初中八年級語文課件-大道之行也“衡水賽”一等獎

大道之行也猜一猜路不拾遺夜不閉戶

本文選自《禮記·禮運》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇?！岸Y運”，《禮記》的篇名，本文是“禮運”開頭部分的一段話，相傳是孔子對其弟子言偃所言。你知道嗎？

注意字音、停頓一、初讀課文

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。選賢與能講信修睦

矜寡孤獨男有分貨惡其棄于地也

jǔmùguānfènwù你會讀嗎？朗讀指導(dǎo)：

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己；力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉。是謂大同。

疏通詞句，粗知文意。二、譯讀課文大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。施行天下是人們所共有的。選舉有賢德、有才能的人（給大家辦事）（人人）講求誠信，崇尚和睦與(jǔ)，通“舉”，選舉譯讀課文故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。因此以……為親以……為子成長同“鰥”，老而無妻的人歸宿對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。職業(yè)憎恨做貢獻(xiàn)終老供養(yǎng)

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。因此這是造反害人興起陰謀起，發(fā)生大門在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講究誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。這樣一來，就不會有人搞陰謀，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生，因此（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。全文翻譯

三、精讀課文梳理結(jié)構(gòu)1、什么是“大道”、什么是“大同”？課文用哪兩句話加以概括的？

2、“大道”與“大同”有什么關(guān)系？大道：儒家推崇的上古時代的政治制度。大同：指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。二者關(guān)系：“大道”施行才能實現(xiàn)“大同”社會。

全文結(jié)構(gòu)：全文可分三層：概述“大同”社會的基本特征第二層（第三四句）第一層（第一二句）總領(lǐng)全文：大道的內(nèi)涵第三層（第五六句）總結(jié)全文：大同的內(nèi)涵小結(jié)

重點解讀四、研讀課文1、說一說：“大同”社會有哪些基本特征呢?1、人人受到全社會的關(guān)愛。基本特征（人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。）（男有分，女有歸。）2、人人都能安居樂業(yè)。（貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其棄于地也，不必為己。）3、貨盡其用、人盡其力。2、大同社會與陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？（找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子）

1、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老有所終、幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。2、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

3、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。男有分，女有歸。講信修睦

五、延讀課文各抒己見：

你心目中的理想社會是怎樣的？

品味意蘊六、誦讀課文試一試

抓重點詞句背誦法

大道之行也，

，選

與

，講＿＿＿

修

。故人

，＿＿＿

，

使

，

，

，矜、＿＿、＿＿＿、

廢疾者皆有所養(yǎng)，男

，女

。貨惡其棄于地也，

；力惡其不出于身也，

。是