山西省懷仁市2021-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題及答案-統(tǒng)編版高一必修上

山西省懷仁市2021-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題及答案統(tǒng)編版高一必修上懷仁市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試

語文

注意事項(xiàng)：

1、答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、科目填涂在答題卡上。

2、每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的題目標(biāo)號(hào)涂黑。答在試卷上無效。

3、考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并收回。

4、本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

什么東西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春的能量；青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著個(gè)人一生的發(fā)展。

詩人艾青有句名言：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！奔覈?guó)情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感，也可說是每個(gè)人的立身之本。對(duì)于當(dāng)代青年來說，只有常懷感恩之心、砥礪家國(guó)情懷，才能自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族、社會(huì)緊密地融合在一起。

家國(guó)情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血。家國(guó)情懷既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水三過家門而不入，威繼光抗倭保家衛(wèi)國(guó)……回溯既往，從神話故事到歷史典故，濃濃的家國(guó)情懷之中，都體現(xiàn)著民族大義。《禮記·大學(xué)》的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……家國(guó)情懷世代相傳，成為中國(guó)人的一種文化基因。事實(shí)證明，沒有偉大的國(guó)家和民族，就難言個(gè)人的尊嚴(yán)。因此，無論何時(shí)，我們都應(yīng)將家國(guó)情懷牢記在心。

人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。家國(guó)情懷突出體現(xiàn)為愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神，堪稱一種精神坐標(biāo)。鄧小平同志曾說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”真摯的話語，飽含著愛與真情，正是濃厚家國(guó)情懷的寫照?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家?！睈蹏?guó)不能停留在ロ頭上，而應(yīng)體現(xiàn)在行動(dòng)之中。西藏玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡為什么感動(dòng)了億萬人？就在于她們以行動(dòng)詮釋愛國(guó)情感，為祖國(guó)守護(hù)神圣土地。對(duì)于個(gè)體而言，要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，更要多問問自己為國(guó)家能做什么、做了些什么。可以說，家國(guó)情懷需要我們愛國(guó)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為，在日常工作生活中不斷升華愛國(guó)奮斗精神。

今天，家國(guó)情懷更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。奮進(jìn)在新時(shí)代，亟待我們激蕩新氣象、成就新作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴力量。青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來的道路才會(huì)越走越寬廣。對(duì)于年輕人來說，“舞臺(tái)再大，自己不上臺(tái)永遠(yuǎn)是個(gè)觀眾”，決不能置身事外、冷眼旁觀；“平臺(tái)再好，自己不參與永遠(yuǎn)是個(gè)局外人”，決不能自甘平庸安于現(xiàn)狀；“能力再大，自己不行動(dòng)永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者”，決不能踟躕不前、不思進(jìn)取。不忘初心牢記使命，激揚(yáng)青春、崇尚奮斗，當(dāng)代青年オ能不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，在愛國(guó)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！笔裁礀|西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春能量；青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。青春是用來奮斗的，而不是用來虛度的。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更為青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)成才的廣闊舞臺(tái)。厚積薄發(fā)、久久為功，當(dāng)代青年必將在奮斗中書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。

（摘自周德?！肚嗄戤?dāng)永葆家國(guó)情懷》）

1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.青年只要常懷感恩之心、砥礪家國(guó)情懷，就能自覺把個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家緊密地融合在一起。

B.無論什么時(shí)候我們都應(yīng)將家國(guó)情懷牢記在心，因?yàn)?，沒有偉大的國(guó)家和民族，就很難說個(gè)人的尊嚴(yán)。

C.“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家?！奔覈?guó)情懷突出體現(xiàn)為愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神，可以稱為一種精神坐標(biāo)。

D.家國(guó)情懷在今天更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任，只有青年擔(dān)起時(shí)代重任，未來之路才會(huì)越走越寬廣。

2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章引用艾青的詩句引出了家國(guó)情懷是每個(gè)人的立身之本，是一種質(zhì)樸的情感。

B.作者舉大禹治水、戚繼光抗倭的例子說明家國(guó)情懷深深植根于我們的靈魂之中。

C.第五段作者論述今天的年輕人應(yīng)該承擔(dān)時(shí)代責(zé)任，在愛國(guó)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

D.文章整體由古代到今天，由民族傳統(tǒng)到當(dāng)代實(shí)踐，逐層深入，呈現(xiàn)總分總結(jié)構(gòu)。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.家國(guó)情懷深植于我們的靈魂，內(nèi)化于行、外化于心，既體現(xiàn)為民族大義，又是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。

B.對(duì)于個(gè)體而言，不是要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，而是要多問問自己為國(guó)家能做什么，做了些什么。

C.對(duì)于每個(gè)人來說，決不能置身事外、冷眼旁觀；也不能自甘平庸、安于現(xiàn)狀；更不能踟躕不前、不思進(jìn)取。

D.青春是用來奮斗的，而不是用來虛度的。當(dāng)代青年應(yīng)激蕩家國(guó)情懷，在奮斗中書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

鄭哲敏院士：“給力”中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展

孫自法

為中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展不遺余力、傾盡全力的著名力學(xué)家鄭哲敏院士，是中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院“兩院”院士、美國(guó)工程院外籍院士、中國(guó)爆炸力學(xué)奠基人和開拓者之一，中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。他“給力”祖國(guó)，祖國(guó)給予他國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的殊榮。

1943年，鄭哲敏考入西南聯(lián)合大學(xué)電機(jī)系，次年轉(zhuǎn)入機(jī)械系。1946年，鄭哲敏所在的工學(xué)院回到北京清華園。同年，錢偉長(zhǎng)從美國(guó)回國(guó)到清華大學(xué)任教，在他的課上，大四的鄭哲敏首次接觸到彈性力學(xué)、流體力學(xué)等近代力學(xué)理論，錢偉長(zhǎng)嚴(yán)密而生動(dòng)的理論分析引起了鄭哲敏的極大興趣。1947年畢業(yè)后，鄭哲敏留在清華大學(xué)做錢偉長(zhǎng)教授的助教。多年后，鄭哲敏回憶，錢偉長(zhǎng)重視數(shù)學(xué)和物理等基礎(chǔ)學(xué)科對(duì)自己影響很大，使他確定研究力學(xué)的道路。

1948年4月，在錢偉長(zhǎng)等人推薦下，鄭哲敏獲準(zhǔn)入學(xué)美國(guó)加州理工學(xué)院，一年后成為錢學(xué)森的博士研究生。在加州理工學(xué)院，鄭哲敏深受錢學(xué)森所代表的近代應(yīng)用力學(xué)學(xué)派影響：著眼實(shí)際問題，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格推理、表述清晰、創(chuàng)新理論，開辟新的技術(shù)和工業(yè)。

1955年，鄭哲敏與錢學(xué)森師生倆相繼回國(guó)。鄭哲敏回國(guó)前夕，錢學(xué)森特地跟他談心：“國(guó)家需要什么我們就做什么?！?956年1月，錢學(xué)森回國(guó)后，創(chuàng)建中科院力學(xué)所，鄭哲敏成為力學(xué)所的首批科技人員之一，任彈性力學(xué)組組長(zhǎng)。在錢學(xué)森指導(dǎo)下，鄭哲敏建立起爆炸力學(xué)學(xué)科。1984年2月，鄭哲敏接過錢學(xué)森的接力棒，出任中科院力學(xué)所第二任所長(zhǎng)。

鄭哲敏最早期科研生涯主要從事熱彈性力學(xué)和水彈性力學(xué)的研究，回國(guó)后曾根據(jù)國(guó)家的需要從事地震響應(yīng)等方面的研究工作。后因國(guó)家科研布局調(diào)整，鄭哲敏選擇高速高壓塑性動(dòng)力學(xué)研究方向，并于很短時(shí)間內(nèi)在爆炸成形方面取得完整、深入的研究成果，從而拉開爆炸力學(xué)研究的序幕。

鄭哲敏在爆炸力學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)包括：一是提出流體彈塑性體模型，促進(jìn)形成完備的爆炸力學(xué)學(xué)科體系；二是建立爆炸力學(xué)的基本研究方法，為武器設(shè)計(jì)與武器效應(yīng)評(píng)估提供嶄新的力學(xué)基礎(chǔ)；三是開辟爆炸成形、爆炸筑堤等關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域，并發(fā)展水下爆炸及其與結(jié)構(gòu)相互作用的理論，解決了重大工程建設(shè)核心難題。

鄭哲敏還通過對(duì)“瓦斯突出”的機(jī)理研究，認(rèn)為“瓦斯突出”的動(dòng)力來源于煤層瓦斯中含有的機(jī)械能。與此同時(shí)，作為中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，鄭哲敏參與和主持制定了一系列重要力學(xué)學(xué)科及相關(guān)科學(xué)規(guī)劃。他總體把握中國(guó)力學(xué)學(xué)科發(fā)展方向，積極倡導(dǎo)、組織和參與熱彈性力學(xué)、水彈性力學(xué)、材料力學(xué)行為、環(huán)境力學(xué)、海洋工程、災(zāi)害力學(xué)等多個(gè)力學(xué)分支學(xué)科或領(lǐng)域的建立與發(fā)展。

在材料力學(xué)研究中，鄭哲敏提出的硬度表征標(biāo)度理論，在國(guó)際上有重要影響并被廣泛引用，還以他與合作者的姓氏命名為C-C方法。引領(lǐng)中國(guó)力學(xué)發(fā)展的鄭哲敏為促進(jìn)中國(guó)力學(xué)界與國(guó)際力學(xué)界的交融、提升中國(guó)力學(xué)國(guó)際地位等做出重要貢獻(xiàn)。

當(dāng)前中國(guó)科技發(fā)展水平雖然有很大進(jìn)步，但與國(guó)際先進(jìn)水平相比，仍有不小差距。鄭哲敏認(rèn)為，學(xué)術(shù)界浮躁的風(fēng)氣是制約發(fā)展的重要原因?！翱蒲行枰托摹，F(xiàn)在，一些人都急于求成，沉不下心來坐冷板凳，這樣做出的最多是中等成果，很難有出色的成果。有的人急于要實(shí)效，不重視基礎(chǔ)理論研究，最終會(huì)極大地制約整體科技的發(fā)展?！痹卩嵳苊粞劾?，現(xiàn)代科學(xué)精神的精髓就是古希臘時(shí)代傳承下來的“自由探索”的精神?？v觀中國(guó)自身的歷史發(fā)展和文化傳承，“自由探索”精神相對(duì)薄弱，這也是造成中國(guó)科學(xué)創(chuàng)新不足的核心問題。要真正激活科技界的創(chuàng)造力，“自由探索”不僅僅是一種科學(xué)精神，也應(yīng)成為一種人生目標(biāo)。

鄭哲敏指出，中國(guó)當(dāng)下的青年科研人員壓力很大，各種評(píng)獎(jiǎng)評(píng)審、項(xiàng)目申請(qǐng)等，“把人搞得很浮躁，東迎西迎，像無頭蒼蠅一樣亂撞”，年輕人急功近利，必然影響到他們從事科研的決心。他呼吁盡快給青年科研人員減壓，把他們從浮躁的“包圍圈”中解放出來。

已89歲高齡的鄭哲敏仍然活躍在科研一線。近年來，他將研究重心轉(zhuǎn)向海底天然氣水合物開采技術(shù)與安全性等方面，帶領(lǐng)相關(guān)研究團(tuán)隊(duì)為國(guó)家海洋安全和海洋資源能源的開發(fā)做貢獻(xiàn)，并指導(dǎo)有關(guān)課題組繼續(xù)進(jìn)行爆炸與沖擊動(dòng)力學(xué)研究。

(選自《中國(guó)新聞網(wǎng)》，有刪改)

4、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

A.在錢偉長(zhǎng)的課上，在清華大學(xué)上大四的鄭哲敏首次接觸到彈性力學(xué)、流體力學(xué)等近代力學(xué)理論，使他確定了研究力學(xué)的道路。

B.鄭哲敏是中科院力學(xué)彈性力學(xué)組組長(zhǎng)，建立起爆炸力學(xué)學(xué)科。1984年2月，鄭哲敏接過錢學(xué)森的接力棒，出任中科院力學(xué)所第二任所長(zhǎng)。

C.在爆炸成形方面取得完整、深入的研究成果，建立了爆炸力學(xué)的基本研究方法，為武器設(shè)計(jì)與武器效應(yīng)評(píng)估提供嶄新的力學(xué)基礎(chǔ)。

D.鄭哲敏創(chuàng)立了熱彈性力學(xué)、水彈性力學(xué)、材料力學(xué)行為、環(huán)境力學(xué)、海洋工程、災(zāi)害力學(xué)等多個(gè)力學(xué)分支學(xué)科或領(lǐng)域。

5、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.師從錢偉長(zhǎng)、錢學(xué)森，鄭哲敏與力學(xué)結(jié)緣，國(guó)家的需要以及個(gè)人主觀的覺悟和努力，使鄭哲敏將時(shí)間和精力都投入到力學(xué)研究中。

B.1955年，錢學(xué)森與鄭哲敏師生倆沖破美國(guó)的阻撓相繼回國(guó)，并且鄭哲敏回國(guó)源于錢學(xué)森的鼓勵(lì)，他們回國(guó)后都投入到祖國(guó)力學(xué)學(xué)科的建設(shè)發(fā)展中。

C.鄭哲敏認(rèn)為制約當(dāng)前中國(guó)科技發(fā)展的原因在于學(xué)術(shù)界浮躁的風(fēng)氣，主張科研需要耐心，要重視基礎(chǔ)理論研究，不要急于求成。

D.本文通過描寫鄭哲敏的語言、動(dòng)作，勾勒了一位成果頗豐的、可親可敬的科學(xué)家形象，展現(xiàn)了一位科學(xué)家的風(fēng)范，給人以啟迪。

6、鄭哲敏取得巨大成就的原因，有人認(rèn)為是強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)和崇高的使命感，有人認(rèn)為是始終保持科研的熱情和秉承“自由探索”的精神，你的看法呢？請(qǐng)說說你的觀點(diǎn)和理由。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

傾聽黑暗的蠟燭

朱玉成

臨終時(shí)，祖母顫巍巍地示意我們點(diǎn)上一根兒蠟燭，我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個(gè)時(shí)候經(jīng)常停電。

祖母望著蠟燭，眉頭舒展，竊賊瞄見金子一般，靈光乍現(xiàn)，隨即又仿佛一個(gè)跋涉了許久的旅人到達(dá)了目的地，長(zhǎng)舒一口氣，卸下所有。

祖母沒有活過那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們，像菩薩的手，伸到我們中間。

祖母去了，電卻來了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。

父親吹滅了蠟燭，說：“留著這根蠟燭，等出靈的時(shí)候，點(diǎn)著它，給你奶奶在那邊照個(gè)亮兒。那邊太黑了。”

那邊是哪邊？父親又沒去過，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因?yàn)楸瘋鴩?yán)肅異常的臉，我又不敢問太多。

當(dāng)時(shí)的我看祖母，更像一個(gè)巫婆，她告訴我不要用手指著彩虹，她說那樣手指會(huì)爛掉。孩子的心，總是相信這樣的話，竟然有好多年，我真的不敢用手指著彩虹。每到給先人上墳的日子，她還告訴我，燒了紙不要回頭，如果回頭的話鬼魂就會(huì)跟上來。我便嚇得真的不敢回頭，哪怕現(xiàn)在還是。這些我都信了，可是，為什么偏偏就沒有相信她臨終前用干癟的手輕拍我的臉說的那句話呢？她說：“莫哭，莫哭，奶奶只是去睡會(huì)兒?！?/p>

這一睡便是長(zhǎng)眠不醒。

父親似乎看出我的疑惑，接著說：“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方呆得時(shí)間太長(zhǎng)了?！?/p>

祖父和祖母結(jié)婚后不久便當(dāng)了兵，然后杳無音信，祖母一生沒有再嫁，獨(dú)自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因?yàn)樽娓府?dāng)?shù)氖菄?guó)民黨兵，所以，“文革”的時(shí)候，祖母免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”和欺辱。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，只有無限猛烈的狂風(fēng)抽打它時(shí)，它才勉強(qiáng)掙扎一下。

她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父還活著。

那段日子，祖母常常去當(dāng)鋪。從最開始的手鐲，到后來的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐、銀制的煙袋鍋，都一一典當(dāng)出去，只為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己典當(dāng)?shù)酶筛蓛魞?，空剩一副嶙峋的瘦骨?/p>

老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重病。

祖母臥床不起，躺在床上，誰都可以推開她的門進(jìn)去，看她躺在床上的狼狽的樣子。盡管在她年輕時(shí)，扣個(gè)扣子都要避開人的眼睛，更不會(huì)像許多女人那樣，在人前奶孩子。日子再窮，祖母都不會(huì)讓她的衣服有一點(diǎn)臟和一絲褶皺。

祖母是個(gè)極其干凈的人，大家閨秀，年輕時(shí)候有潔癖，她的床，別人坐過之后，她都要重新洗一遍。每天會(huì)洗好幾遍手和臉，愛用香皂?？墒撬狭耍×耍魵庠隗w內(nèi)生發(fā)。她的所有器官都?jí)牧?，功能喪失，大便?jīng)常要由父親和叔叔輪流用手指頭摳出來。每當(dāng)這時(shí)候，祖母只能無可奈何地拉被子遮臉。有時(shí)候她會(huì)像瘋子一樣發(fā)火，有時(shí)候會(huì)像小孩一樣哭。一生的尊嚴(yán)，劈里啪啦全毀了。

最難熬的是夜。一切都停了下來，唯獨(dú)疼痛，還在漫無邊際地爬。

祖母在黑暗中忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。

祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍又一遍地播放著往日時(shí)光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。

令我們意想不到的是，祖母在黑暗里對(duì)抗疼痛的方式，竟然是給我們一粒粒地嗑瓜子，早上醒來，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子仁兒。只有早晨，她才能睡一會(huì)兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點(diǎn)兒聲響來。

想起父親說的話，祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里，而她照樣帶領(lǐng)我們把日子過得柳暗花明，風(fēng)生水起。說白了，祖母是一個(gè)可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個(gè)人奔往幸福。

在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽黑暗的蠟燭。

終于知道了祖母為何在臨終前執(zhí)意要點(diǎn)上一根蠟燭。她是需要這根蠟燭為她送行。她不想，臨死前的最后一刻，都是黑暗的??！

7、對(duì)文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.祖母臨終時(shí)示意我們點(diǎn)上一根蠟燭，作者對(duì)此經(jīng)歷了一個(gè)由不解到最終理解的過程。

B.文中加點(diǎn)句子“從她枕邊搬走一座山”寓意豐富，既寫出了祖母的病痛如山一般沉重，又寫出了她對(duì)親人如山一般厚重的愛。

C.文章運(yùn)用大量插敘，回憶了祖母一生的艱辛。全文首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，通過豐富的細(xì)節(jié)寫出了一個(gè)性格鮮明的祖母形象。

D.作者聽了祖母的話在給先人上墳時(shí)哪怕現(xiàn)在還不敢回頭，意在表明在晦暗的地方呆的時(shí)間太長(zhǎng)的祖母不可避免地在作者的生命中投下了某些陰影。

8、分析文中畫線句子“祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，只有無限猛烈的狂風(fēng)抽打它時(shí)，它才勉強(qiáng)掙扎一下。”（6分）

9、以“傾聽黑暗的蠟燭”為題，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)析“傾聽黑暗”的豐富含義。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

王阮，字南卿，江州人。父彥傅，靖康勤王，有功。阮少好學(xué)，尚氣節(jié)。常自稱將種，辭辯奮發(fā)，四坐莫能屈。嘗謁袁州太守張栻，栻謂曰：“當(dāng)今道在武夷，子盍往求之？”阮見朱熹于考亭，熹與語，大說之。登隆興元年進(jìn)士第。

時(shí)孝宗初即位，欲成高宗①之志，首詔經(jīng)理建業(yè)以圖進(jìn)取，而大臣巽懦幸安，計(jì)未決。阮試禮部，對(duì)策曰：臨安面湖背海，膏腴沃野，足以休養(yǎng)生聚，其地利于休息。建康東南重鎮(zhèn)，控制長(zhǎng)江，呼吸之間，上下千里，足以虎視吳、楚，其地利于進(jìn)取。建炎、紹興間，敵人乘勝長(zhǎng)驅(qū)直搗，而我?guī)熞嗌鯌v也。上皇遵養(yǎng)時(shí)晦，不得與平，乃駐臨安，所以為休息計(jì)也。已三十年來，闕者全，壞者修，弊者整，廢者復(fù)，較以曩昔，倍萬不侔。主上獨(dú)見遠(yuǎn)覽舉而措諸事業(yè)非固以臨安為不足居也戰(zhàn)守之形既分進(jìn)退之理異也。

古者立國(guó)，必有所恃，謀國(guó)之要，必負(fù)其所恃之地。秦有函谷，蜀有劍閣，魏有成皋，趙有井陘，燕有飛狐，而吳有長(zhǎng)江，皆其所恃以為國(guó)也。今東南王氣，鐘在建業(yè)，輟而弗顧，退守幽深之地，如是而曰謀國(guó)，果得為善謀乎？且夫戰(zhàn)者以地為本，湖山回環(huán)，孰與乎龍盤虎踞之雄？胥潮奔猛，孰與乎長(zhǎng)江之險(xiǎn)？今議者從習(xí)吳、越之僻固，而不知秣陵之通達(dá)，是猶富人之財(cái)，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。儻六飛②順動(dòng)，中原在跬步間，況一建康耶？古人有言“千里之行，起于足下”，人患不為爾。

知貢舉范成大得而讀之，嘆曰：“是人杰也！”

調(diào)南康都昌主簿，以廉聲聞，移永州教授。獻(xiàn)書闕下，請(qǐng)罷吳、楚牧馬之政，而積馬于蜀茶馬司，以省往來綱驛之費(fèi)，凡數(shù)千言。紹熙中，知濠州，請(qǐng)復(fù)曹瑋方田，修種世衡射法，日講守備，與邊民親訪北境事宜。終阮在濠，金不敢南侵。其后改知撫州。

韓侂胄宿聞阮名，特命入奏，將誘以美官，夜遣密客詣阮，阮不答。私謂所親曰：“吾聞公卿擇士，士亦擇公卿。劉歆、柳宗元失身匪人，為萬世笑。今政自韓氏出，吾肯出其門哉？”陛對(duì)畢，拂衣出關(guān)。侂胄聞之大怒，批旨予祠。阮于是歸隱廬山，盡棄人間事，從容觴詠而已。朱熹嘗惜其才氣術(shù)略過人，而留滯不偶云。

嘉定元年卒。

(選自《宋史·王阮傳》，有刪節(jié))

[注]①高宗：宋高宗趙構(gòu)，南宋開國(guó)皇帝。②六飛：古代皇帝的車駕六馬，疾行如飛，常以此代皇帝。

10.下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.主上獨(dú)見遠(yuǎn)覽/舉而措諸事/業(yè)非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形既分/進(jìn)退之理異也

B.主上獨(dú)見遠(yuǎn)覽/舉而措諸事/業(yè)非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形/既分進(jìn)退之理/異也

C.主上獨(dú)見遠(yuǎn)覽/舉而措諸事業(yè)/非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形既分/進(jìn)退之理異也

D.主上獨(dú)見遠(yuǎn)覽/舉而措諸事業(yè)/非固以臨安為不足居也/戰(zhàn)守之形/既分進(jìn)退之理/異也

11、下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是(3分)

A.勤王，君王有難，臣下起兵救援君王。這里指北宋靖康之亂時(shí)王彥傅曾帶兵救援朝廷。

B.建業(yè)，地名，今南京。后文中的“建康”“秣陵”也都是南京在不同歷史時(shí)期的稱呼。

C.教授，官職名，是地方教育機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官，主要負(fù)責(zé)科舉考試、教育內(nèi)容的設(shè)定等事務(wù)。

D.陛對(duì)，指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨詢或臣子間相互質(zhì)詢。陛，古代宮殿的臺(tái)階。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.王阮年幼好學(xué)，為人喜愛。他曾經(jīng)拜見袁州太守張栻，后又到考亭拜謁朱熹，朱熹和他交談后感到非常高興。

B.王阮為官清廉，勇于變革。他任主簿以清廉聞名，做永州教授時(shí)為節(jié)省費(fèi)用而改變?cè)趨?、楚一帶養(yǎng)馬的政策。

C.王阮盡忠職守，不忘備戰(zhàn)。他擔(dān)任濠州太守時(shí)，每天講授防御，還親自探訪邊境，金人因此不敢向南侵犯。

D.王阮崇尚氣節(jié)，不畏權(quán)貴。他堅(jiān)持操守，不肯投身韓侂胄門下，以免為后人恥笑，最終歸隱廬山，不問世事。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)是猶富人之財(cái)，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。(5分)

(2)韓侂胄宿聞阮名，特命入奏，將誘以美官，夜遣密客詣阮，阮不答。(5分)

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14-15小題。

古風(fēng)(其十九)

李白

西上蓮花山，迢迢見明星。

素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂升天行。

邀我至云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿①。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼②盡冠纓。

[注]①衛(wèi)叔卿：傳說中的仙人。據(jù)《神仙傳》載，仙人衛(wèi)叔卿曾乘云車，駕百鹿去見漢武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飄然離去。②豺狼：指安祿山及其部下。

14、下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.這首用游仙體的方式寫的古詩，反映了詩人身在山林而心系國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾思想。

B.全詩明顯地分為兩部分：前十句為第一部分，寫游仙；后四句為第二部分，寫現(xiàn)實(shí)。

C.開首兩句先分別交代游仙之地及山高險(xiǎn)峻之態(tài)，西岳華山的蓮花峰上明星閃爍，高聳云端。

D.進(jìn)入仙境后“俯視洛陽川”的景象是當(dāng)時(shí)安史之亂的悲慘現(xiàn)實(shí)寫照，表達(dá)了詩人的憂國(guó)和愛民情懷。

15、與《夢(mèng)游天姥吟留別》相比，兩首詩的主旨的最大不同是什么？請(qǐng)比較分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16、補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《沁園春·長(zhǎng)沙》中舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩句：“________________，________________”。

(2)曹操《短歌行》中“________________，_____________”兩句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。

(3)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是“____________________，____________________？”

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17、下列加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是(3分)

A.但為君故，沉吟至今故：原因B.池魚思故淵故：從前的

C.一去三十年去：離開官任D.譬如朝露，去日苦多去：過去的

18、下列對(duì)《短歌行》和《歸園田居(其一)》異同點(diǎn)的表述，有誤的一項(xiàng)是(3分)

A.《短歌行》表達(dá)了詩人建功產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)烈愿望，以及對(duì)人才的渴求；《歸園田居(其一)》則表達(dá)了詩人對(duì)官場(chǎng)的厭棄，對(duì)田園生活的喜愛。

B.《短歌行》為四言古詩，兩字一頓，古樸凝重，感情強(qiáng)烈；《歸園田居(其一)》為五言古詩，充滿田園氣息，風(fēng)格清新自然。

C.《短歌行》運(yùn)用了比興、用典等藝術(shù)手法，《歸園田居(其一)》則運(yùn)用了比喻、白描等藝術(shù)手法?！抖谈栊小分械谋扔饕悦饔鳛橹?，《歸園田居(其一)》中的比喻全是暗喻。

D.《短歌行》抒情委婉含蓄，詩人的情感隱含在比喻和典故中；《歸園田居(其一)》所用詞語感情色彩比較明顯，所抒之情非常明白。

19、下列對(duì)本課兩首詩的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“采采芣苢，薄言采之”中的“薄”“言”都是助詞，無實(shí)義；“之”是代詞，代指芣苢。

B.《芣苢》采用了重章疊句的形式，其中只有動(dòng)詞的變化，其他并沒有什么不同。

C.《插秧歌》描繪了一幅農(nóng)家總動(dòng)員，雨中搶插秧苗的風(fēng)俗圖畫，全詩寫得新、奇、快、恬，充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的風(fēng)格。

D.《插秧歌》一二兩句中，以“拋”字最妙，活畫出秧束雨中