初中八年級語文課件-生于憂患死于安樂“衡水杯”一等獎

生于憂患，死于安樂

孟子(前372—前289),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒城)人。戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、政治家、文學(xué)家,儒家學(xué)說的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物,有“亞圣”之稱,二人并稱“孔孟”。孟子晚年退居講學(xué),與其門人萬章、公孫丑等作《孟子》七篇,記述孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。其文善于說理,氣勢磅礴,論證嚴(yán)密,富有感染力和說服力,對后世散文的發(fā)展具有很大的影響。南宋朱熹將《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。本文選自《孟子·告子下》。中考鏈接背誦課文三、寫作特色1.舉例與說理相結(jié)合。開篇先舉六個(gè)逆境成才的事例;接著歸納出“天將降大任……曾益其所不能”這一與中心論點(diǎn)緊密聯(lián)系的觀點(diǎn);再引申開去,從正反兩個(gè)方面論述逆境對成才的作用;最后,歸納出中心論點(diǎn)。論證有理有據(jù),條理清晰,令人信服。2.善用排比,增強(qiáng)說理的氣勢。開篇列舉歷史人物,一組主謂句并列排比,語氣強(qiáng)烈,節(jié)奏鮮明,不僅增強(qiáng)了文章的氣勢,而且增加了文章的美感。一、重點(diǎn)字詞句梳理1.通假字(1)曾益其所不能曾:

通“增”,增加

(2)困于心衡于慮

衡:

通“橫”,梗塞、不順

(3)入則無法家拂士

拂:

通“弼”,輔佐

···2.一詞多義3.古今異義4.詞類活用(1)必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚苦:

形容詞的使動用法,使……痛苦

勞:

形容詞的使動用法,使……勞累

餓:

形容詞的使動用法,使……饑餓

(2)所以動心忍性動:

動詞的使動用法,使……受驚動

忍:

動詞的使動用法,使……堅(jiān)忍

(3)空乏其身空乏:

形容詞的使動用法,使……受到貧困(之苦)

·······(4)行拂亂其所為亂:

形容詞的使動用法,使……亂

5.重點(diǎn)虛詞(1)天將降大任于是人也將:

副詞,將要

(2)人恒過

恒:

副詞,常常、往往

(3)入則無法家拂士

則:

連詞,如果

····6.特殊句式(1)舜發(fā)于畎畝之中

倒裝句,狀語后置

(2)困于心衡于慮而后作

倒裝句,狀語后置7.翻譯下列句子。(1)故天將降大任于是人也。譯文:所以上天將要降下重大責(zé)任給這樣的人。

(2)所以動心忍性,曾益其所不能。譯文:用這些辦法來使他的心驚動,使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來,增加他原來沒有的才能。(3)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。譯文:(一個(gè)國家)如果國內(nèi)沒有守法度的大臣和能輔佐君主的賢士,國外沒有敵國外患(的威脅),(這樣的)國家常常會滅亡。(4)然后知生于憂患而死于安樂也。譯文:這樣以后才知道因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡。二、課文內(nèi)容探究1.根據(jù)要求填空。(1)孟子認(rèn)為人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。當(dāng)天將降大任時(shí),它會先給人這樣的磨難:

(必先)苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為

。

(2)懂得“

入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡

”的道理,人們才會明白“生于憂患,死于安樂”。

(3)文章中強(qiáng)調(diào)人知錯后才能改正的句子是:

人恒過然后能改

。

2.開篇列舉的六位人物有什么共同特點(diǎn)?試比較分析。這六個(gè)人都出身卑微(農(nóng)民、工匠、魚鹽販子、犯人、隱居者、奴隸),都經(jīng)過艱苦的磨煉,顯露出不同于凡人的才干,后來都被統(tǒng)治者一一委以重任,而且都各自成就了一番事業(yè)。

3.文章第2段從哪兩個(gè)方面論述了中心論點(diǎn)?運(yùn)用了什么寫法?從造就人才和治理國家兩個(gè)方面論述了中心論點(diǎn)。運(yùn)用了正反對比的寫法。4.這篇短文的第1段和第2段能否互換順序?為什么?不能。文章的論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂”,先談“生”后談“死”。第1段主要是緊扣“生于憂患”的內(nèi)容來論證;而第2段的中心則是談治國之道,緊扣“死于安樂”的內(nèi)容來論證。原文的這種結(jié)構(gòu)對應(yīng)論點(diǎn)內(nèi)容呈現(xiàn)的先后順序。(或:從認(rèn)知的層面上看,文章第1段主要從個(gè)人發(fā)展的角度來談,而第2段主要從治國的角度來談,這也符合由小到大、從個(gè)人到國家的認(rèn)知規(guī)律)如果互換,行文的邏輯就會產(chǎn)生混亂。5.文章以“然后知生于憂患而死于安樂也”結(jié)尾,在表達(dá)上有什么作用?請簡要分析。①這是全文的警策之語;②作者在前文充分的論證說理之后,水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論;③照應(yīng)題目,既深化了主題,也點(diǎn)明了文章的中心論點(diǎn)。

6.本文主要采用了什么論證方法?請簡要說明。文章主要采用了舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法,先采用舉例論證,列舉六個(gè)人物的事例,從個(gè)人角度正面論證“生于憂患”;再采用道理論證,從國家的角度反面論證“死于安樂”。

7.文中孟子認(rèn)為,一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn),必須具備哪些條件?①在國內(nèi),有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君王的賢士;②在國外,有能與本國相匹敵的敵國和來自外國的禍患。

8.孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”的觀點(diǎn);現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對此,你有什么看法?請舉例談?wù)?。略?開放性試題。針對其中一個(gè)觀點(diǎn)或結(jié)合兩個(gè)觀點(diǎn)來談,言之成理即可)9.人生就是一次遠(yuǎn)航,有艷陽高照,也有雨雪交加,很難一帆風(fēng)順。身處逆境時(shí),我們應(yīng)以怎樣的心態(tài)來對待?這篇文章給我們帶來哪些啟示?示例:應(yīng)以積極和樂觀的心態(tài),勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。古代先賢歷經(jīng)苦難最終取得成功,這啟示我們:生于憂患,死于安樂。要像一個(gè)遭遇風(fēng)暴的漁夫,憧憬著美好與希望,包蘊(yùn)著力量與勇氣,撐滿帆去搏擊風(fēng)浪;或像一只高傲的海燕,勇敢地迎接暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。(言之成理即可)

【注釋】①貞觀:唐太宗李世民年號。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國事。二、翻譯：貞觀初年，唐太宗對侍臣們說：“做國君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)心百姓。如果用損害百姓的辦法來滿足自身的享樂，那就像從自己腿上割肉來充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。再說，我從不敢放縱自己的欲求。使人身體受到損害的原因不在別的，都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國家大事，又?jǐn)_亂百姓?！必懹^六年，唐太宗對侍臣們說：“古代的昏君，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失敗的，帝王不知道自己有哪些過錯，于是漸漸導(dǎo)致國滅身亡。我既然住