2024屆昭通市重點中學(xué)語文八年級第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測模擬試題含解析

2024屆昭通市重點中學(xué)語文八年級第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用。（28分）1．（2分）下列各句中，沒有語病的一句是（）A．動物的游戲行為是如此復(fù)雜的行為，甚至要給這種游戲行為下一個確切的定義也很不容易。B．通過自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種調(diào)劑和補償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。C．今年暑假，我市將舉辦第12屆中學(xué)生運動會，我校參加這屆運動會的20名男運動員和16名女運動員，均是班級和年級選拔出來的優(yōu)秀選手組成。D．有人認(rèn)為科學(xué)家終日埋頭科研，不問家事，有點不近人情，然而事實卻是對這種偏見的最好說明。2．（2分）下列各組詞語中，劃線字的讀音全都正確的組是()A．?dāng)x掇(cuān)腦畔(

bàn)閉塞(sè

)銷聲匿跡(nì

)B．斡旋(wò)沼澤(zhǎo)兩棲(xī)強詞奪理(qiǎng)C．卑鄙(bì)彷徨(páng)縈繞(yíng)怒不可遏(è)D．虔誠(qián)懈怠(xiè)穹頂(qióng)目眩神迷(xuàn)3．（2分）下列排序最合理的一項是()_______。歷史告訴我們，國家興旺，________。然而，______________，更離不開一代又一代人的無私奉獻(xiàn)。_____________，才能無怨無悔地投身于社會建設(shè)。①只有充滿文化自信的人②文化有如浩瀚的大洋③文化昌盛需要時間涵養(yǎng)④文化必會昌盛A．③②④① B．②④③① C．①②④③ D．③②①④4．（2分）根據(jù)本冊所學(xué)知識，判斷下列句子沒有語病的是（）A．這是一件珍貴的媽媽從北京買來的禮物。B．他給我描繪了除夕農(nóng)民包餃子，守歲到深夜，初一清晨全家在一起，吃餃子，放鞭炮。C．南極也有自己的恐龍、兩棲動物和其他在恐龍時代繁盛的植物和動物。D．今年廣饒的春節(jié)燈會是數(shù)年來燈會展最好的一年。5．（2分）下面對病句的修改不正確的一項是（）。A．據(jù)調(diào)查，我國超80%左右的成年人全谷物攝入不足，導(dǎo)致維生素B、膳食纖維等的缺失。（刪去“超”或“左右”）B．通過在廣州購書中心舉辦的《人生自由境界——酈波品詩詞與人生》專題講座，使更多年輕人深入了解了經(jīng)典詞。（刪掉“使”）C．有些家長為自己的孩子購置了多功能電話手表，是一種可以雙向通話，能準(zhǔn)確定位，并具有防水功能的電子設(shè)備。（“電子設(shè)備”改為“電子產(chǎn)品”）D．一個人能取得卓越的成就，并不在于他就讀的學(xué)校名氣如何，而在于他是否具備成功的特質(zhì)。（在“一個人能”后面加“否”）6．（2分）下面加點字注音完全正確的一項是()A．絢麗(xuān)虔誠(qián)挑撥離間(jiān)選賢與能(yǔ)B．冗雜(rǒng)翩然(piān)強詞奪理(qiǎng)紛至沓來(tà)C．窈窕(qiǎo)羈絆(jī)銷聲匿跡(nì)絡(luò)繹不絕(yī)D．磅礴(bó)蒹葭(jiā)悄愴幽邃(qiāo)暴風(fēng)驟雨(zòu)7．（2分）依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ╇S著《中國詩詞大會》《朗讀者》等綜藝節(jié)目的熱播，中華大地上一波傳統(tǒng)文化浪潮。優(yōu)質(zhì)的文化節(jié)目在略顯的時代，宛如一股清流心靈，重新喚起國人的詩心和對文學(xué)的溫情記憶，以般的力量傳遞了一種文化上的自信。A．掀動急躁浸透春風(fēng)化雨B．掀起浮躁浸潤春風(fēng)化雨C．掀動浮躁浸潤和風(fēng)細(xì)雨D．掀起急躁浸透和風(fēng)細(xì)雨8．（2分）下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．真正的朋友之間，應(yīng)該間不容發(fā)，關(guān)系密切如一人。B．為了祖國領(lǐng)土完整，為了民族的尊嚴(yán)，戰(zhàn)士們前仆后繼拋頭顱灑熱血。C．人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀的世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。D．面對那些適應(yīng)能力和繁殖能力極強的動植物，人們?nèi)允譄o策。9、（4分）閱讀下面的文字，完成小題在暮色壓頂?shù)臅r刻，我在山腳前來回（徘徊/徜徉），一點點地找回自己，定一定被震撼了的驚魂。晚風(fēng)起了，夾著細(xì)沙，①。沙漠的月亮，也特別清冷。山腳前有一泓泉流，汩汩有聲。抬頭看看，側(cè)耳聽聽，我的思路稍見頭緒。這里的雕塑都有脈博和呼吸，掛著吟笑和嬌嗔，千年不枯。②，筆觸奔放得如同劍戟。那個年代戰(zhàn)事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難（匯合/會合），流瀉到了石窟的洞壁。為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了一個舞姿，就能引起全國性的狂熱？為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風(fēng)靡世界畫壇？什么時候，哪一位大手筆的藝術(shù)家，能告訴我莫高窟的真正奧秘？1．下列字形和加點字的注音，有誤的一項是（）A．嬌嗔（chēn）震撼汩汩有聲（gǔ）B．驃壯（biāo）脈博戰(zhàn)事頻繁（pín）C．?dāng)X?。▁ié）流瀉馳騁沙場（chěng）D．風(fēng)靡（mǐ）奧秘強悍與苦難（nàn）2．依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．徘徊會合 B．徜徉會合C．徜徉匯合 D．徘徊匯合3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．①吹得臉頰發(fā)疼②色澤濃沉得如同立體B．①臉頰被吹得發(fā)疼②如同立體的濃沉色澤C．①吹得臉頰發(fā)疼②如同立體的濃沉色澤D．①臉頰被吹得發(fā)疼②色澤濃沉得如同立體10、填空。（8分）填空。（1）_________________________，去以六月息者也。（2）__________________，教然后知困。（3）__________________，講信修睦。（4）千里馬常有，__________________（5）__________________，秋天漠漠向昏黑。（6）此地一為別，_________________。（7）__________________，寂寞沙洲冷。（8）請寫出關(guān)于“雁”的詩詞名句：________，________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的議論文，完成后面小題。閱讀的愉悅①古人說“開卷有益”，這是絕對真理。古人還說“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應(yīng)珍惜。據(jù)說倉頡造字時，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說明文字所具有的強大震撼力量，這種神話當(dāng)然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時代的文化崇拜和惜物心態(tài)。②應(yīng)該看到這種書籍信仰，是中國知識分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來所有焚書者遭到全體中國人詛咒的根本原因。③但后來，尤其到了今天，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。如果無所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒了，精華也隨之而去。其實，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。④我的閱讀主張，說來簡單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學(xué)問對我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問然而對我用處不大的書，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒有什么學(xué)問也沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘汁，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。⑤有時，閱讀閑書的愉悅，所帶來的身心充實，勝過很多灌輸?shù)膶W(xué)問。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當(dāng)然，閱讀，有快樂，也有不快樂。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見報章介紹，也無名家推薦，隨意買來，從中翻閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。⑥魯迅說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐?！庇纱丝梢?，求知求生，是同樣的道理。春華秋實，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲。書籍，是人類智慧的結(jié)晶，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。1．首段引用“開卷有益”“敬惜字紙”的說法以及倉頡造字神話，其作用是什么？2．作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點？3．文章第四段運用了什么論證方法？有什么作用？4．文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？根據(jù)文意簡要回答。12、（16分）閱讀下面文段，回答后面小題打榜“失落”的中華民間古詩張勃一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國青少年喜歡的20個經(jīng)典動漫形象中只有1個來自中國。孩子們對白雪公主、丑小鴨等西方童話角色往往耳熟能詳，對孟姜女、田螺姑娘等中國民間故事人物卻知之甚少。可以說，中華民間故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。是因為中華民間故事不夠精彩嗎？顯然不是。中華民間故事數(shù)量眾多，既有神話、傳說，又有童話、生活故事，這些故事既承載著長期積淀下來的文化傳統(tǒng)，又包含豐富的歷史信息、生產(chǎn)和生活知識，也蘊涵著中華民族的道德情操、人生信念和價值觀念。很少有人知道，中國早就誕生了西方經(jīng)典童話的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式記載的《葉限》中，就包括后母虐待、神力幫助、集會出彩、以鞋驗身、嫁與王公等情節(jié)，與《灰姑娘》的故事如出一轍。而清人黃之雋記載的《虎媼傳》，則是典型的“狼外婆”類型故事，它比《小紅帽》的情節(jié)更復(fù)雜，傳遞的文化信息更豐富，卻鮮為人知。大量散見于古人筆記、野史中的民間故事，運用活潑形象的語言，展開豐富的想象，演繹著感人的故事，謳歌善良、誠信、智慧和勤勞，鞭撻兇殘、自私、虛偽和懶惰，不僅會是童年最難忘的回憶，更能滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，在潛移默化中奠定最初的是非善惡觀。故事精彩卻難逃失落，與今人的挖掘功夫欠缺有關(guān)。魯迅的《故事新編》是一部“神話、傳說及史實的演義”，在“博考文獻(xiàn)”的基礎(chǔ)上，“取一點因由，隨意點染”。意大利著名作家卡爾維諾則對意大利民間故事進(jìn)行了搜集和整理，出版了《意大利童話》。所以，挖掘民間故事絕不是“小兒科”！當(dāng)前許多民間文學(xué)專家，往往重研究而輕實踐，不愿意在搜集、編纂故事這樣不算科研成績的事情上花費精力。缺少了學(xué)者提供的“原材料”，出版商又多以利潤為終極訴求，于是五花八門、各種版本的《伊索寓言》《格林童話》《一千零一夜》霸占了童書的柜臺，我們自己的民間故事卻愈加罕見。此外，西方童話之所以在我國大行其道，很大程度上在于綜合運用了多種媒體，順應(yīng)了從口耳相傳到聽覺、視覺、觸覺、生活日用相互影響的時代變化。美國迪士尼公司在這方面用力頗多，他們對民間故事進(jìn)行的創(chuàng)新性開發(fā)，不僅有效輸出了自己的價值觀，也贏得了口碑，賺得了巨額的利潤。相比之下，我國在綜合運用多媒體傳播、開發(fā)民間故事方面還缺乏好的做法。為此，中華民間故事的發(fā)揚光大還需要社會各方面勠力同心、有所作為。比如，政府有關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)政策，引導(dǎo)全社會對民間故事的關(guān)注，加大對民間故事傳承、傳播的政策和資金支持。教育部門需在學(xué)科目錄和專業(yè)設(shè)置上提高民間文學(xué)的地位，并適當(dāng)增加民間文學(xué)作品在中小學(xué)教學(xué)中的比重。民間文學(xué)專家應(yīng)充分利用專業(yè)優(yōu)勢，在數(shù)量龐大的中華民間文學(xué)作品中篩選出一些優(yōu)秀作品，并進(jìn)行符合時代精神的改編，形成一些作品集。文化企業(yè)則可以此為基礎(chǔ)進(jìn)行再加工，出版圖書，繪成圖像，錄制音頻，或改編成影視劇、動畫片、舞臺劇等形式，形成綜合優(yōu)勢。同時，還可充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用，組織民間故事講述、表演大賽等，廣為宣傳。至于家長，在為孩子挑選故事的時候，也要對“我們自己的”有更加明確的傾向性。民間故事的“失落”，是中華文化的重大損失，不僅會使我們坐失這一領(lǐng)域的話語權(quán)，也浪費了提升文化軟實力的寶貴資源。我們應(yīng)該面向世界，協(xié)同努力，講好自己的故事。打撈“失落”的民間故事，已經(jīng)刻不容緩，否則將會耕了別人的田，荒了自家的地。鏈接一：一對老夫妻依靠侍弄葡萄園過日子。他們對獨生子疼愛無比，但漸漸長大的獨生子只知道吃喝玩樂、揮金如土，從來不懂得侍奉雙親，更不用說營業(yè)謀生了。老父親臨死的時候，把兒子叫到跟前，叮囑說：“孩子，我在葡萄架四周埋了一千兩銀子，我死后，你把它刨出來。但是要記住，千萬不要傷到葡萄根?！睘榱说玫侥枪P遺產(chǎn)，小伙子遵照父親的遺囑小心地翻動葡萄園里的土地，不知疲倦。直到秋收的季節(jié)到來時，他刨完了最后一架葡萄，一錠銀子都沒有找到，卻收獲了滿架的葡萄。他終于體會到父親遺囑的用意。這是一個世代流傳的“浪子回頭”主題民間故事，體現(xiàn)父母對處于青少年階段的子女人生發(fā)展的積極引導(dǎo)以及家庭對青少年思想道德發(fā)展的支持作用。從中華民間故事中擷取和闡釋父母教導(dǎo)步入歧途的子女改過自新的主題，我們發(fā)現(xiàn)，對現(xiàn)代的父母及被教育的青少年來說是可資借鑒的民間智慧。（選自《從“浪子回頭”故事談青少年思想道德發(fā)展》）鏈接二：隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)的民間故事講述形式除了對一些老人還有些許吸引力外，已難覓年輕聽眾的身影。但在政府的扶持下，一些地方仍延續(xù)著面對面講故事的傳統(tǒng)。比如，在杭州市余杭區(qū)政府支持下，講故事、聽故事的傳統(tǒng)得到了發(fā)展，當(dāng)?shù)氐摹懊利愔薰适聲被顒硬粌H講述口口相傳的傳統(tǒng)民間故事，還包括那些富有時代氣息、反映當(dāng)代生活的新故事。不僅挖掘了一批優(yōu)秀的民間故事講述人，豐富了群眾的文化生活，同時也培養(yǎng)了人們講故事、聽故事的習(xí)慣，從而促進(jìn)了民間故事講述的傳承和創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)、移動通信技術(shù)發(fā)展下，許多原本需要面對面交流的生活內(nèi)容如今逐漸“網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化”，民間故事的講述空間也隨著人們生活方式的改變而轉(zhuǎn)移了陣地。而且對民間故事的保護(hù)也應(yīng)該轉(zhuǎn)換思路，講故事并非是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民間故事的唯一形式，利用民間故事的內(nèi)容對其進(jìn)行新的藝術(shù)表達(dá)，從而形成其現(xiàn)代價值的轉(zhuǎn)化，如改變成電影、動漫等，這類保護(hù)方式應(yīng)該被推行和提倡。（摘自網(wǎng)絡(luò)《如何傳承保護(hù)民間古詩》）1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）A．“美麗洲故事會”活動使聽故事的傳統(tǒng)得到發(fā)展，也促進(jìn)民間故事講述的傳承與創(chuàng)新。B．“浪子回頭”故事中小伙子體會父親遺囑用意，積極地翻動葡萄園的土地，收獲滿架葡萄。C．互聯(lián)網(wǎng)、移動通信技術(shù)發(fā)展，使許多原本需要面對面交流的生活內(nèi)容逐漸“網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化”。D．中華民間故事體裁多樣，精彩而且數(shù)量眾多，積淀傳統(tǒng)文化又包含各種知識與道德觀念。2．對上述材料關(guān)于“中華民間故事”的觀點分析，不正確的一項是（）A．中華民間故事因歷史家不愿搜集，傳承方式單一，商人因利推出西方童話而“失落”。B．中華民間故事早就誕生了西方經(jīng)典童話的原型故事，且價值豐富，應(yīng)該想辦法傳承。C．中華民間故事的傳承己經(jīng)非常迫切，因為這與國家中華文化的話語權(quán)和文化軟實力密切相關(guān)。D．中華民間故事的發(fā)揚光大還需要政府有關(guān)部門、專家、傳統(tǒng)媒體、新媒體等勠力同心。3．結(jié)合上下文，分析下列句子運用了什么論證方法，有何作用？美國迪斯尼公司在這方面用力頗多，他們對民間故事進(jìn)行的創(chuàng)新性開發(fā)，不僅有效輸出了自己的價值觀，也贏得了口碑和巨額的利潤。相比之下，我國在綜合運用多媒體傳播、開發(fā)民間故事方面還缺乏好的做法。4．“打撈‘失落’的中華民間故事，已經(jīng)刻不容緩，否則將會耕了別人的田，荒了自家的地”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ擞^點的理解。13、（12分）桃園，桃源？桃源！王敦賢①光霧山景區(qū)中的桃園，是一個容易使人產(chǎn)生誤會、產(chǎn)生幻覺的地方。聽了這名字，凡讀過一點書的人便以為是晉太元中武陵捕魚人所遇見的桃源，急欲往觀。到了這里，明白了是川陜交界處南江縣境內(nèi)的桃園，誤會消除了，卻又會產(chǎn)生這里就是桃源的幻覺。當(dāng)然，產(chǎn)生這種幻覺的只會是今人，是現(xiàn)代人，而絕不會是古人。②桃園這地方，上世紀(jì)還是一片被當(dāng)?shù)厝朔Q為“老林”的原始森林。除了采藥人和獵人謹(jǐn)慎地在沿途做好標(biāo)記，小心地步入又慶幸地退出外，誰會來這里呢？境內(nèi)雖有焦家河、寒溪河兩條河流，河里有味極鮮美的細(xì)鱗魚，卻不通舟楫。即使有武陵的捕魚人誤入此地，深山里沒有人家，有誰“延至其家，設(shè)酒殺雞作食”款待呢？③上世紀(jì)三十年代，這里倒是熱鬧過一陣子，不過，構(gòu)成這熱鬧的卻是血與火，恨與仇。先是悍匪王三春部在這一代出沒，紅四方面軍入川后，消弭了匪患，恢復(fù)了老林的寧靜。一九三五年，紅軍北上時在這里留下了一支留守陣地的游擊隊。這支游擊隊迅速發(fā)展壯大，國民政府十分驚懼，數(shù)次派重兵圍剿，均以損兵折將告終。一九三八年十一月，國民黨新九師以兩個團(tuán)的兵力并集結(jié)川陜兩區(qū)六縣的保安部隊、地方民團(tuán)對游擊隊作鐵壁合圍。局勢如此嚴(yán)峻，游擊隊猶堅持了一年之久，后因出了叛徒，失去給養(yǎng)，傷亡慘重，數(shù)百人的游擊隊只余下四五十人。1940年2月15日，彈盡糧絕的游擊隊，在敵人的包圍圈里左沖右突而不得出，在老樅樹一帶，數(shù)十名游擊隊員砸爛槍支，縱向深谷，舍身取義……④那時候的桃園，匪患兵燹（注：音xiǎn，指戰(zhàn)火）延綿，縱有千般旖旎，萬種風(fēng)情，誰會視它為桃源呢？⑤硝煙散盡，槍聲遠(yuǎn)去，大刀長矛放進(jìn)了博物館。五十年代初，桃園建立了鄉(xiāng)人民政府。這是南江全縣幅員最廣、人口最少的一個鄉(xiāng)了，方圓百里總共才住有數(shù)百人，山高林密，交通閉塞，山民們沿襲多年的生產(chǎn)方式，刀耕火種，常年以包谷洋芋果腹。且不說耕作的艱辛，深山野獸多，包谷掛須的時候，野豬、猴子、拱豬一到天黑便會來糟踐。到了這季節(jié)，成年男子便不能在家里居住了，而是住進(jìn)山坡上的窩棚。夜里，燃一堆篝火，敲木梆、放槍嚇唬野獸，守護(hù)一坡莊稼。今人看桃園的水，秀麗、嫵媚、婀娜多姿，可那時的人啊，看見這水卻發(fā)愁——沒有橋，下雨漲水無法渡河，這河便被叫作焦家河了。川東北方言，焦，便是愁和急??！今人看桃園的山，雄奇、秀雅、百態(tài)千姿，而那時候啊，卻怨這山為何這樣陡峭，為什么盡是石峰、石壁、石柱，為什么不平緩一點，為什么不是能長出糧食的土山？！⑥物換星移，歷史進(jìn)入了新一程。人們不再為保暖發(fā)愁時，精神需求便產(chǎn)生了。在車流、人流、物欲橫流的城市里，在車聲、機聲、流行音樂高聲喧嘩的環(huán)境中，曾經(jīng)致力于改造自然的人們覺得心靈疲憊了。心靈疲憊的人們這才想起了大自然的諸般好處。只有這時候，人們來到桃園，才會對這地方產(chǎn)生桃源的幻覺。無論是從南江縣城方向或是從漢中市方向進(jìn)入桃園，出現(xiàn)在眼前的月琴壩或鐵爐壩“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這不正是靖節(jié)先生描繪的桃源嗎？過了月琴壩，沿焦家河、寒溪河兩岸，豈止“芳草鮮美，落英繽紛”呢？春日初夏，花事繁盛。河邊，白梅、山楂、野櫻桃綻蕊怒放，給道道綠水綰上條條彩帶；山中，各色杜鵑團(tuán)團(tuán)簇簇，燦若云霞。盛夏初秋，各種喬木、灌木觸目皆綠，綠得那樣鮮潤，那樣飽滿，似乎用手一碰，便會汁水四溢。深秋初冬，那漫山的紅葉，望一眼便會將人醉倒，說紅葉又不僅僅是紅葉，金黃、淺紅、艷紅、深紅交相雜糅，色彩是那樣的充盈，層次是那樣豐富，較之春日，更有一種成熟的美艷。成熟的不止是色彩，還有那許多山外難以見到的野生佳果。板栗、核桃自不必說了，名聲極大的獼猴桃、狀如菠蘿的仙桃、芒果般的沙瓜、荔枝樣的石棗，漫山遍野，無處不有。冬日桃園則另是一番意趣，泉澗懸崖，冰柱盈丈，千樹萬樹，枝裹冰凌，葉掛冰花，端的是冰清玉潔的世界?。、咴谔覉@，勿須看地圖，勿須請導(dǎo)游，信步走去，步步有景，步移景換。焦家河河面開闊，水流湍急。兩岸奇峰連接如云，石巖石壁，略無闕處。大山之中凸現(xiàn)小山，石壁之上聳立石峰，高低參差，錯落有致。雄而不險，麗而不俗。寒溪河清流縈回，水清而淺，兩岸群峰競秀，積翠凝藍(lán)。沿途全無人間煙火，愈向前行，愈覺幽靜深邃。三岔河，陽光朗照，河岸巨石一色瑩白，河灘卵石點點朱丹，石屏青黛，藍(lán)天高遠(yuǎn)，白云飄逸……普陀山幽巖流泉，環(huán)護(hù)四周，山峰小巧，娟秀嫵媚。這里，不僅可以欣賞到與焦家河、寒溪河迥異的山水，還可以看到頗為別致的農(nóng)舍，領(lǐng)略到古樸醇厚的鄉(xiāng)俗人情。燕子巖則另是一番風(fēng)光，奇峰密布，石筍林立，林木蓊翳，藤蘿縱橫……這便是桃園，既是太古洪荒時的桃園，也是今天的桃園，只有新修的游山小道和山門外的賓館、車輛提示著：桃園，已進(jìn)入21世紀(jì)了。⑧不要說初來乍到的人，就是我這來桃園不下數(shù)十次的人，每次進(jìn)入桃園，依然能馬上感到浮躁的心靜定了，紛亂的思緒清晰了。我自己也覺得訝異，身在桃園的我與在城市中的我，對人生、對生活的看法竟大不相同。桃園這地方，自然完好，物阜民安，遠(yuǎn)離城市，卻又不難到達(dá)，水凈氣清，月朗風(fēng)淳……在現(xiàn)代人心目中，桃園，真正是桃源了。（選自王敦賢《行者筆記》，有刪改）1．本文標(biāo)題用了同音字和標(biāo)點，形式很有特色，既巧妙提示文思，又蘊含作者情感。通讀全文，說說你對本文標(biāo)題的理解。2．下面兩段文字原來放在選文的③④兩段之間，請你說說這兩段文字是否可以刪去，以及你這樣看的理由。游擊隊長趙明恩與馬伕楊芝芳奇跡般突出了重圍，到了今天看來滿目詩情畫意的十八月潭（那時候叫朱槽溝，林木森森，極為蔭蔽）。趙明恩將身上所帶的大洋給了楊芝芳一部分，叫他回故鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。楊問及趙的打算，趙說先回達(dá)縣老家，再到宣漢、萬源一帶重新集結(jié)隊伍。疲憊已極的趙明恩說完之后便在一棵大樹下沉沉入睡了。人們形容喪心病狂的人，往往愛使用“獸性發(fā)作”這句話，這句話其實并不準(zhǔn)確。大巴山中有那么多的豹子、黑熊、野豬，何曾聽說過它們主動襲擊人類呢？更何況對自己義重如山的恩人。楊芝芳，這個有著芬芳名字的人，已知敵人在懸賞捉拿趙明恩，在重金的利誘下，他身上最卑劣的人性發(fā)作了，竟然舉槍殺害了熟睡中的趙明恩！天地為之低昂，江水為之嗚咽……3．本文的寫景手法和語言運用頗有特色。請從選文第⑥段或第⑦段中選取具體語句，就其寫景手法或語言運用提出一個值得深入探討的問題。選取語句：_____________問題：__________三、寫作。（50分）14、閱讀下面材料，按要求寫作。董卿在《朗讀者》第二期開場白中說，在我們每一個人的生命里，會遇到各種各樣的陪伴。朋友的陪伴，讓時光多了一份友愛；父母的陪伴，讓生命多了一份溫暖；好書的陪伴，讓頭腦多了一份智慧；《朗讀者》的陪伴，讓心靈多了一份震撼……請以“陪伴”為題目寫一篇文章。要求：①不少于600字；②詩歌除外，文體不限；③文章不能套用，更不能抄襲，力求寫出真情實感。

參考答案一、積累與運用。（28分）1、A【解題分析】

B項，殘缺主語。去掉“通過”或兩個“使”。C項，句式雜糅。去掉“組成”。D項，語意矛盾。將下半句改成“然而事實卻是對這種偏見的最好駁斥”。2、D【解題分析】本題考查學(xué)生對字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字。要注意平時的積累，可以歸納整理，分別列出不同詞語下的不同讀音，系統(tǒng)性地復(fù)習(xí)。D項正確。其他各項錯誤的應(yīng)更正為：A項中“畔”應(yīng)讀pàn。B項中“棲”應(yīng)讀qī。C項中“鄙”應(yīng)讀bǐ。3、B【解題分析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②“文化有如浩瀚的大洋”為總起句；④“文化必會昌盛”承接“國家興旺”，是“國家興旺”的必然結(jié)果。③“文化昌盛需要時間涵養(yǎng)”是對“文化必會昌盛”的轉(zhuǎn)折，是“文化必會昌盛”的條件，且引出下文“更離不開一代又一代人的無私奉獻(xiàn)”一句；①“只有充滿文化自信的人”中的“只有”與下文“才”成套使用。故選B。4、C【解題分析】

A.語序不當(dāng)。改為“這是一件媽媽從北京買來的珍貴禮物”。B.殘缺賓語。句末加“的情形”。D.搭配不當(dāng)。去掉“一年”即可。故選C。5、C【解題分析】試題分析：C項對病句的修改不正確。句式雜糅，去掉“有些家長為自己的孩子購置了”。點睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。6、B【解題分析】

A.絢麗(xuàn)，挑撥離間(jiàn)，選賢與能(jǔ)。C.窈窕(tiǎo)，絡(luò)繹不絕(yì)。D.悄愴幽邃(qiǎo)，暴風(fēng)驟雨(zhòu)。故選B。7、B【解題分析】

選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析，可以從使用范圍和語意側(cè)重點角度來辨析?！跋苿印钡囊馑际恰疤魟樱l(fā)動”，“掀起”的意思是“使運動等大規(guī)模地興起”，此處用來修飾“浪潮”，應(yīng)該用“掀起”，排除AC；“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育，“和風(fēng)細(xì)雨”比喻方式和緩、不粗暴，“春風(fēng)化雨”符合此處的語境，故選B?！绢}目點撥】要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認(rèn)真體會詞語的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語的規(guī)范用法。平時寫作，要養(yǎng)成字字斟酌，力求用詞準(zhǔn)確的習(xí)慣。8、A【解題分析】

A.間不容發(fā)：間：空隙?？障吨腥莶幌乱桓^發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點。也指嚴(yán)謹(jǐn)完整，沒有破綻。望文生義，不通用來指人與人之間的關(guān)系。使用錯誤。故答案為A。9、1．B2．D3．A【解題分析】1．“biāo”改為“piào”，“博”改為“搏”。故選B。2．徘徊：來回走動（一般有心事）。徜徉：安閑自在地步行?！霸谀荷珘喉?shù)臅r刻”這樣的語境，自然選“徘徊”。匯合：多指水流的聚合。會合：相會、見面，多用在人員或具體的事物方面。這里強調(diào)的是“強悍與苦難”的會聚，根據(jù)語境，選“會合”。故選D。3．要依據(jù)前后句式一致的特點分析。一空，“晚風(fēng)起了，夾著細(xì)沙”主語是“晚風(fēng)”，根據(jù)主語一致性的原則選“吹得臉頰發(fā)疼”，排除BD。二空，下文是“筆觸奔放得如同劍戟”，只有“色澤濃沉得如同立體”與之句式相同，排除C。故選A。10、摶扶搖而上者九萬里學(xué)然后知不足選賢與能而伯樂不常有俄頃風(fēng)定云墨色孤蓬萬里征揀盡寒枝不肯棲鄉(xiāng)關(guān)何處達(dá)歸雁洛陽邊【解題分析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“摶”“頃”“蓬”“揀”等字的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．突出了中國文化的書籍信仰，吸引讀者的注意，引出了關(guān)于閱讀的愉悅這一論題。2．閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。3．比喻論證；生動形象地闡明了對不同的書應(yīng)采取不同的閱讀方法。4．要有選擇地閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識別良莠的能力；要多讀書，多讀一本書，便多一分智慧的光亮?！窘忸}分析】1．考查理解文中重要語段的作用。通觀全文，本文的標(biāo)題就是文章的論題。第一段引用古人“開卷有益”“敬惜字紙”的說法以及倉頡造字神話，其作用是也就是引出文章論題，引起讀者的注意和思考。2．考查分析概括議論文的主要觀點的能力。學(xué)習(xí)概括文章的中心論點。論點即作者對某一問題所持的見解或主張、觀點、看法、意見等。（1）論點的形式：完整的陳述句。（2）論點的位置：標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間（承上啟下的過渡句）。（3）文中表達(dá)不集中時，則需要概括。通觀全文，本文的論點需要概括?？蓮臉?biāo)題中的“愉悅”一詞和開頭第一段的“開卷有益”一詞及結(jié)尾段的“只要讀書，就有收獲”一句就不難提煉出文章的中心論點。3．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點，增強文章的說服力。③對比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點。④比喻論證：以事喻理，形象生動地論證了……的觀點，使論證淺顯易懂，易被接受。有時一段文字中不止一種論證方法，答題時要找全。通讀第④自然段，可看出本段語言生動形象，論證了“對不同的書應(yīng)采取不同的閱讀方法”這一觀點。4．考查理解文章內(nèi)容，概括議論文要點?；卮鸨绢}可抓住第③段“讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中”、第⑤段“閱讀各式各樣的書籍越多，識別好壞良莠的能力越高”、第⑥段“多讀一本書，便多一分智慧的光亮”這幾個關(guān)鍵句子來闡述“閱讀的愉悅”的。12、1．B2．A3．用了對比論證，將美國迪士尼綜合運用多種多媒體與我國在此方面有所缺失作比較，突出強調(diào)中華民間故事難逃失落，與今天欠缺綜合運用多媒體有關(guān)的觀點，使論證更深入有力。4．中華民間故事足夠精彩,承載著中華民族的文化傳統(tǒng)，包含各種豐富的價值。但我國青少年卻熟悉西方童話故事,對中華民間故事知之甚少。我國的民間文學(xué)專家不愿整理中華民間故事,出版商為得到更大的利潤,大量出版各種西方寓言童話,霸占了中國童書的柜臺,使我國坐失中華文化領(lǐng)域的話語權(quán),浪費提升文化軟實力的寶貴資源【解題分析】1．考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“為了得到那筆遺產(chǎn)，小伙子遵照父親的遺囑小心地翻動葡萄園里的土地，不知疲倦。直到秋收的季節(jié)到來時，他刨完了最后一架葡萄，一錠銀子都沒有找到，卻收獲了滿架的葡萄。他終于體會到父親遺囑的用意”可知，B項“浪子回頭”故事中的小伙子起初并沒有體會到父親遺囑用意。故答案為B。2．考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“當(dāng)前許多民間文學(xué)專家，往往重研究而輕實踐，不愿意在搜集、編纂故事這樣不算科研成績的事情上花費精力”可知A項中的“中華民間故事因歷史家不愿搜集”的說法是錯誤的。故答案為A。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。題目中的語句把“美國迪士尼”與“我國”在綜合運用多種多媒體利用、開發(fā)民間故事方面進(jìn)行對比，突出有力地論證了“故事精彩卻難逃失落，與今人的挖掘功夫欠缺有關(guān)”這一觀點。據(jù)此分析作答。4．題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際闡述自己的理解，注意表述流暢，語言要簡潔明了。本題可從中華民間故事“遭受冷落”，西方的童話故事卻大行其道的現(xiàn)象來闡述看法即可。一般沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。13、1．要點：①“桃園”是川陜交界處南江縣境內(nèi)光霧山景區(qū)中的桃園風(fēng)景區(qū)。②“桃源？”指桃園以前與人們心目中的世外桃源相差甚遠(yuǎn)。③“桃源！”指桃園在新時代成為了名副其實的世外桃源。④文章標(biāo)題表達(dá)了作者對新時代桃園的贊美之情。2．示例一：我認(rèn)為不能刪去。這兩段文字寫了桃園“匪患兵燹”時期的一個具體故事，突出了楊芝芳人性的丑惡；這與后文寫新時代桃園的民風(fēng)淳樸形成鮮明的對比，能讓我們更好地理解文章主題。示例二：我認(rèn)為可以刪去。第③段寫紅四方面軍消弭匪患及留守游擊隊舍身取義的故事，已充分寫出了桃園的血與火、恨與仇，與第④段中“匪患兵燹延綿”銜接緊密，不需再寫一個具體故事。刪去這兩段文字，行文更加緊湊，可以更好地突出全文的重點——贊嘆今日桃園之美。3．示例一：選取語句：春日初夏，花事繁盛。河邊，白梅、山楂、野櫻桃綻蕊怒放，給道道綠水綰上條條彩帶；山中，各色杜鵑團(tuán)團(tuán)簇簇，燦若云霞。問題：這些語句從多個角度描寫新時代桃園的美，有什么好處？示例二：選取語句：信步走去，步步有景，步移景換。焦家河河面開闊，水流湍急。兩岸奇峰連接如云，石巖石壁，略無闕處。問題：這里為什么要采用移步換景的寫法來描寫新時代桃園的美？【解題分析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。通讀全文，整體把握，理解內(nèi)容后再作答。“桃園，桃源？桃源！”中的“桃園”是個地名；“桃源”后加問號，是說與人們心目中的世外桃源不符；“桃源”后加感嘆號，是指桃園已成為新時代的世外桃源。還要把作者對桃園的情感答出來。答題時，切忌忽略標(biāo)點符號的作用。2．試題分析：問語段是否刪除。此題是一道開放題，針對這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。不能刪去可從這兩段能突出主題的角度作答。刪去可從刪除后行文更加緊湊、重點更加突出的角度作答。點睛：關(guān)于語段是否刪除的題目，首先明確自己的觀點，然后從語段的內(nèi)容、對情節(jié)的完整性、人物塑造的豐滿性和主旨的表達(dá)以及文章結(jié)構(gòu)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析，如果不刪除，就從以上角度分析這個語段的作用，如果刪除，就從其它的語段分析這些作用，還要考慮結(jié)尾的含蓄性和直白性。3．試題分析：考查學(xué)生提出問題的能力。