新教材語文必修下冊教師用書第8單元單元學習任務（六）如何論證

[題目展示]有人認為，道德底線低的人有時比道德底線高的人占優(yōu)勢，你做不出來的，他做得出來，所以他們總能如魚得水。但師長告誡我們：要堅持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。請以“底線”為話題寫一篇文章，自擬題目，不少于800字?！痉段慕梃b】佳作賞讀亮點評析堅守底線，盡顯人性本色①底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。②堅守底線，堅守善良。③人之初，性本善。擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。④摘下我的翅膀，送給你飛翔。在千鈞一發(fā)之際，二十九歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而還有一些人，竟拋棄了身后的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了獨善其身！我們可以說，他們是幸運的，因為他們茍且活了下來；但他們又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？⑤堅守底線，堅守誠信。⑥人而無信，不知其可。以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。⑦尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生為的是什么？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了一諾千金的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了海誓山盟的執(zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了為天地立命，為百姓謀福的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津?、鄨允氐拙€，堅守忠貞。⑨效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。⑩長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈夫子一聲長嘆，縱身投入汨羅江，以死明志，以身殉國。國家有難，匹夫有責。岳飛從小背上刻下精忠報國的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風波亭上。寧可餓死，也不領美國的救濟糧，朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜那樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。?堅守底線，盡顯人性本色。第①段以運動員堅守底線引出本文的中心話題，指出“只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色”，回扣題目。第④段先舉出張米亞老師堅守底線贏得贊譽的事例，從正面論證觀點，再從反面批評那些“失去底線的人生”，正反對比，觀點更加鮮明。第⑦段運用“正因為有了……正因為有了……正因為有了……”排比句式，列舉了易水悲歌、化蝶共舞和為天地立命的事例，氣勢恢宏，增強了文章的表達效果。第⑧段與第②⑤段一氣貫穿下來，這三個小分論點形成一個完整的體系，從不同側面闡釋了中心觀點。第⑩段先以屈原、岳飛、朱自清為例，從正面指出他們因“堅守忠貞”，得以流芳百世；再從反面舉出秦檜、劉阿斗的例子，強調他們因“折節(jié)叛國”“屈膝投降”而遺臭萬年。對比鮮明，論證嚴謹?！究傇u】這篇文章從運動場上的底線入題，引出人性的底線，提出中心論點，自然、簡潔而優(yōu)美。接著從三個方面——堅守底線，堅守善良；堅守底線，堅守誠信；堅守底線，堅守忠貞一一進行闡釋，論證時或正反對比，或排比舉例，或旁征博引，說理深刻透辟。文章取例角度多樣，厚古但不薄今，重名人但不輕視凡人，文人、俠客、武將紛紛登場，材料翔實，內容充實。結尾正向歸納，呼應開篇，收束全文，干凈利落，語言簡潔有力。[技法指導]如何論證一、如何確立論點中心論點，是一篇議論文的靈魂，論點的正確、恰當與否，直接關系一篇文章的成敗。那么，如何確立一篇文章的中心論點呢？1．根據題目來確定中心論點(1)化大為小，挖掘深層含義?，F在的材料作文、命題作文和話題作文，其外延都很廣。寫作時要懂得化大為小，選擇其中一個部分、一個點來切入，而不是泛泛而談。有的題目表面看似簡單易懂，但往往含有深刻的哲理，作文不能只停留在文字表面，必須要挖掘其深意，這樣的論點才會有厚重感。(2)抓住題眼，把握立意重心。一般來說，偏正結構的命題，重心在修飾語而不是中心語，因為修飾語最能體現題目對作文的限制；主謂短語的重心在主語，因為謂語所涉及的動作、問題都由主語限制。(3)分析關系，提出論點。有些作文的題目，兩種或多種事物之間存在著某種關系。對于這類作文題目，首先要認真審讀，弄清它們之間的關系。然后，在確立中心論點時，顧及兩種或多種，不可偏廢其中一種，思維也不能片面或者走極端。這樣的題目，需要我們具備較為成熟的辯證思維能力，否則難以做到立意公允，思維縝密。2．根據材料來確定中心論點(1)吃透材料抓核心。細致、全面地了解材料，要一字一句地讀，做到心中有底。審題時應從材料整體出發(fā)，領會材料主旨，并據此立意。注意材料的整體內涵，切勿肢解割裂，根據只言片語立意而導致偏題甚至離題。但任何事情都不是絕對的，作文題目所供材料往往內涵比較豐富，而且，對材料的處理，既可以統(tǒng)觀材料整體，依據主旨立意，也可以在統(tǒng)籌全局的前提下，選取最關鍵或最出彩的部分，提煉觀點。(2)善于抓住關鍵詞。關鍵詞語往往是“文眼”，可以把它作為審題立意的突破口，抓住這些詞句往往能事半功倍。而關鍵詞的位置不確定，有的在材料的領起性語句中，有的在總結性語句中，有的在人物對話中。最終能否準確地找出來，這就要看我們是否具備一定的領悟與感受能力了。(3)善于分析原因。事物都是互相聯(lián)系的，凡事必有因，有因也會有果。審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意，確立合適的中心論點。(4)辯證構思不偏廢。有不少文題表現的是事物之間的矛盾關系。本來，任何事物都是相互聯(lián)系的，而且從不同角度看會有不同的結果。事物間的關系主要有依存關系(如學與問)、主次關系(如奉獻與索取)和條件關系(如繼承與創(chuàng)新)等。辯證地看待與分析這些關系，在確立中心論點時，更能體現學生思想的成熟與深刻。二、如何運用論據1．論據要有針對性論據的針對性有兩方面的意思：一是論據和論點之間應該有本質的、必然的聯(lián)系，必須根據證明論點的需要選擇有力的論據。二是選用論據要看對象，根據不同對象的具體情況，選用他們所熟悉、所了解的事例作論據，做到有的放矢。2．選擇論據要確鑿確鑿其實就是真實，即要求所選取的論據要真實可信，而不能有半分虛假。這是論據的最基本要求。這就要選取生活中發(fā)生、存在的實實在在的事件、現象或確鑿可信的理論依據。3．選擇論據要典型所謂典型，即要求所選的論據具有代表性，而不是單純的個別事例。典型材料是既有共性又有鮮明個性的事例或理論，能夠深刻地揭示事物的本質及其發(fā)展規(guī)律，有力地表現主題。4．選擇論據要充分論據要充分，簡單地說，就是論據要能證明論點的各個方面，使論點從各個角度推敲都能成立。事物的呈現方式是多方面的，事理的闡述也有很多的角度。論據充分的前提是對所要確立的論點要有全面的思考。5．選擇論據要精練議論文的語言要求準確、嚴密、生動，也需要簡潔明快。此外，一要注意事例的敘述要詳略得當，二要有適當的分析。6．選擇論據要新穎所謂新穎，就是新鮮別致，即要求所選材料應盡量新鮮或角度獨特，能夠使讀者耳目一新，獲得全新的體驗與感受，而不要人云亦云，拾人牙慧。三、如何進行論證議論文可分為立論、駁論、立駁相結合三種方式。立論重在證明自己的觀點，它采用的論證方式通常有例證法、引證法、對比法、類比法、比喻法、因果分析等方法。駁論重在反駁對方論點，它的論證方法有駁論點、駁論據、駁論證過程的荒謬等方法。立駁結合的議論文，可先破后立，也可先立后破，在批駁對方的基礎上提出自己的正確觀點，然后再用論據證明自己的論點。其論證方法可綜合立論和駁論的論證方法來使用。1．例證法列出觀點后舉出具體實例證明觀點的論證方法，例證法在議論文中用得最多最廣。它也是卓有成效的一種推理方法。因為任何觀點都不能孤立存在，而事實勝于雄辯，最具說服力，所以例證法是一般議論文都要用到的。2．因果法通過對事理原因或結果的周密分析，從而證明論點的正確性、合理性的論證方法。也稱為因果分析。事物都有自己的原因和結果，從結果來找原因，或從原因推導結果，就是找出事物產生、發(fā)展的來龍去脈和規(guī)律，這就起到了證明論點的合理性和正確性的作用。3．引證法引用經典作家的言論、科學原理、盡人皆知的常理等作為論據來直接證明論點的論證方法。引用的東西，用來作為講道理的依據。由于引用的是大家公認的思考結晶，因此有較強的說服力。4．對比法這是一種常用的、有說服力的論證方法。把兩種事物加以對照、比較，從而推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出。也稱比較法。事物的特征和本質在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極強的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經過對比，正確的論點會更加穩(wěn)固。[實戰(zhàn)演練]一、片段訓練1．請以“留點空白”為話題，寫一篇400字左右的議論文片段，注意要展開論證?！痉段募炎鳌繛樯粢稽c空白在五光十色的世界中，許多人都在為了生活而忙碌。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非覺得有什么非做不可的事情之時，何不心如止水，讓光陰停滯？為繁忙的生命留下一點空白，讓真實的心靈在此涂鴉？海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。讓我們在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我們在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”；如東坡先生，“誦明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。為生命留一點空白，為這個焦躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。平靜的天，平靜的陽光下，我只愿悄悄地走向那瓦爾登湖畔，遠遠地望著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩。在為自己留下的生命空白里，涂上斑斕的色彩。二、整篇訓練2．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。①無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。(孔子)②王何必曰利？亦有仁義而已矣。(孟子)③先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。(荀子)④“思想”一旦離開“利益”，就會使自己出丑。(馬克思)面對各種說法，你有怎樣的思考？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇А坎牧嫌伤膭t名言構成。第一則孔子的話，意思是說：做事不要圖快，不要只看見眼前小利。如果只圖快，就達不到目的；只看見小利，就辦不成大事。第二則孟子的話，意思是說：君王只要講究仁義就可以了，何必要講利呢？第三則荀子的話，意思是說：道義在先私利在后的人是光榮的，私利在先道義在后的人是恥辱的。光榮的人經常通達，恥辱的人經常途窮。最后一則馬克思的話，絲毫不回避利益，說明人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。這道作文題，關鍵詞語就是“義”和