，又升為考功郎中，多次被唐肅宗設(shè)宴召見。唐代宗避亂陜州，裴谞帶上考功南曹的印鑒徒步奔赴皇帝行營，代宗感嘆地說：“疾風(fēng)知勁草，果然值得信賴?！惫侔莺?xùn)|租庸、鹽鐵使。當(dāng)時關(guān)中大旱，裴谞入朝議事，皇帝把他叫到便殿，問他制酒業(yè)全年的利潤和收支情況，裴谞遲遲未予回答。唐代宗又問，裴谞說：“我正在想問題?！碧拼趩栒f：“想什么？”裴谞答道：“我從河?xùn)|到京師，行經(jīng)的三百里之內(nèi)，農(nóng)民們愁苦憂嘆，莊稼全部未能種上。本以為陛下悲念天下百姓，見臣后必定首先問老百姓的疾苦，哪曾料到卻拿營利多少詢問我。孟子說過：‘治理國家，講仁義就可以了，為什么還談?wù)摾帧?。所以我沒敢馬上回答?！贝谡f：“如果沒有你這番話，我也聽不到這樣的道理?！笔诠僮笏纠芍?，代宗多次向他征詢關(guān)于政事的意見。由于元載的忌恨他，外調(diào)做虔州刺史，歷任饒、盧、亳三州刺史，后調(diào)回做右金吾將軍。唐德宗剛剛登基，用嚴(yán)刑峻法治理天下，滿朝文武震恐順服。當(dāng)時，唐代宗的喪事行將結(jié)束，而禁屠殺的命令尚未撤消，尚父郭子儀的家奴卻在家宰羊，裴谞將此事向皇帝陳奏，唐德宗認(rèn)為他不畏強(qiáng)權(quán)，對他很有好感。有人責(zé)問裴谞說：“尚父郭子儀為江山社稷建立功勛，難道你連一點小過也不肯庇護(hù)他？”裴谞笑道：“這里的奧秘你就不懂了。尚父正處功高位尊、隆盛無比之時，天子初即位，一定以為結(jié)黨親附他的人很多。如今他有小錯我即舉發(fā)，恰好證明了尚父并不恃權(quán)仗勢。對上我盡了為臣之道，對下則維護(hù)了大臣的安全，這不也是可以的嗎？”當(dāng)時特地在朝堂之上設(shè)置了一個三司合議機(jī)構(gòu)，審決民間獄訟，凡有爭辯不服者就來敲擊登聞鼓。裴谞上奏說：“諫鼓、謗木的設(shè)置，本是用來洗雪沉冤、引進(jìn)采納正直的話。如今詭譎狡猾之徒隨隨便便就來驚動皇帝，所爭不過是一些細(xì)微小事，這樣下去，還要各級官吏干什么？”德宗認(rèn)為他說得對，于是各類案件又復(fù)歸于有關(guān)機(jī)構(gòu)處理。裴谞憎恨各級執(zhí)法官員往往玩弄文字，曲解法律，有的帶著舊怨隨意判定刑罪的輕重，于是獻(xiàn)上《獄官箴》來諷勸警戒。因為朋友受罰受到牽連，被貶為閬州司馬。不久即召還為太子右庶子，后升任兵部侍郎，做到河南尹、東都副留守。裴谞因先祖曾有四代都曾擔(dān)任過河南尹這個職務(wù)，所以上任后，一直不肯坐在主位上處理公務(wù)。去世時，年七十五，追贈禮部尚書。間接襯托出宴飲的熱鬧、歡快。想象奇特、比喻傳神，給人以美的享受，既有。14．⑴運用了比喻（或想象），寫歌女眉頭黛墨凝聚，如遠(yuǎn)處青翠的山巒；醉眼流轉(zhuǎn)，如湖中迷人的水波。生動形象的寫出了湖光山色的自然之美和歡歌宴飲的游賞之樂。（4分。手法2分，分析2分。意思對即可）（2）全詞通過描寫詞人盡情聽歌，開懷痛飲，不知疲倦，至晚不歸，（2分）表達(dá)了詞人的游興之濃、游賞之樂。（2分）（4分。意思對即可。）15．（1）吾嘗跂而望矣桃李羅堂前（2）俯察品類之盛間關(guān)鶯語花底滑（3）仁義不施而攻守之勢異也搗衣砧上拂還來（4）望帝春心托杜鵑楊柳依依（6分。任選3個小題，錯一處該空不得分）五、（12分）16．②③①④（4分。從第一空前面文字的表述看，第一空填入的內(nèi)容應(yīng)該是動物沒有思維能力，或與前面的“過去”相對，寫出“現(xiàn)在”的新看法，所以只能選②或④，但第一空后的內(nèi)容與④矛盾，故只能選②。第四個空前面的“一度”和④中“現(xiàn)在”照應(yīng)，其中的“動物也”與上文“只有人能夠”對應(yīng)。）17．速度快價格合理計費靈活易于覆蓋（覆蓋面廣）（4分。每點1分）18．示例：嘴巴很豁達(dá)，吞得下所有辛酸；它又很狹隘，說不得一點是非。（4分。擬人手法2分，反映同一事物的正反兩方面并體現(xiàn)在句式結(jié)構(gòu)上2分）六、（18分）19．（4分）①寫自